DURANTE O QUARTO DOMINGO CAMINHAMOS COM CRISTO AO CALVARIO E A

RESSURREICAO. PROpicio para a quaresma.

Muita coisa acontecendo. O primeiro elemento a relação entre o pecado e o sofrimento, entre
o pecado e a cegueira desse homem. Vamos perceber que quando os discípulos vêem esse
hnomeom cego de anscensa assumem que sua cegueira era próprio do seu pecado pessoal ou
do pecado de seus pais. Eles dizem mestre quem pecou ele ou seus pais e Jesus diz que nem
este mas é encessario que nele se manfeste as obras de deus.

Deus tem um objetivo maior ao permitir que esse homem seja cego. Não é o resultado de seu
próprio pecado pessoal.

O segundo aspecto da historia e a fomra como Jesus realzia o mialgre. Acontece em três
passos. Primeiro Jesus realiza o milagre no contexto em que ele diz: por isso enquanto estou
no mundo, sou a luz do mundo. Em outras palabras, diante da cegueira desse hoem, ele faz
uma declaração de sua própria identidade como a luz do mundo.

Segundo, Jesus vai mais longe nesse milagre que nos outros. Cospe e faz lodo com a saliva e
depois usa o barro para ungir os olhos do homem e curalo. É realmente uma ação bastante
chocante por parte de Jesus. Pense apenas no ato dele cuspir no chão. Quanto cuspe ele teria
que usar para fazer lodo com o pó da terra. É claramente um ato deliberado dele. Esta usando
o próprio cuspe e o pó da terra por alguma razão. Qual é o motivo mais profundo. Pode
parecer repugnante a primeira vista. Mas tem uma importância significativa. Em terceiro lugar,
Jesus não se limita a cuspir e fazer o lodo. Ele ordena ao homem que se lave com água. Vai,
lava-te na piscina de siloé, essa palavra singifica enviado.

Qual a razão destes três passos para o milagre? A resposta esta no antigo testamento e reside
nas raízes judaicas das ações que Jesus faz aqui. No judaísmo do primeiro século havia uma
tradição que se referia ao passado, e os manuscristos do mar morto fazerem referencia a isso
que quando deus fez adão do pó da terra ele usou saliva, que ele usou cuspe pq se vc tentar
fazer alguma coisa a apartir do pó da terra, vc não pode fazer nada, vc não pode moldar uma
escultura usando só pó, vc precisa de um liquido, para dar liga, segundo a tradição judaica,
deus fez adão do pó da terra e com saliva. Fez adão com seu próprio cuspe e os manuscritos
do mar morto confirmam que adão foi moldado com cuspe e barro. Se na tradição judaica
deus fez adão usando pó da terra e saliva, que Jesus esta fazendo aqui? Jesus esta agindo da
mesma forma que deus agiu no antigo testamento. Em outras palavras, há um novo ato de
criação. Assim como adão recebeu seu corpo do barro, do mesmo modo Jesus dá agora ao
homem cego de nascença, a visão. Ele dá novos olhos criados com o lodo, criados com a sua
própria saliva. Portanto Jesus usando o pó da terra e sua saliva é uma ação divina. Esse é mais
um aspecto do evangelho de João, onde Jesus está revelando sua divindade. Ele não é apenas
o messias, o rei de Israel, ele é o filho divino de deus, ele é o eu sou, ele é o deus que fez o
universo e que agora vai refazer o universo, redimilo e tornalo-novo.

A resposta ao milagre de Jesus é interessante. Algumas pessoas estão confusas antes de mais
nada eles perguntam: esse é o mesmo homem? Eles duvidam que ele possa ser o mesmo
homom que era aquele cego. Outros em resposta ao milagre acusam Jesus. Eles aceitam que o
milagre foi realizado mais o problema deles é que ele esta fazendo isso no sábado e eles dizem
então que esse homem não é enviado de deus pois não guarda o sábado. Agora reparem que o
sábado é eco da criacoa também. O sábado nos lmebra o livro do Genesis. Não apenas Genesis
dois quando adão é feito do barro da terra, mas Genesis um quando deus faz o mundo em seis
dias e depois descansa no sábado.

