“À Beira do Caminho”

(Live para o dia 18-07-2020)

Pr. Leal

Texto Bíblico:
E eis que se levantou um certo doutor
da lei, tentando-o e dizendo: Mestre,
que farei para herdar a vida eterna? 1

E ele lhe disse: Que está escrito na lei?

Como lês?

E, respondendo ele, disse: Amarás ao

Senhor, teu Deus, de todo o teu
coração, e de toda a tua alma, e de
todas as tuas forças, e de todo o teu
entendimento e ao teu próximo como a
ti mesmo.

E disse-lhe: Respondeste bem; faze

isso e viverás.

Ele, porém, querendo justificar-se a si

mesmo, disse a Jesus: E quem é o
meu próximo?

E, respondendo Jesus, disse: Descia

um homem de Jerusalém para Jericó, e
caiu nas mãos dos salteadores, os
quais o despojaram e, espancando-o,
se retiraram, deixando-o meio morto.

E, ocasionalmente, descia pelo mesmo

caminho certo sacerdote; e, vendo-o,
passou de largo. 2

E, de igual modo, também um levita,

chegando àquele lugar e vendo-o,
passou de largo.

Mas um samaritano que ia de viagem

chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-
se de íntima compaixão.

E, aproximando-se, atou-lhe as feridas,

aplicando-lhes azeite e vinho; e,
pondo-o sobre a sua cavalgadura,
levou-o para uma estalagem e cuidou
dele;

E, partindo ao outro dia, tirou dois

dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e
disse-lhe: Cuida dele, e tudo o que de
mais gastares eu to pagarei, quando
voltar.
Qual, pois, destes três te parece que
foi o próximo daquele que caiu nas
mãos dos salteadores?

E ele disse: O que usou de

misericórdia para com ele. Disse, pois, 3

Jesus: Vai e faze da mesma maneira .

(Lucas 10:25-37).

1.- INTRODUÇÃO

Conforme as Antigas Escrituras Sagradas,

depois da morte do rei SALOMÃO, por
volta do ano 930 a.C., houve uma profunda
ruptura em Israel, causando divisão do
reino em REINO DO SUL, composta pelas
tribos de JUDÁ e BENJAMIM, formando o
reino de JUDÁ, cuja capital era
JERUSALÉM. As demais tribos, passaram
a formar o REINO DO NORTE, ou seja, o
REINO DE ISRAEL, propriamente dito, cuja
capital era a cidade de SAMARIA.

Desde o início desta divisão esses dois

povos viviam em constante rivalidade, e
esta repulsa permaneceu, indefinidamente,
perdurando, de certa forma, até os dias
atuais, pelo menos sob o ponto de vista
dos hebreus mais ortodoxos, que não
consideram os samaritanos como judeus,
nem mesmo filhos de Israel, mas sim
descendentes de estrangeiros.

Na época de Jesus, os samaritanos se 4

isolaram, para se distanciarem de

Jerusalém. Assim, eles criaram regras e
preceitos próprios, edificaram um templo
só para eles, e instauraram nas Escrituras
algumas modificações. Eles só aceitavam
o Pentateuco, no qual está inscrita a Lei de
Moisés, a qual eles observam rigidamente
até os dias de hoje, sendo por isso
conhecidos como ‘os observantes’.
Esta comunidade étnico-religiosa não se
considera parte da sociedade judaica, e se
autodenomina ‘israelita-samaritana’, a
herdeira do Reino de Israel, mais
precisamente dos clãs de Efraim e
Manassés, descendentes de José.
A antiga Samaria foi aniquilada e
reedificada inúmeras vezes, ainda sob
o Império Romano. Tornou-se, na época,
uma das quatro regiões que constituíam a
Palestina. O governante conhecido como
Herodes, o Grande, decorou-a com
luxuosas obras, conferindo-lhe então o
título de Augusta, em homenagem a
Augusto, imperador romano.
Diante dos judeus conservadores eles
eram vistos como hereges e tratados com
desdém, condenados, perseguidos, 5
caluniados. Judá e Israel se contrapunham
em grande parte por alimentarem
diferentes pontos de vista religiosos,
apesar de, paradoxalmente, suas crenças
terem a mesma procedência original.
No tempo de Jesus existia muito contraste
com os habitantes da Samaria, que dista
poucos quilômetros de Jerusalém, da
Judeia. Eles eram considerados uma seita,
cismáticos ou até mesmo como pagãos.
Em Mateus 10.5 Jesus diz para seus
discípulos para não entrar nas cidades da
Samaria. Apesar dessa passagem, Jesus
acolhe os samaritanos e sublinha como
eles conseguem entender a sua
mensagem. Por exemplo, no caso dos 10
leprosos curados (Lucas 17,11-19),
apenas, um, volta reconhecendo a graça
de Deus e era um samaritano.
Para entender o surgimento dos
samaritanos, precisamos lembrar que o
reino de Israel, depois da morte de
Salomão, foi dividido em Reino do Norte
(também conhecido como Israel), cuja
capital era Samaria, e Reino do Sul, com
sede em Jerusalém, conhecido como
Reino de Judá, formado pelas tribos de 6

