Matéria da Reunião de Palestra de Março de 2023

SUB Sul do Paraná

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QUE VENHA O QUE VIER

Gosho: A Dificuldade de Manter a Fé (CEND,v. I, p. 492)

Isto diz respeito ao seguinte trecho: “Este sutra é difícil de manter”.1 De acordo com acharya
Ben,2 o senhor lhe disse: “Tenho praticado este Sutra do Lótus corretamente desde o ano
passado, quando o senhor me disse que aqueles que abraçam este sutra ‘desfrutarão paz e
segurança na presente existência e boas circunstâncias nas existências futuras’.3 No entanto,
em vez disso, uma chuva de grandes adversidades recai sobre mim”. Isso está correto ou o
que ele me relatou é falso? De qualquer maneira, aproveitarei esta oportunidade para
esclarecer quaisquer dúvidas que o senhor possa ter.
Uma frase do Sutra do Lótus diz que ele é “o mais difícil de acreditar e o mais difícil de
compreender”.4 Muitos ouvem sobre esse sutra e o aceitam, mas quando grandes obstáculos
surgem, exatamente como lhes foi dito que ocorreria, são raras as pessoas que mantêm firme
esse pensamento sem esquecê-lo. Aceitar é fácil; manter é difícil. Porém, para se atingir o
estado de buda é necessário manter a fé. Aqueles que mantêm este sutra devem estar
preparados para enfrentar dificuldades. No entanto, é certo que eles “atingirão rapidamente o
insuperável caminho do buda”.5 “Manter” significa ter no coração o Nam-myoho-renge-kyo, o
princípio primordial para todos os budas das três existências. No sutra consta: “Protegeremos
e manteremos o que o Buda nos confiou”.6 O grande mestre Tiantai afirmou: “A pessoa aceita
por causa do poder de sua fé e continua por causa do poder de seu pensamento firme e
constante”.7 Em outra parte do sutra consta o seguinte: “Este sutra é difícil de manter; se
alguém puder mantê-lo ainda que por pouco tempo, eu certamente me alegrarei, assim como
todos os outros budas”.8
O fogo arde com mais intensidade quando se adiciona lenha, e o kalakula aumenta de tamanho
quando o vento sopra com mais força. O pinheiro vive dez mil anos, por isso, seus galhos
podem ser envergados e retorcidos. O devoto do Sutra do Lótus é como o fogo e o kalakula, ao
passo que as perseguições que ele enfrenta são como a lenha e o vento. O devoto do Sutra do
Lótus é Aquele que Assim Chega, cuja extensão de vida é imensurável; por essa razão, é
natural que enfrente adversidades em sua prática, assim como os ramos do pinheiro são
envergados ou quebrados. De agora em diante, lembre-se sempre destas palavras: “Este sutra
é difícil de manter”.
Com profundo respeito,
Nichiren
No sexto dia do terceiro mês do décimo segundo ano de Bun’ei [1275], signo cíclico kinoto-i.
A Shijo Kingo

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Cenário Histórico

Esta carta é um dos trinta e sete escritos remanescentes que foram enviados por Nichiren Daishonin a
Shijo Kingo, seu leal discípulo. Kingo estava sofrendo forte pressão de seu senhor feudal Ema e de
outros colegas samurais, para que abandonasse Nichiren Daishonin. Nesta carta, Daishonin encoraja
Shijo Kingo a fortalecer a determinação na fé.

Explanação

O escrito que estamos estudando, A Dificuldade de Manter a Fé, contém a rigorosa, porém calorosa,
orientação de Daishonin a um discípulo que enfrentava dificuldades. O fundamento do incentivo de
Daishonin é sua crença no infinito potencial de cada indivíduo e seu profundo respeito pelas pessoas.

O verdadeiro valor de uma pessoa é revelado no momento crucial. Mesmo praticando o Budismo de
Nichiren Daishonin, enfrentaremos dificuldades de diversos tipos. Aqueles que mantêm firme fé no
Gohonzon nessas ocasiões e avançam com um espírito invencível certamente triunfarão no final. Fé é
outro nome para coragem. Daishonin nos ensina a viver como pessoas corajosas de inabalável fé.

É humano sentir-se confuso ou ter dúvidas em tempos de crise. Como mortais comuns, isso talvez
seja inevitável. Mas, aconteça o que acontecer, não devemos parar de avançar em nossa prática
budista. Não devemos fechar o caminho para atingirmos o estado de buda.

