Comportamento

como ser humano.

Momento BVD
Introdução:

O budismo de Nichiren Daishonin é um ensinamento a ser praticado em

meio à realidade da vida diária. Nas cartas de incentivo, Nichiren
Daishonin orientava seus seguidores de uma forma prática aplicada à
vida deles. Em particular, Shijo Kingo, um fervoroso discipulo recebeu
um grande número de cartas do mestre com minuciosas orientações
para o seu dia a dia. No escrito Os Três Tipos de Tesouro, Daishonin
ensina Shijo Kingo sobre as condições essenciais a serem seguidas
como praticante do budismo, isto é, que a fé (tesouro do coração) é
muito mais importante que seu patrimônio (tesouro do cofre) ou sua
posição de samurai (tesouro do corpo). E, como consta no trecho final
desta carta, a base da prática budista se encontra no comportamento
como ser humano que demonstra total respeito belas outras pessoas.
 Cenário histórico:
. Esta carta foi escrita em Minobu no nono mês de 1277.
. Endereçada a Shijo Nakatsukasa Saburo (conhecido como Shijo Kingo).
. Shijo Kingo havia iniciado seus esforços para converter seu senhor feudal
aos ensinamentos de Nichiren Daishonin.
. O senhor feudal respondeu de forma negativa e ameaçou enviá-lo a
remota província de Echigo.
. Daishonin empenha para proteger Kingo das severas provações.
. Afirma a Shijo Kingo que este era afortunado por ter nascido como ser
humano e ter encontrado o verdadeiro ensinamento. E portanto deveria
acumular o "tesouro do coração" e conquistar o respeito dos demais.
. Daishonin ensina que como budista, ele deveria se comportar de modo
admirável e manifestar consideração pelas outras pessoas.
Gosho: os três tipos de tesouro.
Introdução:

• Qual a mensagem principal do Sutra do Lótus?

• Quando e por quem foi publicado a primeira edição

do Gosho?
• Porque estudar o Gosho?

• O que é Gosho?

• A importância de Nikko Shonin.

Gosho: os três tipos de tesouro.
• O desenrolar do Gosho.
• Os três tipos de tesouro
• Trecho a ser estudado:

O coração de todos os ensinamentos que o Buda expôs ao longo

de sua existência é o Sutra do Lótus, e o coração da prática
deste sutra se encontra no capítulo “Jamais Desprezar”. Qual é o
significado do profundo respeito que o bodisatva Jamais
Desprezar1 sentia por todas as pessoas? O propósito do
advento do buda Shakyamuni, senhor dos ensinamentos, neste
mundo reside em seu comportamento como ser humano.
(CEND, v. II, p. 113)
 Explanação do presidente Ikeda:
(...)a prática ensinada no Sutra do Lótus está no comportamento do bodisatva Jamais Desprezar [Fukyo].

Compreendendo a verdade de que todos são budas[iluminação universal] quando observados da perspectiva
fundamental da vida, o bodisatva Jamais Desprezar reverenciava todos com quem se encontrava (...).

Nichiren Daishonin observa que “A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a
Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito”.

Conforme essa frase, a grandiosidade da Lei ou do ensinamento só é transmitida e difundida quando expressa
nas ações humanísticas e no comportamento daqueles que a abraçam.

O tesouro do coração é invisível aos olhos. Quando esse tesouro é expresso de forma concreta, com
açõesrespeitosas pelos outros, demonstra às pessoas o poder da Lei Mística e da natureza de buda.
 Explanação do presidente Ikeda:
Considerar o tesouro do coração como o mais valioso de todos reflete um senso de valores relacionado com o
que é mais importante e precioso na vida.

O comportamento respeitoso do bodisatva Jamais Desprezar incorpora o ensinamento do Sutra do Lótus, que
expõe a verdadeira intenção do Buda de conduzir todas as pessoas à iluminação. Portanto, o respeitoso
comportamento do bodisatva Jamais Desprezar é a verdadeira intenção do Buda.

Manifestar o estado de buda é um benefício da fé na Lei Mística. O comportamento de quem incorpora esse
benefício é a prova real da grandiosidade da Lei Mística. O comportamento dessas pessoas caracteriza-se pelo
respeito aos outros.

O shakubuku no Budismo Nichiren baseia-se numa filosofia de respeito aos outros. Isso significa refutar o erro
daqueles que desrespeitam a vida das pessoas.
 Explanação do presidente Ikeda:
Como transformamos a escuridão fundamental inerente à vida das pessoas? Como expandimos a solidariedade
de quem se dedica à causa do bem? E como construir uma sociedade na qual o humanismo e a coexistência
harmoniosa prevaleçam?

A filosofia da SGI baseia-se no ensinamento do Sutra do Lótus de respeito aos outros por meio de nossas ações,
bem como nos princípios de que toda mudança começa dentro de nós mesmos e do acúmulo do tesouro do
coração.

Nossos esforços em realizar a revolução humanaproporcionam esperança para a humanidade.

Entramos numa época na qual os esforços sinceros dos nossos membros, que estão pondo em prática o
comportamento humanístico ensinado por NichirenDaishonin, conquistam confiança e compreensão numa escala
global.
 Nova revolução humana
Cap. Tesouro da Vida. V.22, p.265 - 266

"Não podemos ver o coração que detém a chave para a saúde e a felicidade; e que possui
um poder ilimitado. Podemos perder o 'Tesouro do Cofre e o 'Tesouro do Corpo', mas
contando que tenhamos o 'Tesouro do Coração', poderemos ter uma existência plena de
alegria e estabelecer uma condição de vida de sólida felicidade". No exílio de Sado Nichiren
Daishonin escreveu: "Sinto imensa alegria mesmo estando exilado (CEND V. 1 p. 405). Na
prisão, presidente Makiguchi declarou: "Não estou nem um pouco ansioso" e, "Dependendo
do ponto de vista, até mesmo o inferno pode ser agradável"
Como podemos expandir essa força positiva e acumular o
Tesouro do Coração, para que nós possamos direcionar as
nossas ações como excelentes seres humanos?
 Nova revolução humana
Cap. Grande Caminho V.28, p.111 - 112

O budismo é o ensinamento da benevolência. "O propósito do advento do buda

Shakyamuni, senhor dos ensinamentos neste mundo, reside em seu comportamento
como ser humano" (CEND V II, p 113). O Sutra do Lótus explica que o bodisatva
Jamais Desprezar, por respeitar a natureza de buda de todas as pessoas,
construiu a causa para atingir o estado de buda, em existências anteriores.
Respeitar as pessoas, conduzi-las ao grande caminho da felicidade e incentivá-las.
Nesse comportamento se encontra o modo de viver de um budista e a prática do
exercício budista.
 Pontos a serem explorados na Reunião de Palestra:

• A importância de elevarmos a nossa condição de vida para construirmos

o tesouro do nosso coração.
• Aprimorar o nosso comportamento como seres humanos.
• Respeitar a natureza de Buda de todas as pessoas.
• Conduzir as pessoas à felicidade através da transformação da vida.
Obrigado à todos!!!