Judá e Benjamim. O Reino do Norte era

composto por 9 tribos e abrangia a maior
parte do território de Israel. Cada um dos
reinos seguiu uma história diferente. Cerca
de 700 a.C., o Reino do Norte acabou,
sendo tomado pela Assíria e seus
habitantes foram deportados. Alguns
habitantes ficaram na terra. Provavelmente
eram agricultores, gente mais pobre.
Esses habitantes que ficaram na Samaria
começaram a perder a própria identidade
religiosa, misturando-se com os pagãos,
perdendo as características que os
ligavam ao Deus único do povo judeu.

O Reino do Sul, cuja capital era Jerusalém,

sobreviveu, ainda, por cerca de 200 anos,
quando em 587 a capital foi destruída e os
moradores levados para o exílio em
Babilônia.
Segundo a Bíblia, quando esses
deportados voltaram do exílio e tentavam
reconstruir o templo, os samaritanos
queriam sabotar a construção. Também
teriam se aliado contra os judeus na época
de Antíoco IV. 7

Embora tivessem conservado a crença em

um único Deus, JAVÉ, todavia, os
samaritanos se desligaram do templo de
Jerusalém, que os judeus entendiam ser o
único local de adoração, e construíram o
seu próprio templo no monte GERIZIM, que
era cuidado pelos seus próprios
sacerdotes.

De acordo com a Bíblia, os samaritanos

tinham uma inclinação para o pecado.

Sobre os seus templos lança-se a

acusação de estarem abertos aos ritos
pagãos e de não serem verdadeiramente
israelitas.

A Origem dos samaritanos é de

descendência assíria e mistura de povos.
O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia,
de Cuta, de Ava, de Hamate e Sefarvaim, e
a fez habitar nas cidades de Samaria, em
lugar dos filhos de Israel, dando origem ao
surgimento dos samaritanos.

II.- AS LIÇÕES QUE PODEMOS EXTRAIR

DO TEXTO BÍBLICO, LIDO 8

O texto bíblico, fala da misericórdia e do

amor ao próximo, cujo foco é um
samaritano, cuja raça os judeus a
desprezava e nem sequer permitia que
samaritanos entrassem no seu Templo,
pois considerava-no pecadores e imundos.

Havia uma grande acepção entre judeus e

samaritanos, tanto por motivos religiosos
como por razões políticas e da etnia.

Pelo texto que lemos, é perfeitamente

possível entender que o interlecutor de
JESUS, tratava-se de um Doutor da Lei,
alguém versado nas Leis religiosas e civis
de Israel. Portanto, não era uma pessoa
comum do povo. Aquele Doutor, tinha por
escopo, tão somente “armar uma cilada”
para testar Cristo para fazê-lo cair numa
contradição ou constrangê-lo perante a
multidão.

Maliciosamente, o Doutor chega perante

Jesus e tentando-o, pergunta-lhe:
“Mestre, que farei para herdar a vida
eterna?”. Ao que JESUS respondeu- 9

lhe: “Que está escrito na lei?” - Como

lês?

E, respondendo o Doutor, lhe disse:

“Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo
o teu coração, e de toda a tua alma, e
de todas as tuas forças, e de todo o
teu entendimento e ao teu próximo
como a ti mesmo”. JESUS, por sua
vez, respondeu ao Doutor dizendo:
Respondeste bem; faze isso e viverás.

O Doutor, porém, querendo justificar-

se a si mesmo, disse a Jesus: “E quem
é o meu próximo?”

O Doutor, na verdade, não queria saber

a respeito da vida eterna. Ele queria,
isto sim, armar uma cilada para
JESUS, porque, sendo ele um Doutor
da Lei, deveria saber “quem era o seu
próximo”, já que esse mandamento faz
parte da Lei e o próprio JESUS já havia
ensinado sobre os mandamentos, ao
responder a um dos escribas que lhe
perguntou:
10
Qual é o primeiro de todos os mandamentos?

E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos

os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor,
nosso Deus, é o único Senhor.

Amarás, pois, ao Senhor, teu Deus, de todo o

teu coração, e de toda a tua alma, e de todo
o teu entendimento, e de todas as tuas
forças; este é o primeiro mandamento.

E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o

teu próximo como a ti mesmo. Não há outro
mandamento maior do que estes. – (Marcos
12.28-31).

A narrativa de JESUS diz que:

“Descia um homem de Jerusalém para
Jericó, e caiu nas mãos dos
salteadores, os quais o despojaram e,
espancando-o, se retiraram, deixando-
o meio morto”.

