PAZ, JUSTIÇA E INSTITUIÇÕES EFICAZES – ODS 16 – TURMA 1705/2023

1. Significado
PAZ < latim PAX < protoindo-europeu PAX = travar, fixar, juntar = pacto, acordo
Tem a ver com acordo de não conflito, de não agressão
PAX ROMANA significou um período em que Roma não teve guerras civis. De
Augusto a Marco Aurelio, 28 a.C. a 180 d.C., embora as guerras externas tenha
continuado. Harmonia interna para enfrentar a guerras exteriores
Mito platônico do anel de Giges. O anel concede invisibilidade e com isso Giges
passa a roubar, profanar, matar... Segunda hipótese, Giges continuar tão ético e tão
justo quanto antes. Conclusão de Platão: “As pessoas não amam a justiça, elas
fazem um pacto social: eu não te roubo, você não me rouba” Mas se surgir uma
oportunidade como o anel de Giges, é claro que vou fazer o que bem entendo”
O anel de Giges existe? O pensamento. Vc pode ter um pensamento mau que mais
tarde vai gerar um fato. O poder tb é um anel de Giges.
Contrato Social: Hobes, Locke e Rousseau. Sem o estabelecimento do contrato
social, nós não marcamos o fim do estágio natural para o início da vida social e
política.
O contrato social evita a barbárie? Francis Bacon diz que a esperança é um bom
almoço, mas um mau jantar. Então o contrato social é um almoço tolerável, mas em
algum momento, já não pode ser só mais coerção, tem que haver a mudança. O
contrato social é uma sustentação da Paz através da camisa de força.
Contrato essencial?
Subjacente à Paz está a dualidade CONFLITO X HARMONIA
A HARMONIA tb é dual: as coisas estão bem X as coisas estão tão bem que não
quero mudar e isso paralisa
O CONFLITO também é dual: aquele em que todo mundo se sente dono da verdade
X e aquele em que um aceita aprender como outro apesar das diferenças (= Tese,
Antítese, Síntese)
A paz sustenta de um lado o CONFLITO e do outro a HARMONIA,
simultaneamente.
PAZ NÃO É PASSIVIDADE: Exemplo do corpo humano: os antocorpos entram em
guerra com qualquer ameaça à saúde humana.
Passividade seria um corpo sem anticorpos.
“Paz é um processo que engloba CONFLITO e HARMONIA com um objetivo
maior: manter a vida e aperfeiçoá-la com a superação dos conflitos (segredo da
vida)”
 EVOLUÇÃO

conflito EVOLUÇÃO

harmonia

Amar a vida consiste em respeitar seus métodos; entendê-la e colaborar com ela.
A PAZ é uma ferramenta fundamental da vida. Trabalha com os opostos para gerar
equilíbrio e expansão.
Conflito na hora de crescer, harmonia na hora de estabilizar, mas ambos trabalhando
para a realização do propósito de cada ser. A PAZ envolve ambos.
Obedecer à chamada da vida para fazer o que te cabe como humano a cada
momento; é paz do lado de fora, serenidade do lado de dentro.
O pacto de que fala a palavra paz é entre você e a vida, da natureza humana com o
todo. Eu, como ser humano, me comprometo com a vida. O pacto nasce da
compreensão de entendermos o que nos trouxe aqui.
Pacto horizontal coloca a barbárie na camisa de forças. REPRESSÃO
Pacto vertical vem da consciência do seu papel na vida, supera a selvageria, marca a
evolução de cada ser para que a vida funcione. É dar o seu melhor na convivência
humana. Superar a brutalidade. REALIZAÇÃO
Consciência, autocontrole. Estar em paz é estar bem e sólido em momentos calmos
ou tumultuados.
As adversidades são sempre oportunidades para evolução
PAZ X FELICIDADE
Felicidade é um pano de fundo permanente na vida. É equilibrado, belo, garantia e
sustentação. Não é prazer momentâneo.
COMO VIVER MANTENDO A PAZ MESMO DIANTE DO TEMIVEL: usando a
DISCIPLINA. Atualizar o pacto todos os dias para dar sustentação e ritmo.
QUEM FAZ O SEU MELHOR FAZ TUDO O QUE SE PODE ESPERAR DELE.
(Helena Blavatsky)
Como manter a PAZ? Prática e treinamento: atritos maiores requer serenidade maior
para gerar crescimento. Mas nada me roubará a mim mesmo. Quem eu sou e a quem
eu sirvo.
“Felicidade é a prática constante de atos de valor.” Epíteto
Poema: Que tenhas paz, paz de quem luta
Serenidade em pleno movimento,
Eternidade por trás de cada momento
 Presente intenso e ação eficaz (Lúcia Helena Galvão)

