Brasil Seikyo - Edição 2408 - 24/02/2018 - pág.
C2-C3 - Conheça o Budismo
Brasil Seikyo - Conheça o Budismo
A linhagem budista de Shakyamuni à SGI
O budismo se desenvolveu e influenciou a
história da humanidade, desde Shakyamuni até
os dias atuais. Os praticantes budistas da Soka
Gakkai no mundo inteiro, por meio de suas ações
diárias, dão vida ao nobre desejo do Buda
Nichiren Daishonin: a felicidade de todas as
pessoas
A origem do budismo — Séc. 5 a.C.
O budismo foi fundado na Índia há
aproximadamente 2.500 anos por Sidarta
Gautama, príncipe do clã Shakya em
Kapilavatsu, no sopé do Himalaia.
Acredita-se que Sidarta viveu por volta do
século 5 a.C.
Dotado de inteligência e sensibilidade,
refletia constantemente sobre o eterna e inerente ao universo e a todos os
significado da vida. Buscava a razão pela
qual as pessoas passavam pelos quatro
sofrimentos da existência humana —
nascimento, envelhecimento, doença e
morte.
Profundamente incomodado, abandonou
família, posição social e riqueza para
encontrar respostas dos seus
questionamentos.
Sidarta se dedicou à prática da meditação
e atingiu a iluminação em Gaya sob uma
árvore chamada bodhi. Ele tinha quase 30
anos. Após a sua iluminação, Sidarta
passou a ser chamado de Shakyamuni, o
“Sábio dos Shakya”.
Ele percebeu que tudo no universo,
inclusive os seres humanos, passam pelo
ciclo de nascimento e morte. E concluiu
que nada permanece imutável por um
instante que seja. Dessa forma, alcançou o
domínio sobre a natureza mística da vida.
A dignidade da vida
Podemos viver com dignidade quando
despertamos o infinito potencial por meio
da sabedoria proveniente da Lei universal.
A compaixão parte da compreensão de
que as outras pes­soas são preciosas
como nós e que, por isso, devemos
prezá-las como a nós próprios.
A Lei Mística da vida exposta no budismo é
fenômenos.
Após atingir a iluminação, ele afirmou que
despertou para uma Lei que existia desde
o infinito passado e que outros budas
também tinham atingido a iluminação por
meio desta verdade.
Assim, Shakyamuni despertou para essa lei
eterna e universal, razão pela qual é
conhecido com o título “Buda”. É
considerado como fundador histórico do
budismo.
Séc. 3 — Nagarjuna
Estudioso do budismo Ma­hayana que
viveu no sul da Índia entre 150 e 250 d.C.
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Escreveu vários tratados importantes
sobre um grande número de sutras
Mahayana e estabeleceu a fundação
teórica da filosofia Mahayana.
Todos são budas
A palavra “buda” significa “aquele que
despertou” ou um ser que se “iluminou”
para a verdade. Era um nome muito
comum usado na Índia na época de
Shakyamuni, indicando que qualquer
pessoa que desperte para a verdade se
torna um buda.
Shakyamuni expôs seus ensinamentos por
um período de aproximadamente
cinquenta anos, e acredita-se que viveu
até os 80.
Após o seu falecimento, seus
ensinamentos foram reunidos, organizados
e transmitidos oral­mente por seus
discípulos.
Os principais ensinamentos doutrinários do
Buda passaram a ser conhecidos como
“sutras”. Dentre eles, os relativos à
compaixão e à sabedoria foram o cerne
dos sutras Mahayana. E o mais
proeminente deles é o Sutra do Lótus, o
“rei dos sutras”.
O Sutra do Lótus estabeleceu o caminho
para todos, indistintamente, atingirem a
iluminação.
Séc. 5 — Vasubandhu
Viveu no século 4 ou 5 na Índia e
inicialmente estudou o budismo Hinayana
e depois converteu-se ao Mahayana.
Escreveu várias obras e fez uma grande
contribuição para o desenvolvimento do
ensinamento Mahayana.
Mahayana
Da Índia, o budismo se dividiu em duas
principais correntes: uma, que seguiu o
caminho até o atual Sri Lanka, Mianmar,
Tailândia e Indonésia, e outra, conhecida
como Mahayana, que se espalhou pela
Ásia Central, e para a China, a Península
Coreana e o Japão. As duas correntes
sofreram influências culturais, tendo
alterações na doutrina e rituais.
Nagarjuna e Vasubandhu foram estudiosos
que protegeram o ensinamento Mahayana.
