PGM – 24-25/07/2023

Roteiro Simplificado

 Oração Inicial (Começar às 19h)

 Boas-vindas

 Quebra-Gelo: O que você mais gosta nos PGM’s?

 Momento de Adoração
 Escolher um ou dois louvores antecipadamente

 Reflexão Bíblica - Mateus

Tema “O Poder Libertador do Evangelho”
Texto Base: Mateus 9.9-13

 Levar o PGM, de modo breve, a compreender e aplicar o tema

 Ouvir mais e falar menos.
 Expor a ideia geral, ouvir e incentivar os membros a falarem

Esboço
 Depois que Jesus perdoa e cura um paralítico, mandando-o de
volta para sua casa, ele convoca um homem rejeitado e odiado
em Israel a deixar seu trabalho e segui-lo.
 Vamos tirar algumas lições nesses versículos:

1. O evangelho abre as portas da graça aos rejeitados (9.9)

 Jesus está ainda em Cafarnaum, cidade aduaneira (posto
alfandegário), no caminho de Damasco para o Egito, rota por
onde passavam grandes caravanas com suas mercadorias.
 Ali, Mateus tinha seu posto de coletoria. Ele cobrava impostos
sobre os produtos que trafegavam por essa rota comercial, além
de cobrar impostos dos barcos que cruzavam o lago para sair do
território de Herodes
 Os publicanos eram uma classe odiada em Israel.
 Trabalhavam para o império romano e, no exercício dessa
profissão, extorquiam o povo, cobrando mais do que o
estipulado.
 Eram vistos pelos judeus como traidores da pátria. Eram
considerados gentios e pagãos por seus compatriotas.
 É a esse homem odiado pelo povo que Jesus chama para
segui-lo.
 É a esse homem colaboracionista do império romano que Jesus
convoca para ser um apóstolo
 A graça de Deus é surpreendente: alcança os inalcançáveis.
Abre a porta da salvação para os rejeitados.
 John MacArthur Jr. diz que, segundo o padrão de seus dias,
Mateus era o pecador mais vil e mais miserável em Cafarnaum.
 Sendo um publicano, era uma ferramenta voluntária a serviço do
governo de Roma, ocupado com a tarefa odiosa de arrancar de
seu próprio povo o dinheiro dos impostos.
 Mateus era visto como um traidor de Israel. Os publicanos não
podiam entrar na sinagoga.
 Eram considerados animais imundos e tratados como porcos.
 Não podiam servir de testemunhas em nenhum julgamento,
porque não eram de confiança.
 Eram contados como mentirosos, ladrões e assassinos. A
tradição rabínica dizia que era impossível a um homem como
Mateus arrepender-se.
 Jesus não argumenta com Mateus; apenas ordena que ele o
siga. O Senhor tem autoridade e a exerce. Sua voz é poderosa.
Sua vontade é soberana.
 Mateus não questiona nem adia sua decisão. Atende ao
chamado de Jesus imediatamente. O texto diz: Ele se levantou e
o seguiu.
 Oh, quão glorioso é o poder de Jesus para transformar homens
da pior classe em vasos de honra!
 John Charles Ryle diz, corretamente, que Mateus atendeu
prontamente ao chamado de Jesus e em consequência
recebeu uma grande recompensa.
 Ele escreveu um dos evangelhos, um livro que se tornou
conhecido em todo o mundo. Tornou-se uma bênção para outras
pessoas.
 Deixou atrás de si um nome que é mais conhecido do que o nome
de príncipes e reis.
 O homem mais rico do mundo, ao morrer, logo é esquecido.
Porém, enquanto durar o mundo, milhões de pessoas conhecerão
o nome de Mateus, o publicano

2. O evangelho abre as portas da graça aos que se reconhecem

pecadores (9.10-13)
 Mateus não se contenta em seguir Jesus. Ele quer apresentar
Jesus a seus amigos.
 Oferece um banquete a Jesus e convida seus amigos para um
encontro com o seu senhor.
 Sua casa se enche de publicanos e pecadores.
 Quem é alcançado pela graça, não retém esse privilégio apenas
para si.
 Quem foi alcançado, é também um enviado. Quem achou
pão com fartura, anuncia isso a outrem.
 Na cartilha dos fariseus (Literatura Rabínica), a graça era apenas
para pessoas decentes como eles e jamais para pecadores e
publicanos.
 Jesus, porém, como médico do corpo e da alma, via-se
compelido a entrar em estreito contato com os desprezados
sociais
 Jesus responde aos fariseus com ironia, mostrando que não
eram os sãos que precisavam de médico, mas, sim, os
doentes.
 Os sãos eram os fariseus, que viam a si mesmos como não
padecendo nenhuma necessidade, embora a verdadeira condição
deles fosse bem o contrário.
 Os doentes eram os marginalizados que reconheciam a
necessidade de cura.
 Jesus ensina, portanto, que só aqueles que se reconhecem
doentes procuram um médico.
 Da mesma forma, só aqueles que se reconhecem pecadores
buscam o abrigo de sua graça. Os fariseus se consideravam sãos
e justos e, por isso, rejeitavam a graça
 Jesus ainda ensina que a religiosidade pomposa daqueles
que se consideram justos não é aceita por Deus.
 Ao contrário, Deus quer misericórdia, e não holocaustos.
 A citação é de Oseias 6.6. O ministério de Jesus entre os
cerimonialmente inaceitáveis é um ato de misericórdia, algo que
agrada mais a Deus do que a atenção cansativa devotada pelos
fariseus às ofertas sacrificiais.
 Na mente desses fariseus legalistas, eles eram justos e bons,
enquanto os demais homens eram injustos e maus.
 Porém, nenhum homem pode ser realmente bom até que
saiba quanto é mau ou quanto poderia sê-lo.
 Nenhum homem é bom até que tenha espremido de sua alma a
última gota do óleo de Legalismo e Farisaísmo

Perguntas

1) O Evangelho tem poder para mudar o pior pecador? Por quê?

2) Mateus merecia o perdão de Jesus? Por quê?
3) Por que Mateus seguiu Jesus naqueles mesmo instante e não
adiou sua decisão?
4) Por que Jesus foi comer na casa de Mateus com os pecadores?
5) Por que Jesus disse que não veio chamar os sãos, mas sim os
doentes?
6) Por que Jesus perdoa somente os pecadores arrependidos?
7) Qual o perigo de sermos religiosos e nos acharmos muitos bons
diante de Deus?
8) Como podemos receber o perdão de Jesus segundo essa
passagem?
 Louvor e Adoração
 Escolher um louvor antecipadamente
 Oração
 Orar pelos pedidos individuais dos presentes no PGM

Textos para o Facilitador Refletir:

“Não to mandei eu? Sê forte e corajoso; não temas, nem te

espantes, porque o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer
que andares” – Josué 1.9

“ [...]o que ensina esmere-se no fazê-lo. ” - Romanos 12.7b