A liturgia deste domingo nos chama a santidade, a perfeição . A primeira leitura é um chamado a santidade.

Viver em
comunhão com Deus, que é santo, exige ser santo (bagunça de carnaval). O livro do levitico, que trata de questões
sacerdotais e de culto, apresenta um discurso de Deus, que explica ao povo como proceder para estar em comunhao com
Deus.

E é essa a nossa vocação, estar em Deus. Nada neste mundo deve ocupar esse chamado.

Para Israel, Deus é o Deus Santo, ou seja, inatingível, perfeito, transcedente. Este elegeu Israel, escolheu esse povo entre
todos os povos da terra e com ele fez aliança. Estando na comunhão com Deus, Israel participa da santidade de Deus. É
então, um povo separado dos outros, cuja vocação é estar em comunhão com Deus. (comunhão com Deus eucaristia
como vc esta?)

Por ser o povo separado por Deus, é lhes exigido ser santo. Devem viver determinadas regras para se manter em
comunhão com Deus. Também nós batizados. (bebidas, roubo, sexo). Ou seja, somos obrigados a esforçarmo-nos pela
santidade, e santidade consiste em ter um comportamento justo, para com os outros. Quem é de Deus não pode
permanecer no mal, ódio e rancor.

No Evangelho continuamos no contexto do sermão da montanha e Mt apresenta o chamado a perfeição, a santidade. No

inicio do Ev no v. 38 olho por olho, dente por dente, é uma referencia ao livro do ex onde Moisés proíbe a retaliação
imoderada, excesso. Se alguém te arrancasse um dente, vc não poderia matar toda a família, isso seria um excesso. O
castigo deveria ser proporcional ao crime. E isso não a promoção da vingança, mas restringir a punição, para que não
execeda o crime . A antiga lei então proibia o excesso de vingança

Na nova lei, que Jesus trás, vai alem disso. Jesus ordena a sermos generosos diante do mal, injuria. Jesus diz para não
enfrentar quem é malvado mas não está dizendo que se teu marido te bate, vc deve deixar. El DIZ QUE SE ALGUÉM TE
DER UM TAPA NA face direita, vc deve oferecer a esquerda. No at, um tapa na face direita é uma humilhação publica a
alguém. Jesus dizendo então que se vc for insultado e dar a outra face, é uma resposta inesperada e radical. É ir além do
esperado. Jesus diz também para dar o manto. Se alguém te processar, Jesus diz para dar tudo, até a roupa, dar tudo até
não sobrar nada. Se alguém te forçar a caminhar um km, caminha dois.

Jesus esta dizendo, se alguém te insulta obrigando a caminhar um, caminha dois, responda a excessa humilhação com
excesso de generosidade.Se percebermos, nas colocações que Jesus faz, ele tem um padrão: responder quem me ofende
com generosidade, responder ao insulto com uma caridade grandiosa, inesperada

Jesus então ensina no evangelho como responder ao mal no mundo, como responder as necessidades de outras pessoas,
com generosidade radical, não com vingança, com retaliação, nem violência(LEGITIMA DEFESA), mas generosidade.

Jesus diz: ‘amai vossos inimigos e rezai pelos que vos perseguem” como amar uma pessoa que me faz mal, meu inimigo?
Precisamos entender o que é o amor na escritura. Embora possa ser expressado pelo afeto, não é definido como emoção,
como sentimento. Na escritura, amor é escolher o bem para outra pessoa, é querer o bem para o outro, não é uma
emoção mas um ato de vontade, escolha.O que Jesus quer dizer então quando diz para amar os inimigos? Não é gostar ou
não gostar, é rezar por eles. Não importanta se vc está magoado, com raiva. Vc só precisa rezar por eles. Desejar o bem,
se penitenciar e se sacrificar por ele, para que seja filho de Deus.

Vejamos o mundo: cheio de perversão e pecados, mas o sol nasce para todos. O Que Jesus então pede é que se ame os
inimigos como Deus ama, e ao fazermos isso nos tornamos filhos de Deus. E assim refletiremos mais perfeitamente a
imagem do amor de Deus. Quando amamos quem nos odeia é que nosso amor se aproxima ao amor de Deus. E isso é
necessário a salvação.

Jesus finaliza dizendo a sermos perfeitos como o Pai. Ser santo. Quando pensamos em santos, pensamos talvez em
alguém que fui muito rígido nesta vida, que se ocupou freneticamente das coisas de Deus. Mas no AT não era isso, santo
significa separado. Moisés chamava Israel a ser separar, separar-se do pecado, um povo separado para Deus

Mas Jesus vai além disso, ele não exige só a separação do pecado, mas quer que sejamos perfeitos como Deus. Perfeição
aqui não seria uma pessoa impecável, mas uma pessoa completa, inteira. Jesus nos chama a alcançar nosso fim, que é
amar a Deus, te todo nosso coração, com toda nossa alma e nosso próximo como a nós mesmos.