Colégio Estadual Genoveva Rezende Carneiro

Turma: ___________ Disciplina: História Valor: _______ Nota: ______

Prof: Josáfat Batista de Pina
Aluno(a): _________________________________________ turma:_______ Data: ________

Avaliação de FILOSOFIA - 1º Bimestre/2022

QUESTÃO 01 - Dê o conceito de conhecimento.
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QUESTÃO 02 - O tema “teoria da evolução” tem provocado debates em certos locais dos Estados
Unidos da América, com algumas entidades contestando seu ensino nas escolas. Nos últimos
tempos, a polêmica está centrada no termo teoria que, no entanto, tem significado bem definido
para os cientistas. Sob o ponto de vista da ciência, teoria é:
(A) Sinônimo de lei científica, que descreve regularidades de fenômenos naturais, mas não
permite fazer previsões sobre eles.
(B) Sinônimo de hipótese, ou seja, uma suposição ainda sem comprovação experimental.
(C) Uma ideia sem base em observação e experimentação, que usa o senso comum para explicar
fatos do cotidiano.
(D) Uma ideia, apoiada no conhecimento científico, que tenta explicar fenômenos naturais
relacionados, permitindo fazer previsões sobre eles.
(E) Uma ideia, apoiada pelo conhecimento científico, que, de tão comprovada pelos cientistas, já
é considerada uma verdade incontestável.

QUESTÃO 03 – Defina o conhecimento adquirido por meio do senso comum.

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QUESTÃO 04 - Explique o que é conhecimento científico:

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QUESTÃO 05 – CONSTRUA um parágrafo fazendo uma reflexão sobre a imagem abaixo.

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Os primeiros filósofos gregos

Os primeiros filósofos começaram a se destacar na Grécia no século VI a.C. Sua
preocupação essencial era explicar a origem e o funcionamento do mundo exterior. Por isso são
conhecido como “filósofos da natureza”, pois suas inquietações iam mais na direção de
compreender e explicar os fenômenos da natureza do que a essência humana. O primeiro filósofo
grego que se concentrou na análise do ser humano foi Sócrates, já no século V a.C. Em função
disso, todos os filósofos gregos anteriores a ele são incluídos no grupo dos pré-socráticos, não
apenas por estrem situados cronologicamente antes de Sócrates, mas por terem uma
preocupação em comum: a natureza |e não o homem|.
Tales de Mileto é considerado o primeiro filósofo pré-socrático e, portanto, o primeiro
filósofo grego. Ele pertenceu ao grupo dos filósofos jônicos, assim como Anaximandro,
Anaxímenes, Anaxágoras, Empédocles e Heráclito. Outro pré-socrático de destaque foi Pitágoras,
pertencente à escola itálica. Mas ainda devemos destacar os representantes da escola Eleática,
como Xenófanes, Permênides e Zenão, além dos integrantes da escola atomista, Leucipo e
Demócrito.
Explicar a origem do mundo de forma racional é função da Cosmologia “estudo do
mundo”, que substituiu a Cosmogonia – “explicação do mundo por meio de mitos”. Para os
filósofos pré-socráticos, a grande questão era saber como por meio do caos – “desordem” foi
possível a criação do cosmos – “mundo”. Esses pensadores acreditavam que um princípio – em
grego “arché”, de todas as coisas seria a ração explicativa para a ocorrência dessa
transformação. A água, o ar, o átomo ou a combinação de água, terra, fogo e ar foram algumas
das respostas dadas por esses filósofos. Esses elementos seriam a manifestação física da
“arché”, ou seja a “physis” – forma. Essa teoria se contrapunha às explicações mitológicas, que
se baseavam na ideia da criação do mundo a partir do nada. Porém, é importante ressaltar que a
passagem do pensamento mítico para o racional-lógico se deu de maneira lenta, pois é possível
encontrar resquícios de mitologia nos filósofos pré-socráticos.

QUESTÃO 6 – No que se refere ao processo do conhecimento, podemos destacar quatro

elementos. Marque a alternativa em que se fazem presentes esses elementos.
a) Sujeito, objeto, experiência e ato de conhecer.
b) Sujeito, objeto, sensibilidade e resultado.
c) Sujeito, ato de conhecer, sensibilidade e resultado.
d) Sujeito, objeto, ato de conhecer e experiência.
e) Sujeito, objeto, ato de conhecer e resultado.
QUESTÃO 07 - (Enem 2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos
por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o
bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento grande influência sobre essa vida? Se
assim é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de
qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo
pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora,
a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser
estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos
que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão
sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que
devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as duas outras,
de modo que essa finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado)
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
a) O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
b) O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
c) A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
d) A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
e) A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.

QUESTÃO 08 – A cosmogonia é:
a) a explicação religiosa sobre o universo.
b) a explicação mitológica sobre o universo.
c) a explicação racional sobre o universo.
d) a ideologia dominante sobre o universo.

QUESTÃO 09 - (Ueg 2008) Um dos pontos altos da filosofia grega é a teoria do conhecimento.
Entre seus pensadores encontra-se Sócrates. Ao dialogar com seus interlocutores, Sócrates
assumia humildemente a atitude de quem aprende e, multiplicando as perguntas, levava seu
adversário à contradição, obrigando-o a reconhecer sua ignorância. Esse método socrático
denomina-se:
a) Alegoria, metodologia de conhecimento segundo a qual se desenvolve o conhecimento a partir
do senso comum.
b) Maiêutica, metodologia segundo a qual a ideia é gerada ou acordada.
c) Ironia, método dialético segundo o qual é demonstrada a necessidade de conhecer
profundamente as ideias.
d) Criticismo, metodologia de conhecimento que parte da crítica da razão.

QUESTÃO 10 - Respectivamente, arché, phýsis e Kinesis significam:

a) princípio, forma e movimento.
b) movimento, forma e princípio.
c) forma, movimento e princípio.
d) definição, premonição e determinação.
GABARITO – FILOSOFIA
01 É o ato de conhecer, enquanto relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a
ser conhecido, assim também o resultado desse ato.
02 D
03 É um conhecimento espontâneo que resulta das experiências vivenciadas pelos seres humanos no
cotidiano da sua existência, isto é, no seu dia a dia. Não se trata de um conhecimento adquirido de
maneira sistematizada.
04 Trata-se de uma forma de conhecimento elaborada através de métodos rigorosos de
investigação, entre eles a utilização da experiência, que busca obter leis de explicação racional e
de validade universal par os fenômenos analisados.
05 Pessoal
06 E
07 C
08 B
09 B
10 A