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Leia o texto, em seguida responda às questões propostas:

Qual a origem da Filosofia?

A Filosofia nasceu na Grécia Antiga, no mesmo período em que surgiram
as cidades-estado. Segundo os registros, essa foi a primeira vez em que os
homens começaram a tentar explicar o mundo à sua volta de uma forma lógica
e racional.
Até esse momento, se pensarmos nas civilizações anteriores, vamos ver
uma grande diferença: a maioria dos povos tentava explicar os acontecimentos
e até fenômenos naturais por meio de mitos. Os sacerdotes e religiosos
concentravam o conhecimento e usavam suas crenças para satisfazer as
curiosidades básicas do ser humano.
Na Grécia, os acontecimentos tomaram um rumo diferente. Embora a
mitologia grega seja extremamente rica e preveja a atuação de uma série de
divindades, os filósofos — que eram considerados enviados dos deuses —
começaram a sistematizar o pensamento humano e exercitar a lógica.
Além disso, os filósofos apresentavam outra diferença fundamental em
relação aos sacerdotes religiosos. Eles não se viam como detentores ou donos
da verdade. Consideravam-se apenas amigos do saber, dispostos a desvendar
esses mistérios junto com as pessoas comuns.

1) Com base no texto, em seus conhecimentos, explique o conceito de filosofia.

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2) Reflita sobre a importância da filosofia para a humanidade.

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3) Quando surgiu a filosofia?

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4) Aponte a diferença entre mito e filosofia.

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5) Reflita sobre o pensamento de Sócrates “Sábio é aquele que conhece os

limites da própria ignorância.” E comente abaixo:

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6) Os filósofos pré-socráticos fazem parte do primeiro período da filosofia grega.

Eles desenvolveram suas teorias do século VII ao V a.C., e recebem esse nome
pois são os filósofos que antecederam Sócrates. Cite alguns filósofos do período
pré-socráticos.

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7) Leia a charge, em seguida responda à questão proposta:

Com base nas informações da tirinha, explique o que é a maiêutica, método

criado por Sócrates.

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8) A partir da charge apresentada e dos conhecimentos acerca da maiêutica,

método de análise científica criado por Sócrates, pode-se afirmar que esse
método tem como objetivo principal

a) possibilitar ao homem a busca do conhecimento ainda latente dentro

de si mesmo.
b) promover a reflexão e a compreensão do que é irreal.
c) responder e analisar perguntas, sem apoio lógico, de maneira
sucessiva até se chegar à verdade.
d) ratificar o pensamento icônico por ele formulado: penso, logo existo.
e) evidenciar o paradoxo socrático: “eu só sei que nada sei”.

9) A filosofia, definida por Pitágoras como o “amor pela sabedoria”, é um campo

do conhecimento que surgiu para contrapor o pensamento mítico predominante
na Grécia e que serviu como base para o seu desenvolvimento. Com o passar
do tempo, as histórias centralizadas no nascimento e vida dos deuses deixaram
de satisfazer os homens, que então começaram a buscar um conhecimento
racional, sistemático e lógico para responder os questionamentos diante da
existência da vida e de tudo que há no mundo. A transição de narrativas divinas

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para os discursos filosóficos aconteceu de forma progressiva e foi motivada por

alguns eventos históricos. Cite alguns fatores históricos que contribuíram para
essa mudança.

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10) Leia, abaixo, uma passagem do diálogo de Platão, intitulado Fédon, em que
Sócrates expõe a Símias sua teoria da verdade:
“SÓCRATES – Quando é que a alma atinge a verdade? Temos de um lado que,
quando ela deseja investigar com a ajuda do corpo qualquer questão que seja,
o corpo, é claro, a engana radicalmente.
SÍMIAS – Dizes uma verdade.
SÓCRATES – Não é, pois, no ato de raciocinar, e não de outro modo, que a
alma apreende, em parte, a realidade de um ser?
SÍMIAS – Sim”.
PLATÃO. Fédon, 65b-c. Tradução de Jorge Paleikat e João da Cruz Costa. São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Coleção Os Pensadores.

Com base nessa passagem do diálogo, é correto afirmar que:

a) o que é verdadeiro para o pensamento é verdadeiro para a

sensibilidade.
b) o que é verdadeiro para a sensibilidade é verdadeiro no real, no ser.
c) o que é verdadeiro para o pensamento é verdadeiro no real, no ser.
d) sensibilidade e pensamento atingem ambos a verdade do ser, do
real.

