Fatores Que Influenciam Na Perda de Membros Na Igreja Adventista Do Sétimo Dia No Aeroporto I Nos Anos 2015-2019

RESUMO DO TRABALHO MONOGRÁFICO
Licenciatura em Teologia
Universidade Adventista de Moçambique
Faculdade de Teologia e Estudo Religiosos
Titulo: FACTORES QUE INFLUENCIAM NA PERDA DE MEMBROS NA IGREJA

ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA NO AEROPORTO I NOS ANOS 2015-2019
Nome do Pesquisador: Isac Francisco Chaisse
Orientador: Sisínio Leonardo Jafar, Me.
Data de Aprovação
_____/______/________
Este trabalho irá apresentar um problema sobre a perda de membros, pois a
Igreja Adventista do Sétimo Dia do Aeroporto I nos anos 2015 a 2019 batizou 277
membros, desse número que foi batizado 156 abandonaram a Igreja. E logo o autor
dessa pesquisa deseja identificar os factores que influenciaram na perda dos membros
desta Igreja.
Este trabalho será um estudo de campo com vista a realizar investigações
bibliográficas e documentais e uma coletas de dados usando questionário e entrevista
para final fazer-se uma análise dos dados obtidos através do aplicativo Access e Excel.
Sendo que o universo da Pesquisa são todos membros batizados nos anos 2015-2019, o
autor selecionou uma amostra probabilística usando a técnica aleatória.

Após o preparativo o pesquisador entrou no campo da pesquisa, e administrou o
questionário aos oficiais da igreja ASD do Aeroporto e de seguida fez entrevista aos 15
elementos que foram selecionados como amostra da pesquisa respeitando os aspectos
éticos. E com base nesse contacto e levantamento de dados conclui que existem dois
grupos de factores que são internos: acompanhamentos dos membros recebem batizados
e em situação disciplinar, através de outro factor que é a amizade e ensinamento das
doutrinas da igreja. Os factores externos são Trabalho, Família e casamento.

MONOGRAPHIC WORK SUMMARY
Degree in Theology
Adventist University of Mozambique
Faculty of Theology and Religious Studies
Title: FACTORS THAT INFLUENCE THE LOSS OF MEMBERS IN THE

SEVENTH DAY ADVENTIST CHURCH AT AIRPORT I IN THE 2015-2019
YEARS
Name of the researcher: Isac Francisco Chaisse

Advisor: Sisínio Leonardo Jafar, Me
Approval date
____/_____/______
This work will present a problem about the loss of members, as the Airport I
Seventh-day Adventist Church in the years 2015 to 2019 baptized 277 members, of
which 156 were baptized left the Church. And then the author of that research wants to
identify the factors that influenced the loss of members of this Church.
This work will be a field study with a view to carrying out bibliographic and
documentary investigations and data collection using a questionnaire and interview to
finally analyze the data obtained through the Access and Excel application. Since the
research universe are all members baptized in the years 2015-2019, the author selected
a probability sample using the random technique.
After the preparation, the researcher entered the field of research, and
administered the questionnaire to the officials of the ASD church at the Airport and
then interviewed the 15 elements that were selected as a research sample, respecting
ethical aspects. And based on this contact and data survey, it concludes that there are
two groups of factors that are internal: monitoring of members receiving baptized and
in a disciplinary situation, through another factor which is friendship and teaching the
doctrines of the church. The external factors are Work, Family and Marriage.
Faculdade de Teologia e Estudo Religiosos
FACTORES QUE INFLUENCIAM NA PERDA DE MEMBROS NA IGREJA

ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA NO AEROPORTO I
NOS ANOS 2015-2019
Trabalho de conclusão de curso

Apresentado para obtenção
Do grau de licenciatura
Em teologia
por
Isac Francisco Chaisse
Novembro, 2021
©Copyright por: Isac Francisco Chaisse
Todos direitos reservados
FACTORES QUE INFLUENCIAM NA PERDA DE MEMBROS NA IGREJA
ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA NO AEROPORTO I NOS ANOS 2015-2019
Trabalho de conclusão de curso

apresentado para obtenção
do grau de licenciatura
em teologia
por
Isac Francisco Chaisse
Banca Examinadora
_______________________________ ____________________________
Orientador: Sisínio Leonardo Jafar, Me Director da faculdade de Teologia
Sisínio Leonardo Jafar, Me
____________________________ ____________________________
2o Leitor: Ovídio Macamo, Me Coordenador do Curso de Teologia
Ovídio Macamo, Me
Campus: Universidade Adventista de Moçambique
Data de aprovação: _____________/2021

DEDICATÓRIA
Dedico este trabalho ao Deus todo-poderoso e aos meus pais Francisco Chaisse
e Rosalina Zandamela.
SUMÁRIO
SUMÁRIO ..................................................................................................................... ix
LISTA DE TABELAS ................................................................................................... xi
LISTA DE GRÁFICOS ................................................................................................ xii
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS ................................................................. xiii
AGRADECIMENTO .................................................................................................. xiv
CAPÍTULO .................................................................................................................... 1
1. INTRODUÇÃO ...................................................................................................... 1
Justificativa.............................................................................................................. 1
Problema da Pesquisa .............................................................................................. 2
Propósito do Estudo................................................................................................. 3
O Significado do Estudo.......................................................................................... 3
Delimitação do Estudo ............................................................................................ 4
Limitações ............................................................................................................... 4
Metodologia do estudo ............................................................................................ 4
Definições dos termos ............................................................................................. 5
2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA .......................................................................... 8
Segundo Pensadores Adventista .............................................................................. 8

Segundo Pensadores não Adventistas ................................................................... 11
Conclusão Parcial .................................................................................................. 12
3. FUNDAMENTAÇÃO TEOLÓGICA................................................................... 14
Perda de Membros no Antigo Testamento ............................................................ 14

Perda de Membros no Novo Testamento .............................................................. 19
Abordagem de Ellen White ................................................................................... 22
4. DESCRIÇÃO E ANALISE DE DADOS.............................................................. 26

ix
Descrição da Cidade .............................................................................................. 26
Descrição da Igreja ................................................................................................ 26
População e Amostra ............................................................................................. 27
Aspectos Éticos ..................................................................................................... 28
Instrumentos de Colectas de Dados....................................................................... 29
Discursão e Análise de Dados ............................................................................... 30
Dados do questionário ........................................................................................... 30
Dados da Entrevista ............................................................................................... 44
A vida na Igreja ..................................................................................................... 44
Motivos do Abandono ........................................................................................... 45
5. RESUMO, CONCLUSÃO E RECOMENDAÇÕES ............................................ 48
Resumo .................................................................................................................. 48
Conclusão .............................................................................................................. 48
Recomendações ..................................................................................................... 49
BIBLIOGRAFIA .......................................................................................................... 51
APÊNDICES ................................................................................................................ 55
A. Cronograma e Orçamento ....................................................................... 55

