Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Ética Social

Tonito Alexandre, Código: 708208599

Licenciatura em ensino de Português

Disciplina: Ética Social
Tutor: António Juma
3º Ano

Nampula, Maio , 2022

Folha para recomendações de melhoria:A ser preenchida pelo tutor

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Índice
Introdução...................................................................................................................................3

1. Conceito e Origem da Ética Social.........................................................................................4

1.1 Conceito................................................................................................................................4

1.1.2 Origem da Erica.................................................................................................................4

1.2 A liberdade de agir e principais soluções da liberdade.........................................................4

1.2.1 Conceito de Liberdade.......................................................................................................4

1.2.2 Tipos de Liberdade............................................................................................................4

1.3O poder...................................................................................................................................6

1.3.1 Conceito de Poder..............................................................................................................6

1.3.2 Formas de Abuso de poder................................................................................................6

1.3.3 Principais Soluções da Liberdade......................................................................................7

1.3.4 Consequência da Liberdade...............................................................................................8

1.4 O contraste entre conhecimentos e ignorância......................................................................8

1.4.1 O comportamento social e actividade educacional.........................................................10

Conclusão..................................................................................................................................11

Bibliografia...............................................................................................................................12

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Introdução

O presente trabalho descreve a ética social como Filosofia Moral pelo facto de ter como
objecto de estudo de reflexão o comportamento humano, hábitos e costumes socais na sua
plenitude. A Ética Social provem da ética normativa isto é: é um subcapítulo da ética normativa
que fundamenta as normas e objectivos da interacção entre indivíduos e grupos entre si.
Dessa Ligação surgem outros tipos de ética. Podemos encontrar a ética ambiental que relaciona
o homem com a natureza e o meio em que o homem vive.

O objectivo principal deste trabalho é a liberdade de agir e principais soluções da liberdade .

Seja ele de inspiração teórica, tecnológica ou prática, o conhecimento produzido pela ciência
não é o único que utilizamos. Vivemos sob uma vasta ecologia de maneiras de produzir e
fazer circular saberes, incluindo o óbvio (que não é óbvio) senso comum, os saberes
tradicionais de múltiplas fontes e culturas, e os saberes práticos, com sua extensa biblioteca.

Em termos estruturais o trabalho está organizado a partir da capa, contracapa, índice,

introdução, conclusão e bibliografia.

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1. Conceito e Origem da Ética Social

1.1 Conceito
Segundo Máriton Silva Lima, A Ética é um ramo da filosofia que lida com o que é
moralmente bom ou mau, certo ou errado. As palavras éticas e moral têm a mesma base
etimológica: a palavra grega ethos e a palavra latina moral, ambas significam hábitos e
costumes. A ética, como expressão única do pensamento correcto conduz à ideia da
universalidade moral, ou ainda, à forma ideal universal do comportamento humano, expressa
em princípios válidos para todo pensamento normal e sadio.
Para Gérson A ética não se confunde com a moral. A moral é a regulação dos valores e
comportamentos considerados legítimos por uma determinada sociedade, um povo, uma
religião, uma certa tradição cultural etc. Há morais específicas, também, m, em grupos sociais
mais restritos: uma instituição, um partido político.

1.1.2 Origem da Erica

A palavra Ética é originada do grego ethos,, (modo de ser, carácter) através do latim mos (ou
no plural mores) (costumes, de onde se derivou a palavra moral.). Em Filosofia, Ética
significa o que é bom para o indivíduo e para a sociedade, e seu estudo contribui para
estabelecer a natureza de deveres no relacionamento indivíduo - sociedade.

1.2 A liberdade de agir e principais soluções da liberdade

1.2.1 Conceito de Liberdade

Segundo Gigimendes 1802 A Liberdade é um pressuposto básico para que o homem seja
responsável por seus actos e suas escolhas. É dentro da modernidade que o homem busca em
emancipar-se ser automóvel livre.
Para os analistas recentes conceituam a liberdade como sendo acto do homem fazer aquilo
que quer e que acha ser mais conveniente. Ou simplesmente a liberdade ė ausência de
couraço.

