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Disponível em <https://super.abril.com.br/ciencia/inteligencia-
artificial-e-usada-para-detectar-trafico-de-animais/>. Acesso em: 10
out. 2022.
Considerando as imagens, as diferenças entre os A partir dos dados acima, assinale a alternativa
perfis 1 e 2 de solo indicam que correta sobre o combate ao tráfico de animais.
A. as cactáceas no perfil 2 indicam maior influência A. Com registros de falsos alarmes, fica claro que a
da matéria orgânica no intemperismo do que no inteligência artificial confundirá animais
perfil 1. domésticos com tráfico da vida selvagem.
B. as características climáticas apresentam pouca B. Por meio da tentativa de escanear diferentes
influência nos horizontes do perfil 1. animais, observa-se o risco à vida selvagem,
C. a maior profundidade do perfil 2 envolve o fato de tornando a inteligência artificial perigosa.
este ser mais drenado do que o perfil 1. C. Com a produção de imagem tridimensional por
D. o perfil 2 demonstra ser mais afetado por meio de tomografia, compreende-se o alto custo
intemperismo químico do que o perfil 1. da inovação, tornando-a inviável.
E. o perfil 1 apresenta maior profundidade devido à D. Com o uso da inteligência artificial, a detecção
influência do clima úmido no intemperismo. humana não será mais a única arma no combate
ao tráfico da vida selvagem.
QUESTÃO 47. E. Na possibilidade de equipar os aeroportos com a
Embora crescendo em ambiente de transição, o referida tecnologia, destaca-se o transtorno no
manguezal não é um ecossistema de transição, não é tempo de espera dos passageiros.
um ecótono, pois apresenta unidade e características
próprias. Há quem entenda o manguezal como um QUESTÃO 49.
ecossistema dentro de outro maior, o ecossistema Em 2022 está sendo comemorado o Bicentenário da
estuarino. Independência do Brasil e, em alusão a essa
comemoração, discussões acerca de ciência,
(Arthur Soffiati. https://oeco.org.br, 22.09.2005. Adaptado.)
tecnologia e meio ambiente compõem a pauta de
diferentes eventos em universidades, institutos de
As áreas onde se desenvolvem os manguezais
pesquisas entre outros.
possuem
A. reduzida presença de matéria orgânica. Sobre a pauta ambiental brasileira nas discussões do
B. vegetação adaptada à água salobra. bicentenário da Independência, tem-se o seguinte:
C. drenagem hidrográfica endorreica. A. a emergência climática e a manutenção da
biodiversidade são fronteiras planetárias que,
D. extensa floresta latifoliada.
atualmente, no Brasil, promovem políticas de
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QUESTÃO 56.
Apesar de as cidades de Paranaguá, Curitiba e
Guarapuava situarem-se praticamente na mesma
latitude (25° Sul), apresentam diferenças nas suas
respectivas temperaturas médias anuais (°C), como é
apresentado na seguinte tabela.
Paranaguá 5 21,5
Curitiba 935 18
Guarapuava 1120 17
Sobre essas diferenças, assinale a alternativa O fenômeno atmosférico exposto é formado pela
CORRETA. evapotranspiração produzida pela Floresta
Amazônica.
A. Quanto maior a altitude, menor é a temperatura, já
que a umidade do ar é maior.
Com base no infográfico e em seus conhecimentos,
B. Quanto maior a altitude, maior é a temperatura, já identifique, nas alternativas que seguem, a Massa de
que há muito vento que distribui igualmente a Ar formada a partir dessa elevada concentração de
radiação solar. umidade na Região Norte do país.
C. Quanto maior é a altitude, menor é a temperatura, A. Massa Equatorial Continental.
já que o ar é mais rarefeito.
B. Massa Tropical Atlântica.
D. Quanto maior a altitude, menor é a temperatura, já
C. Massa Tropical Continental.
que a pressão do ar é maior, o que provoca
movimentos convectivos. D. Massa Equatorial Atlântica.
E. Quanto maior a altitude, maior é a temperatura, já E. Massa Tropical Andina.
que recebe mais radiação solar.
QUESTÃO 58.
