Brasil Seikyo - Edição 2505 - 29/02/2020 - pág.
14-15 - Caderno Reunião de Palestra
Brasil Seikyo - Caderno Reunião de Palestra
O Significado da Fé
Para a reunião de palestra do mês de
março, estudaremos o escrito O
Significado da Fé, que enfatiza a
importância da sincera fé, dando
continuidade ao tema da matéria da
reunião de palestra do mês passado.
Em certa ocasião, o presidente Josei Toda
fez a seguinte declaração conforme cita o
presidente Ikeda em sua explanação:
“Este é realmente o tempo do kosen-rufu.
Devemos ser corajosos”.1 Para agir com
coragem, salientou ele, devemos possuir
convicção absoluta no que estamos
fazendo.
Para corresponder a esses requisitos,
vamos estudar e gravar a coragem e a
convicção transmitidas pelo buda Nichiren
Daishonin, o espírito fundamental da Soka
Gakkai.
 
Trecho do Gosho
O que chamamos de fé não é nada fora do
comum. Fé significa depositar nossa
crença no Sutra do Lótus, em Shakyamuni,
em Muitos Tesouros, nos budas e
bodisatvas das dez direções, nas
divindades celestiais e nas divindades
benevolentes, e recitar
Nam-myoho-renge-kyo do mesmo modo
que uma mulher ama seu marido, que um
homem sacrifica a vida por sua esposa,
que os pais se recusam a abandonar seus
filhos ou uma criança se nega a deixar sua
mãe.
E não é só isso; as pessoas deveriam
ponderar sobre as passagens do sutra que
dizem “Descartando honestamente os
meios apropriados”2 e “Não aceitar uma
única estrofe dos demais sutras”3 sem o
menor pensamento de descartá-las, assim
como uma mulher se recusa a largar seu
espelho, ou como um homem porta
sempre sua espada. (CEND, v. II, p. 304)
 
Sobre o escrito
Nichiren Daishonin estava em Minobu com
59 anos quando escreveu O Significado da
Fé. Foi redigido no quinto mês de 1280 e
endereçado à monja leiga Myoichi que
vivia em Kamakura. Ela era uma seguidora
de Daishonin sincera, culta e instruída.
Myoichi praticava os ensinamentos de
Nichiren Daishonin ao lado do marido.
Em meio à opressão aos seguidores de
Nichiren Daishonin após a Perseguição de
Tatsunokuchi,4 o casal teve suas terras
confiscadas em virtude de sua fé no
daimoku do Sutra do Lótus. Com o
falecimento do seu marido, Myoichi ficou
sozinha com dois filhos para criar e um
deles estava doente e ela mesma tinha
uma saúde muito frágil.
Maria Aparecida Pereira de Souto (111435-2) / pág. 1.
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Diante das circunstâncias desfavoráveis,
ela se recusou a sucumbir e continuou a
prática dos ensinamentos de Nichiren
Daishonin com fervor. Apesar da situação
econômica difícil, apoiou seu mestre
enviando um serviçal para auxiliá-lo
enquanto Nichiren Daishonin estava em
Sado e mais tarde no Monte Minobu.
 
Explanação
Determinação de uma mulher
Inicialmente, o presidente Ikeda cita em
sua explanação de O Significado da Fé,
destacando a afirmação: “O que
chamamos de fé não é nada fora do
comum” (CEND, v. II, p. 304).
Ikeda sensei apresenta que, para
esclarecer seu ponto de vista, Daishonin
compara a fé à forma como uma mulher
preza seu marido, o homem ama e protege
sua esposa, os pais cuidam dos seus filhos,
e um filho se agarra à sua mãe (Ibidem, p.
304).
O afeto entre um casal ou entre pais e
filhos é uma expressão espontânea da
vida, uma manifestação da nossa natureza
humana intrínseca. Devemos recitar
daimoku ao Gohonzon com essa mesma
espontaneidade e com o coração sincero.
Fé é isso, afirma Daishonin.
Nichiren Daishonin utiliza palavras
adequadas para Myoichi, com exemplos
próximos da realidade da sua vida diária.
Ele era movido pela benevolência que
busca sempre tocar o coração dos seus
discípulos, cada um em meio à sua
realidade. Podemos sentir esse aspecto
em seus escritos.
 
