DURANTE O TEMPO QUARESMAL vamos percorrer durante seis semanas as leituras do evangelho e as passagens que irão

nos preparar para a paixão, morte e ressurreição de cristo. Esse primeiro domingo da quaresma conta a hiustoria das
tentações do dezerto;

4, 1-11> Jesus jejuou e depois teve fome.

Há tanta coisa sobre essa passagem. Destacar algumas questões fundamentais para a compreensão não so do evangelho
mas por emtender pq esse é o ev do primeiro domingo

Pq Jesus esta no deserto pra ser tentado? Qual signficado de 40 dias e 40 noites para um judeu do primeiro século depois
de cristo, qual o significado do numero quarenta? E qual a natureza destas tentações?

O diabo tenta Jesus por trez vezes e Jesus responde citando as escritura ‘esta escrito’ ‘esta escrito’ ‘esta escrito’. Pq essa
tentações e não outra? Qual o significado dessa conversa entre Jesus e satanás? Sempre que vc vê uma imagem de
alguém no deserto para um judeu do primeiro s[éculo, isso apontaria para o êxodo do Egito. Quando os israeltias foram
libertoas da escrivadao do Egito no tempo de Moisés, não se limitaram a ir diretamente para a terra proimetida.
Atravessaram as águas do mar vermelho e saíram para o deserto do Sinai, estiveram La durante quarenta anos onde
foram provados, tentados a pecar, se rebelar contra deus, um peridoo de provas de purificação antes de chegarem a
terra prometida. O primeiro ponto aqui é que Jesus esta inaugurando um novo êxodo. Ele representa Israel em pessoa.
Ele já passou pela asguas do batismo e agora sai pro deserto. E assim como Israel ficou 40 anos no deserto, ele vai ficar 40
dias e 40 noites no deserto. E esse tme´po será de provas, tentações e lutas com o diabo, essa é a imagem do novo êxodo
e Jesus o novo Israel.

O segundo ponto aqui é o significado dos quarenta dias e quarenta noites. Penso que vc pode ver isso apenbas fazendo a
conexão com o êxodo. Sempre que vc tem o numero 40 na bíblia é um sinal, símbolo, da tentação, de provas e
purificação. Só para dar um exmeplo temos o dilúvio de Noé que é de 40 dias de chuva e a chuva coloca a fé de Noé
aprova mas também é um tempo de purificação do mundo, dos pecados, da violência. Noutra ocasião, Moisés passou 40
dias e 40 noites no monte Sinai onde ele esta sendo purificado par que possa entrar na presença de deus, no topo da
montanha, para que possa receber a lei de deus e depois levar ao seu povo.

Israel também esteve no deserto por 40 anos, tempo de provas e purificação do pecado. O profeta Elias fica no deserto
quando foge da rainha jezabel por quarenta dias, para se preparar para encontrar-se com Deus no monte Sinai. Durante
esse tempo é alimentaod pelos pássaros.

Cada vez que vc vê o numero quarenta é sempre um tempo de provação, de purificação.

O que acontece com Jesus é reviver os quartenta anos do at. Todos estes períodos de prova e purificação, mas agora ele
vai realizalos em si mesmo, vai cumprir em si mesomo. E qual a natureza dessas tentações, pq o diabo tenta Jesus dessa
maneira? São verdadeiras tentações para Jesus? Se Jesus é filho de deus ele pode ser tentado?

Na primeira o diabo tenta ejsus transformar as pedras em pão. Seria isos uma verdaddeira tentação para Jesus? Sim pq
Jesus era totalemtne humano, ele experimentou os desejos do corpo humano e como Mateus diz, ele esta jejuando por
quarenta dias e noites. Então ele estaria com muita fome. Especialmente quando ele não é algume quem jejua como nóis,
numa casa confortável, com ar condicionado. Mas ele ta no deserto, no calor, abrindo Mao da comida. O desejo natural
da natureza humana seria satisfazer sua fome com essa comida. O diabo então tenta precisamente neste sentido. E diz se
és o filho de dues, manda que essas pedras se transformem em pãoes. Mas Jesus resiste a essa tentação dizendo esta
escrito não so de pão vive o homem...