Leia a descrição a seguir.
C. mEc — massa equatorial continental. O autor Antonio Lino, em sua aventura pelo Brasil,
D. mTc — massa tropical continental. certamente se deparou com três grandes
ecossistemas brasileiros, destacando-se
E. mTa — massa tropical atlântica.
A. Caatinga – Pampa – Mata das Araucárias.
QUESTÃO 59. B. Floresta Amazônica – Caatinga – Pampa.
C. Campos Gerais – Mata Atlântica – Florestas de
Coníferas.
D. Cerrado – Mata dos Cocais – Pradarias.
E. Mata Atlântica – Cerrado – Floresta Amazônica.
QUESTÃO 61.
Muitas vezes, somos surpre- endidos pela
compreensão “naturalista” que os primeiros pensadores
da escola jônica tiveram da realidade. Tales de Mileto
dizia que “tudo é água”. Essa atitude, que pode
parecer mito- lógica ou científica, possibilitou, segundo
Hegel nas suas Preleções sobre a História da Filosofia,
o nascimento do pensamento filosófico porque aí
começa:
parte do rei, como isenções fiscais, um conjunto de reprodução da aparên- cia sensível que os olhos
leis que valiam apenas para esse grupo, o acesso humanos podem observar no nascimento e na
exclusivo aos postos elevados do Exército etc. degeneraçãodas coisas.
E. A nascente classe burguesa aliou-se aos anseios B. Os pensadores pré-socráticos explicavam os
políticos e econômicos da no- breza ao ponto de fenômenos e as transformações da na- tureza e
comporem um corpouníssono contra o poder real. porque a vida é como é, tendo como limitador e
princípio de verdade ir- refutável as histórias
QUESTÃO 63. contadas acerca do mundo dos deuses.
Porque a Mesopotâmia era uma região importante para C. Os primeiros filósofos da natureza ti- nham a
as pessoas daquela época? convicção de que havia alguma substância
básica, uma causa oculta, que estava por trás de
A. Devido ao grande curso de águas para as todas as transforma- ções na natureza e, a
populações que ali viviam partir da obser- vação, buscavam descobrir leis
B. Devido ao BAIXO curso de águas para as naturaisque fossem eternas.
populações que ali viviam D. Os teóricos da natureza que desenvol- veram
C. Para construção de pirâmides seus sistemas de pensamento por volta do
D. Por causa da seca e facilitava a convivên- cia século VI a.C. partiram da ideia unânime de que
humana a água era o princípio original do mundo por sua
E. Para se reunir e organizar festas enorme capa- cidade de transformação.
E. A filosofia da natureza nascente adotou a imagem
QUESTÃO 64. homérica do mundo e reforçou o antropomorfismo do
mundo dos deuses em detrimento de uma explicação
De onde vem o mundo? De onde vem o universo?
natu- ral e regular acerca dos primeiros princí- pios
Tudo o que existe tem que ter um começo.
que originam todas as coisas.
Portanto, em algum momento, o universo também
tinha de ter surgido a partir de uma outra coisa. QUESTÃO 65.
Mas, se o universo de repente tivesse surgido de
Todo homem de bom juizo, depois que tiver realizado
alguma outra coisa, então essa outra coisa também
sua viagem, re- conhecerá que é um milagre manifesto
devia ter surgido de alguma outra coisa algum dia.
ter po- dido escapar de todos os perigos que se apre-
Sofia entendeu que só ti- nha transferido o
sentam em sua peregrinação; tanto mais que há tantos
problema de lugar. Afinal de contas, algum dia,
outros acidentes que diariamente podem ai ocorrer que
alguma coisa tinha de ter sur- gido do nada. Existe
seria coisa pavorosa àqueles que aí navegam querer pô-
uma substância básica a partir da qual tudo é
los todos diante dos olhos quando querem empreender
feito? A grande questão para os primeiros filósofos
suas viagens.
não era saber como tudo surgiu do nada. O que os
J. PT. ‘Histoire de plusieurs voyages aven- tureux’. 1600. In:
instigava era sa- ber como a água podia se DELUMEAU, J. História do medo no Ocidente: 1300-1800. São Paulo Cia.