B. Questionário ............................................................................................ 56
C. Guião de Entrevista ................................................................................. 58
D. Termo de Consentimento ........................................................................ 59
CURRÍCULO VITAE .................................................................................................. 60
x
LISTA DE TABELAS
1. Sexo dos elementos ................................................................................................... 30
2. Agregado Familiar .................................................................................................... 31
3. Números de vezes que realiza o culto familiar ......................................................... 33
4. Realização das Meditações Particular ....................................................................... 34
5. Visitação ................................................................................................................... 36
6. Amizades no entre irmãos da IASD.......................................................................... 37
7. Programas na Igreja .................................................................................................. 39
8. Conhecendo um desistente ........................................................................................ 40
9. Razões da Desistência ............................................................................................... 41
10. Classificação do Questionário................................................................................. 43
xi
LISTA DE GRÁFICOS
1. Referente ao sexo ...................................................................................................... 31
2. Referente a agregado familiar ................................................................................... 32
3. Referente ao número de vezes de cultos familiares por dia ...................................... 33
4. Referente a Medições Particulares ............................................................................ 35
5. Referente a receber visitas dos irmãos ...................................................................... 36
6. Amizades entre irmãos da IASD do Aeroporto I ...................................................... 38
7. Referente a participação dos programas na igreja .................................................... 39
8. Referente a informações sobre um desistente ........................................................... 41
9. Referente a Razões da Desistência ........................................................................... 42
10. Referente a classificação do questionário ............................................................... 43
xii
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
1 Co 1 Coríntios
A.T. Antigo Testamento
A21 Almeida Seculo XI
ARA Almeida Revista Atualizada
ASD Adventista do Sétimo Dia
At. Atos
Cap. Capítulo
CBASD Comentário Bíblico dos Adventistas do Sétimo Dia
Dn. Daniel
EUA Estados Unidos da América
Ez. Ezequiel
Hb. Hebreus
IASD Igreja Adventista do Sétimo Dia
KJA King James Atualizada
Km Quilómetros
Km2 Quilómetros quadrados
N.T. Novo Testamento
NVI Nova Versão Internacional
RAVA Resgatando as Verdades de Aeroporto I
UAM Universidade Adventista de Moçambique
v. Verso
xiii
AGRADECIMENTO
Agradecer em primeiro lugar a Deus pela força e sabedoria para a realização
deste trabalho, pois em certos momentos tive quedas e por pouco desistiria. Agradeço
aos meus pais pelo esforço e confiança que me foi outorgada para fazer esse curso de
teologia. Aos meus irmãos Helena Chaisse, dr. Fernando Jorge Chaisse, dr. Sérgio
Maurício Chaisse e ao meu primo Arcenio Matlava e minhas cunhadas Constância
Chaisse e Leya Matlava pela companhia e apoio na realização dessa pesquisa e do
curso em geral.
Agradecer a Universidade Adventista de Moçambique por me dar essa
educação para eternidade, em especial aos meu docentes que deram me aulas desde
primeiro ano ate quarto ano, e todos docentes dessa universidade mesmo que não me
deram aulas, aos funcionários que pela saudação me deixavam mais feliz e tranquilo.
Agradeço aos meus professores PhD. Heraldo Lopes, PhD. Esthar Landane, dr. Dércio
Muhatuque, dr. Elias Mucavel e o coordenador do curso Me. Ovídio Macamo pelas
dicas no mundo da academia. Ao meu tutor Me. Sisínio Leonardo Jafar que me aturou
com paciência ate ao fim dessa pesquisa.
Aos meus colegas da turma o Daniel Zangão, Nelito Chingore, Julião Govene,
José Chitengo, Eliezer Nhsimiyimana, Sérgio Siqueira, ao Pastor Simeão Mazive e
Pastor António Sandy, Arone Maquina e Arminda Dgedge, pela caminhada que
fizemos juntos, nos apoiando e criando humor para nos alegramos. Ao Coração
Machava e outros estudantes do curso de Teologia. E os outros colegas no curso de
Nutrição como dr. Pene Mabote e Contabilidade dr. Lucia Tambo.
xiv
Agradecer aos meus amigos que me apoiaram na caminhada académica, me
refiro a Viviane e Nilda Tendewa, Manuel Franque Lisboa, Gonçalo Mazana, João
Fungue Semente, Jessamo Cassuada, Fernando Mutola, Nelson Mazula, dr. Odette
Landane, dr. Lidia Antonio, dr. Catoia Samo, Nordino Manhugue, dr. Fábio Tambo e
entre outros por me acompanharem nessa trajectoria estudantil.
A todos que, duma forma direta ou indireta, estiveram ao meu lado, me
apoiando nessa vida, vai um meu muito obrigado e que Deus nos protege.
xv
CAPÍTULO I
INTRODUÇÃO
Este trabalho tema como tema Factores que influencia na perda de membros da
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Aeroporto I nos anos 2015 à 2019, tem como
objectivo identificar os fatores que possam influenciar a perda dos membros. Com
isso, o trabalho terá cinco (5) capítulos, dos quais o primeiro capítulo abordará sobre a
parte introdutória, o segundo capítulo será feita uma revisão literária, o terceiro irá
conter uma fundamentação bíblica, o quarto ira abordar sobre o local da pesquisa e
análise de dados que foram coletados no campo da pesquisa. O último capítulo, o
quinto irá conter o sumário, a conclusão e recomendação. Após esses capítulos seguem
as referências bibliográficas, apêndices e anexos.
Para o primeiro capitulo que é a introdução, nessa parte irá conter a
justificativa, o problema da pesquisa, o propósito da pesquisa, o significado da
pesquisa, a delimitação, as limitações, a metodologia e as definições dos termos chaves
da pesquisa.
Justificativa
Segundo Fernando Chaij: “Sacudidura é um vocábulo figurativo que designa
uma experiência especial de seleção e apostasia do povo de Deus. O grão é sacudido
para que os quebrados, ou qualquer outro corpo estranho caiam por entre os furos da
peneira, e a palha seja as sopradas para fora.”1 A sacudidura que é mencionada por
1
Fernando Chaij, Preparação para Crise Final. (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2009),
69.
1
vários autores, como é o caso de Fernando Chaij, todos eles referem a um evento que
envolve a igreja neste tempo da graça.
Por outro lado Márcio Tonetti na Revista Adventista afirma que:
O índice de apostasia na Igreja Adventista cresceu nos últimos 15 anos.

Levantamentos recentes feitos pelo departamento de Arquivos, Estatísticas e
Pesquisa da sede mundial mostram que 49 em cada 100 membros recém-
batizados deixam a igreja. No ano 2000, eram 43 em cada 100 recém-
batizados.2
Tonetti acrescenta que: “Segundo dados oficiais, a igreja teria hoje entre 28,5 e
30 milhões de membros se nenhum deles tivesse deixado a denominação ao longo dos
últimos 50 anos. No entanto, actualmente ela possui 19,5 milhões de adeptos ao redor
do mundo.”3 Sendo então que a apostasia é a rejeição total da fé cristã por parte de
uma pessoa baptizada. Infelizmente, em muitas igrejas adventistas, como é o caso da
Igreja ASD do Aeroporto I, muitos membros antes do tempo, abandonaram a igreja.
Problema da Pesquisa
Num estudo preliminar sobre os dados estatísticos dos membros da igreja
quanto a crescimento, o pesquisador verificou que entre os anos 2015 a 2019 a Igreja
ASD do Aeroporto I baptizou duzentos e setenta e sete (277) membros, mas 56%
correspondente a cento e cinquenta e seis (156) membros abandonaram a igreja. Assim
o pesquisador levanta a seguinte questão: Quais são os Factores que influenciaram
na perda de membros na Igreja Adventista do Sétimo Dia do Aeroporto I nos anos
2015 – 2019?
2
Márcio Tonetti, “Perdas de Fieis é preocupante” Revista Adventista, 12 de Outubro de 2016,
visitado ao 8 de Agosto de 2021. www.revistaadventista.com.br/marcio-tonetti/destaques/perda-de-fieis/
3
Idem.
2
Propósito do Estudo
Tendo em conta que a Igreja ASD do Aeroporto I nos anos 2015 à 2019
baptizou 277 membros e 56% abandonaram a igreja. Logo o propósito desse estudo é
identificar as razões da perda dos membros na Igreja Adventista do Sétimo Dia em
Aeroporto I nos anos 2015-2019. E proporcionar para que outros estudantes criarem
um plano de diminuir dos 56% para mais próximo de 10% se possível.
O Significado do Estudo
Este trabalho de pesquisa visa a conhecer os factores que influenciam aos
membros pois o facto de desistirem é devido a certos factores. Com isso, o trabalho
será útil primeiramente para a igreja em análise, refiro a IASD do Aeroporto I, pois
através dos resultados será fácil controlar os membros, e com o conhecimento desses
possíveis factores será fácil cuidar dos membros. Não só para a igreja local mas no
geral, a IASD irá conseguir reduzir os 43 de cada 100 membros que desistem.4
Para a área académica, esse trabalho de pesquisa será motivo para outros
académicos fazerem o mesmo em outras áreas. Ainda mais, esse trabalho poderá servir
como porta para outros estudos académicos na área de teologia.
A escolha desse tema deve-se á observação feita pelo autor, as igrejas tem
baptizados muitos fies, mas mesmo assim alguns tem desistido, com isso o autor
deseja estudar sobre perda dos membros. E sendo um estudante de Teologia irá ajuda-
lo no futuro, se for pastor duma igreja, pois através desta pesquisa irá facilita-lo no
cuidada da igreja e obter bons resultados no crescimento da mesma.
4
Idem.
3
Delimitação do Estudo
No que tange a delimitação, o estudo foi feito na Igreja Adventista do Sétimo
do Sétimo Dia concretamente na cidade da Beira, pois é o local onde se encontra o
pesquisador. Mas foi selecionada a Igreja ASD do Aeroporto I, num período de cinco
(5) anos entre 2015 à 2019. O autor da pesquisa ira trabalhar com a amostra de
membros que desistiram, mas que foram baptizados em 2015 ate 2019.
Este estudo foi feito num período de 6 meses tal como ilustra no apêndices o
cronograma, com um valor simbólico para a realização da pesquisa, que esta ilustrado
no apêndices na tabela de orçamento.
Limitações
Tendo em conta que o estudo está sendo feito no ano 2021, foi uma época que
as igrejas passaram mais tempo confinadas sem cultos presenciais por causa da
pandemia da COVID-19, portanto, o autor dessa pesquisa, considerou a pandemia
como sendo uma limitação.
Metodologia do estudo
Para esta pesquisa o autor usou uma abordagem de indução que é um método
responsável pela generalização, isto é, parte-se de algo particular para o mais amplo,
ou seja, geral. Com efeito, o estudo começou a auscultar caso por caso, depois foi feita
uma análise que levou a generalização do problema. Quanto ao procedimento, foi um
estudo de campo. Desta forma, a pesquisa de campo tem a finalidade de observar fatos
e fenómenos da maneira como ocorrem na realidade por meio da colecta de dados. A
pesquisa tem como classificação mista (qualitativa e quantitativa) devido aos
instrumentos usados.
4
Duma forma mais simples foi um contacto com a direção da igreja para ter
autorização da realização da pesquisa, após isso o pesquisador fez um levantamento de
todos membros que foram batizados nos anos 2015 à 2019, para ter dados necessários,
foi preenchido o questionário por membros oficias. Além do questionário foi usada a
entrevista principalmente para as pessoas que desistiram.
A fonte de coleta de dados é o pesquisado como fontes primárias. Pois o autor
da Pesquisa estará a interagir directamente com o objecto da pesquisa que é a amostra
dos 156 membros que baptizaram entre 2015 – 2019 e desistiram. Como fontes
secundárias serão os dados disponíveis na Igreja de Aeroporto I.
Definições dos termos
Factor – O dicionário Académico declara que factor é agente de uma ação ou
causa para determinado acontecimento.5 Os fatores que indicam a motivação e que
despertam a satisfação têm como principal característica estarem ligados ao trabalho
em si e as possibilidades de progresso e crescimento dentro da empresa.6 Mas Maria
Fleury, afirma que trata-se de uma perspectiva mais complexa da natureza humana, em
que diferentes factores se inter-relacionam no processo motivacional: dinheiro,
aspectos sociais, o trabalho em si e perspectivas de crescimento.7
5
Dicionário Académico da Língua Portuguesa. Factor (Porto: Porto editora, 2011), 359.
6
Cecília Whitacker Bergamini, Liderança: Administração do Sentido (São Paulo: Atlas, 1994),
67.
7
Maria T. L. Fleury, As Pessoas na Organização (São Paulo: Gente, 2002), 250.
5
Grunert e Ellegaard verificaram que os Factores Críticos de Sucessos podem
ser internos ou externos ao negócio, ou seja, existem factores que o gestor pode
controlar e outros que apenas pode supervisionar.8
Para este trabalho de pesquisa o autor foca se mais em fatores que podem
influenciar os membros duma igreja a desistirem, e com isso, esse fatores podem ser
ambientais ou temporárias.
Influência é o efeito ou interferência que se exerce sobre algo ou sobre alguém,
pode se dizer que influencia é uma autoridade ou poder.9 E Luís S. Santos diz que:
Palavra Influencia tem um sentido tão amplo, que o próprio conceito se torna
limitado para contar seu significado pleno e raio de ação. Influenciar é criar
parâmetros determinantes e decisivos, atuantes e dinâmicos em processos e
situações de basilar importância tanto para o individuo como para a sociedade
como um desdobramento microcósmico desse mesmo individuo.10
Antes de tudo deve-se pensar que para influenciar é necessário haver
credibilidade junto à pessoa que se pretende influenciar. Esse aspeto nos transporta ao
pensamento de Elaina Zuker que define influência como um conjunto de habilidades
interpessoais que podem ser aprendidas, praticadas e dominadas.11
Com esses argumentos o ator deste trabalho chega a conclusão de que
influencia é fazer com que um individuo ou uma sociedade faça aquilo que você
8
Filipa M. L. Monteiro, “A Aplicação do conceito de Factores Críticos de Sucessos em
Diversos Ambientes: Revisão de Estudos Empíricos” (Dissertação de Mestrado, Instituto Universitário
de Lisboa, Lisboa, 2021), 9.
9
Dicionário Académico da Língua Portuguesa. Influencia, 442.
Sérgio Ramos, “Sobre o conceito de Influencia,” Revista Fale. Visitado aso 06 de Julho de
10
2021. www.revistafale.com.br/
11
Portal Educação, Significado da Palavra Influencia, visitado aos 6 de Julho de 2021 in
https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/psicologia/significado-da-
palavrainfluencia/62717
6
deseja. E nestas ideias deseja se conhecer fatores que possam influenciar a perda de
membros na igreja de Aeroporto I.
Perda de Membros – Para ter uma definição exata de perda de membros,
importa primeiro definir os termos separadamente. Perda é privação de algo que se
possuía, ausência, falta, sumiço, desaparecimento e ate mesmo morte, segundo o
Dicionário Académico.12 Mas falando desse termo teologicamente pode trazer vários
significados como apostasia, abjuração, abandono, renúncia e outros.
Segundo R. E. Kluber-Ross a perda é um conceito muito amplo e pode estar
relacionada à perda do objeto, seja este uma pessoa querida por meio da separação, por
meio da morte, perda de status, ou valores atribuídos, por exemplo, a perda do
emprego, habitação ou alguma posição social de modo a causar uma rutura de
identidade para o indivíduo.13
Para J. Bowlby, A perda é uma das experiências mais intensamente dolorosas
que o ser humano pode sofrer, pois ela é penosa não só para quem a experimenta como
também para quem a observa, devido ao sentimento de impotência para ajudar.14
Quando um indivíduo escolhia afastar-se de Deus e rejeitar a divina graça,
Deus removia sua presença e bênçãos. Muitos retrocederam e cometeram apostasia no
Antigo Testamento. A ira ou as bênçãos de Deus eram inevitáveis, dependendo da
resposta do Seu povo a Sua graça.
12
Dicionário Académico da Língua Portuguesa. Perda, 599.
13
R. E. Kubler, On Death and Dying: What the Dying Have to Teach Doctors, Nurses, Clergy
and Their Own Families Paperback. (S.d: Editora Scribner; Reprint edition, 2014), 52
14
J. Bowlby, Apego e perda. Perda: tristeza e depressão (Valtensir Dutra, Trad.). (São Martins
Fontes, 2004), 21.
7
CAPITULO II
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
Neste capítulo será feita uma fundamentação do tema em análise, o autor deste
trabalho ira fazer uma pesquisa nas obras ou em matérias didáticos que abordam sobre
perda de membros, para se interagir o seu tema com atualidade. Neste capítulo será
feita uma divisão em duas partes, sendo a primeira pensadores adventistas e os
pensadores não adventistas.
Segundo Pensadores Adventista
O manual da Igreja Adventista do Sétimo dia revela que “Apesar dos esforços
para preservar uma igreja, são perdidos tantos membros por mudança de domicílio, por
morte ou por apostasia,…”1 Tal como o Guião de Ministros da IASD concordo com
mesma citação.2 Contudo a perda de membros pode ser através duma transferência que
os membros fazem por não residir numa certa área e por isso não será possível passar
os cultos naquela igreja habitual. Mas também pode ser morte, quando um membro
perde a vida e por ultimo apostasia, que é o assunto chave nesse trabalho.
O Livro Nisto Cremos da IASD argumenta o seguinte:
Paulo advertira igualmente: Depois da minha partida, entre vós penetrarão

lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se
levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás
1
Conferencia Geral dos Adventistas do Sétimo Dia. Manual da Igreja Adventista do Sétimo
Dia. (Silver Spring, EUA: Conferencia Geral dos Adventistas do Sétimo dia, 2017), 36.
2
Conferencia Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, Associação Ministerial. Guia para
Ministro Adventista do Sétimo dia. (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2010), 97.
8
deles (At 20:29, 30). Esses lobos conduziriam a igreja à apostasia. Paulo
explicou que tal apostasia teria de ocorrer antes do retorno de Cristo.3
Com base nessa citação nota-se que a IASD acredita numa apostasia ou melhor
muitos fiéis irão desistir da fé por causa de certos ensinamentos que um grupo no meio
da igreja ira ensinar. Mas essa apostasia ira acontecer antes do retorno de Cristo.
O Nisto Cremos adiciona mais dizendo: “Mesmo nos dias de Paulo, a apostasia
já se encontrava em operação, embora de forma limitada. Seu método de operação era
satânico, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de
injustiça.”4 No meio do membros da igreja de Tessalónica existiam pessoas que
criavam confusão trazendo ensinamentos que colocavam choques entre o que foi
ensinado e o que esta sendo ensinando no momento. Com isso alguns desistem, pois
não estavam forte na fé.
Tonetti na sua reportagem sobre a apresentação do Secretario Executivo da
IASD escreve o seguinte: “O pastor G.T. Ng defendeu que o remédio para a perda de
membros é nutrir os novos membros desde que eles são batizados, até que comecem a
produzir frutos.”5 Assim que a obra Nisto Cremos descreve sobre a fraca fé dos
membros da igreja de Tessalónica o Secretario da IASD afirma que que se os novos
membros não nutridos naturalmente irão perder a sua fé e possivelmente desistirem.
O Tratado de Teologia da IASD defende que:
A habitação do Espírito Santo no cristão não é uma possessão permanente,

adquirida de uma vez para sempre por ocasião do novo nascimento. Pelo
contrário, deve ser um processo permanente, renovado diariamente (l Co 9:27)
3
Vanderlei Dorneles, Nisto Cremos – As 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do
Sétimo Dia. Trad. Hélio L. Grellmann (Tatuí SP: Casa Publicadora Brasileira, 2017), 203.
4
Idem, 203.
5
Márcio Tonetti, Revista Adventista.
9
numa entrega mais ampla e mais profunda aos apelos do Espírito, para que o
crente não caía em apostasia com o risco de perda eterna (Hb 6:4-8).6
É necessário que um cristão faça a atividade de buscar o Espírito Santo todos
dias pois não funciona como algo que alguém vai ter uma vez e seja permanente, para
que não caia na apostasia o cristão deve procurar ter contacto com Deus todos dias de
manhã e de noite. O Tratado de Teologia da IASD chega a declarar que “qualquer
violação da lei é a separação que um ser faz com Deus. E essa separação desliga Deus
da sua própria vida, com isso significa que essa pessoa entrou na fase de rebelião,
apostasia e morte.”7
Ainda nota-se que o Tratado de Teologia apresenta uma informação sobre o
rebatismo afirmando o seguinte: “… Outra razão para o rebatismo pode ser a apostasia.
Aquele que violou abertamente a lei de Deus e foi excluído da igreja deve, pelo
rebatismo, tornar a integrar o corpo de Cristo…”8 Ao aceitar novamente a Cristo, essa
pessoa desejará representar a comunhão renovada com Ele e com Sua igreja pelo
rebatismo.
Do mesmo modo chega-se a concluir que a IASD acredita e afirma que a igreja
perde membros de varias formas e uma delas é a apostasia. Quando um membro se-
rebelia com Deus e não obedece a lei de Deus. Desta forma esse ser esta em apostasia
pois não considera Deus como sendo seu Senhor. E isso acontece normalmente quando
um cristão não esta ligado de forma continua com o Espirito Santo e quando sua
6
Raul Dederen, Tratado de Teologia da Adventista do Sétimo Dia. (Tatuí SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2011), 154.
7
Idem, 512.
8
Idem, 652.
10
conversão foi pouco nutrida apos o seu batismo. Mas é possível ter um rebatismo para
ter a ligação com os irmãos e com Deus.
Segundo Pensadores não Adventistas
Ester Bezerra comentado o texto de João 6:67-69 diz que:
Alguns discípulos, na época de Jesus aqui na terra, abandonaram-no por