No Budismo de Nichiren Daishonin, atingir o estado de buda significa manifestar nossa própria e
inerente natureza de buda e estabelecer um estado de felicidade absoluta que não é perturbado por
nada. Para alcançarmos essa condição, é essencial nos esforçar incessantemente para nos polirmos e
nos desenvolvermos. Atingir o estado de buda não é uma meta distante. Buda é alguém com coragem
e sabedoria para avançar vigorosamente em qualquer situação.

A prática do budismo é uma constante luta contra nós mesmos. Para triunfarmos sobre as dificuldades,
não podemos deixar de nos esforçar. Na verdade, é por meio do esforço contínuo que despertamos
nosso estado de buda inato, sem falta.

Elevar-se acima dos desafios da vida é revigorante e produz sabedoria. Isso, por sua vez, leva à
alegria e à esperança sem limites. Os que lutam com espírito indomável e devoção persistente, jamais
estão num impasse. Essas pessoas, pode-se dizer, incorporam a própria essência do budismo.

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Obstáculos, de fato, testam a força e a profundidade da nossa fé. Devemos continuar a polir nossa
vida e cultivar o juramento de nos mantermos lutando até alcançarmos a vitória, firmemente decididos
de que tudo começa com a nossa transformação interior. Este é o sentido da fé para o Budismo de
Nichiren Daishonin.

No fim, não há como fugir das dificuldades e dos problemas da vida, independentemente de quanto
tentemos evitá-los. Uma vez que estamos vivos, não seria melhor enfrentar os desafios da vida de
cabeça erguida, com alegria e confiança, com energia vital e uma atitude positiva de que “Estou
preparado para o que der e vier”? Certamente essa é a maneira mais emocionante e valiosa de viver.

A fé na Lei Mística é uma batalha constante contra as funções da maldade. É uma luta contra a
estagnação. É a coragem de nunca desistir. É o espírito de desafiar as dificuldades. E é o espírito da
unicidade de mestre e discípulo, da prática corajosa tal como Daishonin ensina.

Vamos gravar profundamente as palavras de Daishonin em nosso coração e criar uma forte rede de
pessoas corajosas de inabalável fé, dedicadas a esta luta comum, enquanto trilhamos nosso caminho
da nova era do kosen-rufu em todo o mundo.

Incentivos do Mestre:

"Gostaria de enfatizar que se possuírem um espírito destemido, persistente e inabalável em prol do

kosen-rufu, e uma fé indestrutível, conforme o princípio dos três mil mundos num único momento da
vida, conseguirão no decorrer de sua vida cantar a canção da triunfante vitória com um sorriso de
muitas realizações. Independentemente das dificuldades que estão enfrentando no momento, tenham
a plena convicção de que no final irão hastear altivamente a bandeira da glória e da vitória. Espero
que enfrentem os desafios da realidade com perseverança.” (Daisaku Ikeda, Livro: Que venha o que
vier, p. 56);

“Na sociedade atual, há uma tendência a atribuir maior valor ao conforto e à tranquilidade, mas
Shin’ichi acreditava que esse modo de pensar representava, na realidade, a verdadeira causa do
sofrimento. Evitar o esforço e viver uma vida de autocomplacência pode parecer agradável durante um
tempo, mas apenas enfraquece nosso espírito e nos conduz à derrota. Não há felicidade sem
sofrimento, nem podemos formar nosso caráter sem dificuldades e desafios. Somente sobrepujando
dificuldade após dificuldade, ao mesmo tempo que cumprimos resolutamente nossa missão pessoal,
podemos nos aprimorar e dar o verdadeiro significado à nossa vida.” (Daisaku Ikeda - NRH - v.15 -
p.96)

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Fontes
CEND, v.I
TC 579 - 12/11/2016
BS 2430 - Manifestar a Atitude Correta
R10 196 - A Dificuldade de Manter a Fé (Parte 1)
R10 198 - A Dificuldade de Manter a Fé (Parte 2)
Livro: Que venha o que vier

Notas de rodapé
1 Sutra do Lótus, cap.11.
2 Nissho (1221–1323), um dos seis sacerdotes seniores, discípulos de Nichiren Daishonin.
3 Sutra do Lótus, cap.5.
4 Sutra do Lótus, cap.10.
5 Sutra do Lótus, cap.11.
6 Sutra do Lótus, cap.13.
7 Palavras e Frases do Sutra do Lótus.
8 Sutra do Lótus, cap.11.