das Letras. 2009 (adaptado).
transformar em peixes vivos, ou como a terra sem
Esse relato, associado ao imaginário das via- gens
vida podia se trans- formar em árvores frondosas ou
marítimas da época moderna, expressa um sentimento
flores multicol oridas.
de:
Adaptado de: GAARDER, J. O Mundo de Sofia. Trad. de João
Azenha Jr. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p.43-44. A. interesse pela natureza.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o B. gosto pela aventura. purgação dos peca-dos
surgimento da filosofia, assinale a alternativa C. purgação dos pecados
correta. D. temor do desconhecido.
E. fascínio pelo fantástico.
A. Para os pensadores jônicos da natureza, Tales,
Anaxímenes e Heráclito, há um princípio QUESTÃO 66.
originário único denominado o ilimitado, que é a
Para Maquiavel, quando um ho- mem decide dizer a
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dencia a elegância dos trajes reais em re- origem ao Parlamento no sé- culo XIII.
lação aos de outros membros da corte. C. Em 1661, o rei Luís XIV, que ficou co- nhecido
E. a humanidade do rei, pois retrata um ho- como o Rei Sol, passou a exercer o poder
mem comum, sem os adornos próprios à absoluto na França. Nesse mo- mento, a
vestimenta real. França era não apenas o maior e mais
populoso reino da Europa Oci- dental, como
QUESTÃO 70 também tinha a monarquia mais fortalecida;
D. Portugal se destacou ainda no final da Idade
Outra prática co- mum aos povos mesoamericanos
Média devido o seu avançado sis- tema
foi a constru- ção de cidades. [...] As cidades
parlamentarista que em muito in- fluenciou as
mesoamericanas também serviam para dar
demais nações europeias;
identidade grupal aos seus habitantes, ou seja, as
E. A formação da Inglaterra ocorreu no contexto
pessoas se reconhe- ciam como pertencentes a tal
de expulsão dos muçulmanos da Península
cidade, e não como “indígena”, termo que começou
Ibérica. Os territórios re- conquistados
a ser utilizado pelos espanhóis para referir-se aos
tornaram-se reinos: Leão e Castela, Navarra e
milhares de grupos que se [...] autodenominavam
Aragão. Aos pou- cos, alguns reinos foram
mexicas, cholutecas, tlaxcaltecas, dependendo da
incorporados por meio de lutas ou então
cidade que habitavam. (Eduardo Natalino dos
anexados por alianças de casamento.
Santos. Cidades pré-hispânicas do México e da
América Central, 2004.) QUESTÃO 72
QUESTÃO 73 QUESTÃO 76
A agricultura era a base da economia das Art. 231. São reconhecidos aos índios sua
sociedades do Antigo Oriente. Na Mesopotâmia, organização social, costumes, línguas, crenças e
quais eram os prin-cipais produtos cultivados? tradições, e os direitos originários sobre as terras
que tradicionalmente ocupam, competindo à União
A. O milho, o arroz, o feijão e a mandioca demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus
bens.
B. Soja, azeitona e feijão BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em:
C. O milho, a mandioca e o arroz www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017.
QUESTÃO 74
A. etnia e miscigenação racial.
B. sociedade e igualdade jurídica.
A região denomi- nada Mesopotâmia ficava entre
C. espaço e sobrevivência cultural.
os rios D. progresso e educação ambiental.
A. Tigre e Eufrates E. bem-estar e modernização econômica.
B. Nilo e Tigre
C. Ganges e Eufrates
D. Nilo e Ganges O conceito de democracia, no pensamento de
Habermas, é construído a partir de uma dimensão
E. Paranoá e Nilo
procedimental, calcada no discurso e na deliberação.
QUESTÃO 75 A legitimidade democrática exige que o processo de
tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma
ampla discussão pública, para somente então decidir.
Marque a alternativa que corres- ponda à correta Assim, o caráter deliberativo corresponde a um
associação entre o teórico e sua teoria política: I. processo coletivo de ponderação e análise, permeado
Thomas Hobbes; pelo discurso, que antecede a decisão.
VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia deliberativa. Cadernos
II. Jaques Bossuet; do CRH (UFBA), v. 19, 2006 (adaptado).
III. Nicolau Maquiavel
( ) Para alcançar a plenitude na política, os QUESTÃO 77
O conceito de democracia proposto por Jürgen
reis não poderiam estar submetidos a nenhuma Habermas pode favorecer processos de inclusão
instituição, nem mesmo à Igreja Católica; social. De acordo com o texto, é uma condição para
que isso aconteça o(a)
( ) “O trono real não é o trono de um homem, mas A. participação direta periódica do cidadão.
o trono do próprio Deus”; B. debate livre e racional entre cidadãos e Estado.
C. interlocução entre os poderes governamentais.
( ) Sem um governo forte e capacitado, os D. eleição de lideranças políticas com mandatos
temporários.
homens não respeitariam os limites necessários a
E. controle do poder político por cidadãos mais
uma boa convivência social. Assim, a socie- dade esclarecidos.
deveria abdicar de seus direitos em nome do rei,
figura capaz de manter a ordem social e a segurança A participação da mulher no processo de decisão
política ainda é extremamente limitada em
nacional. praticamente todos os países, independentemente do
A ordem correta está em regime econômico e social e da estrutura institucional
vigente em cada um deles. É fato público e notório,
além de empiricamente comprovado, que as mulheres
A. I, III, II
estão em geral subrepresentadas nos órgãos do
B. III, II, I poder, pois a proporção não corresponde jamais ao
C. III, I, II peso relativo dessa parte da população.
TABAK, F. Mulheres públicas: participação políticas e poder. Rio de Janeiro: Letra
D. I, II, III Capital, 2002.
E. II, III, I
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QUESTÃO 78
No âmbito do Poder Legislativo brasileiro, a tentativa QUESTÃO 80
de reverter esse quadro de sub-representação tem O modelo político das sociedades discutidas no texto
envolvido a implementação, pelo Estado, de: contrasta com o do Estado liberal burguês porque se
baseia em:
A. leis de combate à violência doméstica.
B. cotas de gênero nas candidaturas partidárias. A. Imposição ideológica e normas hierárquicas.
C. programas de mobilização política nas escolas. B. Determinação divina e soberania monárquica.
D. propagandas de incentivo ao voto consciente. C. Intervenção consensual e autonomia comunitária.
E. apoio financeiro às lideranças femininas. D. Mediação jurídica e regras contratualistas.
E. Gestão coletiva e obrigações tributárias.
A democracia deliberativa afirma que as partes do Quanto mais complicada se tornou a produção
Conflito político devem deliberar entre si e, por meio industrial, mais numerosos passaram a ser os
de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo elementos da indústria que exigiam garantia de
sobre as políticas que seja satisfatório para todos. A fornecimento. Três deles eram de importância
democracia ativista desconfia das exortações à fundamental: o trabalho, a terra e o dinheiro. Numa
deliberação por acreditar que, no mundo real da sociedade comercial, esse fornecimento só poderia
política, onde as desigualdades estruturais influenciam ser organizado de uma forma: tornando-os disponíveis
procedimentos e resultados, processos democráticos à compra. Agora eles tinham que ser organizados
que parecem cumprir as normas de deliberação para a venda no mercado. Isso estava de acordo com
geralmente tendem a beneficiar os agentes mais a exigência de um sistema de mercado. Sabemos que
poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que em um sistema como esse, os lucros só podem ser
se preocupam com a promoção de mais justiça devem assegurados se se garante a autorregulação por
realizar principalmente a atividade de oposição crítica, meios de mercados competitivos interdependentes.
em vez de tentar chegar a um acordo com quem POLANYI, K. A grande transformação: As origens de nossa época. Rio de Janeiro:
sustenta estruturas de poder existentes ou delas se Campus, 2000 (Adaptado).
beneficia.
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa Revista Brasileira de QUESTÃO 81
Ciência Política, n. 13, jan-abr. 2014. A consequência do processo de transformação
socioeconômica abordada no texto é a
QUESTÃO 79 A. expansão das terras comunais.