VÍDEO DO SUPERLEITURAS: https://www.youtube.com/watch?v=ShZP-I-SqCc

TEXTO:
O anel de Giges
O anel de Giges é uma história contada por Platão na República para discutir se o
homem agiria corretamente caso tivesse o poder de fazer maldade sem ser
percebido. Num diálogo do livro, Glauco discorda de Sócrates e insiste que justiça e
virtude não são de fato desejáveis em si mesmas. O importante é aparentar sem um
homem justo e bondoso. Não é necessário ser de fato.
Em apoio a sua afirmação, Glauco oferece a seguinte história que sugere que a única
razão pela qual as pessoas agem moralmente é que eles não têm o poder de se
comportar de outra forma. Basta retirar o medo da punição, e a pessoa “justa” e
“injusta” se comportará da mesma maneira: injustamente, imoralmente.
Veja o texto que descreve a história do anel de Giges:
“Giges era um pastor a serviço do rei de Lídia. Houve uma grande tempestade e um
terremoto fez uma abertura na terra no lugar onde ele estava alimentando seu
rebanho. Espantado com a visão, desceu até a abertura, onde, entre outras
maravilhas, viu um cavalo oco de bronze, com portas. Giges então se agachou e viu
o corpo de um homem com apenas um anel de ouro no dedo. Ele pegou o anel e
voltou para a superfície.
“Com esse anel no dedo, foi assistir à assembléia habitual dos pastores, que se
realizava todos os meses, para informar ao rei o estado dos seus rebanhos. Tendo
ocupado o seu lugar no meio dos outros, virou sem querer o engaste do anel para o
interior da mão; imediatamente se tomou invisível aos seus vizinhos, que falaram
dele como se não se encontrasse ali. Assustado, apalpou novamente o anel, virou o
engaste para fora e tomou-se visível. Logo em seguida repetiu a experiência, para
ver se o anel tinha realmente esse poder; reproduziu-se o mesmo prodígio: virando o
engaste para dentro, tomava-se invisível; para fora, visível. Assim que teve certeza,
conseguiu juntar-se aos mensageiros que iriam conversar com o rei. Chegando ao
palácio, seduziu a rainha, conspirou com ela a morte do rei, matou-o e obteve assim
o poder.
“Agora suponha que existem dois anéis desta natureza e o justo recebesse um e o
injusto outro. É provável que nenhum fosse de caráter tão firme para perseverar na
justiça e para ter a coragem de não se apoderar dos bens de outra pessoa. Afinal, ele
poderia tirar sem receio o que quisesse dos mercados e lojas, introduzir-se nas casas
para se unir a quem lhe agradasse, matar uns, libertar outros da prisão e fazer o que
quisesse, tornando-se igual a um deus entre os homens. Agindo assim, nada o
diferenciaria do mau: ambos tenderiam para o mesmo fim. Isso é uma grande prova
de que ninguém é justo por vontade própria, mas por obrigação, não sendo a justiça
um bem individual, visto que aquele que se julga capaz de cometer a injustiça
comete-a. De fato, todo homem pensa que a injustiça é individualmente mais
proveitosa que a justiça, e pensa isto com razão, segundo os partidários desta
doutrina. Pois, se alguém recebesse a permissão de que falei e jamais quisesse
cometer a injustiça nem tocar nos bens de outra pessoa, pareceria o mais infeliz dos
homens e o mais idiota àqueles que soubessem da sua conduta; em presença uns dos
outros, iriam elogiá-lo, mas para se enganarem mutuamente e por causa do medo de
se tomarem vítimas da injustiça. Eis o que eu tinha a dizer sobre este assunto.”
Imagine por um momento que você está de posse de desse anel. Como você usaria
isso? Se você tivesse uma garantia perfeita de que nunca seria pego ou punido, o que
você faria?
Referência
Platão. A República. São Paulo: Editora Scipione, 2002.