incredulidade, e isso ainda acontece em nossos dias. Mas os que têm um
encontro verdadeiro com Ele, encontram vida plena, pois as Suas Palavras os
sustentam e lhes dão todo suporte para vencer nesse mundo.9
Em uma pesquisa da LifeWay Research em 2017, incríveis 66% dos
americanos entre 23 e 30 anos disseram que pararam de frequentar a igreja
regularmente por pelo menos um ano depois de completar 18 anos, em comparação
com 70% em 2007.10
Eis ai as razoes dessa desistência:
1. Faculdade e Primeiro emprego – Neste ponto a LifeWay descobriu que cerca
de dois terços retornaram a igreja já na terceira idade, apos terminar faculdade
e ter um primeiro emprego e isso acontece muitas vezes quando eles saem de
casa dos pais, e passa ter uma vida independente e com isso muitos desistem de
ir a igreja.
2. Hipocrisia e Politica – Esses dois fatores são razões para desistência dos
jovens. Num universo, foi possível ter 32% que são hipócritas, 29% estão
desconectados da vida da igreja e 24% tem falta de oportunidades no
ministério estudantil.
9
Ester Bezerra. “Desistentes e Perseverantes” Universal, Maio de 2019, visitado
aos.10.09.2021. https://www.universal.org/ester-bezerra/post/desistentes-e-perseverantes/
10
“Por que os Jovens abondam a Igreja?” Bíblia Comentada, 06.12.2020, Visitado aos
06.10.2021. https://versiculoscomentados.com.br/estudos-biblicos/as-razoes-dos-jovens-abandonarem-
aigreja/
11
3. Pastores e a dinâmica da Igreja – Em 2007, 55% apontou as razões
relacionadas à igreja e ao pastor como importantes em sua decisão de partir.
Mas em 2017, 73% indicaram que essas queixas foram um fator para se
afastar. Apenas 13% disseram que saíram porque o estilo de adoração era
desagradável e 10% saíram porque os sermões não eram relevantes para suas
vidas.11
Luís A. R. Costa realizou um estudo na Universidade de Georgetown e analisou
as dinâmicas de desfiliação entre os jovens católicos.
Dados interessantes: 74% dos 214 ex-católicos entrevistados revelaram que o

abandono da Igreja se deu entre os 10 e 20 anos de idade. Vários deles
começaram a ter dúvidas e perguntas sérias sobre a fé por volta dos 10 ou 11
anos de idade. Nas estatísticas obtidas o auge das dúvidas religiosas ocorre aos
13 anos. A maioria jamais sentiu à vontade para levar esses questionamentos
aos seus pais, catequistas ou sacerdotes. 35% deles se declaram sem nenhuma
afiliação religiosa. 14% se intitulam ateus ou agnósticos. Nos EUA esses
jovens sem religião são chamados de nomes e são cada vez mais numerosos.
Todavia, uma parte considerável dos sem-religião continua acreditando em
Deus e buscando algum credo para aderir.12
Conclusão Parcial
Para os pensadores da IASD, estão em concordância sobre a questão de fiéis
desistirem por causa dum ensinamento que é introduzido no meio dos irmãos e isso
acontecem quanto os novos membros não são nutridos para se tornarem fortes na vida
Espiritual. Por isso Apostolo Paulo advertiu aos irmãos da Igreja de Éfeso para que
ficassem com olhos abertos, pois sempre ira surgir esse tipo de pessoas a trazer
ensinamentos que não estão em concordância com as doutrinas da igreja no geral. Tal
como se pode notar no meio dos irmãos da igreja de Tessalonica, onde também tinham
11
Idem.
12
Luís António Reis Costa, “Por que os Jovens abandona a Igreja?” Renovação Carismática
Católica, 10.08.2019, Visitado aos 05.10.2021, https://www.rccarqmariana.com.br/por-que-os-
jovensabandonam-a-igreja/
12
pessoas a doutrinarem ensinamentos contra a igreja. Com base nessa análise que a
Igreja faz sobre perdas de membros, ela aconselha aos irmãos a ter o hábito de buscar a
Deus todos os dias, pois no dia de batismo não é suficiente para vida todo.
Para fora da Igreja ASD, isto é, pensadores não adventistas, vão muito longe
trazendo as possíveis razões da desistência dos membros numa igreja. As razões
podem ser: faculdade e primeiro emprego. Isso nota-se mais no jovens pois eles
quando saem de casa dos pais, para sua própria casa passam a ter uma vida
independente. E com isso os bens é a prioridade para eles. Mas existem casos que os
desistentes não se sentem confortados com as políticas que existem no meio da igreja,
pior quando os dirigentes e ouros membros simples são hipótricas. A forma como os
pastores e a direção criam os programas tem sido um fator para os membros
desistirem. Pois não trazem um dinamismo que os membros esperam, sempre tem
sindo mesmos programas e isso fica cansativo para eles.
13
CAPITULO III
FUNDAMENTAÇÃO TEOLÓGICA
Neste cap. III será feita uma análise do assunto na área teológico. Será
analisado os termos perdas de membros. Através de passagens bíblicas do Antigo e
Novo Testamento para saber-se o que a bíblia diz sobre o termo perda de membros,
mas também ira-se ter por fim qual é a perspetiva da escritora Ellen White no assunto
de Perda de Membros.
Perda de Membros no Antigo Testamento
No Antigo Testamento existem vários textos sobre apostasia, mas o autor ira
mencionar alguns que se adequam a temática em análise. São necessários textos
bíblicos que fala da apostasia definitiva pois essa apostasia se adequa ao tema dessa
pesquisa.
Jeremias 2:19
No livro de Jeremias 2:19 lê-se o seguinte: “A tua malícia te castigará, e as tuas
apostasias te repreenderão; sabe, pois, e vê, que má e amarga coisa é o teres deixado o
Senhor teu Deus, e o não haver em ti o temor de mim, diz o Senhor Deus dos
exércitos.”1 O texto de Jeremias é uma exortação pelas atividades para o povo. Nota-se
que no cap. 2 de v. 1 ate 8 o escritor clama ao povo sobre o amor de Deus pelo seu
povo, mas o seu povo não corresponde a esse semente. Contudo O mesmo Deus que
amo seu povo no v. 9 faz denúncias pelo comportamento do povo. E essas denúncias
1
João Ferreira de Almeida, Bíblia Sagrada – Versão Almeida Actualizada. 2a» Ed. (Barueri, SP:
Sociedade Biblica do Brasil, 1993), 507.
14
giram em torno do povo deixar seu Deus e irem atras de outros deuses. O povo deixa
seu Deus o todo-poderoso para seguir a deuses do Egipto e da Assíria por causa do rio
Nilo e rio Eufrates respetivamente. Por isso a infidelidade do povo ira proporcionar
uma maldição. A outra versão, lê-se o seguinte: “…e a tua rebelião te repreenderá.
Sabe e vê, que má e amarga coisa é teres abandonado Yahweh…”2 Nessa versão pode
se notar a palavra rebelião no lugar apostasia e abandonado no lugar de deixado. Onde
percebe-se que o povo rebelou-se e com essa rebelião abandonaram Deus.
O comentário Adventista do Sétimo dia argumenta que: “Os israelitas
demonstraram o desejo de imitar as nações vizinhas (lSm 8:5, 19, 20), mas não na
questão da lealdade desses povos à religião. Uma investigação diligente de leste a
oeste não apresentaria um exemplo similar de infidelidade como ocorria em Israel.”3
Comentário Bíblico Beacon concorda que:
Apesar dessas humilhações havia um partido pró-Egito em Judá, bem como um