Jerusalém, a capital de Israel ficava a 800

metros acima do nível do mar, a uma
distância de 27 Km da cidade de Jericó.
Esta, por sua vez, ficava a 400 metros 11

abaixo do nível do mar. O caminho que

ligava as duas cidades era cheio de
curvas estreitas, serpenteando entre
desfiladeiros rochosos, propícios para
esconderijos de ladrões e salteadores.
Qualquer pessoa que saísse de
Jerusalém que descesse para Jericó, por
aquele caminho, corria sérios perigos por
causa dos bandidos.

Jericó, naquele tempo fora toda

ornamentada com estruturas helenistas
por Herodes o Grande, e por seu filho
Arquelau. A cidade contava com um
palácio de inverno, um teatro, uma
fortaleza e um hipódromo, e
diferentemente das aldeias cananeias e
judaicas a cidade tinha estilo romano, e
era ornamentada com árvores como o
sicômoro, árvores nativas do vale do rio
Jordão.

Muitos sacerdotes, e levitas, residiam em

Jericó, e usavam aquele caminho para ir
a Jerusalém para os serviços do templo.
12

A estrada que ligava Jerusalém e Jericó,

porém, era infestada de assaltantes
beduínos. Por isso, essa estrada passou
a ser chamada de “caminho
sanguinário” por causa da alta
incidência de crimes horrendos que ali
acontecia.

Podemos dizer, por analogia, que

Jerusalém, significa a “Casa de Deus”, o
lugar seguro onde reina a Paz. Quem
está em Jerusalém, ou seja, casa de
Deus, está sob sua proteção, debaixo da
sombra do Altíssimo. Porém, aquele que
sai de Jerusalém, sai da proteção de
Deus, e está sujeito a cair nas mãos do
Diabo e seus demônios, que são os
ladrões, e salteadores.
Foi exatamente o que aconteceu aquele
homem, que saindo de Jerusalém, descia
para Jericó. Caiu nas mãos dos
salteadores. O infeliz viajante, foi
roubado, espancado quase à morte, e
depois, deixado à beira do caminho.
13

Poucas horas depois, por ali passava um

sacerdote, provavelmente que ia para a
realização de seus ofícios do templo, em
Jerusalém, pois a narrativa de JESUS diz
que “descia pelo mesmo caminho
certo sacerdote”. Os sacerdotes tinham
por obrigação fazer o que eles
ensinavam, ou seja, cumprir a lei, a qual
consistia em amar a Deus e ao próximo.
Mas é muito fácil falar aos outros. Difícil,
é fazer o que se fala. O sacerdote, vendo
aquele homem, todo ferido, caído à beira
do caminho passou de largo. Tinha
coisa mais importante a fazer do que
socorrer um pobre moribundo.

Tem sido esse, o comportamento de

muitos, até mesmo aqueles que se dizem
religiosos, líderes, pregadores, pastores,
obreiros, famosos que pregam sermões
bonitos, mas sem conteúdo prático,
porque não enxergam a necessidade de
seu próximo, ou seja, na prática, não
vivem o que pregam.

Prossegue a narrativa de Cristo: “E, de

igual modo, também um levita, 14

chegando àquele lugar e vendo-o,

passou de largo”.

Os levitas pertenciam a Tribo de Levi, e

eram os auxiliares dos sacerdotes no
templo. Eram, portanto, conhecedores da
Lei, pois viviam nos afazeres do templo
com exclusividade. Mas, o levita que
passava por aquele lugar, vendo aquele
homem caído à beira do caminho, todo
machucado, também “passou de largo”.
Enfim, tanto o sacerdote como o levita,
seu auxiliar, tiveram a oportunidade de
exercer o amor, ou seja, fazer um ato de
caridade prestando socorro a um homem
quase morto à beira do caminho. Mas não
o fizeram!

Meus irmãos, diariamente Deus tem

colocado em nossa frente, muitas
oportunidades, pelas quais Ele deseja
que nós exerçamos o amor, a caridade
aos nossos semelhantes. Mas, muitas
vezes, deixamos essas oportunidades
passar. Cruzamos os braços, ou
passamos de largo! É triste isso, mas é o
que acontece na prática. 15

Diferentemente, certa feita JESUS estava

ensinando a multidão, num lugar deserto.
O seu sermão se estendeu muito, a ponto
de os discípulos chegarem ao Mestre e
lhe interromper: “Senhor. O sol já
declina, despede a multidão para que
vá às e compre alguma coisa para
comer”. E a resposta de Jesus, foi
esta: “Dai-lhe vós de comer”.