1.2.2 Tipos de Liberdade

 Liberdade física

Segundo Gigimendes 1802, liberdade física é o direito de agir segundo seu livre arbítrio de
acordo a própria vontade, desde que não prejudique a outra pessoa ou é a sensação de estar
livre e não depender de ninguém.

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Ex. Pensar.

 Liberdade Moral

É aquela permitida e realizada é um determinado grupo social. Nesta lógica as acções

realizadas por você

São correctas aos olhos de todos membros do grupo.

Ex. Uma pessoa pode ficar de cueca em sua casa porque esta livre de realiza-lo, mas não pode
fazer na casa do outro.

 Liberdade Social

Consiste em ideias serem vividas e que toda pessoa tenha em sua mão a possibilidade de
realizar suas metas.

Quando a limitações que não podem ser vencidas, surge a falta de liberdade social, a miséria.
A liberdade social tem a ver com jurídicos, político e afectivos.

Ex. A moradia.

Para ter uma moradia é necessário que exista a liberdade de ter uma residência.

 Liberdade Psicológica

Segundo Briainy. Com. Br, qualquer momento liberdade psicológica são as acções livres de
áreas completamente livres, dependentes da nossa vontade. Psicólogos apresentam como
sendo a capacidade que o homem tem de fazer ou não fazer tendo todas condições necessárias
do agir.

Ex. Estudar, brincar, trabalhar.

 Liberdade política

Segundo Eduardo Plopess é um dos direitos que são mantidos em qualquer regime
democrático, sendo essencial para que o debate político seja plural e saudável é um Pais que
deseja estabilidade e igualdade.

Ex. Campanhas eleitorais.

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O poder

1.3.1 Conceito de Poder

O poder pode ser entendido como sendo exercido desde às formas mais subtis, até aos níveis
mais explícitos e comummente identificáveis ao outrem, pelo facto de ser livre no agir,
geralmente é uma tarefa de simples identificação da acção ética - Bom, do Indivíduos forte
sobre os indivíduos fracos para manter ordem social. “ Liberdade é Poder.”

Mas a pessoa em situação desvantajosa e livre nos seus agir pode identificar em que aspectos
têm poder, pode usar de certos hábitos ou costumes Bons ou Maus para sair da posição
desvantajosa.
1.3.2 Formas de Abuso de poder.

 Abuso autoritário

Constitui a abuso autoritário quando no uso das funções praticas qualquer atentado contra a
liberdade de locomoção a inviolabilidade do domínio, a liberdade de consciência, de crenças a
livre exercícios do culto religioso, a liberdade de associação, os direitos e garantias legais
asseguradas ao exercícios de certas actividades sociais.

O abuso autoritário leva o autor a sanção civil e penal, com base na lei e mediante os
costumes desta sociedade.

Ex. Notificação.

 Abuso de poder económico

Segundo alguns analistas sociais, consideram o abuso do poder económico o principal gerador
de injustiça social. Toda forma de actividade na eliminação da concorrência entre empresas,
associações no domínio dos mercados para o aumento arbitrário dos lucros, constitui abuso de
poder económico.

Contudo, o abuso de poder económico faz-se sentir pela mão actos éticos perante o
consumidor, emprego, mercado e outros. Nesta ordem de ideias, o abuso de poder económico
é um procedimento de excesso de liberdade no comércio que pode influenciar toda a
sociedade.

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Ex. Aumento de preços no mercado ao consumidor.

 Abuso sexual

É um tipo de coerção de carácter sexual praticada por uma pessoa em posição hierárquica
superior em relação a um subordinado normalmente em local de trabalho ou ambiente
académico. O assédio sexual caracteriza-se por alguma ameaça, em insinuação de ameaça ou
hostilidade contra o subordinado com fundamento com sexismo.

Também pode correr fora do ambiente de trabalho em situação em que a vítima pode ser
constrangida publicamente com gestos ou palavras, ou ainda impedida de reagir por se
encontrar impossibilidade de deixar o local, como no caso dos transportes colectivos lotados.
Outra forma de assédio sexual é o acto de seduzir ou induzir a vítima a práticas sexuais não
consensuais quando esta encontra-se sob efeito de algumas substâncias que altere seu auto-
controle, como o álcool.