partido pró-Assíria. Ambos eram ativos na política da época de Jeremias. O
versículo 18 é uma reprimenda divina: Agora, pois, que te importa a ti o
caminho do Egito, para beberes as águas de Sior (o Nilo)? E [...] o caminho da
Assíria? [...] A tua malícia te castigará. O rio deve ser o Eufrates.4
Confiar em poderes estrangeiros em vez de confiar no Senhor sempre foi uma
armadilha para as nações que criam em Deus. Tanto Oseias quanto Isaías se opuseram
a alianças com nações estrangeiras. A real acusação por trás dessas palavras é que Judá
foi incapaz de aprender da situação de Israel, ou dos seus próprios infortúnios. É
2
Bíblia Almeida-Século 21 – Almeida Século 21. (São Paulo: Edições Vida Nova, 2008).
3
[Jeremias 2:10], Comentário Adventista do Sétimo Dia (CBASD), V. 4 ver. ed., ed. Vanderlei
Dorneles (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2016), 382
4
Ross Price et al., Comentário Bíblico Beacon. (Rio de Janeiro, RJ: Casa Publicadora das
Assembleias de Deus). 342.
15
trágico quando homens e nações não conseguem enxergar o poder devastador do
pecado.
Ainda, Russell N. Champlin sobre o livro de Jeremias 2:19 argumenta que:
“[…] Judá estava condenada a aprender pelo caminho difícil. Seus muitos males e sua
apostasia atrairiam os babilônios do nordeste, e Judá e Jerusalém seriam arruinadas.
Haveria grande matança e saque, e os poucos sobreviventes seriam deportados.
Nenhuma aliança poderia proteger Judá de seus pecados. Somente depois de receber o
julgamento é que eles perceberiam quão perverso e amargo tinha sido abandonar o
Senhor.5 O Comentário da IASD acrescenta que: “Do heb. meshuvoth, ‘apostasias’,
‘afastar-se’ ou ‘deserções’, uma palavra frequente em Jeremias. Das 12 ocorrências no
AT, nove estão neste livro (Jr 2:19; 3:6, 8, ll, 12, 22; 5:6; 8:5; 14:7)”6
Jeremias 8:5
Ainda no mesmo livro de Jeremias no cap. 8 v. 5 lê-se o seguinte: “Por que,
pois, se desvia este povo de Jerusalém com uma apostasia tao continua? Persiste no
engano, não quer voltar.”7 Neste capítulo, o Jeremias fala que recebeu mais palavras
vindo do SENHOR, nota-se isso no v. 4 quando o SENHOR da um conselho ao povo
dizendo que se homens que caiem não levantam, quando se desviam do caminho não
tornam a voltar. Um conselho onde alguém que se preocupa fala para não deixar seu
querido amável no caminho mau. E no v. 5 encontra-se um lamento, o povo estava
numa apostasia continua, tendo em conta que para apostasia para profeta Jeremias é
5
Russell N. Champlin, O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, vol. 5 (São
Paulo: Millennium D. C LTDA, 1982), 2990.
6
[Jeremias 2:10], CBASD, 383
7
Almeida (ARA), 512.
16
rebeldia ou mesmo que abandonar. Nesse versículo tem mais uma palavra adicional,
apostasia continua onde povo em vez de se arrepender estão piorando mais na vida de
apostata. Mas outra versão onde lê-se o seguinte: “por que será, então, que este povo se
tornou rebelde a ponto de se afastar de mim? Por que Jerusalém persiste em desviar-
se? Eles amam ardentemente o engano e se recusam a voltar para mim.”8 Para
Jeremias quando alguém se torna rebelde para com Deus automaticamente se afasta de
Deus e isso em outras palavras pode se dizer que a pessoa não esta mais ligada a Deus.
O comentário Bíblia de Estudo Almeida ao fazer uma analise do texto admite
que:
O Senhor lamenta a inexplicável conduta de Judá. Quando os homens caem,

não se levantam mais? Quando alguém se desvia do caminho, não retorna a
ele? (v. 4. NVI). Conduto, este povo se desvia com uma apostasia continua (v.
6), e ninguém se arrepende da sua malde (v.6). […] Por outro lado o povo de
Deus não obedece à lei da natureza‘ mas esta constantemente contrariando o
propósito divino. Essas pessoas fizeram a coisa errada por tanto tempo que ela
parece certa. Elas parecem não reconhecer mais as ordenanças divinas, embora
a lei de Deus esteja escrita em cada nervo do seu ser.9
Para Champlin ao comentar sobre esse texto de Jeremias 8:5: Judá tinha caído
em um desvio perpétuo e irresistível; tinha sido avassalada por um engano sem
descanso, incluindo os líderes da nação e até o coração de cada indivíduo.10 Nota se
aqui que a apostasia que é referida no livro de Jeremias 8:5 não era individual, nem
dum grupo simples, mas duma nação inteira. Os reis, as pessoas da classe alta, os
comerciantes da classe media e ate os camponeses da classe baixa, todos estavam
numa situação critica. Onde não sabia distinguir o certo do errado. Para eles o pecado
8
Bíblia King James Actualizada. 421
9
Ross Price et al., 2012
10
Champlim, 3012.
17
que cometia era tao normal que não levava-os a pensar na sua consciência. Também
Champlim afirma que:
E quando foram convidados a retornar, descobriram que eles tinham perdido a

habilidade de fazê-lo, razão pela qual repeliam toda a advertência nesse
sentido. Sócrates ensinava a teoria ingênua de que um homem que realmente
saiba o que é melhor para ele, fará precisamente essa coisa. Mas a experiência
humana mostra que há um instinto suicida em muitas pessoas, as quais
propositadamente fazem coisas que sabem ser-lhes prejudiciais e não prestam
atenção aos protestos dos outros. O ato de fumar é uma ilustração disso, mas há
muitos outros casos.11
O pecado engana e, ainda que um homem possa racionalmente dizer que um
vício ou coisa semelhante o prejudicará, ele se sente tão excitado por sua perversão,
que não desistirá facilmente. A idolatria-adultério-apostasia de Judá se tornara uma
maneira desejada de viver, e nem mesmo a ameaça da invasão babilônica teve efeito
sobre o povo judeu. Eles tinham sintonizado seus ouvidos para ouvir os clamores
falsos de paz, paz dos falsos profetas.
O Comentário Bíblico Wesleyano
Em primeiro lugar, a perplexidade do profeta relativa indiferença moral: cairão

os homens, e não se levantarão? O profeta expressa sua perplexidade pelo curso
de apostasia de Israel. Ele não consegue entender por que Israel parece persistir
em seu estado apóstata. Geralmente os homens surgem quando eles caíram;
geralmente homens retornar para a estrada correta quando eles erraram. Mas
Israel é como um garanhão guerra que corre freneticamente para a batalha,
independentemente do perigo e da derrota.12
Os homens que vivem no pecado estão sujeitos à forma mais sublime de-
autoengano o engano que os faz pensar que eles são seguros e protegidos. O CBASD
acrescenta que: “Esse absurdo da persistência obstinada dos habitantes de Jerusalém
em formas perversas é mostrado por um contraste com o que as pessoas normalmente
11
Idem, 3012.
12
John Wesley, Comentário Bíblico Wesleyano. V. (Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co.,
), 345.
18
fazem. Será que alguém que escorrega e cai prostrado permanece onde cai, sem fazer
qualquer tentativa para se levantar?”13
Perda de Membros no Novo Testamento
2 Tessalonicenses 2:3
Em 2 Tessalonicenses 2:3 pode-se ler o seguinte: “Ninguém de modo algum
vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja
revelado o homem do pecado, o filho da perdição.”14 Este é um texto profético, para os
tempos futuros. Paulo alerta aos membros da igreja de Tessalonica sobre perda de
membros dizendo que antes da volta de Cristo muitos irmãos irão se perder na fé.
Principalmente por causa de falsos ensinos. Muito vão deixar a sua fé por não se
firmarem nela.
Champlim afirma que: “A apostasia (ou rebelião). Esta palavra, traduzida aqui
por apostasia, se aplicava tanto à sublevação contra algum governo como à negação da
fé em Deus.”15 Nesta seção, o autor utiliza conceitos do AT como é o caso de Dn
11:36-37; e Ez 28:2, com ecos da abominação desoladora‖ de Dn 9:27; 11:31;
12:11.2.3. O CBASD acrescenta que “O inimigo da igreja usará sinais e milagres
aparentes para levar os ingênuos a aceitar o grande engano ou a mentira. Por isso, o
povo de Deus deve se acautelar para não se desviar da fé, a qual deve se apoiar nas
claras declarações da Palavra de Deus.”16
13
[Jeremias 8:4], CBASD, 421
14
Almeida (ARA), 170.
15
Champlim, 1432.
16
[2 Tessalonicenses 2:3], CBASD, 274
19
O comentário Wesley admite que
O termo apostasia foi usado por Plutarco para descrever a revolta política,
rebelião contra a autoridade legal. Paulo usa o termo no sentido de apostasia
moral e espiritual, a deserção, abandono da fé. Desde tanto judeus como gregos
já haviam-se revoltado contra Deus no momento que esta carta foi escrita, uma
vez que Paulo escreveu agora para alertar a igreja de condições que prevalecem
durante a Era da Igreja, e desde que ele novamente se refere a uma ainda mais
agravamento das condições morais em sua última epístola (II Timóteo), parece
claro que esta deplorável apostasia está prevista para ocorrer no âmbito da
profissão de fé cristã nominal, uma visão que certamente iria cumprir a
previsão do próprio Cristo (Lucas 18:8). Em todo o caso, diz Paulo, a apostasia
ocorrerá antes do Salvador retorna à Terra.17
O comentário de Warren W. Wiersbe concorda que “A palavra apostasia
significa ‘afastar-se’. Aqui, refere-se a afastar-se da verdade da Palavra do Senhor. A
igreja, como um todo, permanecia unida nas verdades da Palavra, embora, na época de
Paulo, houvesse seguramente falsos mestres…”18 O crente, quando conhecia outro
cristão, sabia que ele acreditava na Palavra de Deus, na divindade de Cristo e na
salvação pela fé em Cristo.
I Timóteo 4:1-3
Assim como 2 Tessalonicenses 2:3 fala da apostasia em massa e para o futuro o
texto de I Timóteo 4:1-3 concorda com a mesma informação e lê-se o seguinte: “Ora, o
Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por
obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios.”19 Mas outra versão é
clara com as seguintes palavras: “… nos últimos tempos, alguns se desviarão da fé e
darão ouvidos a espíritos enganadores e doutrinas de demónios.”20
17
Wesley, 2 tessalonicense.
18
Wiersbe, 2 tessalonicense.
19
Almeida (ARA), 512.
20
Bíblia King James Atualizada (KJA). 2011.
20
Com isso Paulo no livro de Timóteo esta dirigindo essa informação ao seu
discípulo jovem Timóteo, e fala o mesmo assunto que referiu para a igreja de
Tessalonica. Sobre os falsos enganadores e metres que irão ensinar coisas fora da
bíblia e nessa instancia muitos vão desviar-se da sua fé. Em outras palavras por causa
dum falso ensino pode ter perda de membros numa igreja.
O comentário de Warren W. Wiersbe: A palavra grega para “renunciar”
corresponde ao termo “apostasia”. Ele também aponta a causa para a apostasia a
influência satânica de demônios, não a “inteligência crescente dos estudiosos”, e, por
isso, crentes confessos negam as doutrinas básicas da Bíblia. O problema está no
coração, não na cabeça!
O CBASD comenta que:
Apostatarão é “abandonar”, “apostatar”. Paulo já havia advertido em Mileto os