2. Significado
JUSTIÇA < iustitia < iustus < IUS = a. correto, justo; b. lei
VÍDEO: https://www.youtube.com/watch?v=GiFNiWfQ5ZI

3. METAS BRASILEIRAS PARA O ODS 16

Reduzir significativamente todas as formas de violência e as taxas de
mortalidade relacionadas, em todos os lugares, inclusive com a redução
de 1/3 das taxas de feminicídio e de homicídios de crianças,
adolescentes, jovens, negros, indígenas, mulheres e LGBT.

Proteger todas as crianças e adolescentes do abuso, exploração, tráfico,

tortura e todas as outras formas de violência.

Fortalecer o Estado de Direito e garantir acesso à justiça a todos,

especialmente aos que se encontram em situação de vulnerabilidade.

Até 2030, reduzir significativamente os fluxos financeiros e de armas

ilegais, reforçar a recuperação e devolução de recursos roubados e
combater todas as formas de crime organizado.

Reduzir substancialmente a sonegação fiscal, a corrupção e o suborno em

todas as suas formas.

Ampliar a transparência, a accountability e a efetividade das instituições,

em todos os níveis.
 Garantir a tomada de decisão responsiva, inclusiva, participativa e
representativa em todos os níveis.

Ampliar e fortalecer a participação brasileira nas instituições de

governança global.

Até 2030, fornecer identidade civil para todos, incluindo o registro de

nascimento, em especial para os povos ciganos, as comunidades
quilombolas, os povos indígenas, os povos e comunidades tradicionais de
matriz africana e de terreiros, as populações ribeirinhas e extrativistas,
além de grupos populacionais como mulheres trabalhadoras rurais, a
população em situação de rua, a população em situação de privação de
liberdade e a população LGBT.

Assegurar o acesso público à informação e proteger as liberdades

fundamentais, em conformidade com a legislação nacional e os acordos
internacionais.

Fortalecer as instituições relevantes, inclusive por meio da cooperação

internacional, para a construção de capacidades em todos os níveis, em
particular nos países em desenvolvimento, para a prevenção da violência,
do crime e da violação dos direitos humanos.

Promover e fazer cumprir leis e políticas não discriminatórias e

afirmativas.

JOGO DO LABIRINTO
https://wordwall.net/pt/resource/56442857/dicas-para-contribuir-com-o-ods-16
https://pt.quizur.com/trivia/o-que-voce-sabe-sobre-a-ods-16-CqnM
https://view.genial.ly/61af4d7903168d0d8266fa94/interactive-content-ods-16
https://www.institutoclaro.org.br/cidadania/nossas-novidades/noticias/game-gratuito-
desafia-jovens-a-tomarem-decisoes-pela-paz-e-justica-em-territorio-virtual/
https://londrinapazeando.org.br/TrilhaDaPaz3.0/index.html

METAS DO ODS 16 ONU

Esses três eixos são explorados ao longo das 12 metas que fazem parte do ODS 16:
 Reduzir todas as formas de violência e as taxas de mortalidade relacionada em
todos os lugares;
 Acabar com abuso, exploração, tráfico e todas as formas de violência e
tortura contra crianças;
  Promover o Estado de Direito, em nível nacional e internacional, e garantir a
igualdade de acesso à justiça para todos;
 Reduzir os fluxos financeiros e de armas ilegais, reforçar a recuperação e
devolução de recursos roubados e combater todas as formas de crime
organizado;
 Reduzir substancialmente a corrupção e o suborno;
 Desenvolver instituições eficazes, responsáveis e transparentes;
 Garantir a tomada de decisão responsiva, inclusiva, participativa e
representativa;
 Ampliar e fortalecer a participação dos países em desenvolvimento nas
instituições de governança global;
 Fornecer identidade legal para todos, incluindo o registro de nascimento;
 Assegurar o acesso público à informação e proteger as liberdades
fundamentais;
 Fortalecer as instituições nacionais relevantes para a prevenção da violência e
o combate ao terrorismo e ao crime;
 Promover e fazer cumprir leis e políticas não discriminatórias para o
desenvolvimento sustentável.
INFOGRÁFICOS: https://www.fsp.usp.br/sustentarea/2020/12/14/ods-16/