Ex. Violação sexual

1.3.3 Principais Soluções da Liberdade

 Determinista
As correntes filosóficas negam que o homem seja livre .Não é livre por razões intrínsecas da
natureza do homem e extrínsecas do próprio homem;
 Determinismo Extrínseco Metodológico
Nega que o homem seja livre por razões de mitos, costumes, hábitos, fados ou tudo que faz
parte dos mitos;
 Determinismo Extrínseco Teológico
Defende que o homem não está livre por razões Teológicas ( Deus) ou devido o problema de
Omnipotência , Omnisciência e Omnipresença;
 Determinismo intrínseco Fisiológico
Lambros vê nos movimentos da vontade simples reacção e, estas reacções estão determinadas
por combinações químicas e os tecidos humanos;
 Determinismo Intrínseca Sociológico
(Marcuse) Defende que o agir humano é determinado pelas pressões que a sociedade humana
exerce sobre o indivíduo e pelas suas estruturas sobre o indivíduo;
 Determinismo Intrínseco Psicológico

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(Leibnitzi/Freud) Defendem que a acção da vontade do homem é determinada pelo intelecto
e pelos seus conhecimentos. Em relação a Liberdade dizem que os instintos é que comandam
o homem a liberdade de agir;
 Determinismo Intrínseco Metafísico
(S.Pinoza/Schopenhauer), consideram a vontade humana um momento e um modo da vontade
suprema e da substância Divina;

1.3.4 Consequência da Liberdade

A liberdade humana faz com que o acto ético seja pessoal, único e não de outra pessoa
(Vontade de conhecimento).
As Emoções podem facilitar ou limitar a liberdade de deliberação quando essas forem
demasiadas. Essas deliberações não são elementos decisivos do acto humano, mas sim
elementos adicionais.
O Homem age livremente, pois ele tem capacidade de controlar todos os actos humanos e
participa dos actos exteriores e interiores. Quer dizer, no acto, existem deliberações do
indivíduo para em seguida decidir o seu acto ético voluntariamente e livremente.

1.4 O contraste entre conhecimentos e ignorância

Conhecimento é um conjunto de informações armazenadas por intermédios da experiencia ou
aprendizagem através da introspecção, ou é acto ou é feito de conhecer ou de ter ideia, noção
de algumas coisas.

Eticamente, conhecimento é uma advertência ou reflexão. No acto de procura de

conhecimento ou virtude, a pessoa sabe o que esta deliberar sobre a decidir ou pretender.
Antes de efectuar o procedimento de procura de conhecimento exista da consciência que
adverte a mente humana, advertência esta ligada ao intelecto do homem.

O conhecimento é transmissão da verdade que pode ocorrer ou acontecer se existir algo em

ética, este transmitido, procura moldar a conduta humana na realidade de agir (cuidar) e
moldar do homem em todas as suas dimensões usado o intelecto, procurando conhecimento
ou virtude para agir a perfeição como um fim em si. Os analistas sustentam que encontramos
conhecimentos em todas coisas, razão pela qual tudo constitui algo para conhecer.

Contudo, o conhecimento e virtude que passa a ser o fim do estudo da ética social. Ao passo
que:
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Ignorância: é a falta de conhecimento de particular ou de cultura em geral, a pessoa que
ignora, não o conhece ou não o compreende. Por conseguinte a ignorância, pode considera-se
sem sentido absoluto. A falta de conhecimento, a ignorância também pode estar relacionada
com a imperfeição nos conteúdos do saber ou pela falta de validade da informação com que se
lida.

A nível geral, a ignorância é uma ferramenta para manter o Statu que, quando as pessoas não
sabem algo, não o podem mudar, deve-se em primeiro lugar conhecer a realidade par depois
conhecer a realidade para depois a poder modificar.

Algumas crenças culturais ou religiosas são um reflexo da ignorância.

Ex. A pessoa que decide levar o seu filho doente a um curandeiro em vez de ir ao médico
reflecte que não conhece a importância dos sistemas de saúde.

Fascinação

Segundo Dick Manning 1932, fascinação é uma valsa composta pelo francês Dante Pilade no
século passado que ficou praticamente ignorada por década até que foi usada no filme
americano. Tornou-se uma das interpretações mais reconhecidas de Elis Regina. O homem
apresenta uma característica de querer saber tudo e a liberdade da pessoa humana provoca
conflitos devido a abertura excessiva (de poder, conhecimento e autonomia).

