Brasil Seikyo - Edição 2529 - 29/08/2020 - pág.
14-15 - Caderno Reunião de Palestra
Brasil Seikyo - Caderno Reunião de Palestra
A Estratégia do Sutra do Lótus
Com base na explanação do presidente da
SGI, Dr. Daisaku Ikeda, “Ter os Escritos de
Nichiren Daishonin como Base Eterna”.
Para o mês de setembro, estudaremos um
trecho da série “Ter os Escritos de Nichiren
Daishonin como Base Eterna”, publicada na
revista Terceira Civilização de abril de 2019,
baseado na orientação do presidente da
SGI, Dr. Daisaku Ikeda, da série “Budismo
do Sol — Iluminando o Mundo”. O estudo
do budismo da Soka Gakkai se propõe a
elevar a condição de vida das pessoas
comuns do povo. Ao ser lançada a primeira
edição da Coletânea dos Escritos de
Nichiren Daishonin pela Soka Gakkai em
1952, o presidente Josei Toda escreveu no
prefácio
da obra:
Baseados numa fé firme e sincera, temos
perseverado nos dois caminhos da prática
e do estudo, e nos empenhamos na
propagação dos ensinamentos de Nichiren
Daishonin. Esse rigoroso treinamento,
lembrando o incansável treinamento de
um mestre espadachim, tornou-se a
tradição e a marca registrada da Soka
Gakkai. (Terceira Civilização, ed. 568, dez.
2015, p. 37)
Um ponto importante sobre o estudo é pôr
em prática os ensinamentos do budismo.
Esse processo é igual ao do aprendizado
das artes marciais; não se aprende apenas
lendo sua teoria.
Trecho do Gosho
“Empregue a estratégia do Sutra do Lótus
antes de qualquer outra. (...) A essência da
estratégia do espadachim deriva da Lei
Mística. Tenha uma profunda fé. Um
covarde não obtém resposta a nenhuma
de suas orações.” (CEND, v. II, p. 267)
Explanação
“Fé, oração e coragem são a chave da
vitória”
Empregar a estratégia do Sutra do Lótus
significa adotar a fé no Gohonzon como a
base para todas as questões da nossa vida.
Isso não quer dizer que a única coisa que
temos de fazer é orar. Não é teoria. Mas
exatamente por estarmos praticando o
Budismo de Nichiren Daishonin é que
precisamos ser prudentes e vencer os
Wilson da Costa Siqueira (90566-6) / pág. 1.
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duros desafios da sociedade. Estamos
aprendendo e aprimorando a essência da
“Prática da fé para alcançar a vitória
absoluta” nas batalhas da vida real e nas
atividades pelo kosen-rufu.
A fé é a base de tudo. Como Nichiren
Daishonin nos lembra: “O que importa é o
coração” (CEND, v. II, p. 214). Aqueles que
simplesmente oram ao Gohonzon
arrastados pela força do hábito acabarão
sucumbindo à inércia ou à dúvida; aqueles
que só reclamam ou tentam evitar
dificuldades não receberão benefícios
genuínos. Daishonin adverte: “Se a sua
oração será ou não respondida, isso
dependerá de sua fé; [caso não seja,] de
maneira alguma deverá me culpar”
(Ibidem, p. 347). Vivendo na era corrupta
dos Últimos Dias da Lei e lutando em
nossa sociedade caótica, todas as nossas
estratégias e ações devem estar
alicerçadas na fé na Lei Mística, baseadas
na profunda fé no Gohonzon.
A vida de Shijo Kingo corria perigo
constante em virtude da inveja de alguns
samurais. Nichiren Daishonin salienta que o
fato de ele ter sobrevivido se deveu a três
razões. A primeira, a prudência: ele
demonstrou ter prestado atenção aos
mínimos detalhes. A segunda, sua
coragem para enfrentar resolutamente as
dificuldades no momento crucial. E, por
fim, a firme fé no Sutra do Lótus a despeito
de todos os problemas que enfrentou.
Na explanação do presidente Ikeda desse
escrito, ele comenta sobre a união de
“diferentes em corpo, unos em mente” — a
chave para alcançar a vitória.
Quando nossos esforços em Osaka davam
sinais de sucesso, surgiu um atrito entre
alguns líderes locais de Kansai e os
enviados de Tóquio. Imediatamente fiz
com que lêssemos uma passagem dos
escritos na qual Daishonin declara: “Se o
espírito de diferentes em corpo, unos em
mente prevalecer entre as pessoas, elas
alcançarão todos os seus objetivos, ao
passo que se o espírito de unos em corpo,
diferentes em mente predominar, não
conseguirão obter nada digno de nota”.
(Terceira Civilização, ed. 608, abr. 2019.)
Prática da fé para vencer as adversidades
Na história da Soka Gakkai, os membros de
Kansai, em torno do jovem Daisaku Ikeda, o
qual havia sido enviado para essa região
pelo segundo presidente, Josei Toda,
conquistaram uma histórica vitória sem
precedentes na luta de Osaka de 1956, ao
alcançar o resultado inédito de 11.111 novas
famílias na Soka Gakkai em um único mês.
Alicerçando todos os seus esforços nos
escritos de Nichiren Daishonin, o
presidente Ikeda os incentivava lendo
passagens como “Aquele que abraça este
Sutra do Lótus deve fazê-lo consciente de
que enfrentará adversidades” (OTT, p. 97) e
“Os três obstáculos e as quatro maldades
aparecem infalivelmente; e quando isso
ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o
tolo recua” (CEND, v. I, p. 666).
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Salientei que o surgimento dos “três
obstáculos e quatro maldades”
representava um ponto decisivo, que
identificaria quem era sábio e quem era
tolo, acrescentando que o ensinamento do
Budismo de Nichiren Daishonin, isto é, a
correta fé na Lei Mística, infalivelmente
triunfaria no final. (Terceira Civilização, ed.
608, abr. 2019, p. 60)
O presidente Ikeda nos orienta ainda que,
na época da Campanha de Osaka, vários
membros tinham acabado de ingressar na
Soka Gakkai. Entretanto, ao despertarem
para sua missão e se empenharem
alegremente, conquistaram muitos
benefícios. A entusiástica convicção deles
no poder da fé produziu uma explosão de
júbilo que originou uma onda de expansão
em nosso movimento por toda a região de
Kansai. Pessoas que antes viviam
angustiadas pela pobreza e doença,
mergulhadas nas profundezas do
desespero, e sentiam que a felicidade não
era para elas, ganharam um novo sopro de
vida com a prática budista e levantaram-se
como protagonistas da construção da
sociedade.
Não há mundo mais maravilhoso que o da
fé. O Gohonzon é o supremo reservatório
de tesouros. Esse é o próprio mundo
místico insondável; por termos fé no
Gohonzon, somos possuidores do
supremo tesouro. Quando praticamos com
abundante alegria e convicção, recebemos
incalculáveis benefícios. No entanto, se
nossa convicção se limitar à possibilidade
de haver um mundo mais maravilhoso em
algum outro lugar, ou de existir algum
método superior ao da fé na Lei Mística,
isso eliminará nossa habilidade para
manifestar o estado de buda. (Brasil
Seikyo, ed. 1.514, 10 jul. 1999, p. 3)
Para garantir que todas as estratégias
tenham um bom resultado, Nichiren
Daishonin nos recomenda que as
fundamentemos na “estratégia do Sutra do
Lótus”. Isso significa pôr a fé e a prática em
primeiro lugar. Quando nos empenhamos
em prol do kosen-rufu, empreendendo
ações para criar a melhor vida possível,
apoiando as pessoas ao nosso redor, e
propagando o budismo com toda a alegria,
conseguimos evidenciar a partir do nosso
interior o poder do Buda. Nossos vários
planos e métodos funcionam melhor
quando nos baseamos na forte fé. Dessa
maneira, temos a conclusão de Daishonin:
“Tenha uma profunda fé. Um covarde não
obtém resposta a nenhuma de suas
orações” (CEND, v. II, p. 267).
Vamos sempre nos basear nos escritos de
Nichiren Daishonin como a linha vital da
Soka Gakkai, que segue adiante na batalha
do pensamento chamado kosen-rufu.
Sobre o escrito
A carta A Estratégia do Sutra do Lótus foi
endereçada a Shijo Kingo no ano de 1279. É
uma resposta a um comunicado do seu
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dedicado discípulo sobre uma emboscada

que havia sofrido de outros samurais
inimigos, mas da qual escapara ileso. Feliz
por saber que Shijo Kingo estava em
segurança, Daishonin salienta três pontos
que permitiram que seu discípulo tivesse
sobrevivido: “sua habitual prudência”,
“coragem” e sua “firme fé no Sutra do
Lótus”.

Nichiren Daishonin louva a prudência e a

coragem do seu discípulo, e o incentiva a
usar a principal estratégia para a vitória — a
do Sutra do Lótus. Ele ensina a Shijo Kingo
que

a fé deve sempre vir em primeiro lugar,

antes de qualquer outra tática ou
estratégia, e que a fé na Lei Mística é o
fator primordial que determina a vitória ou
a derrota. E reforça que o mais importante
é o coração.

Material de apoio

Leia mais:

∙ Terceira Civilização, ed. 608, abr. 2019.

∙ CEND, v. II, p. 267.

∙ Aplicativo BS+.

∙ Vídeo da reunião de palestra na Extranet.

Wilson da Costa Siqueira (90566-6) / pág. 4.