Nichiren Daishonin afirma que, apesar
desses estudiosos não propagarem o Sutra
do Lótus de forma direta, fundamentaram
suas teorias neste sutra e despertaram
para a Lei suprema.
A propagação do Sutra do Lótus, a
essência do Mahayana, aconteceu com o
advento do grande mestre Tiantai.
Séc. 6 — Tiantai
Nos séculos 5 e 6, na China, surge o
grande mestre Tiantai. Ele se esforçou na
prática budista a fim de adquirir uma
profunda compreensão do sutra.
Sua filosofia e prática tiveram como
fundamento os ensinamentos de
Shakyamuni. Realizou estudos com base
nos ensinamentos de Nagarjuna.
Tiantai organizou os sutras budistas para a
criação de um sistema de classificação.
Revelou que o Sutra do Lótus é o mais
importante dentre todos os ensinamentos
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de Shakyamuni. Sistematizou o princípio
teórico dos “três mil mundos num único
momento da vida”. E fundou a escola
Tiantai do budismo na China.
Séc. 9 — Dengyo
No Japão, por volta do século 8, Dengyo
fundou a escola Tendai, a partir de vários
estudos de textos da escola Tiantai
trazidos da China.
Séc. 13 — Budismo Nichiren
O buda Nichiren Daishonin nasceu em 16
de fevereiro de 1222, numa família de
pescadores no povoado chamado Kataumi
[atual cidade de Kamogawa da província
de Chiba], Japão.
Aos 12 anos, entrou para o sacerdócio no
templo Seicho-ji e começou a estudar o
budismo.
Ele firmou o juramento para se tornar a
pessoa mais sábia do Japão. Assim,
buscou a sabedoria do budismo para
superar os sofrimentos fundamentais da
vida e da morte e conduzir seus pais e
todas as pessoas à verdadeira felicidade.
Aos 16 anos, Daishonin decidiu se tornar
monge para se aprofundar nos
ensinamentos budistas tendo como
mestre o sacerdote Dozen-bo, do templo
Seicho-ji.
Como resultado de seus estudos dos
sutras, compreendeu a essência das
doutrinas das maiores escolas budistas.
Concluiu que o Sutra do Lótus constitui o
mais elevado ensinamento dentre todos os
sutras budistas, e entendeu que a lei do
Nam-myoho-renge-kyo é a essência do
Sutra do Lótus que possibilita libertar as
pessoas do sofrimento no nível mais
profundo. Ele despertou para a missão de
propagar amplamente o
Nam-myoho-renge-kyo como
ensinamento para a iluminação de todos. E
inscreveu o Gohonzon como objeto da fé e
de devoção.
Então, abriu o caminho para todas as
pessoas atingirem o estado de buda.
Nichiren Daishonin alcançou o propósito
do seu advento, estabelecendo seu
ensinamento como o budismo do povo.
Daishonin faleceu em 13 de outubro de
1282, aos 60 anos.
Soka Gakkai Internacional
O grande desejo de Nichiren Daishonin era
que seus ensinamentos se expandissem
para o mundo inteiro. Contudo, o budismo
ficou restrito por sete séculos a alguns
templos no Japão.
Em 1928, os educadores Tsunesaburo
Makiguchi e Josei Toda conheceram o
Budismo Nichiren, ensinamento que
condizia com suas convicções
humanísticas, e em 18 de novembro de
1930 fundaram a Soka Gakkai.
Com o surgimento da organização e,
principalmente, pela dedicação dos seus
três presidentes, Tsunesaburo Makiguchi,
Josei Toda e Daisaku Ikeda, o Budismo
Nichiren se tornou uma religião viva em
prol da felicidade das pessoas.
O professor Makiguchi tornou-se o
primeiro presidente, e o professor Josei
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Toda assumiu a liderança em 3 de maio de

1951 e se engajou em amplo movimento
de expansão do budismo no Japão.

Em 3 de maio de 1960, Daisaku Ikeda

assume a terceira presidência da Soka
Gakkai. Decidido a impulsionar os ideais
Soka, parte para o exterior.

No dia 26 de janeiro de 1975, a Soka Gakkai

Internacional (SGI) é fundada, agregando
membros de todo o mundo. Com isso,
houve o avanço do movimento pelo
kosen-rufu, o grande desejo do buda
Nichiren Daishonin pela felicidade da
humanidade.

Hoje, a SGI se encontra em 192 países e

territórios, e é constituída por mais de 12
milhões de associados engajados com a
paz.

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