presbíteros da igreja de Éfeso a respeito da apostasia futura dentro da igreja
cristã (At 20:28-31); sobre a grande apostasia que haverá de se manifestar na
igreja antes da volta de Cristo.21
Conclusão parcial
Para todo Bíblia está claro que perda de membros pode ser também, apostasia,
renúncia da fé, quebra da aliança, ou simples afastar-se de Deus. Com base na bíblia
quando uma pessoa se afasta de Deus, e volta para sua antiga vida, isto é, depois de se
converter tinha uma certa vida que não estavam no parâmetros divinos e com isso
Deus pede para que essa pessoa tenha uma vida diferente daquela que levava. Mas
quando a pessoa volta para essa antiga vida, esta fazendo a apostasia ou a renúncia da
fé.
21
[1 Timóteo 4:1], CBASD, 311
21
Muitas vezes que o povo fazia isso Deus enviava um profeta para falar ao povo
palavras vinda de Deus. E normalmente o pecado que era feito era a apostasia, idolatria
e adultério. E isso é visto com rebeldia da parte do povo com seu Deus, pois Deus pede
para o povo ser fiel e seguir a lei, mas o povo se recusa.
Assim como falso profetas trazendo doutrinas falsas que divergem a bíblia,
para os membros com fraca fé, os membros que não foram nutridos depois do batismo
naturalmente irão sofrer apostasia ou abandono da sua fé, pois não estão forte na
decisão religiosa.
Abordagem de Ellen White
Nessa parte o autor fez uma análise do que a escritora Ellen G. White fala sobre
perda de membros, ou melhor apostasia. Foi selecionada a escritora White por ser a
mensageira de Deus segundo a Igreja Adventista. Ela escreve vários assuntos como
ducacao, saúde, lar e outros mais e um deles é sobre a religião. E com isso o autor
deste trabalho obteve a seguinte nota, que White fala de um esforço que Paulo fez
quando se trata de evangelho. Com isso ela afirma o seguinte:
Novas de apostasia em alguma das igrejas por ele estabelecidas causaram-lhe

profunda tristeza. Temeu que seus esforços em benefício deles tivessem sido
em vão. Muitas noites de insónia havia ele passado em oração e fervorosa
meditação, quando ouvira que medidas estavam sendo tomadas para
contrariarmos sua obra.22
White em outras palavras apresenta um momento sobre Paulo que foi um
apóstolo que passou por grandes situações, tai como acoites, prisões, fome, frio e sede,
perigos por terra e mar, nas cidades e desertos, entre seu irmão e outros inimigos. Mas
ele estava mais preocupado com as novas sobre apostasias pois seu esforço para
criação das igrejas seria em vão, mas com isso ele passava noites fazendo orações para
22
Ellen G. White, Atos do Apóstolos (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008), 206.
22
que seus irmãos não fossem vencidos pela apostasia que já era novidade em outras
igrejas.
White descreve esse assunto momento em que Paulo estava sendo procurado
por ter feitos discursos sobre a morte e ressurreição de Jesus Cristo enquanto os
Fariseus e Saduceus popularizaram que o corpo de Jesus foi roubado na tumba. Ele
estava disposto em defender sua tese sobre a ressurreição de Jesus. Mas tinha que sair
da cidade de Éfeso para Macedónia em companhia de dois irmãos.
Outra argumentação que White faz sobre apostasia ainda na mesma obra, e ela
diz o seguinte: “Dentre os mais sérios males que se haviam desenvolvido entre os
crentes coríntios, estava o de haverem retornado a muitos degradantes costumes do
paganismo.”23 Os membros da igreja de Coríntios que estavam agrupados no grupo
começaram a regressar para suas atividades anteriores. Aqueles que pertenciam a
sociedade de pagãos e se converteram para o cristianismo começaram a regressar para
vida anterior. Algo desse género que preocupava o apóstolo.
White sobre apelo que Deus fez por meio de João argumenta o seguinte:
Alguns tropeçaram sob as provas e foram tentados a abandonar a fé. Ao tempo

em que foi dada essa revelação a João, muitos haviam perdido seu primeiro
amor da verdade evangélica. Mas em Sua misericórdia Deus não permitiu que a
igreja continuasse em estado de apostasia.24
No livro de Apocalipse numa das cartas para as setes igrejas, White comenta
sobre o apelo que Deus fez para a igreja de Éfeso. Ela afirma que alguns no meio da
prova poderão tropeçar e até chegarão à ponte de abandonar a fé. De salientar que
23
Idem, 212.
24
Idem, 408.
23
tratando-se duma carta que João escreve para a igreja de Éfeso, nessa altura muitos já
tinha desistido do primeiro amor. White declara mais:
Depois viu os discípulos saindo para espalhar a mensagem do evangelho até os