As concepções de democracia deliberativa e de B. limitação do mercado como meio de especulação.
democracia ativista apresentadas no texto tratam C. consolidação da força de trabalho como
como imprescindíveis, respectivamente, mercadoria.
D. diminuição do comércio como efeito da
A. a decisão da maioria e a uniformização de direitos. industrialização.
B. a organização de eleições e o movimento E. adequação do dinheiro como elemento padrão das
anarquista. transações.
C. a obtenção do consenso e a mobilização das
minorias. Hoje, a indústria cultural assumiu a herança
D. a fragmentação da participação e a desobediência civilizatória da democracia de pioneiros e empresários,
civil. que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido
E. a imposição de resistência e o monitoramento da para os desvios espirituais. Todos são livres para
liberdade. dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde
a neutralização histórica da religião, são livres para
A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a
chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre
que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de a coerção econômica, revela-se em todos os setores
nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar como a liberdade de escolher o que é sempre a
uma ordem. O chefe não é um comandante, as mesma coisa.
pessoas da tribo não têm nenhum dever de ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos.
obediência. O espaço da chefia não é o lugar do Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
poder. Essencialmente encarregado de eliminar
conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e QUESTÃO 82
linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a A liberdade de escolha na civilização ocidental, de
ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a acordo com a análise do texto, é um(a)
sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa A) legado social.
poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua B) patrimônio político.
tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da C) produto da moralidade.
palavra. D) conquista da humanidade.
CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro. Francisco Alves, 1982 E) ilusão da contemporaneidade.
(adaptado).
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dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, Essa atmosfera de loucura e irrealidade, criada pela
que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e aparente ausência de propósitos, é a verdadeira
ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são cortina de ferro que esconde dos olhos do mundo
inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a todas as formas de campos de concentração. Vistos
vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo de fora, os campos e o que neles acontece só podem
está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. ser descritos com imagens extraterrenas, como se a
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991. vida fosse neles separada das finalidades deste
mundo. Mais que o arame farpado, é a irrealidade dos
QUESTÃO 88 detentos que ele confina que provoca uma crueldade
A partir da análise histórica do comportamento tão incrível que termina levando à aceitação do
humano em suas relações sociais e políticas, extermínio como solução perfeitamente normal. ARENDT,
Maquiavel define o homem como um ser H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 1989 (adaptado).
A. munido de virtude, com disposição nata a praticar
o bem a si e aos outros. QUESTÃO 90
B. possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para
alcançar êxito na política. A partir da análise da autora, no encontro das
C. guiado por interesses, de modo que suas ações temporalidades históricas, evidencia-se uma crítica à
são imprevisíveis e inconstantes. naturalização do(a)
D. naturalmente racional, vivendo em um estado pré-
social e portando seus direitos naturais.
E. sociável por natureza, mantendo relações A. ideário nacional, que legitima as desigualdades
pacíficas com seus pares. sociais.
B. alienação ideológica, que justifica as ações
individuais.
TEXTO I C. cosmologia religiosa, que sustenta as tradições
Experimentei algumas vezes que os sentidos eram hierárquicas.
D. segregação humana, que fundamenta os projetos
enganosos, e é de prudência nunca se fiar biopolíticas
inteiramente em quem já nos enganou uma vez. E. enquadramento cultural, que favorece os
comportamentos punitivos.
DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
TEXTO II
Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que
uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum
significado, precisaremos apenas indagar: de que
impressão deriva esta suposta ideia? E se for
impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial,
isso servirá para confirmar nossa suspeita.
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004
(adaptado).
QUESTÃO 89
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a
natureza do conhecimento humano. A comparação
dos excertos permite assumir que Descartes e Hume
A. defendem os sentidos como critério originário para
considerar um conhecimento legítimo.
B. entendem que é desnecessário suspeitar do
significado de uma ideia na reflexão filosófica e
crítica.
C. são legítimos representantes do criticismo quanto
à gênese do conhecimento.
D. concordam que conhecimento humano é
impossível em relação às ideias e aos sentidos.
E. atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos
no processo de obtenção do conhecimento.