O “dai-lhe vós de comer”, segundo os

ensinamentos de Cristo, estão
implícitos o alimento espiritual
(através do ensino da Palavra de
Deus), mas, também, o alimento
material, qual seja, o pão para o corpo
físico, o suprimento das necessidades
humana, porque o ser humano não
vive só de “blábláblá”. Mas,
atualmente, temos nos furtados dos
nossos deveres para com o próximo.

Jesus prossegue em sua narrativa, e

conta que: um samaritano que ia de
viagem chegou ao pé dele e, vendo-o,
moveu-se de íntima compaixão . 16

E, aproximando-se, atou-lhe as feridas,

aplicando-lhes azeite e vinho; e,
pondo-o sobre a sua cavalgadura,
levou-o para uma estalagem e cuidou
dele;

E, partindo ao outro dia, tirou dois

dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e
disse-lhe: Cuida dele, e tudo o que de
mais gastares eu to pagarei, quando
voltar.

O samaritano, é uma representação de

Cristo, na sua obra salvífica da cruz. O
caminho difícil, estreito e perigoso,
significa que Jesus deixou a sua glória
e esplendor para percorrer o caminho
da cruz, e, nessa sua trajetória, JESUS,
nos encontrou, caído à beira do
caminho, porque “caímos nas mãos de
Satanás e seus demônios”, os
salteadores.

Esse era o nosso estado quando Jesus

nos achou: caídos à beira do caminho,
e todo machucado, quase à morte! 17

O samaritano era tido pelos judeus

como inimigo, mas, mesmo assim, o
bom samaritano que por ali passava,
vendo aquele homem caído, todo
machucado, ele desceu de seu cavalo,
pegou o azeite e o vinho que trazia
consigo, limpou os ferimentos, e atou-
lhe as feridas, e pondo-o sobre o seu
cavalo, levou-o até a uma pousada, e
cuidou dele.

No dia seguintes, aquele samaritano

entregou-o ao hospedeiro, dois
dinheiros, pagando o seu pernoite e o
do homem que tinha sido assaltado e
espancado. O samaritano efetuou o
pagamento da hospedagem, e disse ao
hospedeiro: “Cuida dele, e tudo o que
de mais gastares eu to pagarei,
quando voltar”.

O hospedeiro, é todo aquele que se

dedica com amor ao trabalho do
Senhor, e faz a obra de cuidar dos
pobres, necessitados e feridos, quer 18

fisicamente ou ferido na alma.

Dois dinheiros, representavam o

equivalente e dois dias de trabalho
daquele tempo. Mas, não se sabe, no
entanto, quanto foi, na verdade, as
despesas que tiveram de ser pagas,
porquanto, aquele samaritano deu
ordem expressa ao hospedeiro: “cuida
dele, e o que demais gastares, eu te
pagarei quando eu voltar”.

Da mesma forma, JESUS, pagou um

alto preço pela nossa salvação. Como
diz o apóstolo São Pedro, “não foi com
coisas corruptíveis, como prata ou
ouro, que fostes resgatados da vossa
vã maneira de viver que, por tradição,
recebestes dos vossos pais, mas com
o precioso sangue de Cristo, como
de um cordeiro imaculado e
incontaminado”. - (1 Pedro 1:18-19)
Assim como o bom samaritano,
aqueles que trabalham com amor na
obra do Senhor, sofrem canseira, 19
enfado, injúrias, perseguições,
tribulações, e até morte pelo martírio.
São os gastos que muitas vezes se
sujeitam os verdadeiros obreiros do
Senhor.

Mas, como disse o bom samaritano

aquele hospedeiro, “o que de mais
gastares, eu te pagarei quando eu
voltar”.

Da mesma maneira, quando CRISTO

voltar, por ocasião do arrebatamento
da Igreja, tudo que sofremos e
gastamos na obra do Senhor, serão
recompensados, como bem disse o
apóstolo Paulo aos coríntios,
“Portanto, meus amados irmãos, sede
firmes e constantes, sempre
abundantes na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho não é
vão no Senhor”.
(1 Coríntios 15.58).

PORTANTO, meus irmãos, ao finalizar

esta mensagem, quero lhes dizer, que,
há muitos “caídos à beira do caminho” 20

que estão precisando de nossa

compaixão, nosso amor, tanto
espiritualmente, como materialmente.

Quando JESUS terminou sua narrativa,

Ele volta para o Doutor da Lei, e lhe
indaga:

Qual, pois, destes três te parece que

foi o próximo daquele que caiu nas
mãos dos salteadores?

E ele disse: O que usou de

misericórdia para com ele. Disse, pois,
Jesus: Vai e faze da mesma maneira .
(Lucas 10:25-37).

Caros irmãos, os caídos à beira do

caminho estão sempre à nossa frente.
Nos, queremos torná-los invisíveis.
Mas JESUS continua dizendo para
você e para mim, “DAI-LHE VÓS DE
COMER”. Eis a sua oportunidade!

21