Escada em caracol:

Agradecimentos:

Primeiramente agradeço ao Grande Arquiteto do Universo; por ter me dado a oportunidade

de nascer nesta loja tão justa e perfeita; ao nosso V.’.M.’.; 1º Vigilante, 2º Vigilante; demais
queridos e amados IIr.’. por terem me recebido de portas abertas; aos nobres IIr.’. que
chegam e pelos que aqui já estavam presentes antes de minha iniciação; enfim a todos que
compõem o corpo desta grandiosa loja na qual nos encontramos em reuniões quinzenais de
forma J.’.P.’. Um T.’.F.’.A.’. a todos; a Honra e Glória do G.’.A.’.D.’.U.’.

Introdução:

A Escada Carol; como o próprio nome diz; é uma escada em espiral; é o simbolo do
companheiro; onde o obreiro adqure o máximo de conhecimento; e isso é típico desse grau;
preparando-se para entrar no grau de Mestre; é o caminho tortuoso em sí mesmo; aonde o
irmão se alto avalia e adquiri o maior conteúdo de sí próprio; absorvendo assim, tudo a sua
volta e atingindo alem disso; níveis superiores cada vez mais aperfeiçoados; assim ao atingir
o grau de Mestre, que é o esplendor da sua carreira maçônica; o obreiro poderá começar a
transmitir seus conhecimentos adquiridos, ou iluminar ,clarear a mente dos novos
aprendizes e a todos com os quais convive.
Ser maçom; não é ser o dono da verdade; más é ser dono da própria vontade e buscá-la,
sem esmorecer e mostrá-la ao Mundo.
Seguiremos agora à um estudo mais aprofundado sobre este tão importante tema para
nossa evolução; tenho dito...

1
 Desenvolvimento:

A Escada em Caracol, como o próprio nome diz, é uma escada

em espiral, e é o Símbolo do Companheiro; no Grau de
Companheiro é onde o Obreiro adquire o máximo de conhecimentos, e isso é típico desse
grau, preparando-se para entrar no Grau de Mestre;simbolicamente, nesse grau, ele deve
girar em torno de si, absorvendo tudo a sua volta e atingindo, além disso, níveis superiores,
cada vez mais aperfeiçoados; assim, ao atingir o Grau de Mestre que é o esplendor da sua
carreira maçônica, o Obreiro poderá começar a transmitir seus conhecimentos adquiridos, ou
iluminar, clarear, a mente dos novos Aprendizes e de todos com os quais convive;portanto,
ser Mestre Maçom não é ser o dono da Verdade;mas é ser dono da própria vontade e buscá-
la, sem esmorecer, e mostrá-la ao Mundo.

Mostra a difícil trajetória do Companheiro com seus degraus em espiral; ela representa a
dificuldade em subir, aprender e auto aperfeiçoar-se, mostrando que a evolução não se
desenvolve de uma forma constante e retilínea; ela tem seus altos e baixos; ou seja a
dualidade também está presente; sua persistência em busca da luz, será a recompensa, pois
atingirá o topo da escada e assim estará preparado para ser exaltado ao 3º grau(Mestre); e
assim concluida sua jornada dentro dos graus simbólicos e posteriormente poderá dar
continuidade aos graus superiores..

No templo de Salomão; a escada de caracol era constituída por 3, 5 e 7

degraus;portanto,iremos nos aprofundar no ocultismo que há dentro destes valores
numéricos.

A Escada Caracol; relembra o salmista bíblico, quando diz que só subirá a montanha do
Senhor, quem tiver o coração puro e as mãos limpas; portanto,demonstra que esta subida não
é simples nem fácil; pois exige simbolicamente ao iniciado, que ao subir se contorne sobre si
mesmo, ou se reveja e se reexamine o tempo todo.
A escada caracol é recurvada em 3 lances, com 3, 5 e 7 degraus; na qual há infinitas
representações, além de já sabermos que 3 governam a Loja, cinco a constituem e sete ou
mais a tornam perfeita; recapitulando as instruções anteriores aos graus 1 e 2:

Os tres degraus ou o número 3; por exemplo, nos remete a importância do V.`.M.`., 1º

Vig.`. e 2º Vig.`.(luzes da loja); prumo, do nível e do esquadro(simbolismo); também,
Salomão, Hiram de Tiro e Hiram Habib; assim como as 3 colunas: jônica, dórica e corinthia
e outras simbologias do número 3.
Os cinco degraus seguintes nos indicam os sentidos: olfato,paladar,visão,audição e tato;
que nos possibilitam o conhecimento do mundo imediato;também relembram as cinco
viagens,na primeira viagem com o maço e o cinzel, onde se trabalha artisticamente a p.b.;na

2
segunda viagem com a régua e o compasso, trabalhará entre outras coisas, o conhecimento, a
sabedoria, o amor, a fé, a moral, etc; na terceira viagem com a régua e a alavanca, terceira
etapa do estudo, onde adquirirá firmeza, coragem, auto confiança, força incalculável,
raciocínio,segurança lógica, etc; na quarta viagem com a régua e o esquadro, em quarta
etapa, cuida da retidão, da igualdade social, do campo moral, da correção das falhas e
desigualdades, entre outras coisas; na quinta viagem, sem ajuda de ferramentas e em sentido
oposto, diante de toda a simbologia exposta na iniciação, revê todo o caminho feito, medita,
e se defronta com a necessidade de se conhecer e de responder o que se é; esta é a grande
reflexão do C.`.M.`.;também representam as 5 colunas: jônica, dórica, corínthia, toscana e
compósita.