A primavera sempre chega
A monja leiga Myoichi já havia recebido,
em 1275, outro escrito de Nichiren
Daishonin, O Inverno Nunca Falha em se
Tornar Primavera, no qual ele a encoraja,
explicando-lhe que os seguidores do Sutra
do Lótus vivem como se estivessem no
rigor do inverno (dificuldades), mas esse
inverno, infalivelmente, se torna primavera
(vitórias).
No trecho do escrito que estamos
estudando, O Significado da Fé, Nichiren
Daishonin refere-se a “Descartando
honestamente os meios apropriados”. E
sobre o significado de “apropriados”, o
presidente Ikeda  explica: “O Sutra do
Lótus é o ensinamento que revela a
verdadeira intenção do Buda, e que todos
os ensinamentos anteriores ao Sutra do
Lótus não passam de meios apropriados
para conduzir as pessoas ao ensinamento
supremo do Sutra do Lótus. Devemos nos
basear no Sutra do Lótus, diz ele, e não
cometer o erro de ser enganado ou ficar
preso aos ensinamentos que são apenas
meios apropriados. (...) Para explicar a
relação entre o ensinamento do Sutra do
Lótus e os sutras provisórios expostos
antes dele como meios apropriados,
Nichiren Daishonin cita a analogia de
erguer um andaime para construir um
grande pagode. O andaime é apenas uma
conveniência para tornar possível a
construção do pagode. Quando o pagode
(o ensinamento do Sutra do Lótus) é
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completado, desaparece a utilidade do Com a sincera fé somos capazes de

andaime (os meios apropriados que
constituem os ensinamentos anteriores ao
Sutra do Lótus) (Terceira Civilização, ed.
572, abr. 2016, p. 51).
Com a dedicação e o encorajamento de
Nichiren Daishonin, Myoichi jamais deixou
de praticar o budismo e superou todos os
obstáculos com coragem. Na explanação,5
o presidente Ikeda salienta: “Nos
momentos de sofrimento ou de alegria,
devemos simplesmente levar tudo ao
Gohonzon, expressando, ao orar, aquilo
que estiver em nosso coração”.
conquistar tudo. Por meio dela, devemos
avançar dia a dia, construir um caminho
seguro, um alicerce sólido. Se nos
empenharmos firmemente, com uma fé
destemida, certamente poderemos
conquistar a grandiosa vitória na vida,
superando todo tipo de obstáculos e
dificuldades e alcançar a felicidade
absoluta. Assim, não teremos nada do que
nos arrepender no futuro.
O que aprendemos com este estudo?

  • Manifestar a sincera fé

Romper os obstáculos • Gratidão

“Nichiren Daishonin inscreveu o Gohonzon • Ultrapassar as dificuldades

em prol da certeza da felicidade de todas
as pessoas. Ao orarmos ao Gohonzon e
entrarmos em contato com a condição de Material de apoio
vida iluminada de Daishonin incorporada
nesse objeto de devoção, sem falta nos
tornamos felizes. (...) A força ou Leia mais nos periódicos:
profundidade da fé não pode ser
• Revista Terceira Civilização, ed. 612, ago.
mensurada por aspectos formais.
2019.
Daishonin, por exemplo, não nos instrui
especificamente sobre quanto tempo
• CEND, v. II, p. 304.
devemos recitar daimoku, e assim por
diante. Sem dúvida, é importante
• Podcast da reunião de palestra no
estabelecermos metas pessoais referentes
aplicativo BS+.
à quantidade de daimoku que desejamos
recitar. (...) Evidenciemos uma poderosa
 
energia vital recitando um daimoku
vibrante e vigoroso, ritmado como o
Notas:
galopar de magníficos corcéis brancos
correndo livres por vastas planícies”. 6
1. Traduzido do japonês. TODA, Josei. Toda
Josei Zenshu [Obras Completas de Josei
Toda]. Tóquio: Seikyo Shimbunsha, v. 3, p.

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72, 1983.

2. cf. LSOC, cap. 2, p. 79.

3. Ibidem, cap. 3, p. 115.

4. Perseguição de Tatsunokuchi: Tentativa

fracassada, instigada por personalidades
poderosas do governo, de decapitar
Nichiren Daishonin na Praia de
Tatsunokuchi, nas cercanias de Kamakura,
no décimo segundo dia do nono mês de
1271.

5. Revista Terceira Civilização, ed. 612, ago.

2019

6. Ibidem, p. 61.

Maria Aparecida Pereira de Souto (111435-2) / pág. 4.