Embora estava experimentando um desejo real por comida, ele supera isso citando as escrituras.

Outra tentação interessante é que o diabo levou Jesus a um monte alto, mostrou todos os reinos do mundo, a sua gloria e
lhe disse eu te darei tudo isso se me adorarres.
Essa tentatacoa é verdadeira pra Jesus pq o diabo mostra a humanidade, daria a Jesus todas as almas, todas as pessoas
do mundo. Isso pq o diabo é o príncipe deste mundo. Então o que o diabo esta dizendo é que vai dar todo reino do
mundo pra Jesus desde que Ele o adore. Isso seria uma tentação da Jesus pq? Pq se vc olhar para a msisao de Jesus, ele
pede em LC, ele vem ao mundo, tirar todas as almas do poder do diabo. Vem ao mundo para liberta-los do domínio de
satanás e o diabo propõe a Jesus ter todos os reinos do mundo desde que ele se curve ao diabo. Jesus teria tudo sem
cruz, sem calvário, sem sofrimento. E o diabo esta tentando Jesus a tomar todos os reinos do mundo da Mao dele de uma
maneira mais fácil sem crtuz, sem sofrimento. Mas Jesus responde ‘esta escrito adoraras o senhor teu deus’. Finalmente a
terceira tentação quando o diabo lança Jesus ao topo do templo e diz se és filho de deus, lança Jesus daqui a baixo. Essa
tentatacao é interessante pq também o diabo cita as escrituras, como Jesus. E assim o diabo usa a mesma estratégia, o
salmo 90 que diz nenhum mal te atingiria.

O interessante sobre esse salmo que o diabo usa, é que era o salmo no contexto judaico que os exorcistas usavam para
expulsar os demônios. O diabo conhecia muito bem este salmo. Ele tira o salmo do contexto e joga pra Jesus. Era uma
tentação pq o diabo esta tentando Jesus a cometer o pecado do orgulho. Ele esta tentando Jesus dizendo: se vc é o filho
de deus, porque vc não simplesmente prova isso, vai ao topo do templo e assim vc mostra a todos o seu poder. Salta do
templo, paira no ar e assim vc poderá mostrar a todos os habitantes de Jerusalém, capital do povo de deus, que de fato tu
és o filho de deus, o messias. MAS JESUS DIZ também esta escrito não tentarás o senhor teu deus. JESUS NÃO VEIO A ESSE
MUNDO PARA PROVAR seu poder através de uma exibição publica, de um milagre, que forçaria todos a reconhecerem
que ele é o messias. Em vez disos ele vai usar sinais, parábolas, enigmas e finalmente o engima mais misterioso que é o da
dacruz para revelar que o messias reina através do amor, da sua paixão através do sofrimento e da sua morte e
finalmente através da sua ressurreição. Jesus toma o caminho da humildade ao seguier o plano do pai em vez da tentação
do diabo de provar publimcanete a todos que Le é o filho de deus com um grande espetáculo.

Com tudo isso em mente, pro judeu do primeiro século as três tentações de Jesus no deserto também lembrariam a
queda de adão e Eva, que é a primeira leitura. Gn 2, 7=9

O senhor deus formou o homem do pó da terra.... relato da queda ‘ a serpente era...’

