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pessoas e não pode ser comprada para atingir um estado de vida mais
tampouco monopolizada por uma só elevado e, conseqüentemente, para criar
pessoa. um movimento significativo de “reforma
educacional” que beneficiará toda a
Morinaka: Infelizmente, Nikken e seus humanidade.
colegas esqueceram-se completamente
desta lógica. Enquanto as pessoas de Pres. Ikeda: Os escritos de Daishonin
todas as partes estão se aquecendo sob o contêm uma filosofia universal suprema
radiante sol dos ensinos de Daishonin, que as pessoas de todos os lugares estão
Nikken continua aninhado em sua caverna sinceramente buscando. Esses escritos
escura e primitiva, proclamando que trazem diretrizes que iluminam o futuro e
somente ele possui o “sol” secreto e que estão cheias de mensagens de esperança
portanto deve ser reverenciado. que revitalizam aqueles que a perderam. E
contêm uma sabedoria que enriquece a
Pres. Ikeda: O “segredo” de Aquele que vida das pessoas, incentivo que as incita a
Chegou à Verdade1 exposto no 16o entrar em ação e benevolência que
capítulo do Sutra de Lótus, “Revelação da conduz todos à felicidade. Além disso,
Vida Eterna do Buda”, é assim chamado estão repletas de coragem para combater
porque não havia sido exposto nos ensinos as forças negativas e possuem a afiada
pré-Sutra de Lótus e até então somente o espada da razão que pode derrotar a
Buda sabia de sua existência. Isso não é natureza maligna inerente na vida.
absolutamente algo que deva permanecer Possuem a paixão que alimenta o avanço,
oculto, ou que sirva para alimentar a a sinceridade que acalenta a consideração
vaidade de alguém. O capítulo “Revelação dos outros, a forte convicção que dissipa a
da Vida Eterna do Buda” desvendou esse ilusão e os princípios de liderança que
“segredo” para todos. abrem o caminho para a vitória.
ler e analisar o significado das palavras de escreveu com letras garrafais “um nobre
Daishonin. juramento”. Fiquei impressionado com a
maneira como ele também escreveu da
O exemplar dos Escritos de Daishonin mesma forma palavras e frases tais como
pertencente ao presidente Makiguti “todas as dificuldades”, “propagação”,
“Kossen-rufu” e “a alegria de encontrar
Saito: É uma enorme fonte de orgulho para
grandes obstáculos” em várias partes do
o Departamento de Estudo da Soka Gakkai
livro.
ter nos três primeiros presidentes
magníficos exemplos do que significa viver
Morinaka: Podemos observar que o
com base nos escritos de Daishonin. Em
presidente Makiguti lia os escritos de
minha opinião, o esplêndido
Daishonin como um verdadeiro guia para
desenvolvimento da Soka Gakkai deve-se
sua prática.
ao fato de nossos três primeiros
presidentes terem nos ensinado a essência
Pres. Ikeda: O Budismo Nitiren é uma
dos escritos de Daishonin.
“religião do Kossen-rufu”. Sem
determinação e ações concretas para
Pres. Ikeda: Examinei certa vez um
propagar a Lei Mística, o ensino de
exemplar dos escritos de Daishonin (uma
Daishonin acaba se tornando nada mais
versão publicada pela Ryogonkaku)
que palavras vazias. Durante um período
utilizado pelo primeiro presidente
de setecentos anos, certamente esse
Tsunessaburo Makiguti. Havia muitas
ensino já existia na forma de palavra
passagens importantes sublinhadas e as
escrita, mas nunca havia sido amplamente
margens estavam cheias de anotações.
propagado. Foi nosso grande predecessor,
Tsunessaburo Makiguti, quem reviveu o
Em “Abertura dos Olhos”, uma das
ensino de Daishonin de acordo com o
passagens sublinhadas era: “Se alguém
desejo expresso pelo Buda.
dissesse que o senhor [Nitiren] é o devoto
do Sutra de Lótus, então as seguintes
Nesse sentido, o surgimento da Soka
discrepâncias ficariam evidentes.” (The
Gakkai é um testemunho da validade do
Writings of Nichiren Daishonin [WND], pág.
Budismo de Nitiren Daishonin. Na época
278.) Na margem acima desse trecho
atual, o único local em que as pessoas
estava escrito “O que é um devoto?” com
podem engajar-se na prática correta do
um círculo em volta da questão.
Budismo Nitiren e entrar em contato com a
essência do espírito de Daishonin é na
Ele também destacou a passagem que diz
Soka Gakkai. Desejo fazer essa declaração
“Aqueles que os perseguem [os devotos
como a verdade solene.
do Sutra de Lótus] deverão sofrer algum
tipo de punição imediata” (WND, pág. 279.)
Saito: Essa verdade deve ser transmitida
e anotou a seguir: “A ocorrência ou a falta
para o eterno futuro. O conteúdo dos
de punição.” Sublinhou duas vezes o
sutras só será válido quando houver
trecho “Farei aqui um nobre juramento”
pessoas que pratiquem o sutra com sua
(WND, pág. 280.), e na margem ao lado
“Se não fosse pelo advento de Nitiren nos Essas palavras são características de
Últimos Dias da Lei, o Buda teria sido um Uchimura, que sempre aspirou a ser um
mentiroso e o testemunho dado por Muitos homem de convicção religiosa autêntica e
Tesouros e pelos budas das dez direções intrépida. Ele questionava duramente se as
teria sido falso. Nos mais de 2230 anos pessoas que abraçavam uma religião sem
desde o falecimento do Buda, Nitiren é a um real compromisso, deixando sua Bíblia
única pessoa em toda a terra de coberta de pó, tinham o direito de criticar
Jambudvipa que cumpriu as palavras do alguém que enfrentou constantes
Buda.” (WND, pág. 997.) perseguições voluntariamente em exato
acordo com as escrituras budistas.
Morinaka: Infelizmente, parece que os
japoneses realmente abominam esse tipo Saito: Em outras palavras, antes de criticar
de declaração! As pessoas que dizem os outros, a pessoa deve observar a si
claramente o que pensam tendem a ser própria. São muito poucos os japoneses
consideradas como petulantes e são com que chegariam a ponto de fazerem uma
freqüência tratadas com menosprezo. Isso, autocrítica.
provavelmente, tenha algo a ver com a
mentalidade estreita de muitos japoneses.
manifestarem sua natureza de Buda e Pres. Ikeda: O que quer dizer “estabelecer
construir assim uma era de felicidade e de o ensino correto” e a “paz da nação”? O que
paz para toda a humanidade. Sua significa especificamente o “ensino
dedicação abnegada em proteger o correto”? E o que quer dizer “estabelecer”
correto ensino e seu forte espírito de este ensino? A que “terra” se refere?
benevolência pelas pessoas não lhe deram
outra escolha a não ser engajar-se nessa Por mais de setecentos anos este tratado
batalha. foi lido por muitas pessoas que, embora
tenham aparentado compreender seu
Nem é preciso dizer que seu estado de significado, na verdade entenderam de
vida era vasto e ilimitado. Foi por causa de forma totalmente errada estas questões
sua profunda benevolência pelas pessoas fundamentais. Compreender o verdadeiro
que ele combateu tão ferozmente a significado de “estabelecer o correto
natureza maligna inerente na vida. Foi por ensino para a paz da nação” é valorizar o
ele ter buscado transformar significado do movimento promovido pela
fundamentalmente a época que Soka Gakkai e pela SGI.
transcendeu a própria época.
Além do mais, uma imagem correta do
Muito poucos intelectuais do passado significado fundamental de “estabelecer o
conseguiram compreender de forma ensino correto para a paz da nação”
acurada e discutir adequadamente a revelará claramente o Budismo Nitiren
essência do pensamento pacifista de como uma religião humanística para guiar
Daishonin. a sociedade no presente e no futuro.
Vamos, portanto, considerar essas
Saito: Nossa interpretação do Rissho questões com o objetivo de confirmar o
Ankoku Ron será um ponto crucial para que significa viver “com base nos escritos
analisarmos o humanismo que caracteriza de Daishonin”.
o Budismo Nitiren, um dos temas centrais
desta série. Saito: Sempre me pedem para esclarecer o
significado do conceito de que toda a vida
Morinaka: De fato, quando o conceito do de propagação de Daishonin começa e
ensino correto para a paz da nação” termina com esse tratado.
sustentada pela Soka Gakkai, que tem se
dedicado a cumprir o nobre juramento e a Pres. Ikeda: Uma explicação é que a vida
prática do Kossen-rufu, for totalmente de Daishonin estava em grande parte
esclarecido, a idéia equivocada que muitos centrada neste tratado. Isto é, concretizar o
têm de Nitiren como uma personalidade princípio do “estabelecimento do ensino
nacionalista mudará e o Budismo de correto para a paz da nação” foi o objetivo
Daishonin irá expandir-se ainda mais, fundamental de seus esforços de
tornando-se uma religião mundial. propagação.
Pres. Ikeda: Esses dois desastres poderiam integrantes do budismo. Podemos dizer
ser definidos como “guerra civil” e “invasão que esse conceito também está presente
armada”. Não há nada mais trágico do que no Budismo de Sakyamuni, e mais, é um
a guerra. Ela destrói o cotidiano das ideal a que todas as religiões deveriam
pessoas. Para concretizar a paz e a aspirar. Portanto, é o caminho que permite
segurança da humanidade, a guerra deve estabelecer o ensino correto para a paz da
ser evitada a todo custo — essa foi a nação.
advertência feita por Daishonin com toda a
sinceridade. O Rissho Ankoku Ron em termos de
indivíduo e de sociedade
No Rissho Ankoku Ron, Daishonin pede ao
Saito: Por que o conceito de “estabelecer o
governo que adote o caminho para evitar a
ensino correto para a paz da nação” tem
guerra antes que seja tarde demais. Mas,
sido objeto de tantas interpretações
infelizmente, suas palavras foram
errôneas?
ignoradas. Por esse motivo, Daishonin
confiou a seus discípulos a realização de
Pres. Ikeda: Dois motivos podem ser
seu grande desejo. Antes de falecer,
citados. Primeiro, o princípio de
Daishonin proferiu uma apaixonada
“estabelecer o ensino correto” tem sido
preleção sobre esse famoso tratado.
mal interpretado pelas pessoas como
formadora de sectarismo. Nesse contexto,
Saito: Consta em registros que essa
esse princípio pode ser visto como
preleção foi proferida na residência dos
sinônimo de unificação religiosa de um
irmãos Ikegami (onde hoje localiza-se o
país.
bairro de Ota, Tóquio), em 25 de setembro
de 1282, somente duas semanas antes de
Segundo, o conceito de “paz da nação”
Daishonin falecer. Isso significa que toda
tem sido enfocado da perspectiva da
sua vida de propagação termina com o
classe governante e não da perspectiva da
Rissho Ankoku Ron.
população. “Paz da nação” na verdade se
refere à paz, segurança e felicidade das
Pres. Ikeda: Dessa forma, a vida de
pessoas e à pacificação do lugar onde elas
Daishonin transcorreu centrada na meta de
habitam. Este é o propósito fundamental
estabelecer firmemente o ensino correto
que tem sido esquecido.
para consolidar a paz e a segurança da
nação. Aqui reside a essência do Budismo
Morinaka: Um exemplo seria o chamado
Nitiren.
“nitirenismo”, a interpretação nacionalista
de Nitiren que surgiu no Japão moderno.
Discutiremos mais sobre isso
posteriormente, porém é certo que uma
Saito: Dessa perspectiva, podemos
contemplação profunda e detalhada da Lei
concluir que uma relação distorcida entre
leva a compreender que o conceito e a
o Estado e a religião é o que origina esse
prática de “estabelecer o ensino correto
tipo de interpretação errônea do conceito
para a paz da nação” são partes
de “estabelecer o ensino correto para a
que abraça].” (WND, pág. 581.) “Cheio de alegria, elogio a mim próprio por ter suportado
paz da nação”. Em alguns casos, houve
essa dificuldade.” (Gosho Zenshu, pág. 334.); “Se eu mencionar a mim próprio, pode
figuras religiosas que se aliaram a políticos parecer auto-elogio. No entanto, se não o fizer, cometerei a ofensa de mentir sobre as
para expandir a influência de sua escola palavras do Buda.” (WND, pág. 440.); e “Como eu proclamei isto, sou chamado de
religiosa. Em outros, foram os oficiais arrogante pelos que possuem pouca compreensão. Mas não falo com arrogância. Falo
simplesmente porque se não falasse, não seria o devoto do Sutra de Lótus. Além do
políticos que manipularam a religião para
mais, quando posteriormente minhas palavras provarem ser verdadeiras, as pessoas
reforçar seu poder sobre o povo. Quando poderão acreditar ainda mais facilmente. E porque escrevo isto agora, as pessoas do
uma relação de interesses como essa futuro reconhecerão minha sabedoria.” (WND, pág. 615.) 6. Kanzo Uchimura, op. cit., págs.
predomina entre a política e a religião, é 130–140. 7. Hojo Shiguetoki (1198–1261) e Hojo Nagatoki (1229–1264): Quando Hojo
Tokiyori (1227–1263), quinto regente do clã Hojo, adoeceu gravemente, Nagatoki foi
impossível interpretar corretamente esse
designado sexto regente interino, até que o filho de Tokiyori, chamado Tokimune,
princípio. atingisse a idade para assumir o comando. Shiguetoki, um fanático seguidor da
Nembutsu, pressionou seu filho Nagatoki a enviar Daishonin ao exílio em Izu. Pouco
Pres. Ikeda: É verdade. Sem aprofundar na depois de ter feito isso, Shiguetoki adoeceu gravemente. Todos os tipos de tratamento e
questão de qual deveria ser a relação ideal orações foram tentados, mas nenhum deu resultado. Ele faleceu em 1261. 8. Lutas
internas e invasão estrangeira: Dos sete desastres que o Sutra Mestre dos Remédios
entre o Estado e a religião, as pessoas predisse que ocorreriam nas nações que caluniassem o ensino correto, dois já haviam se
simplesmente empregam a estrutura já concretizado nos dias de Daishonin. Na “Tese sobre o estabelecimento do ensino correto
existente. Isso conduz a uma visão para a paz da nação”, Daishonin prediz que se o Japão continuasse a seguir ensinos
equivocada do significado de “estabelecer errôneos e a caluniar o ensino correto, os dois desastres restantes ocorreriam
na realidade, o princípio de “estabelecer o reuniu para decidir se eu devia ser decapitado ou banido de Kamakura, se deveriam
ensino correto para a paz da nação” revela confiscar as propriedades de meus discípulos e seguidores leigos, ou então executá-los,
a relação adequada entre o Estado e a encarcerá-los ou exilá-los a lugares remotos.” (WND, pág. 764.) 10. Hei no Saemon
(–1293): Um oficial militar do período Kamakura que serviu a dois regentes sucessivos,
religião. Hojo Tokimune e Hojo Sadatoki, e exerceu uma influência extraordinária nos assuntos
para aqueles que possuem uma forte fé na Lei Mística. No Ongui Kuden (Registro dos
Ensinos Orais), Nitiren Daishonin diz: “Mas na opinião de Nitiren e seus seguidores, a
forma é o significado das palavras ‘o segredo do Buda e seus poderes místicos’. Pois fora
atingir o estado de Buda, não há nenhum ‘segredo’ nem ‘poderes místicos’.” (Gosho
Zenshu, pág. 753.) Assim como essa passagem indica, o ensino secreto do Buda é a Lei
Mística, que capacita todas as pessoas a atingirem o estado de Buda. 2. Três Grandes
Uchimura (1861-1930): Líder, ensaísta e editor cristão. Nascido em Edo (atual Tóquio),
demonstrou uma precoce habilidade para as línguas e começou a estudar inglês aos
onze anos. Por volta de 1877, entrou para a Faculdade Agrícola de Sapporo (atual
de Kanzo Uchimura). Tóquio, Kyobunkwan, 1972, vol. 2, pág. 138. 5. Daishonin também diz:
“Assim, quando alguém superior declara ser superior, pode soar arrogante, mas essa
pessoa receberá de fato grandes benefícios [porque ela está na verdade louvando a Lei