Levantar-se com sincera fé e agir | Rede da Felicidade • BS • Ed.

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13/07/2023 • ()

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REDE DA FELICIDADE

Levantar-se com sincera fé e agir

No trecho a seguir do romance Nova Revolução
Humana, o autor, Dr. Daisaku Ikeda, presidente da Soka
Gakkai Internacional (SGI), conta como o casal
Mizobuchi venceu grandes adversidades unindo-se com
base na prática budista.

[Em 1978, Shin’ichi Yamamoto (pseudônimo do presidente

da Soka Gakkai Internacional (SGI), Dr. Daisaku Ikeda, na
obra) visitou a residência de Yoshihiro e Shizue Mizobuchi,
na cidade de Takamatsu. Yoshihiro, médico e proprietário
de uma clínica particular, era coordenador do
Departamento de Profissionais da Saúde na região. Eles
também eram líderes das Divisões Sênior e Feminina da
província de Kagawa.]

Yoshihiro iniciara a prática em março de 1964, antes de

sua mulher. Ele estava numa situação complicada em
virtude de uma enorme dívida decorrente do fato de um
amigo ter deixado de pagar uma nota promissória da
qual havia sido fiador. Isso só o levou a desconfiar muito
das pessoas, mas também lhe acarretou a preocupação
de como lidar com credores. Não conseguia dormir e
padecia de ansiedade terrível provocada pela tensão.
O fato de ele, um médico, não ser capaz sequer de curar
a própria insônia, o perturbava ainda mais. Yoshihiro
confidenciou seus problemas a outro amigo. Essa
pessoa, membro da Soka Gakkai, falou-lhe sobre o
Budismo Nichiren e, no dia seguinte, apresentou-o ao
líder de comunidade. Citando exemplos dos escritos de
Nichiren Daishonin, o líder de comunidade explicou-lhe
eloquentemente sobre a causa da doença da
perspectiva budista. Yoshihiro ficou muito
impressionado. Convencido de que o budismo expunha
um meio para superar doenças que a ciência médica
não era capaz de entender, decidiu associar-se à Soka
Gakkai.

Quando recebeu o Gohonzon, vários membros da Soka

Gakkai foram à sua casa celebrar. Sua esposa, Shizue,
não sabia quem eram aquelas pessoas ou por que
estavam em sua casa e, com certeza, não ficou muito
entusiasmada com os trajes delas. As roupas eram
simples, e os sapatos, velhos e surrados. Não desejando
se envolver muito com elas, nem lhes serviu chá.

Naquele dia, Yoshihiro recitou o sutra e daimoku

sinceramente antes de ir se deitar. Caiu imediatamente
num sono profundo. Era a primeira vez em dois anos que
dormia bem. Ele acordou renovado na manhã seguinte.

Para Yoshihiro, aquela experiência abriu seus olhos para

o valor da prática do Budismo Nichiren. (...)

Quando Yoshihiro contou à esposa que havia ingressado

na Soka Gakkai, ela presumiu que devia ser algum tipo
de associação médica.1 Shizue, portanto, ficou chocada
ao descobrir, logo depois, que se tratava de um grupo
religioso.
Ao se recuperar de sua severa ansiedade, Yoshihiro
encorajou a mulher a se associar também à
organização. Apesar de acreditar que poderia haver algo
naquela prática religiosa, o pai dela era o principal
representante dos adeptos de outra escola budista, e ela
se preocupava com o que os outros pensariam. Shizue
criticava a Soka Gakkai de maneira ríspida e se recusava
firmemente a aderir à organização, alegando ao marido
que tinha o direito de escolher a própria religião.

Yoshihiro disse que não apreciava o fato de ela criticar

algo de que não tinha conhecimento e questionou o
caráter dela. Ela acabou decidindo se filiar apenas no
nome, mas sem intenção de participar das atividades.

Foi então que uma líder da Divisão Feminina a visitou

para lhe oferecer apoio e encorajamento.

— Só me associei porque meu marido queria que eu o

fizesse. Não frequentarei as atividades — disse-lhe
Shizue.

A líder da Divisão Feminina respondeu:

— Independentemente do motivo que a levou a se

converter, ao praticar o budismo, terá muitos benefícios.
O budismo ensina: “Mesmo que alguém ainda não tenha
despertado uma fé verdadeira, conquistará benefícios
imensos conectando-se ao objeto [de devoção, ou seja,
o Gohonzon] correto”.2

— O que quer dizer com benefício?

— Bem, o que significa para a senhora?

— Ter comida e roupas suficientes e um teto, creio eu.

— Sim, certamente isso é benefício, mas não é o único
tipo. Há uma categoria de benefício mais importante.
Por exemplo, desenvolver força interior, para não ser
derrotada por nada na vida. Ou cultivar uma condição
existencial na qual a vida em si seja incrivelmente
prazerosa. Ou ter uma vida jubilosa, desejando
realmente tornar outras pessoas felizes e podendo lhes
ensinar o caminho infalível para a felicidade.

As palavras “força interior” a acertaram em cheio. Vendo

o marido, que tivera de arcar com uma dívida enorme
por ter uma índole bondosa, ela passara a se sentir
muito ansiosa. Temia que a vida fosse repleta de
reviravoltas inesperadas e de incertezas. (...)

Tanto Yoshihiro como Shizue passaram a se empenhar

com maior seriedade à prática budista. Nisso, os
parentes do casal e os médicos que Yoshihiro conhecia
começaram a se opor à fé abraçada por eles. Era uma
época em que ainda predominavam fortes equívocos e
ideias preconceituosas em relação à Soka Gakkai.

Uma das pessoas contra a prática deles era a mãe de

Shizue. Ela implorou em prantos à filha que desistisse,
dizendo que nem estava conseguindo sair de casa de
tanta vergonha. Entretanto, observando a condição do
marido melhorar dia a dia, Shizue permaneceu
inabalável. (...)

Sete anos depois de ingressar na Soka Gakkai, terminou

de saldar a enorme dívida que fora forçado a assumir, e
também superou totalmente os problemas cardíacos
que desenvolvera subsequentemente.
Com base no desejo de Mizobuchi de proteger a vida
das pessoas de sua comunidade, a clínica particular
dele começou a aceitar casos de emergência 24 horas
por dia. [Apesar da agenda de trabalho cheia, juntamente
com sua esposa, ele também se devotava às atividades
da Soka Gakkai com alegria. Durante a visita, Shin’ichi
incentivou Yoshihiro:]

— (...) Não conseguiremos expandir nosso movimento

em prol do kosen-rufu a não ser que os homens de
nossa organização se levantem com sincera fé e ajam.
Crie, não somente aqui em Kagawa, mas em toda a
Shikoku, uma era em que a Divisão Sênior da Soka
Gakkai assuma a liderança. Eu também sou da Divisão
Sênior. Esforcemo-nos juntos — disse Shin’ichi,
assentindo com a cabeça.

O personagem do presidente Ikeda no romance é

Shin’ichi Yamamoto, e seu pseudônimo, como autor, é
Ho Goku.

Fonte:

IKEDA, Daisaku. Líderes Audazes. Nova Revolução Humana. São Paulo:

Editora Brasil Seikyo, v. 26, p. 227-232, 2019.

Ilustração: Kenichiro Uchida

Notas:

1. A palavra japonesa Gakkai significa simplesmente “sociedade”.

2. Escritos em Vinte e Seis Volumes, de Nichikan.