O que acabamos de ver escrito foi a criação do homem. Em ebraicao a palavra para ohmem é adan e é de La que vem
adão, segundo lugar é o relato de adão no paraíso. Assim quando a palavra hebraica diz que deus plantou um jardim no
ede, a verdaeira palavra grega para jardim é paradesos que significa literalmente um pomar, um jardim de modo que
quando dizemos a palavra paraíso na verdade estamos usando a palavra grega para jardim ou pomar. Esse é o relato do
homem no paraíso que contem essas duas arvores, da vida e do bem e do mal. Terceiro lugar o relato da serpente que vai
tentar a mulher enquanto eles estão no paraíso para comer o fruto da arvore do bem e do mal. O livro do apocalipse 12
deixa claro que a serpente não é outra senão satanás. Assim uma vez que vc tem esses três elementos em mente, o
contexto é de adão e Eva no paraíso, sendo tentados pela serpente. E qualquer judeu do primeiro século saberia mas
muitos de nos cristãos modernos esqquecemos, porque eles caíram? Qual foram as razoes para a queda? Bom, gn 3, 6 as
razoes foram três. A mulher viu que seria bom para comer da arvore pois era atraente para os olhos e desejável para
alcançar conhecimento. Colheum fruto, comeu e deu ao marido que comeu em tão os olhos se abriram e viram a nudez
deles.

Três razoes para queda: fruto era bom pra comer, atraente para os olhos e desejável para alcançar conhecimento. Isso é
importante pqo os judeus do primeiro século reconheciam essas três razoes da queda como sendo as três causas
principais de todos os pecados do mundo. Eles realmente tinham um conceito do que mais tarde seria chamado de
tríplice concupiciencia, essa idéia de que esses três desejos desordenados foram a causa da queda de adão e Eva.

Vemos a idéia da tríplice na primeira carta de João. Em 2, 16=17 descreve o tríplice desejo desordenado. Ele diz: pq tudo
que há no mundo, a concupiciencia da carne, a concupiciencia dos olhos e a soberba da vida, não procede do pai, mas do
mundo. O mundo passa com suas concupiciencias mas quem cumpre a vontade de deus, permanece eterrnamente. Essas
são as três concupiciencia, da carne, dos ohlos e da vida. E o que signifca? Se comparar as três concupicencias com as
três tantacoes de adão e Eva, verá que elas se encaixam. A concupicencia da carne é o desejo desordenado pelo prazer,
quando Eva vê o fruto ela vê que é bom pra comer. Eessa concupiecneica da carne, o desejo de comer, mesmo sendo
proibido, por isso o desejo pelo prazer de comer. Segundo a concupiecnai dos olhos, nos lembra que Eva vendo a fruta
que não era apenas uma boa fruta mas atraente para os olhos, bonita, mesmo vendo a fruta e mesmo que não lhe
pertencesse, ela queria possui-la então a concupiscência dos olhos, é um desejo desordenado de possuir o que não nos
pertence. E finalmente, a soberba da vida, Eva comeu o fruto porque era desejeavel para alcançar conhecimento. Eva
comeu o fruto pq era desejável para alcançar conhecimento. O que significa? Ser sábio como deus pq o diabo tinha dito:
vós não morrereis. Mas deus sabe que no dia que comer, os olhos se abrirarao e sereis como deuses, conhecendo o bem
e o mal. Em hebraico, literalmente, serão como elohim, serão como deseus, uma tentação de ser como deus, mas
separado de deus. Isso é o que chamamos orgulho o vaidade. São essas as três tentações: PRAZER, RIQUEZA E ORGULHO.
Concupiscência da carne, dos olhos e soberba da vida. E se vc parar para pensar: a percepção de João é profunda pq
qualquer pecado, basta pensar em qualquer pecado, ele pode ser rastreado até a raiz desses três desejos desordenados.
A concupiscência da carne, o desejo pelo prazer, pode se tratar da gula, do adultério, da fornicacao, do estupro, do abuso
de drogas, de alcol, ou qualquer tipo de abuso ou vicio que a pessoa se entrega pelo prazer deserodenado. Pela
concupiscência da carne, depois a copncupiencia dos olhos, um desejo desordenado por bens. Pense em todos os roubos
que acontecem, toda inveja, tudo o que alguém rouba ou assalta, isso é concupisencia dos olhos. Vc vê algo que pertence
a outra pessoa, vc tem inveja, vc vai e rouba, seja pela forca, fraude, seja o que for. Esse desjeo por bens leva a uma serie
de pecados: lavagem de dinheiro, corrupção. A concupiscência dos olhos é o desejo de se ter aquilo que não é seu, e
finalmente a osberba da vida, o pecado da vaidade, do orghulo, que é o mais profundo de todos os pecados, porque
todos os outros estão enraizados no amor próprio deserdenados no qual desejamos termos poder sobre os outros no
qual desejamos machucalos, governalos, seja para abusar ou manipular deles, seja que for o orgulho ou a causa de todos
os outros pecados. É realmente um desejo desordenado por si mesmo, onde nos colocamos no lugar de deus, quando
agimos como se fossemos deus. Esse foi o maior pecado do diaabo e arazao da quedas dos anjos. Qualquer pecado da
experiência humana remete a esses três da primeira leitura do livro gn.

