À GLÓRIA DO GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO

1ª INSTRUÇÃO DE COMPANHEIRO

VENERAB - Meus IIr, o 1º Vig, guarda da vossa Col, vai proferir a

Primeira Instrução. Ouvi e meditai sobre suas palavras.
1º VIG - Meus IIr, como é do vosso conhecimento, foi empregado um
número imenso de OObr na construção do Templo de Salomão. Eram, na
sua maior parte, AApr e CComp. Os AApr recebiam, semanalmente,
uma ração de trigo, de vinho e azeite; os CComp tinham seus salários
pagos em dinheiro. Ao entrarem no Templo de Jerusalém, tinham a sua
atenção despertada, particularmente, ao passarem pelo pórtico, por duas
grandes colunas, denominadas J e B
- A altura dessas colunas era de dezoito côvados, a circunferência de doze e
um diâmetro de quatro. Eram ôcas, a fim de servirem de arquivo para a
fraternidade pois dentro delas, se depositavam os registros constitucionais.
Suas paredes tinham a espessura de quatro polegadas. Essas colunas foram
feitas de bronze, nos terrenos argilosos das margens do Jordão, entre
Succoih-Zeradatha, onde Salomão ordenara fossem fundidos todos os vasos
sorados, sob a direção geral de Adonh.
- Encimando as colunas viam-se capitéis, de cinco côvados de altura;
cercados por um delicado rendilhado de bronze e ornados de lírios e romãs.
O rendilhado, pela conexão de suas malhas, significa UNIDADE, UNIÃO
HARMONIA, os lírios, pela sua brancura, simbolizam PUREZA, CARIDADE,
INOCÊNCIA e, as romãs, pela exuberância de suas sementes, ABUNDÂNCIA,
FELICIDADE.
- Além disso, as colunas eram encimadas por duas esferas, uma
representando o mapa do globo terrestre e a outra, a do globo celeste,
ambas assinalando a UNIVERSALIDADE DA MAÇONARIA.
Foram colocadas à entrada do Templo, como recordação aos filhos de Israel
da coluna milagrosa de fogo, que os iluminou, na fuga da escravidão egípcia
e das nuvens que os ocultaram no Faraó e das tropas enviadas para capturá-
los.
Assim, quando entrassem no Templo para celebrar o culto divino, eles
teriam, sempre, diante dos olhos, a lembrança da redenção de seus
antepassados.
Depois de passarem por entre essas colunas, nossos antigos IIr chegavam
ao pé de uma escada em caracol, cuja ascensão lhes era obstada pelo 2º
Vig, que lhes exigia o T, o S e P dos 1º e 2º Graus.
A P de P significa - ABUNDÂNCIA - e está representada, no Painel da Loja
do 2º Grau, por uma espiga de trigo junto de uma queda d'água. A palavra
SC tem sua origem na época em que um exército dos Efrainitas atravessou
o Rio Jordão, para combater Jefté, famoso general Gleadita. O pretexto
dessa desavença foi não terem os Efrainitas sido convidados a participarem
da honra de guerra Amonita; sua verdadeira causa, porém foi a captura dos
despojos de que, em conseqüência dessa guerra, Jefté e seu exército se
tinham apoderado. Os efrainitas, foram sempre tidos como um povo
turbulento e sedicioso, porém, só romperam as hostilidades em virtude dos
insultos pesados que lhes dirigiam os Gleaditas. Daí, juraram exterminá-los.
Jefté tentou, por todos os meios, apaziguá-los; vendo porém, que isso era
impossível, avançou com seu exército, deu-lhes combate, derrotou-os e os
pôs em fuga.
- Para tornar decisiva sua vitória, precavendo-se contra futuras agressões,
enviou destacamentos para guardar a passagem do Jordão, por onde
deveriam vir, forçosamente, os insurretos de regresso a seu país. Deu
ordens severas para que fosse executado todo o fugitivo que, por aí
passasse e se confessasse Efrainita.
- Aqueles que negassem ou usassem de subterfúgios, ordenava que
pronunciassem a palavra SC. Os Efrainitas, por defeito vocal, próprio de
seu dialeto, não pronunciavam SC, mas SI.
- Deste modo, a ligeira diferença de pronúncia descobria sua nacionalidade
e custou-lhes a vida. As escrituras dizem que morreram, no campo de
batalha e nas margens do Jordão, 42.000 Efrainitas, e, como SC foi, então
a palavra que serviu para distinguir amigos de inimigos, Salomão resolveu
adotá-la como P de P dos CComp. Depois de nossos antigos IIr
darem as provas que lhes eram exigidas pelo 2º Vig, este lhes dizia: "Passai
SC". Então, subiam a escada em caracol, constituída por 3, 5 e 7 ou mais