Ragon fala que as cinco viagens lembram filosoficamente os cinco sentidos; que são fiéis
companheiros do homem e seus melhores conselheiros nos julgamentos que ele deve fazer;
um sentido pode se enganar; os cinco sentidos, jamais; toda sensação é uma percepção que
supõe a existência de uma retidão; portanto para Luis Umbert Santos é a primeira viagem
que está consagrada aos cinco sentidos; já para Oscar Ortega (Chile) também coincide que a
primeira viagem tem relação com o objetivo e o substancial; por tanto, lhe é assinalado a
interpretação dos 5 órgãos dos sentidos; o desenhista colocou nestes 5 degraus, um corrimão
sustentado por 5 colunas cada uma delas correspondente a uma ordem grega diferente, e
assim temos uma coluna toscana, dórica, jónica, corinthia e uma compósita; elas representam
as cinco ordens nobres da arquitetura antiga; por isso que no primeiro grau foram estudadas
em detalhe o referente às colunas jónica, dórica e corínthia; a ordem compósita ou composta,
como indica seu nome usa elementos dos capitéis das colunas jónica e corínthia, a coluna
compósita lembra o Or\ que reúne as proposições das discussões em L\ conciliando-as e
“fechando o triângulo”; a toscana, a diferença das outras quatro, é italiana, originaria da
antiga Etruria, que formou na História um grande ducado anexado em 1860 ao reino da
Itália; a ordem toscana é reconhecida como a mais simples e sólida das cinco ordens de
Arquitetura; o dossel do trono do Ven\ M\ é sustentado por duas colunas toscanas.

O terceiro lance da escada é de 7 degraus e recorda as 7 artes liberais e ciências do mundo

antigo: gramática, retórica, lógica, aritmética, geometria, música e astronomia.; Salomão
gastou 7 anos e mais para acabar a perfeição e grandeza de seu templo; os 7 dias da semana;
os 7 dias da criação do Planeta; os 7 anjos; os sete degraus da escada de Jacó.

Após completar os três lances de 3, 5 e 7 degraus é que o Componheiro será exaltado a

Mestre; deste modo cada um de nós tenta também, fazer uma “reconstituição” material do
Templo de Salomão, pois na Maçonaria, esse Templo é tão apenas e acima de tudo, um
símbolo; ou seja o Templo na verdade somos nós mesmos; mas apesar de ser um símbolo de
um alcance magnífico,designadamente “o Templo ideal jamais terminado” ; o Templo em
que cada maçom é uma das suas pedras, preparada sem machado, nem martelo, no silêncio
da meditação; nele sobe-se aos andares por escadas em caracol; aonde indicam ao Iniciado
que é nele mesmo, é voltando-se sobre si mesmo, que ele poderá atingir o ponto mais alto,
que constitui o seu objectivo de evolução.

3
 Enfim; para atingir-se a câmara no final da escada;
o iniciado tem que refletir várias vezes em sua vida,
sobre si mesmo; trabalhar sua pedra (estabilidade), a
madeira de cedro (vitalidade) e o ouro
(espiritualidade); és um trabalho infinito de auto
lapidação de sua pedra bruta; desde seu ingresso a
ordem até a partida ao Oriente Eterno; independente
do grau; seremos eternos aprendizes; portanto nosso
trabalho é infinito e constante; nos devemos atentar
quanto a isso.

Conclusão:

Segundo os estudos realizados; sobre o tema:

Escada em Caracol; nos remete ressaltar que essa é
apenas um simbolismo na qual muitos dos itens dentro
da maçonaria; mas subdvide-se em uma escada de três
divisões:
- 3 degraus; na qual nos remete a idade do grau de aprendiz; as luzes da loja(V.M., 1
Vigilante, 2 Vigilante); a tríade(pai, filho e espirito santo), Jakin, Boaz e o Oriente(Yod); etc.
- 5 degraus; na qual nos remete a idade do grau de companheiro; os cinco sentidos do ser
humanos, o cinco membros do ser humano(cabeça, braços e pernas), estrela flamejante,etc.
- 7 degraus; na qual nos remete a idade do grau de mestre; as setes artes liberais, os sete
anjos, os sete dias da criação, os sete dias da semana, etc.
Enfim; é o trajeto encetado entre o 1º grau ao 3º; na qual o obreiro caminha dentro de seus
conhecimentos adquiridos ao longo de sua jornada desde iniciação até ser exaltado a Mestre;
tanto no mundo profano como maçom; observando tudo a nossa volta; caminho este muito
dificil, entre altos e baixos tortuoso e árduo mas gratificante; na qual evoluimos do interior
para o exterior; da vida material para a espiritual; das trevas à luz; do Ocidente ao Oriente;
de Marte à G.`.A.´.D.´.U.´.; etc; e assim concluindo os graus simbólicos(1º ao 3º) e passando
posteriomente aos graus superiores(4º ao 33º no R.E.A.A).

Bibliografia:

-monografias.com
-rimad.net
-lojamad.com.br
-trabalhosfeitos.com
-fraternidadefarroupilha.org
-ocultismopel.worldpress.com
-maconariaartigos.blogspot.com
-joseroberto735.blogspot.com
-espacomacon.blogspot.com

4
-trabalhosmaconaria/companheiro/escada caracol
-wikipedia.com
-youtube.com
-google.com
-diversoslivros
-anotações

Tenho dito,

Wagner Santos dos Anjos.’.

Comp.’.Maç.’.

São Paulo, 10/09/2022