11) Sobre o filósofo Sócrates, considere as afirmativas abaixo e assinale o que

for INCORRETO.

a) Sócrates, ao criticar o saber dogmático, não quis com isso dizer que
ele próprio é detentor de um saber. Despertava as consciências
adormecidas, não como um “farol” que ilumina, mas afirmava que o

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caminho novo deve ser construído pela discussão e pela busca das
soluções.
b) Sócrates foi considerado subversivo pois desnorteou e perturbou a
ordem vigente, o que incomoda aos poderosos de Atenas.
c) Embora Sócrates tenha difundido o método da maiêutica e da ironia,
não foi ele autor dessa metodologia, mas sim seu discípulo, Platão.
d) A Sócrates atribui-se a máxima “só sei que nada sei”.
e) A ironia, método utilizado por Sócrates, consistia em perguntar,
simulando não saber. Desse modo, o interlocutor expõe sua opinião, à
qual Sócrates contrapõe argumentos que o fazem perceber a ilusão do
conhecimento.

12) É comum se afirmar que Sócrates era um filósofo dado ao diálogo e que se
encontrar com ele para debater era sempre uma atividade de risco. Isso porque
a forma dialogal preferida desse pensador consistia em colocar em prática a sua
Maiêutica, cuja primeira parte era a Ironia. Essa Ironia Socrática deve ser
interpretada como:

a) uma postura de deboche e desconsideração em relação ao saber

popular da época.
b) uma etapa do método socrático segundo o qual o saber dos filósofos
pitagóricos precisava ser ironizado para demonstrar sua fragilidade e
inconsistência.
c) um método criado por Sófocles e adotado por Sócrates para provar
a existência de seres superiores, também chamados deuses.
d) uma prática discursiva criada pelos sofistas e adotada por Sócrates
para defender a importância da filosofia crítica.
e) uma etapa do método socrático que consiste em utilizar-se de
perguntas com o objetivo de levar o interlocutor a reconhecer a
impropriedade de seu saber e, assim, torná-lo apto a construir um novo
saber a partir das ideias inatas.

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13) A respeito da célebre frase “só sei que nada sei”, atribuída ao filósofo grego
Sócrates, marque com V as interpretações adequadas e com F as inadequadas.

(--) Trata-se de uma afirmação que demonstra o descompromisso de Sócrates

com o saber da época.
(--) Representa o descontentamento de Sócrates com os sofistas que afirmavam
certezas sobre a origem do cosmos.
(--) Representa a atitude humilde de quem, mesmo sendo considerado um sábio,
reconhece a própria ignorância, isto é, reconhece que aquilo que sabe é muito
pouco ou quase nada em relação a tudo que não sabe.
(--) Dela podemos extrair uma lição segundo a qual o ponto de partida para o
conhecimento é a tomada de consciência da própria ignorância, na medida em
que aquele que sabe que não sabe, está mais perto do saber do que aquele que
julga saber tudo.

Assinale a alternativa correta.

a) F, V, V e V.
b) F, F, F e V.
c) V, V, F e F.
d) F, F, V e V.
e) V, F, F e F.

14) Sócrates é considerado um dos filósofos mais importantes de todos os

tempos. Na Grécia Antiga, por volta do século V, ele mudou o foco da filosofia,
que se ocupava com o estudo da natureza para o conhecimento do homem. Ele
adotou para a sua prática filosófica a inscrição do portal do Oráculo de Delfos,
templo dedicado ao deus Apolo: “Conheça-te a ti mesmo e conhecerás o mundo
e os deuses”. Desse modo, considerou o conhecimento de si pelo homem uma
perspectiva fundamental para o desenvolvimento do pensamento científico, pois,
no seu entendimento, o sujeito que busca conhecer a natureza precisa antes
conhecer a sua própria natureza. Nesse sentido, uma das perguntas mais
importantes e também mais complexas passou a ser: Quem sou eu? A formação
da nossa identidade é um ato filosófico, porquanto a filosofia nos assegura o
pensamento rigoroso e reflexivo.

Seguindo essa linha de entendimento, encontramos definições sobre o que o

homem é. Para Aristóteles, por exemplo, o ser humano é:

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a) imagem e semelhança de Deus.

b) apenas um corpo e uma alma.
c) um “animal racional” e um “animal político”.
d) um animal infinitamente racional e antissocial.

15) Os mitos apresentaram funções específicas na Antiguidade Grega, porém

outros significados na sociedade atual. Nesse sentido, analise se as afirmações
a seguir são verdadeiras ou falsas e se existe relação de causalidade entre elas.

Afirmação 1 - Embora na atualidade o termo “Mito” corresponda a significados

diversos; no mundo antigo grego, a perspectiva mítica esteve fundamentada no
ato de questionar tanto os dogmas instituídos para a conduta das pessoas
quanto as origens da realidade natural.
Afirmação 2 - Dentre as funções das narrativas míticas, constavam: justificar,
tranquilizar e acomodar os seres humanos frente à realidade que se
apresentava, inclusive no que diz respeito aos fenômenos da natureza.
A alternativa em que as informações estão corretas é a:

a) As duas afirmações são verdadeiras, e a primeira justifica a segunda.

b) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
c) A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.
d) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.

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