O que Jesus tem a ver com tudo isso? O ev diz que Jesus esta no deserto. Ele não é o novo Israel no deserto, apenas, mas
o novo adão. Então enquanto adão foi tentado no jardim do paraíso, Jesus é tentado no deserrto ´q foi isso que o pecado
fez: transformou o paraíso da criação em deserto. Assim cmoo adão teve três tentações: concupiscência da carne,
concupiscência dos olhos e soberba da vida, o diabo também atinge Jesus com essas mesmas tentatacoes, transformar a
pedra em pão é concup da carne mas ao contrario de adão, Jesus triunfa citando as escrituras, não so d epao vive o
homem mas de toda palavra que sai da boca... a concupicencia dos olhos é o desejo de possuir todos os reinos do mundo,
quntas pesas querem possuir toda rqiueza e todos os reinos do mundo e o que Jesus diz? Ele rejeita essa tentação, e ao
contrairo de adão, não cai nessa do diabo e finalmente a tentação do oruglho de provar que é o filho de deus. O diabo
dise pra ele se lançar. Ai jejuando sozinho no desrto onde ninguém vê teu poder, vai no topo e prova isso e Jesus diz não
tentara senrhot eu tdeus

Jesus vence as tentatacoes e mortifica a tríplice concupiscência. O nova adão triunfa onde o velho falhou, ele vence o
dmeonio onde o velho foi venceido pelo demônio e ele faz isso 440 dias no deserto no inicio do seu ministério publico

Que tudo isso tem a ver com a quaresma. Bem, como nos diz o CIC, 538 a 540: durante os quarenta dias a igreja nos
ensina a unirmosnos ao mistério de Jesus no deserot. Devemos estar então nesse período junto com jessu para lutar
contra o diabo, lutar contra as tentações, ser provados durante um tempo, purificados, como fazer isso? Pra maioria d
enos a quaresma é um tempo reduzido de absitencia, não vou comer cohcolate, não ovu beber alço. Mas na verdade a
igreja nos chama a rezar, jejuar e dar esmola. Na quarta de cinza, as leituras no inicio da quaresma foram os
ensinamentos de Jesus sobre jejum, esmola e oração, no sermão da montaha.

Pq a igreja nos enisna a fazer isso na quaresma? Devemos superar nosso desejo desordeadno d eprazer. Se vc tem algum
vicio de prazer, comida droga, sexualidade, o remédio pra issso é jejuar. Pq o o jejum ajuda a controlar e mortificaar a
inclinação desordenada pelo prazer. Se vc tem o desejo de possuir coisas, dinheiro, bens, e vc só pensa nisso, da esmola
aos pobres pq mortifica esse desejo desordenado de possuir coisas. A quaresma deve ser um tempo de doar aos pobres,
igreja, nescessitados. Se vc tem o epcado do orgulho ou da vaidade, se vc respira academia e come só comida fit com
medo de engordar, vc precisa rezar, pq oração é um veneno para o orgulho, mata, ajuda a crescer em humidldade pq
sempre que nos ajoelham os e oramos, reconhecemos que deus é deus e que precisamos deles

Vamos rezar mais, jejuar mais, esmola aos pobres para nos unir ao mistério de Jesus no deserto.

Se fizer assim, será diferente. Assim estaremos mais unidos a Jesus no deserto.