Então eles dizem: bem, ele esta longe de ser divino pois não guarda o sábado e dizem como
pode um pecador fazer tais prodígios. E finalmente isso é muito importante, diz, mas os judeus
não quiseram admitir que aquele homem tivesse sido cego e tivesse recobrado a visão ate que
chamaram seus pais e tentaram fazer que eles dessem testemunho se esse era de fato o filho
deles ou não. Eu quero dar uma rápida explicação como o evangelho de João usa a palavra
judeus.

Quando vc Le aquilo em português vc pode pensar que significa seguidores da lei de Moisés,
descendentes de Abraão e que seguem a religião do judaísmo como dizemos hoje. Quando
dizemos judeu hoje é a isso que estamos nos referindo.

Mas no evangelo de João judeu vem da palavra grega iudaios que literalmente quer dizer as
pessoas que moravam na Judéia. E ao longo do evangelho de João ele mostra a tensão entre as
pessoas que moravam na Judéia e os galileus do norte, assim, quando João diz que os judeus
não quiserem admitir. Ele não pode esta se referindo apenas a um grupo religioso porque o
homem cego de nascença era judeu, os pais dele são judeus, os discípulos e Jesus são judeus.

João esta falando aqui da meneira como as ações de Jesus estão sendo recebidas aqui pelos
sulistas, pelo povo da Judéia especialmente na cidade de Jerusalém que vai rejeitar a
messianidade de Jesus. Então algumas pessoas ficaram confusas, algumas acusaram Jesus e
algum dos judeus em particular, o povo de Jerusalém, rejeita a ação de Jesus. Eles não aceitam
o milagre e o acusam de não guardar o sábado, depois disso chamam o cego e perguntam se
Jesus é um pecador. O homem secgo responde que só sabe que agora vê ele sendo cego. Ele
usa o milagre para testemunhar que Jesus não pode ser um pecador porque deu a visão a ele,
que deus não ouve a oração de um pecador, que deus ouviu a oração deste Jesus que o curou.

Agora veja o que acontece quando o cego diz> se esse homem não fosse deus, não poderia
fazer nada. Os fariseus dizem como pode um pecador fazeer tais prodígios. Eles assumem que
o homem que era cego, tinha feito algo errado, tinha pecado. Eles pensavam que seus pais
tinham pecado e quando Jesus encontra o cego dpoeis da conversa algo improtante acontece.

Ele perguntou se ele e crê no filho do homem... é o mesmo que fala contigo e ele diz creio
senhor e prostrando o adorou

Quando o cego enccontra Jesus não há indicação de que saiba quem ele é. Depois de curalo,
ele chama Jesus de profeta. Então depois de falar com os fariseus e judeus ele o chama d eum
homem enviado por deus, é como se sua fé fosse crescendo. De profeta agora é um enviado
por deus e qunado encontra Jesus pela segunda vez ele diz que acredfita e adora Jesus.

Asism vemos o cego chegar a plenitude da fé, na identidade de Jesus como senhor, como
divino, como quem fez os céus e terra. E ao fazer essa confisao dde fé, Jesus dá o seu
pronunciamento final. Vim a esse mundo par a fazer uma discriminação: os que não vêem,
vejam, e os que vêem, se tonrnem cegos. Ele esta ensinando a diferença entre a verdadeira
visão e averdadeira cegueira. Veja: os fariseus pensavam que a verdadeira cegueira era física
mas o que Jesus revela que a verdadeira cegueira é a incapacidade de ver que Jesus vem de
deus e que ele é de fato o salvador do mundo. A cegueira física como nesse caso, não é
cegueira real, porque o cego vê muito mais claramente quem Jesus é, um profeta, enviado por
deus, o senhor, o deus, filho divino de deus

A historia noa é toda sobre o milagre, mas sobre a diferença entre cegueira espiritual e
cegueira física. Jesus esta dizendo que a verdadeira cegueira que devemos ter meod é a
espiritual que nos impede de ver quem ele é e as ações de deus em nossas vidas, em seu
ministério, em seus mialgres. Esse é o sigicado bnasico do milagre.