confins da Terra. Rapidamente passou diante dela a apostasia e a Idade Escura.
Então viu a obra da Reforma, onde homens e mulheres nobres, com risco da
própria vida, defenderam a verdade.25
Muitos fixam os olhos na terrível impiedade que existe em torno deles, a
apostasia e fraqueza de todos os lados, e falam sobre essas coisas até que o coração se
lhes enche de tristeza e duvida.26 A oração particular é negligenciada, e essa é a razão
por que muitos apresentam orações longas, tediosas, que reflectem apostasia, quando
se reúnem para adorar a Deus.27 Noutra obra White adiciona: “Uma coisa é certa: Os
adventistas do sétimo dia que se colocam sob o estandarte de Satanás abandonarão
primeiro sua fé nas advertências e repreensões contidas nos Testemunhos do Espirito
de Deus.”28
O plano de Satanás é enfraquecer a fé do povo de Deus nos Testemunhos. Em
seguida vem o ceticismo no tocante aos pontos vitais de nossa fé, as colunas de nossa
posição, depois as duvidas acerca das Escrituras Sagradas, e então a caminhada
descendente para a perdição.29 Quando os Testemunhos, nos quais se acreditava
anteriormente, são postos em dúvida e rejeitados, Satanás sabe que as pessoas
25
Ellen G. White, Conselhos para a Igreja (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008), 10.
26
Idem, 97.
27
Idem, 359.
28
Ellen White, Eventos Finais (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008), 132.
29
Idem, 133.
24
enganadas não pararão ai; e ele redobra os seus esforços até lança-las em rebelião
aberta, que se torne irremediável e termine em destruição.
Ellen White esta bem ciente sobre apostasia ou abandono de membros no meio
da igreja, nota-se por essas passagens que ela para a igreja estar muito atenta quanto ao
trabalho que o Diabo esta fazendo. E isso só será antes da volta de Jesus. Os membros
que estão a vontade no meio do grande conflito poderão ser levados pela mare, pois
nessa batalha os membros devem procurar a Deus através do estudo da palavra, em
oração com outros irmãos para estarem fortes na hora em que o diabo começar a fazer
seu trabalho.
25
CAPITULO IV
DESCRIÇÃO E ANALISE DE DADOS
Descrição da Cidade
Beira é a segunda maior cidade do país, tem o estatuto de cidade desde 20 de
Agosta de 1907 e do ponto de vista administrativo, é um município com um governo
local eleito. Com uma área de 68.018 km2 e uma população atualmente estimada em
2.221.803 de habitantes.1
Beira capital da província de Sofala, esta localizada a cerca de 1.190 km a norte
de Maputo, no centro da costa do Oceano Indico. É uma cidade portuária no canal de
Moçambique. O município tem uma área de 633km2, uma altitude media de 14 metros
acima do nível do mare está situado nas coordenadas 19o 50’ sul e 34o 51’ leste. Tem
limite ao norte com distrito de Dondo, a leste com Oceano Indico e ao sul com distrito
de Búzi.
A cidade esta localizada numa região pantanosa, junto à foz do rio Púngué, e
sobre alongamento de dunas de área ao longo da costa do indico. A vegetação natural
é caraterizado por terras baixas e litoral com mangais.
Descrição da Igreja
A igreja do Aeroporto I surge devido a um grupo de 4 pessoas que saíram da
Igreja da Manga no ano 1983, atualmente UAM para criar se uma nova igreja com a
autorização do Pastor Nikonde. Nesse grupo que saio da igreja da Manga, um dos
1
Instituto Nacional de Estatísticas. (INE). IV Recenseamento Geral da População e Habitação.
(Maputo: Instituto Nacional de Estatísticas, 2017).
26
membros é o Carlito. Além do culto na casa de certas pessoas como é o caso da
residência do Senhor Oliva, e mas tarde na casa do Senhor Ernesto. Devido ao número
de pessoas que cada vez vinham passar cultos, surgiu uma necessidade de passar os
cultos na capela da Igreja Assembleia. Mas construiu-se a igreja num lugar, mas
devido a água a casa se desabou. E por final com ajuda do Pastor Sidyne, construíram
a igreja no local onde se encontra atualmente.2
Ainda na entrevista sobre a história da Igreja do Aeroporto I, o Senhor Carlitos
afirmou que depois dum processo de construção onde os membros se entregavam para
serem mão-de-obras, inclusive as mulheres pois o material vinha da ajuda do Pr.
Sidyne, a igreja foi inaugurada no dia 27 de Maio de 1995.3
A igreja de Aeroporto I possui 148 membros escrito no livro da igreja. Sendo
81 mulheres e 67 homens. No departamento da escola sabatina tem 141 membros
escritos, contado com as crianças.4
População e Amostra
Segundo Marconi e Lakatos, população, “é o conjunto de seres animados e
inanimados que apresentam pelo menos uma característica em comum”.5 Nessa
vertente para esta pesquisa o universo será todos os membros que foram batizados no
período entre 2015 a 2019, segundo os relatórios da igreja Adventista do Sétimo Dia
do Aeroporto I batizou 277 indivíduos e dentre esses 277 a igreja não tem paradeiro de
2
Programa Regatando as Verdades do Aeroporto I (RAVA), 52min, RAVA, 2015.
3
Idem.
4
Relatório Trimestral da Igreja de 2021, concebida pelo secretário da Igreja.
5
Eva M. Lakatos e Marconi, M. A. Fundamentos de Metodologia Cientifica4a ed. (São Paulo:
Atlas, 2001), 223.
27
156 membros. Sem determinar o status social, a cultura, idade, e podem ser pessoas de
ambos os sexos.
Amostra é um subgrupo de uma população, constituído de n unidades de
observação e que deve ter as mesmas características da população, selecionadas para
participação no estudo. Amostra é uma parcela conveniente selecionada do universo
(população); é um subconjunto do universo.6 O tamanho da amostra a ser retirada da
população é aquele que minimiza os custos de amostragem e pode ser com ou sem
reposição. O autor da pesquisa, usou uma amostragem probabilística e uma amostra
dita probabilística significa que o pesquisador tem controlo sobre o erro amostral da
pesquisa. Assim, somente as amostras probabilísticas fornecem estimativas precisas da
população.7 Essa amostragem probabilista teve como técnica aleatória simples onde
por meio duma escolha aleatória dos elementos que fizeram parte da amostra dessa
pesquisa. Foi selecionado 10% dos 156 membros batizados nos 2015 a 2019 que não
se faziam mais presente, nesse caso são 15 membros que foram batizados no período
estimado.
Aspectos Éticos
No que diz respeito ao apescto ético nos elementos que participaram da
pesquisa seja os que responderam o questionário e participaram das entrevista, o autor
pediu anonimato nos elementos que responderam ao questionário, sem colocar uma
identificação em nenhuma das folhas.
Para os elementos que fizeram parte da entrevista, o entrevistador explicou
sobre o termo de consentimento que deveria ser assinado pelos entrevistados para ser
algo formal e as informações não ser publicadas além do fórum da pesquisa científica.
6
Lakatos e Marconi, Metodologia do Trabalho Científico (São Paulo: Editora Atlas, 2004),
163.
7
F. N. Mattar, Pesquisa de marketing. 3.ed. (São Paulo: Atlas, 2001), 98.
28
Com isso o entrevistador só poderia gravar as entrevista em formato áudio se os
entrevistados aceitarem e assinar o termo de consentimento.
Instrumentos de Colectas de Dados
Nesta fase o autor ilustra os instrumentos de colectas de dados que são o
questionário e a entrevista. Questionário é a “técnica de investigação composta por um
conjunto de questões que são submetidas a pessoas com o propósito de obter
informações sobre conhecimentos, crenças, sentimentos, valores, interesses” segundo
Gil.8 Segundo Cervo & Bervian, o questionário “[...] refere-se a um meio de obter
respostas às questões por uma fórmula que o próprio informante preenche”.9 O
questionário irá conter perguntas abertas e/ou fechadas. As abertas possibilitam
respostas mais ricas e variadas e as fechadas com maior facilidade na tabulação e
análise dos dados. O questionário será ilustrado nos apêndices. Este questionário será
preenchido pelos membros oficias da Igreja ASD do Aeroporto I. Com objetivo de
analisar a perceção dos membros da igreja quanto a abandono da fé.
A entrevista, de acordo com Gil, “a entrevista é uma das técnicas de coleta de
dadas mais utilizadas nas pesquisas sociais. Esta técnica de coleta de dados é bastante
adequada para a obtenção de informações acerca do que as pessoas sabem, creem,
esperam e desejam, assim como suas razões para cada resposta.”10 Essa entrevista
obedeceu o tipo de entrevistas semiestruturadas que pode ser definidas como uma lista
das informações que se deseja de cada entrevistado, mas a forma de perguntar (a
estrutura da pergunta) e a ordem em que as questões são feitas irão variar de acordo
8
António C. Gil, Métodos e Técnicas de Pesquisa Social. 5a ed. (São Paulo: Atlas, 1999), 79.
9
P. A. Bervian e Cervo, A. L. Metodologia Cientifica. 4a ed. (São Paulo: Printice Hall, 2002),
121.
10
Gil, 1999.
29
com as características de cada entrevistado. Essa técnica que recolha de dados foi
administrada aos membros que representam o número da amostra, nesse caso 10% de
156 sem nenhum paradeiro na igreja ASD do Aeroporto I.
Discursão e Análise de Dados
Nesta fase o autor dividiu em duas partes por ser este um estudo com uma
classificação de pesquisa mista, isto é, será qualitativa e quantitativa por envolver dois
instrumento de coleta de dados que são entrevista e questionário para casa área que o
instrumento se adequa.
Dados do questionário
Sexo
Para este pesquisa o autor administrou os questionários aos oficiais da IASD do
Aeroporto I que fora vinte e três (23) elementos. Os oficias estava na faixa etárias dos
20-56. A tabela número 1 irá ilustrar dados referente a variação sexo de cada
participante. Apos a tabela segue o gráfico número 1 com as percentagens dos dados
da tabela 1.
Tabela 1. Sexo dos elementos
Sexo Quantidade
Masculino 14
Feminino 9
Total 23
30
Sexo
39%
Masculino
Feminino
61%
Gráfico 1. Referente ao sexo

Com base no gráfico chega se a conclusão de que maior parte são pessoas do
sexo masculino com 61% correspondente a catorze (14) pessoas que responderam o
questionário. E os 39% são equivalente a nove (9) elementos que são do sexo
masculino.
Agregado Familiar
Dos 23 elementos que preencheram o questionário deparam-se com a questão
que tinha como objetivo saber com quem viviam os elementos. E a tabela número 2
fornece os dados dessa questão 3 do questionário.
Tabela 2. Agregado Familiar
Agregado Familiar Quantidade

Pais 10
Família 11
Sozinho 2
Tios 0
Avos 0
Total 23
31
Agregado Familiar
9%
Pais
43%
Familia
Sozinho
48%
Gráfico 2. Referente a agregado familiar

Com base na tabela 2, está claro que dentre vinte e três (23) ninguém vive com
os tios e nem com os avos. Mas 48% correspondentes a onze (11) elementos vivem
com sua família. Nessa parte está mais claro que são pais ou mães de família. Mas
43% equivalentes a 10 elementos vivem com seus pais, em outras palavras são jovens
dependentes. E apenas dois (2) elementos que correspondem a 9% residem sozinhos.
Logo são independentes.
Cultos Familiares
Os antigos dados são pessoais e deste já em diante serão pessoas mas numa
única direção que é a religião. A IASD tem feito certas atividade tanto em particular
ou em família, atividade que chamam de culto familiar ou meditações. Tal como
recomenda o Manual da Igreja: “A casa é o santuário da família; é o aposento
32
particular ou o bosque o lugar mais recôndito para o culto individual…”11 White
concorda dizendo o seguinte: “Cada família, na vida domestica, deve ser uma igreja,
belo símbolo da igreja de Deus no céu.”12 A seguir seguem os dados obtidos que os
elementos da pesquisa responderam em relação ao número de vezes que realiza cultos
familiares.
Tabela 3. Números de vezes que realiza o culto familiar
Cultos Familiares Por Dia Quantidade

Uma vez 7
Duas vezes 2
Três Vezes 6
Nunca 6
Total 23
Cultos Familiares Por Dia
29% Uma vez

33%
Duas vezes
Três Vezes
Nunca
9%
29%
Gráfico 3. Referente ao número de vezes de cultos familiares por dia
11
Manual da Igreja (2017), 113.
12
Ellen White, Orientação da Criança (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 480.
33
O gráfico 3 deixa claro que sete (7) elementos correspondentes a 33% tem feito
cultos familiares uma vez por dia e a maioria de todo o grupo. Dois grupos com
mesmo dados que são 29% equivalente a seis (6) elementos. Alguns não tem feito
cultos familiares, e outros realizam mas três (3) por dia. Por ficam resta um só grupo
com menor percentagem que é 9% equivalente a dois (2) elementos que só meditam
duas vezes por dia. Segundo a Casa Publicadora Brasileira declara o seguinte:
Em cada família, deve haver um tempo determinado para os cultos matutino e

vespertino. Que apropriado é os pais reunirem os filhos em redor de si, antes de
quebrar o jejum, agradecer ao Pai celestial Sua proteção durante a noite e pedir-
Lhe auxílio, guia e proteção para o dia! Que adequado, também, em chegando a
noite, é reunirem-se uma vez mais em Sua presença, pais e filhos, para
agradecer as bênçãos do dia que terminou!13
Culto Particular
Alem de cultuar com a família é necessário cultuar particularmente.
Principalmente quando se trata de pais de família, devem orar pelos filhos, os
namorados, devem orar um pelos outros. E para apresentar planos pessoais a Deus, ou
abrir o coração a Deus.
Tabela 4. Realização das Meditações Particular
Meditações Particulares Quantidade