Ex. Curiosidade.

Consternação: o homem admira do mundo dos sucessos que alcança e também de medo. Ele
vive num mundo duvidoso sem capacidade de reflexão sobre os valores do bem.

EX: Infelicidade.

Desejo: o homem vive com o espírito de fuga da funcionalidade da sociedade nova, procura
formar novos estales devido a stress, e procurara descansar e refugiar a mente bem como a
parte física do organismo, através do uso de drogas sem se dar conta que este tipo de refúgio
proveniente da livre escolha ou da liberdade são prejudiciais ao próprio homem, além de
actuar na base das novas manifestações da consciência, ele tem esperança e procura a partir da
ética incutir valores através do processo educativo procurando algo que lhe liberte.

EX: viajar, vencer, ter uma residência.

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1.4.1 O comportamento social e actividade educacional
Segundo Strey 2002 P.59 o comportamento sócia e actividade educacional diz o seguinte:

Cada individuo ao nascer encontra-se num sistema social criada através de gerações existentes
e que é assimilado por meio de inter-relações sociais. Assim, a formação d personalidade é
consequente de um processo de socialização no qual intervém factores inatos e adquiridos
(Savoia: 1989,P.54).

O ser humano precisa se relacionar com os outros por diversos motivos:

Por necessidade de se comunicar, de aprender, de ensinar, de dizer que ama o seu próximo, de
exigir melhores condições de vida, bem como de melhorar o seu ambiente externo, de
expressar seu desejos e vontade.

Um dos factores interferentes no comportamento actual é a globalização, a partir dos modelos

transportados de outros cantos do mundo como por exemplo: a maneira de vestir (saias curtas
nas meninas, homens calças de cintas baixais, brincos, corte de cabelos amplas as partes)
entre outras formas comportamentais que constituem novidades nos traços culturais da nossa
sociedade. A partir destas práticas verifica-se um maior desvio e complicação (transmissão de
experiencias de mais velho ao mais novo e vice versa). Uma vez que os novos hábitos
comportamentais nem todos são bem-vindos na sociedade.

Também encontramos como factor as redes sociais: facebook, WhatsAPP. Os adolescentes se

ocupam maior parte do seu tempo utilizando as redes sociais, sem prestar maior atenção aos
seus pais, encarregado de educação, professores ou mesmo nas lições que são dados na escola
para desenvolver sua aprendizagem.

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Conclusão

Depois da leitura do Modulo e de outras fontes de estudo conclui-se que Ética social não é
uma abstracção, ela baseia-se na realidade, num facto e na vida real do homem” experiencias
comuns da vida humana dentro de uma sociedade”A ética social apenas estabelecem regras,
maneiras de se comportar enquanto as outras ciências tem várias maneiras e podem evoluir e
variar as suas visões universais de crítica em relação a certos pontos de estudo, através de
experiencias e definir certas teorias.

A ética social apenas estabelecem regras, maneiras de se comportar enquanto as outras

ciências tem várias maneiras e podem evoluir e variar as suas visões universais de crítica em
relação a certos pontos de estudo, através de experiencias e definir certas teorias. A Éticas nas
decisões Apesar das diferenças, todas as maneiras de se produzir conhecimento tem um único
fim prático: contribuir para nosso dia a dia. Em outras palavras, sua finalidade é social.
Quando investimos nossos esforços para avançar o conhecimento, fazemos porque algo
chamou a nossa atenção, seja um problema, um desafio ou alguma coisa que desejamos
aperfeiçoar.

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Bibliografia

BOTTOMORE, e T NISBERT, Roberto, História de Analise Sociológica, Zahar editores S.A.

Rio de Janeiro, 1978;

COMPENHOUUDT, Luc Ivan, Introdução a analise dos fenómenos sociais, Gadiva, Lisboa
2003;

FICHER, Gustave, Psicologia social do ambiente, Perspectiva Ecológica, Lisboa 1994;

SOUZA, Ricardo Timm. Ética como fundamento: uma introdução à Ética contemporânea.
São Leopoldo, Nova Harmonia, 2004;

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