ESTUDANTE:______________________________________________Nº___

SÉRIE:_______ DATA:_____/_____/_____ PROF.: Rafael Soares

LEIA A PROVA COM ATENÇÃO. NÃO SE DEIXE LEVAR PELA PRESSA.
RELEIA ANTES DE ENTREGÁ-LA. EVITE RASURAS. AS QUESTÕES OBJETIVAS RASURADAS SERÃO ANULADAS.

AVALIAÇÃO PROCESSUAL – I BIMESTRE

FILOSOFIA - 1° ANO –TURMA A – ENSINO MÉDIO

01 Dogmatismo vem da palavra grega dogma, que signifi ca: uma opinião estabelecida por decreto e ensinada
como uma doutrina, sem contestação. O dogmatismo é uma atitude autoritária e submissa. Autoritária porque
não admite dúvida, contestação e crítica. Submissa porque se curva a opiniões estabelecidas. A ciência
distingue-se do senso comum porque este é uma opinião baseada em hábitos, preconceitos, tradições
cristalizadas, enquanto a ciência baseia-se em pesquisas, investigações metódicas e sistemáticas e na exigência
de que as teorias sejam internamente coerentes e digam a verdade sobre a realidade.

(Marilena Chauí. Convite à filosofia, 1994. Adaptado.)

a) Cite duas implicações políticas do dogmatismo.

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b) Do ponto de vista da objetividade, explique por que o conhecimento científico é superior ao senso comum.

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02. A importância do conhecimento está em seu uso, em nosso domínio ativo sobre ele, quero dizer, reside na
sabedoria. É convencional falar em mero conhecimento, separado da sabedoria, como capaz de incutir uma
dignidade peculiar a seu possuidor. Não compartilho dessa reverência pelo conhecimento como tal. Tudo
depende de quem possui o conhecimento e do uso que faz dele.

WHITHEHEAD, A. N. Os fi ns da educação e outros ensaios. São Paulo: Edusp, 1969.

No trecho, o autor considera que o conhecimento traz possibilidades de progresso material e moral quando

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03. O filósofo reconhece-se pela posse inseparável do gosto da evidência e do sentido da ambiguidade. Quando
se limita a suportar a ambiguidade, esta se chama equívoco. Sempre acontece que, mesmo aqueles que
pretenderam construir uma filosofia absolutamente positiva, só conseguiram ser fi lósofos na medida em que,
simultaneamente, se recusaram o direito de se instalar no saber absoluto. O que caracteriza o filósofo é o
movimento que leva incessantemente do saber à ignorância, da ignorância ao saber, e um certo repouso neste
movimento.

MERLEAU-PONTY, M. Elogio da fi losofi a. Lisboa: Guimarães, 1998 (adaptado).

O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do filósofo, que se
caracteriza por

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Como um artesão fabricante de instrumentos de cordas agencia, uma a uma, as múltiplas peças de madeira que
compõem o objeto sonoro para que todas entrem em harmonia umas com as outras (e se a alma do instrumento,
isto é, a pequena barra de madeira branca que liga o dorso e o bojo do violino for mal colocada, ele não soará
bem, deixando de ser harmonioso), nós devemos, como Ulisses em Ítaca, encontrar nosso local de vida e
alcançá-lo, sob pena de não estarmos aptos a cumprir nossa missão no coração do grande todo do universo e,
assim, sermos infelizes: é esta uma mensagem que a filosofia grega, pelo menos a maior parte dela, conseguiu
tirar da mitologia.

FERRY, Luc. A sabedoria dos mitos gregos: aprender a viver II.Rio de Janeiro: Objetiva, 2012. p. 23.

Explique de que forma essa proposta da mitologia difere de outras formas de conhecimento.

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05. Os mitos podem ser a única saída para o encontro de respostas quando não há uma explicação racional para
alguma questão. Você conhece algum mito? Descreva o mito e explique, com suas palavras, por que você acha
que esse mito surgiu e com que objetivo.

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