AS GRANDES

MANIFESTAÇÕES
CIVICO-
RELIGIOSAS
Joana Santos Nº15 10ºC
INDÍCE Introdução..............................................................................................................................3
O que eram as grandes manifestações cívico-religiosas?...............................4
Culto cívico........................................................................................................................5-6
Panateneias.......................................................................................................................7-8
As grandes Dionísiacas................................................................................................9-12
Os jogos............................................................................................................................13-14
Resumo....................................................................................................................................15
Webgrafia...............................................................................................................................16
INTRODUÇÃO
No âmbito da disciplina de História A, foi
solicitada a realização de um trabalho sobre um
tema a nossa escolha.
Esta apresentação, consiste na explicação das
Grandes Manifestações Cívico-Religiosas e os
Jogos realizados na época.
O QUE ERAM AS
GRANDES
MANIFESTAÇÕES
CÍVICO-
RELIGIOSAS?
A religião foi fundamental na vida dos Gregos, visto que
estes reservavam dias para honrar e adorar os seus Deuses
com manifestações públicas envolvendo todo a pólis.
Algumas das manifestações, pela sua grandiosidade,
atraiam a população de toda a Grécia, sendo designadas
então como pan-helénicas.
 CULTO CÍVICO
Na Grécia eram adoradas as mesmas divindades,
porém, cada cidade-estado tinha os seus cultos
próprios, venerando os deuses que eram
considerandos protetores da sua cidade.
Era dos cidadãos, a responsabilidade da
organização dos cultos: realizar as oferendas,
custear as festas religiosas e velar pela
manutenção dos templos. Estes eram deveres
cívicos tamanha importância tal como participar na
política ou servir o exército.
CULTO CÍVICO
Em Atenas as festas em honra da Deusa
Atena, protetora da cidade, e de Dionisio,
deus do vinho, eram celebrações bastante
onerosas. Nesta cidade-estado, as
funções religiosas ficavam a cargo dos
arcontes e dos outros magistrados cujo
também tinham funções religiosas.
PANATENEIAS
As festividades em honra de Atena eram
realizadas todos os anos em julho,
assumindo um caracter cívico, sendo que,
ao glorificarem a deusa valorizavam a
Cidade, alimentando o sentimento de união
ateniense.
Contudo as grandes Panateneias só
aconteciam de 4 em 4 anos, estas eram
celebrações luxuosas que atraíam
peregrinos de toda a Grécia, duravam duas
semanas, onde ocorriam concursos de
música, dança, poesia, provas desportivas e
concursos de beleza masculina.
PANATENEIAS
Acreditava-se que estas festas tinham o
objetivo de agradar a deusa, para que esta
protegesse as colheitas.
Durante a cerimónia de abertura das
grandes Panateneias, passava um navio
honrado pelo véu de Minerva, um manto As mulheres carregavam cestos com
bordado pelas mais hábeis fiandeiras, utensílios para os sacrifícios; os rapazes,
tecelãs e jovens das tradicionais famílias vasos com óleo e vinho; e os velhos, ramos
atenienses. de oliveira.
Para além disso, a Deusa era presenteada
com um manto, tecido e bordado pelas
donzelas das famílias mais ricas.
AS GRANDES
DIONISÍACAS
Na Grécia Antiga destacam-se três grandes festivais
em honra de Dionísio, o deus do vinho e da fertilidade.
As Dionisíacas Rurais, que se celebravam a meio do
inverno para pedir ao deus que se favorece a fertilidade
das terras; as Leneias, que decorriam em janeiro, festa
do vinho, com danças, representações líricas e
dramáticas; e a Grande Dionisíaca ou Dionisíaca Urbana,
celebrada em Atenas.