Mas o que tem a ver com a quaresma e pq esse é o evangelho desse quarto domingo. Pq o
milagre tem um significado mais profundo, como sempre é o caso do evangelho de João. Se vc
olhar para os milagres no evangelho de João, vera que eles não são apenas demonstrações do
poder de Jesus, mas ações que apontam o que ele vai realizar nos sacramentos.

São leaop magno disse: o que era visível em nosso salvador passou para seus mistérios CIC
1115

Mistérios são os sacramentos. Os cristãos iniciais se referiam aos sacramentos como mistérios.
O milagre visível de Jesus curando o cego de nascença aponta para o milagre invisível que ele
vai realizar em um dos sacramentos que todos os antigos padres da igreja diziam ser o
sacramento do batismo., no cristianosmo priomitivo o batismo era chamado de sacramento da
iluminação. Pelo qual receberíamos luz espiritual, par apoder ver as verdades da fé, através do
dom da fé. Agora se vc pensar, nesse significado batismal ao ler a historia do homem cego de
anscenca vários aspectos s destacam. Por exmeplo quando os discípulos perguntam quem
pecou, ejsus diz que nenum dos dois, pq diz isso? Pq a cegueira espriitual de um homem é um
símbolo, sinal, do pecado original; o pecado original é o estado em que nós nascemos, não é
resultado de nosso próprio pecado, nem sequer o resultado do pecado epssoal de nossos pais
mas dos de adão e Eva que separou a humanidade de deus. Portnato quando falamos do
pecado original, não é o pecado real que somos culpados, é um pecado que anscemos com ele
tal como o cego de nascença. Portanto a cegueira do homem é um símbolo do pecado original
o que é importante. Pq as vezes o pecado original é tido como algo qualquer. Não é como uma
mancha mas ausência de algo, como ausência de visão, a perda da santidade original que
nossos primeiros pais tiveram qunado foram criados em perfeita comounaho com deus

O cego representa todos nos que nascemos em estado de pecado original e Jesus o salvador
vem para restaurar nossa visão no sacramento do batismo. Portanto quando ele fez um pouco
de lodo com a saliva e ungiu os olhos do cego, abrindo seus olhos, o que ele estava fazendo:
inaugurando uma nova criacoa, pq é isso que acontece no batismo. Aquele que fez o mundo,
aquele que fez adão, agora nos faz de novo e nos dá visão, não para ver realiddes terrenas,
não setrata de restaujrar a visão física, trata-se de nos dar a visão sobrenatural para que
possamos ver as verdades da fé, o mistério da fé , especialmente o mistério de sua
encarancao, que deus se fez homem, quis habitar entre nós, devido ao seu imenso amor por
nós. Isso é o que nos acontece no batismo. Nós recebemos o dom da fé para poder ver. E uma
vez entendido isso podemos perceber poque a igreja coloca durante a quaresma porque ela
esta preparando os catecúmenos para receberem a graça da iluminação, a visão que
receberam na lavagem das águas do batismo.

A leitura do antigo testamento, continua a nos levar para a historia da salvação, unção do rie
Davi. O ungido rei de Israel, cristo. E aigreja escolhe essa leitura para nos mostrar a historia da
salvação que começou em Genesis com adão e Eva, depois no terceiro domingo entramos na
historia de abrraao, e agora em Davi, estudando cronologicamente as escrituras.

Segunda leitura se relaciona com o evangelho. Antes do batismo os efesiso que eram pagãos
caminahvam não na cegueira física mas na escuridão espriotual do pecado, mas agora
batizadmos devem caminhar como filhos da luz, fazendo o bom, correto e verdadeiro,
evitando pecado, obras das trevas, obras de anterior como pagãos, imoralidades e embriaguez
e todo tipo de pecado que faziam parte da cultura paga. Agora vão caminhar como filhos da
luz.

A igreja da essa leitura para esperar a luz da apscoa e aqueles que irão receber o batismo.

Santo Ambrosio: