Brasil Seikyo - Edição 2544 - 19/12/2020 - pág.
29 - Caderno BVD
Brasil Seikyo - Caderno BVD
Momento BVD 9- Esperança
A presente série, “Momento BVD (Budismo na
Vida Diária)”, trata de temas do cotidiano com
base nos ensinamentos do Budismo de Nichiren
Daishonin de forma sucinta. Apresenta, sempre,
trechos dos escritos de Nichiren Daishonin
acompanhados de explanações e orientações do
presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda. Essas
matérias poderão ser utilizadas em diversas
atividades da organização, em especial, nas
reuniões de palestra. Naturalmente,
pesquisa mais aprofundada poderá
desenvolvida a partir de matérias publicadas nos
diversos periódicos e livros da
particular, na Biblioteca de Materiais
Referência do DEB, poderão ser encontradas
matérias correspondentes a cada tema na forma
de explanações completas e trechos do romance
Nova Revolução Humana.
Esperança
 
Introdução
Esta passagem dos escritos de Nichiren
Daishonin é bastante conhecida e, sem
dúvida, fonte de incentivo e de esperança
para todos os membros da SGI.
Embora seja natural que as pessoas que
vivem em regiões tropicais, como a maioria
dos brasileiros, não conheçam o rigor do
inverno citado no escrito, com certeza,
podem entender a maravilhosa analogia
com as dificuldades e os sofrimentos da
vida comuns a todos.
Assim, ao estudarmos essa famosa frase,
vamos gravá-la em nossa vida para que,
nos momentos mais difíceis, possamos
manifestar a convicção de superá-los com
esperança embasada na firme fé, recitando
daimoku e incentivando as demais pessoas
para fazer o mesmo.
uma  
ser
Escrito de Nichiren Daishonin
BSGI. Em
de O Inverno Nunca Falha em se Tornar
Primavera
 
Aqueles que creem no Sutra do Lótus
parecem viver no inverno, mas o inverno
nunca falha em se tornar primavera. Desde
os tempos antigos, nunca alguém viu ou
ouviu dizer que o inverno tenha se
convertido em outono ou que uma pessoa
que tem fé no Sutra do Lótus tenha se
tornado uma pessoa comum. No sutra
consta: “Se houver quem ouça a Lei, então
ninguém deixará de atingir o estado de
buda”. (CEND, v. I, p. 560)
 
Resumo e Cenário Histórico
Escrita no quinto mês do primeiro ano de
Kenji (1275), essa carta é uma das muitas
que Nichiren Daishonin endereçou à monja
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 1.

leiga Myoichi, que vivia em Kamakura.
Myoichi era uma mulher culta, que havia
perdido o marido e estava enfrentando
dificuldades para criar os filhos sozinha.
Nichiren Daishonin escreveu-lhe a fim de
encorajá-la, explicando que os seguidores
do Sutra do Lótus vivem como se
estivessem no rigor do inverno, mas que
esse inverno, infalivelmente, se torna
primavera.
Essa carta revela que o marido da monja
leiga era um firme praticante, pois
continuou a seguir Daishonin, mesmo
quando teve a propriedade confiscada por
causa de sua fé. Morreu preocupado com
Daishonin que, na época, estava exilado e
também com a situação da esposa, cuja
saúde era frágil e teria de cuidar dos dois
filhos do casal. Porém, Daishonin assegura
à Myoichi que o marido dela tem recebido
os mesmos benefícios de veneráveis,
como o menino Montanhas de Neve e o
bodisatva Rei dos Remédios, e que ele
está protegendo sua família consternada.
 
Explanação do presidente da SGI
As palavras de Nichiren Daishonin
continuam a encorajar pessoas do mundo
inteiro. São inúmeros os indivíduos que se
sentem renascer, que avançam com
energia e determinação, inspirados pela
benevolência e pela convicção contidas
nessas palavras.
Em suas explanações sobre o Sutra do
Lótus, meu mestre e segundo presidente
da Soka Gakkai, Josei Toda, costumava nos
dizer que, se aplicássemos na própria vida
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uma única frase ou passagem dos 28
capítulos do Sutra do Lótus,
conseguiríamos entender o sutra na
totalidade. Do mesmo modo, as pessoas
que põem em prática uma única frase que
seja dos escritos de Nichiren Daishonin,
comprovam a veracidade do ensinamento,
desenvolvem profunda convicção nele e,
consequentemente, se tornam fortes.
Naturalmente, também é importante
conhecer outros tratados e cartas de
Daishonin, em particular, os cinco
principais escritos,1 e estudar os
ensinamentos e as doutrinas a fundo.
Espero que os jovens desenvolvam o
espírito de procura em relação ao estudo
dos escritos de Nichiren Daishonin e que
se lancem ao desafio nesse sentido.
Tenham uma passagem ou um trecho dos
escritos gravado no coração. Façam desse
trecho parte da vida, recitem daimoku
sempre com base nessas palavras
inspiradoras e se esforcem para pô-las em
prática enquanto lidam com os problemas
da vida e lutam contra as várias
adversidades. Essa é a quintessência do
estudo na Soka Gakkai: um estudo com
relevância prática na vida diária.
Fonte inesgotável de alento e de
inspiração, as palavras douradas de
Nichiren Daishonin incentivam os membros
da SGI do mundo todo a transformar a vida
e a conquistar vitórias. Uma dessas
famosas passagens dos escritos é a que
estudaremos nesta ocasião, que diz:
“Aqueles que creem no Sutra do Lótus
parecem viver no inverno, mas o inverno
nunca falha em se tornar primavera”.2 Não
considero exagero dizer que essas
palavras sintetizam a filosofia de
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 2.

esperança que forma a base do Budismo
de Nichiren Daishonin.
 
O inverno nunca falha em se tornar
primavera: a certeza de que atingiremos
o estado de buda
“Aqueles que creem no Sutra do Lótus
parecem viver no inverno, mas o inverno
nunca falha em se tornar primavera”, diz
Daishonin. Para celebrarmos a chegada da
primavera, antes, precisamos suportar o
inverno. Atingir o estado de buda nesta
existência implica uma luta atroz para
transformar nosso carma e superar os
inúmeros desafios no curso da prática
budista. Desafios estes na forma dos “três
obstáculos e quatro maldades”,3 e dos
“três poderosos inimigos”.4 As provações
do inverno são necessárias se desejarmos
alcançar uma brilhante primavera baseada
na fé.
Essa célebre frase — “Aqueles que creem
no Sutra do Lótus parecem viver no
inverno, mas o inverno nunca falha em se
tornar primavera” — transborda de
benevolência e, ao mesmo tempo, da
rigorosidade de um pai que nos aconselha
a seguir o caminho seguro para a
iluminação, lutando contra todos os
impedimentos cármicos e triunfando sobre
eles. A consecução do estado de buda se
resume nestas palavras: “O inverno nunca
falha em se tornar primavera”.
O inverno se transforma em primavera, não
em outono. É um princípio imutável da
natureza. Do mesmo modo, Daishonin diz
que, os que praticam a Lei Mística, o
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grande ensinamento da iluminação, com
certeza se tornarão budas e não ficarão no
estado ilusório de uma pessoa comum,
não iluminada. Como promete o Buda no
Sutra do Lótus, os que ouvem e abraçam a
Lei Mística atingirão, sem exceção, o
estado de buda.5 Esse é um princípio
universal da vida.
Da perspectiva do Buda, todos têm direito
à felicidade. Cada pessoa tem o potencial
para conduzir uma vida de júbilo. Porém,
os praticantes do Budismo de Nichiren
Daishonin sabem como manifestar a força
da Lei Mística na vida. Por essa razão, eles
não têm apenas o direito à felicidade, mas
possuem a importante missão de ajudar
outros a atingir essa felicidade.
A frase “O inverno nunca falha em se tornar
primavera” significa que as pessoas
comuns, que triunfam sobre todos os
desafios no curso da prática budista, sem
falta, se tornarão budas. Tal qual um
poderoso rugido de leão, Daishonin
proclama que seus discípulos, cuja vida é
dedicada a possibilitar outros a manifestar
o estado de buda inerente, não falharão
em atingir a iluminação.
 
As provações do inverno fazem com que
as flores da vitória desabrochem
Há nesse trecho um princípio importante: o
que torna genuína a alegria da primavera é
o rigor do inverno que a precede. Somente
quando superamos as provações do
inverno por meio do poder da fé é que
conseguimos desfrutar a primavera de
triunfo.
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 3.

Tomemos como exemplo as flores de
cerejeira que desabrocham no inverno. Os
botões das flores se formam no verão, e
permanecem em estado latente durante o
outono. Esses botões necessitam
experimentar o frio do inverno porque esse
clima ativa o processo de crescimento que
os levará a florescer, etapa conhecida
como “quebra da latência”. O frio é
necessário para o desenvolvimento dos
brotos. Estes, uma vez que despertam do
estado latente, começam a se dilatar com
a elevação da temperatura na primavera e
então florescem.
O inverno pode funcionar para ativar o
poder inerente ou o potencial latente. Esse
princípio se aplica tanto à vida como à
prática budista. Todos os seres vivos
possuem a semente do estado de buda,
também conhecida como natureza de
buda. Essa semente contém um potencial
tão vasto e ilimitado quanto ao do universo.
O despertar do estado latente e a fruição
pela fé no Sutra do Lótus é o que nos
possibilita vencer as provações do inverno.
Em outras palavras, atingimos a iluminação
em meio à nossa própria luta contra os
obstáculos que surgem no transcorrer de
nossa prática budista, ou seja, os “três
obstáculos e as quatro maldades”, e os
“três poderosos inimigos”. Quando
resistimos e superamos as dificuldades do
inverno e saímos vitoriosos por meio da
nossa prática da Lei Mística, podemos
fazer com que as flores brilhantes da
vitória se abram radiantes em nossa vida.
Se, em meio ao rigor do frio, deixarmos de
lutar ou de avançar na fé, se duvidarmos
do poder da Lei e negligenciarmos a
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prática, terminaremos com resultados
incompletos. Dizem que, mesmo no caso
das cerejeiras, se o clima frio, necessário
para romper o ciclo de latência, for mais
curto, a floração dos botões atrasará ou
ocorrerá de modo irregular. A chave para a
nossa vitória se encontra na intensidade e
na paixão com que nos desafiamos no
inverno, na sabedoria com que utilizamos
esse período, e em quão
significativamente vivemos cada dia com a
convicção de que a primavera chegará,
sem falta.
Ter fé no Sutra do Lótus significa avançar
pelo caminho do inverno de adversidades.
Quando enfrentamos a árdua tarefa de
transformar nosso carma, celebraremos a
chegada da primavera e edificar a boa
sorte e a felicidade em nossa vida. Não nos
esquivemos, portanto, do rigor do inverno.
Se tivermos a coragem de enfrentar os
desafios do frio, avançaremos
ilimitadamente para a esplêndida
primavera que é a consecução do estado
de buda e o kosen-rufu.
O Sutra do Lótus ensina a importância de
superar os “invernos da vida”. Nichiren
Daishonin nos assegura: “O inverno nunca
falha em se tornar primavera”. Nossos
constantes esforços para transformar o
inverno em primavera é o caminho
essencial para um crescimento insuperável
e uma vida plena. Se avançarmos por esse
caminho, dedicando-nos ao máximo,
ativaremos o estado de buda nesta
existência e desfrutar uma gloriosa
primavera, repleta de boa sorte e
benefícios pelas “três existências” —
passado, presente e futuro.
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 4.

 
Trechos do romance Nova Revolução
Humana
NRH, cap. “Jovens Herdeiros”, v. 9, p.
89-90
Foi uma nova adversidade em sua vida.
Sentiu-se como se estivesse no fundo de
um abismo. Foi nessa circunstância que
recebeu uma carta do presidente
Yamamoto: “O inverno nunca falha em se
tornar primavera. Manifeste o grande
poder da fé e desbrave com esperança um
novo curso em sua vida”. Ao ler a carta de
incentivo, lágrimas fluíram de seus olhos.
Ele decidiu prontamente: “Não serei
derrotado. Hei de vencer essas
circunstâncias para comunicar minha
vitória o mais rápido possível ao presidente
Yamamoto!”
Desde então, ele se empenhou na
recitação do daimoku com todo o fervor.
Em pouco tempo, conseguiu curar a
tuberculose e voltou a trabalhar
normalmente. Com relação à dívida
deixada por seu padrasto, contou com o
apoio de parentes e conseguiu parcelar o
pagamento.
Com essa comprovação, Masaya
empenhou-se ainda mais vigorosamente
no palco das atividades do kosen-rufu.
 
NRH, cap.” Atsuta”, v. 26, p. 75-76
Como responsável de distrito pela Divisão
Feminina de Jovens, sua agenda de
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atividades era extremamente intensa. Na
época, seus pais ainda estavam lutando
contra problemas de saúde e sua irmã
estava acamada. Yoshiko era quase
inteiramente responsável pelo sustento
financeiro da família, e o dinheiro era tão
apertado que ela não tinha condições de
comprar nenhuma roupa nova. Certa
ocasião, uma integrante da Divisão
Feminina de Jovens disse-lhe: “Srta.
Urushibara, você sempre veste o mesmo
conjuntinho preto, não é?”.
No entanto, Yoshiko era ocupada demais
para se preocupar com essas questões
secundárias. “Agora é hora de transformar
meu carma. Devo continuar dando o
melhor de mim!”, refletia.
Nichiren Daishonin escreve: “Aqueles que
creem no Sutra do Lótus parecem viver no
inverno, mas o inverno nunca falha em se
tornar primavera. Desde os tempos
antigos, nunca alguém viu ou ouviu dizer
que o inverno tenha se convertido em
outono ou que uma pessoa que tem fé no
Sutra do Lótus tenha se tornado uma
pessoa comum” (CEND, v. I, p. 560).
Yoshiko desejava se tornar alguém que
tivesse vivenciado o significado dessa
passagem na própria vida, pois estava
certa de que essa era a maneira de
aprofundar de fato a compreensão sobre o
budismo.
Quando pensava na situação de sua
família, sentia-se como se estivesse
tateando às cegas para encontrar uma
saída em meio a uma violenta nevasca. Por
mais estranho que pareça, porém, ela não
tinha pena de si mesma. Em seu coração,
havia uma alegria e um calor que
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 5.

iluminavam um futuro de esperança.
Em seu coração daqueles que se dedicam
ao kosen-rufu arde uma felicidade que
nem as mais severas rajadas de vento de
adversidade conseguem apagar. Na
verdade, quanto mais fortes sopram os
ventos, mais resplandecente se torna essa
alegria, fazendo a esperança brilhar de
forma ainda mais intensa. Desde que
tenhamos fé, teremos esperança.
 
Trechos de mensagens do presidente
Ikeda
BSGI é o sol da esperança: mensagem
do presidente da SGI, Dr. Daisaku
Ikeda, para as comemorações dos
sessenta anos de fundação da BSGI
(Brasil Seikyo, ed. 2.535, 10 out. 2020
Neste momento em que provações sem
precedentes persistem, os senhores estão
irradiando o brilho da esperança, da
coragem e da amizade para as pessoas
por meio de incentivos mútuos diários
imbuídos de uma fé invencível. E, com a
promissora Divisão dos Jovens da BSGI do
“azul mais azul que o anil” na vanguarda,
estão desbravando a nova era com espírito
juvenil.
Não há dúvida de que Nichiren Daishonin
está louvando a admirável dedicação dos
senhores!
Nichiren Daishonin afirma: “Um único
ideograma do Sutra do Lótus é como a
grande terra, que a tudo origina; é como o
grande oceano, que contém a água de
todos os rios; e é como o Sol e a Lua, que
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iluminam os quatro continentes” (CEND, v.
II, p. 356).
A Lei Mística é a grande terra da felicidade
que cria valor incalculável e imensurável.
A Lei Mística é o grande oceano da paz
que a tudo envolve, dá vida e cria
harmonia.
A Lei Mística é o sol e a lua da esperança a
iluminar o futuro da vida, da sociedade e
do mundo.
Os senhores que abraçam esta grande
filosofia do respeito à vida vieram
prestando extraordinárias contribuições
para a sociedade como bons cidadãos na
cidade e no país. Em contato com a
postura sincera dos membros da BSGI,
muitos intelectuais do Brasil demonstram
profunda confiança e admiração pelo
movimento de paz, cultura e educação da
SGI. Eles manifestam a expectativa de que
ampliemos ainda mais a filosofia de paz da
Soka Gakkai para a sociedade e para o
mundo.
“Soka” é a essência da criação de valor. É o
desafio de justiça para edificar uma
comunidade local e uma sociedade global
melhores, criando o valor da paz, da
cultura e da educação em solidariedade
com as pessoas de bem.
Agora, em uma época de incertezas no
mundo todo, o movimento popular Soka,
diretamente conectado com o buda
Nichiren Daishonin, está se tornando a
crescente fonte de luz segura para o
futuro.
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 6.

A BSGI é o sol dessa esperança. Solicito
aos senhores do Brasil que, por favor,
registrem um avanço exemplar para o
mundo inteiro ainda com mais alegria,
harmonia e vivacidade.
Meu venerado mestre, Josei Toda,
afirmava com frequência: “Quando oramos
com fervorosa fé, a extraordinária condição
de vida de Nichiren Daishonin se manifesta
em nossa vida. A pura e persistente
compaixão de ajudar os outros e a energia
vital de conduzir nossa vida com total
confiança emergem de forma ilimitada”.
 
Avancem com o majestoso coração
Soka rumo ao centenário de
fundação: mensagem do presidente
da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, para a 47ª
Reunião Nacional de Líderes da Nova
Era do Kosen-rufu Mundial,
comemorativa do 90º aniversário de
fundação da Soka Gakkai (Brasil
Seikyo, ed. 2.538, 7 nov. 2020)
Meu mestre, segundo presidente da Soka
Gakkai, Josei Toda, ao referir-se sobre a
“alegria de viver em um tempo auspicioso”,
afirmou: “O fato de vivermos em uma
auspiciosa época e corresponder a ela faz
com que valha a pena ter nascido”.
Vivermos hoje em uma maravilhosa e
auspiciosa época do 90º aniversário de
fundação, e celebrarmos juntos essa
ocasião é motivo de orgulho e de máxima
alegria.
(...)
Brasil Seikyo - Edição 2544 - 19/12/2020 - pág. 29 - Caderno BVD
E, ainda, o próximo ano será o 800º
aniversário natalício do buda Nichiren
Daishonin. Ele declarou: “Mesmo que
alguém errasse ao apontar para a terra, ou
fosse capaz de atar o firmamento; mesmo
que o fluxo e o refluxo da maré cessassem;
e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria
de as orações do devoto do Sutra do Lótus
ficarem sem resposta” (CEND, v. I, p. 362).
Como herdeiros da linhagem legítima de
Daishonin, com “majestoso coração” capaz
de abraçar a Terra, o firmamento, o
oceano, o Sol e até o grande universo,
vamos cumprir nosso juramento seigan
perseverando na mais sublime e elevada
oração chamada kosen-rufu e rissho
ankoku. Quanto lutamos com árduos
esforços e muita preocupação em prol da
Lei, dos companheiros e da sociedade nos
leva ao grandioso acúmulo do tesouro do
coração. Essa conquista da majestosa
condição de vida de “maior das alegrias”
(OTT, p. 212) de si próprio e de outras
pessoas é o próprio drama da revolução
humana.
Com união de “diferentes em corpo, unos
em mente”, que ilumina e incentiva cada
pessoa com suas próprias características,
tal como o princípio da “cerejeira,
ameixeira, pessegueiro e damasqueiro”,
nós, mestre e discípulos Soka, vamos
decidir mutuamente a avançar corajosa e
imponentemente rumo à “grande vitória do
coração” denominada “mudança do
destino da humanidade”, oferecendo a
“grande esperança” à sociedade global,
que enfrenta sofrimentos e dificuldades!
 
Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 7.
 Brasil Seikyo - Edição 2544 - 19/12/2020 - pág. 29 - Caderno BVD

Material de apoio: que propagam o Sutra do Lótus na era

maléfica posterior à morte do buda
Leia mais: Shakyamuni. São descritos no verso de
vinte linhas contido no capítulo 13,
Biblioteca de Materiais de Referência: “Encorajamento à Devoção”, do Sutra de
Tema de Estudo 8 — Esperança. Lótus. O grande mestre Miaole, da China,
resume esses três tipos de indivíduos
  como leigos arrogantes, sacerdotes
arrogantes e sábios falsos e arrogantes.
Notas:
Cf. LS, cap. 2, p. 41.

Cinco principais escritos: São os cinco

escritos mais importantes de Nichiren
Daishonin, segundo a classificação de
Nikko Shonin, seu sucessor imediato:
Estabelecer o Ensinamento para a
Pacificação da Terra; Abertura dos Olhos; O
Objeto de Devoção para Observar a Mente
Estabelecido no Quinto Período de
Quinhentos Anos Após a Morte d’Aquele
que Assim Chega; A Seleção do Tempo; e
Saldar as Dívidas de Gratidão.

CEND, v. I, p. 560.

“Três obstáculos e quatro maldades”:

Vários obstáculos e adversidades que
tentam impedir a prática budista. Os “três
obstáculos” são: (1) obstáculo dos desejos
mundanos; (2) obstáculo do carma, que
pode se manifestar na forma de oposição
do cônjuge ou dos filhos; e (3) obstáculo da
retribuição, também interpretado como
obstáculos causados pelas pessoas às
quais o praticante deve obediência, como
governantes e pais. As “quatro maldades”
são: (1) maldade dos cinco componentes;
(2) maldade dos desejos mundanos; (3)
maldade da morte; e (4) maldade celestial.

“Três poderosos inimigos”: Três tipos de

pessoas arrogantes que perseguem os

Karen Ayumi Ueda (55347-6) / pág. 8.