AS GRANDES
DIONISÍACAS
Estas festas em nome de
Dionísio, realizadas quando a
vinha desponta, em março, Foram estas festas que deram origem ao teatro, na
tinham a duração de seis dias e altura entendido como uma manifestação cívica e
visavam aplacar as forças da religiosa - no século VI a.C., os coros e danças com
natureza. As festividades eram que se homenageava o deus, evoluíram para
encaradas com tanto afeto que verdadeiras representações teatrais, que
os seus preparativos chegavam aconteciam nos últimos três dias das celebrações.
a ser feitos com quase um ano
de antecedência.
AS GRANDES DIONISÍACAS
Em Atenas, os mais altos magistrados da cidade – o arconte epónimo e o
arconte-rei – preparavam as representações. Começavam por designar os
Coregos – cidadãos ricos que o estado encarregava de recrutar, manter e
equipar, à sua custa, os coros trágicos e cómicos.
Os poetas participantes tinham de solicitar um coro. O arconte escolhia o
ator principal que tinha à sua ordem os atores de segundo e terceiros papéis.
Todos os papéis femininos eram protagonizados por homens.
 AS GRANDES DIONISÍACAS
Na Grécia, era vulgar conciliar o culto sagrado com o competitivo, e assim realizava-se
concursos de teatro, onde o dramaturgo tinha de apresentar um conjunto de 3 peças (trilogia),
cujo depois eram avaliadas por um júri que nomeava um vencedor. Este posteriormente
receberia uma quantia e o seu nome seria divulgado por toda a cidade, com o âmbito de ser
honrado. Visto o carácter alargado das Grandes Dionisíacas, eram admitidos os concursos
dramáticos poetas de todo o mundo grego. São, naturais de Atenas, os três maiores poetas da
tragedia antiga, Ésquilo (535-456 a.C.), Sófocles (495-406 a.C.) e Eurípides (484-407 a.C.), cujas
peças trágicas ainda hoje são reproduzidas.
Todos os candidatos eram alvo de uma apresentação geral que se realizava no Odéon.
Sendo o teatro considerado uma das maiores criações do espírito grego, o teatro espalhou-se
por todo o mundo helénico, mantendo-se até ao início da nossa era, o carácter religioso.
OS JOGOS
Jogos Olímpicos: eram concretizados em Olímpia, em honra de Zeus.
Aconteciam de 4 em 4 anos desde 776 a.C., durante 5 dias, nesta
altura eram proclamadas tréguas sagradas que interrompiam todos os
conflitos em toda a Grécia. Eram realizadas provas desportivas, mas
apenas os homens e os adolescentes livres podiam participar. O
vencedor recebia uma coroa de ramos de oliveira brava.
Jogos Píticos: em Delfos, honrava de Apolo, também de 4 em 4 anos,
desde 582 a.C., o vencedor tinha direito a uma coroa de loureiro da
árvore simbólica de Apolo. Eram realizados concursos musicais e
provas desportivas de menos importância.
OS JOGOS
Jogos Nemeus: em Nemeia,
honrava Hércules e Zeus e
o vencedor era premiado
com uma coroa de aipo.
Jogos Ístmicos: em Corinto,
honrava Poseidon. O
vencedor recebia uma
coroa de aipo seco e
depois ramagem e pinheiro.
 RESUMO
Em suma, podemos ver que ao longo do tempo
muitos dos jogos, que eram uma forma de
entretenimento de época ainda se realizam nos dias
de hoje, e que as festas realizadas naqueles
tempos ainda influenciam de certa maneira o nosso
dia a dia, como por exemplo, o teatro.
 https://pt.scribd.com/doc/68087018
/MOD-1-As-grandes-manifestacoes-
civico-religiosas
https://ginehistoria.wordpress.com/2
009/06/06/manifestacos-civico-
religiosas-gregas/

WEBGRAFIA
http://m-other-
stories.blogspot.com/2013/10/as-
grandes-dionisiacas.html
António Monterroso Rosas, .M, Pinto
do Couto, .C, Jesus, .E (2022). Entre
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