degraus, porque TRÊS governam a Loja; CINCO a constituem e SETE, ou
mais, a tornam perfeita. Os três a governarem são: o Ven Mest e os dois
VVig; os cinco que a constituem são: os três que a governam e mais dois
Companheiros; os sete que as tornam perfeitas são dois AApr,
adicionados aos cinco que a constituem. Três governam uma Loja porque
três foram os Grão-Mestres que presidiram à construção do primeiro
Templo de Jerusalém: SALOMÃO, rei de Israel; HIRAM, rei de Tiro e
ADONHIRAM.
- Cinco constituem a Loja, em consideração às cinco ordens nobres da
arquitetura:
TOSCANA, DÓRICA, JÔNICA, CORÍNTIA e COMPOSITA.
- Sete Mestres ou mais a tornam perfeita, porque Salomão gastou mais de
sete anos na construção, acabamento e consagração do Templo de
Jerusalém ao serviço de Deus. Há, também, neste número, uma alusão as
sete artes e ciências: GRAMÁTICA, RETÓRICA, LÓGICA, ARITMÉTICA,
GEOMETRIA, MÚSICA e ASTRONOMIA.
- Após haverem atingido o cimo da escada, nossos antigos IIr se
encontravam diante da porta da Cam do Meio que encontravam aberta,
porém, simbolicamente fechada pelo 2º Vig, para todos os que
estivessem abaixo do Grau de Comp.
Pedia-lhes o S, o T e PP de Comp, o 1º Vigilante dizia-lhes: "Passai
B". Passados para a Cam do Meio do Templo, suas atenções eram
despertadas por certos caracteres hebraicos que atualmente são
representados em Loja, por um triângulo equilátero, tendo no centro a Letra
"G" (IOD), que significa "DEUS", o Grande Geômetra do Universo, a quem
devemo-nos submeter e a quem devemos, humildemente, venerar.
- Ainda há muitas interpretações simbólicas deste emblema, cada qual mais
bela; isso, porém, constituirá uma Instrução, que recebereis mais tarde.
A lenda da escada em caracol pode, também, ser considerada como
alegoria, na qual um jovem, tendo passado a sua adolescência como Apr
e sua virilidade como Comp, tenta, ousadamente, avançar e subir, apesar
do caminho ser tortuoso e a subida difícil, na esperança de, pela diligência
e pela perseverança, chegar à idade madura como um esclarecido Mestre.
Nossos antigos IIr foram obreiros da pedra; isso, para eles era um trabalho
ambicionado, uma obrigação religiosa e, a maravilhosa habilidade que
possuíam revela-se, ainda hoje, nas monumentais construções do Velho
Mundo. Essa perfeição, porém, só era conseguida depois de um longo e
acurado estudo. Eles viam na perfeição encontrada, por toda a parte da
Natureza, o ideal que se esforçavam por atingir na confecção e no
acabamento dos seus trabalhos.
Por essa razão, faziam da Geometria seu principal estudo, para que
pudessem dar, a cada detalhe de sua obra, as devidas proporções. Desde
então, a Geometria ficou sendo o estudo mais acurado que deve fazer um
Comp e que será sempre de grande valia. Do mesmo modo que os nossos
antigos IIr hauriram na Natureza sua inspiração, eu vos aconselho a
estudardes nesse Grande Livro, perscrutando-lhe os seus mais profundos
recessos e esforçando-vos em desvendar os seus mistérios até que,
ajudados pela Luz da razão e da ciência, possais vencer as inúmeras
dificuldades encontradas em vosso caminho.
Possa vosso Espírito se enriquecer com tesouros extraídos das mais puras
fontes da Verdade e da Justiça e vosso Coração encher-se de Amor por todas
as coisas que, na sua Infinita Sabedoria, o Gr Arq do Univ criou.
Estudai e preservai com paciência, para que, um dia, perfeitamente
instruídos sobre os mistérios do Segundo Grau, participeis dos trabalhos da
Cam do Meio.
VENERAB - Meus IIr, ouvistes a Primeira Instrução do Grau de Comp
dada por nosso Ir 1º Vig.
- Ele vos apontou o caminho que tendes a seguir para chegardes, como
nossos antigos IIr, a tomar parte nos trabalhos dos Mestres.
- Não é sem muitas dificuldades que lá chegareis; espero, porém, com a
maior alegria que, fiel ao vosso Mestre e aos ensinamentos que tendes
recebido nesta Loja, a honrareis, correspondendo à confiança que
depositamos em vós, desde o dia em que aqui batestes com o fim de vos
iniciardes e vos associastes aos nossos trabalhos.
- Está terminada a Primeira Instrução do Grau de Comp.
- Rogo ao Gr Arq do Univ que vos ilumine, proteja e guarde.