Sempre 5
Duas Vezes 3
Uma vez 5
De vez em quando 10
Nunca 0
Total 23
13
Casa Publicadora Brasileira (CPB), “A importância do Culto Familiar,” Meditação Matinal,
22 de Maio, visitado aos 22 de novembro de 2021, https://mais.cpb.com.br/meditacao/a-importancia-do-
culto-familiar/
34
Meditações Particulares
22%
Sempre
43% Duas Vezes
13% Uma vez
De vez em quando
22%
Gráfico 4. Referente a Medições Particulares

Já que os cultos familiares é complicado para se realizar, será a mesma coisa
para cultos particulares. Por a maioria com 43% correspondente dez (10) indivíduos
praticam de vez em quando essa atividade. Os 22% são de dois grupos equivalente a
cinco (5) elementos que praticam sempre e uma vez por dia. E por estão o grupo de
duas vezes com 13% equivalente a três (3) elementos.
Visitação
Visitação vem da palavra visitar que ir ter com outra pessoa e passar um tempo
com ela. A IASD tem feito essa tarefa, não quando a pessoa que recebe a visita se
encontra numa situação caótica como é o caso de doença, problemas de lar entre
outros. Mas uma visita para saber e ver a pessoa é melhor e muito bom. Jesus também
foi um ser de relacionamento, ele visitava seu amigo Lazaro em Betânia.
35
Tabela 5. Visitação
Visitação Quantidade
Sim 13
Não 3
As Vezes 6
Nunca 1
Total 23
Visitação
4%
26% Sim
Não
57% As Vezes
Nunca
13%
Gráfico 5. Referente a receber visitas dos irmãos

Pastor Davi França recomenda que “em qualquer época, o pastor é responsável
por visitar o rebanho, promover a adoração bíblica e mobilizar os membros da igreja
para o cumprimento da missão na comunidade que os cerca.”14 Nesse âmbito a Acão
social define a visitação como sendo:
Uma atividade que deve ser desenvolvida por toda igreja, não importando se é
um leigo, um oficial ou um ministro. Ela é uma forma de expressar o amor de
14
Davi França, “A importância da Visitação, da adoração e da mobilização para a igreja hoje”
Ministério Essencial, visitado aos 22 de Novembro de 2021,
https://deptos.adventistas.org/ministerial/portal-pastor/pt/Artigos/Ministério%20Essencial.pdf
36
Deus e levar a graça divina aos visitados, a fim de que os mesmos recebam (ou
percebam) a manifestação da presença de Deus em suas vidas.15
Para esta variável de visitação o autor da pesquisa concluiu que a maior parte
recebem visita dos irmãos da igreja. E isso ajuda muito na redução de perda de
membros. Os 57% equivalentes a trezes (13) membros disseram que sim recebem
visita dos irmãos. Sobre os 26% que são seis (6) elementos afirmaram que as vezes
recebem visitas. Para 13% que não recebem que corresponde a três (3) elementos. E
uma pessoa diz que nunca teve visita dum irmão da igreja e corresponde a 4%.
Amizades no meio da Igreja
Falar de amizades é um assunto muito complicado. Pois para o crescimento da
igreja e mais unidade entre irmãos devem alimentar a questão da amizade. Mez
McConnell argumenta: “A amizade é de fundamental importância em nosso tipo de
ministerio. Comunidades carentes podem ser um lugar onde nós vislumbramos luz e
vida em um dia e escuridão e dificuldades implacaveis no outro...”16
Tabela 6. Amizades no entre irmãos da IASD
Amizades Quantidades
1a3 8
4a6 1
7 a 10 0
Mais de 10 14
Total 23
15
Acão Social, “Ministério de Visitação,” Núcleo de Apoio Cristão, visitado aos 22/11/2021,
https://www.nucleodeapoiocristao.com.br/estudos/acaosocial/projetos/ministerio_visitacao.html
16
Mez McConnell, “A importância da amizade.” Fiel Ministerio, 9 de Setembro de 2018,
visitado aos 24 de Novembro de 2021, https://ministeriofiel.com.br/artigos/a-importancia-da-amizade/
37
Amizades
16
14
12
10
8
6
4
2
0
1a3 4a6 7 a 10 Mais de 10
Amizades
Gráfico 6. Amizades entre irmãos da IASD do Aeroporto I

Para questão do gráfico 6 nota-se que aproximadamente a catorze (14)
elementos possuem mais 10 amigos, e zero (0) elementos para o grupo de elementos
com amizade entre 7 a 10 pessoas como amigos. Mas 1 ate 3 amigos são oito (8)
elementos com particularidade. E 4 a 6 é apenas um (1) elemento.
Participação nos programas da Igreja
Em João 4:23 lê-se o seguinte: “… em que os verdadeiros adoradores adorarão
o Pai em espirito e em verdade…”17 E o Manual da IASD acrescenta:
O objetivo de todos os cultos e reuniões é adorar a Deus por sua obra criadora e
pelos benefícios e sua salvação; compreender sua Palavra, seus ensinos e
desígnios; comungar uns com os outros em fé e amor; testemunhar de nossa fé
pessoal no sacrifício expiatório de Cristo na cruz e aprender como cumprir a
comissão evangélica de fazer discípulos em todo o mundo.18
17
Almeida, Bíblia Sagrada – Versão Revista e Atualizada,79.
18
Manuel da igreja (2017), 113.
38
Com base nessas citações é importante que um membro participe dos cultos
feitos na igreja. Desta feito esse membro irá fortificar sua fé, e ajudar outros irmãos a
fortificar a fé deles. A unidade de todos será mais forte e nada poderá-lhes abalar.
Tabela 7. Programas na Igreja
Programas na Igreja Quantidades

Sim 19
Não 0
As Vezes 4
Nunca 0
Total 23
A tabela 7 traz consigo dados sobre participação dos programas na igreja. Alem
do culto normal, feito aos sábados. Existem outros cultos como semana de oração,
programas de vigílias, noites de jejuns e ate as quartas-feiras e sextas-feiras tem cultos
de adoração. Os Desbravadores tem feitos atividades aos domingos, as mulheres na
quintares e entre outros programas.
Programas na Igreja
17%
0%
0% Sim
Não
As Vezes
Nunca
83%
Gráfico 7. Referente a participação dos programas na igreja
39
Umas das variáveis com bons resultados é esta sobre programas na igreja. De
todos os vinte e três (23) elementos 83% participam nos programas da igreja, e
equivalem a dezanove (19) elementos. Mas 17% correspondente a quatro (4)
elementos não participam frequentemente. E 0% para os que não participam e aqueles
que nunca participar.
Perda de Membro
Desta parte em diante, o questionário trazia questões relacionadas ao assunto
em causa desse trabalho. O autor elaborou certas questões para analisar a perceção dos
membros oficias sobre esse assunto em causa.
Numa das questões para obter a perceção de o que é perda de membro para
cada participante, a maior responderam que era deixar de vir a igreja, nesse deixar de
vir a igreja pode ser morte física ou abandono da fé. Outros afirmam que perda de
membro é quando um irmão deixa de participar em programas da igreja,
principalmente quando não é a tarefado e com isso acabam ficando em casa.
Alguns relaciona perda de membros como sendo falta de espiritualidade,
ausência constante em atividade da igreja. São ideias que cada elemento tem quanto a
questão de perda de membros.
A seguir será ilustrada a tabela 8 e gráfico 8 sobre o conhecimento de alguém
que era muito próximo e desistiu de pertencer a IASD de Aeroporto I.
Tabela 8. Conhecendo um desistente
Informações sobre desistente Quantidades

Sim 21
Não 1
Nulo 1
Total 23
40
Informações sobre desistente
5%
4%
Sim
Não
Nulo
91%
Gráfico 8. Referente a informações sobre um desistente

Com base no gráfico 8 esta claro que 91% de vinte e um (21) elementos
conhecem um pessoa que desistiu de pertencer a igreja. Os 5% são de 1 elemento que
não conhece uma pessoa que desistiu na igreja. E os 4% são de um 1 elemento que não
respondeu esta questão por isso faz parte do grupo de nulo.
Razões do Abandono da Igreja
Com base na variável anterior o autor do questionário foi impulsionado a
questionar sobre as razões que o conhecido desistente alega. Eis a tabela 9 e o gráfico
9 com seus respetivos dados.
Tabela 9. Razões da Desistência
Razões da Desistência Quantidade

Antiga Religião 1
Particularidade 8
Visitação 3
Trabalho 2
Outros 8
Nulo 1
Total 23
41
Razões da Desistência
4%
4% Antiga Religião
Particularidade
35% 35% Visitação
Trabalho
Outros
9% 13% Nulo
Gráfico 9. Referente a Razões da Desistência

Com base na tabela 9 e o gráfico 9 fica clara que a maior parte com 35%
equivalente oito (8) elementos afirmaram que o desistente não abandonou a igreja por
outros motivos, e tais motivos são falta de ensinamento doutrinários e casamento no
jugo desigual, relação familiar, quando os pais não permitem que os filhos ou até
mesmo a esposa vá para igreja para ter um culto simples ou mesmo questão de
vestuário para usar naquele dia de culto. Mas ainda no gráfico possui uma parte com
35% equivalente a oito (8) elementos que assinalaram particularidade, para este grupo
desistiram devido a assuntos particulares. Fofocas que levaram a surgimento de
problemas entre os irmãos.
Outra parte com 13% equivalente a três elementos assinalaram que é devido a
falta de visitação. Os 9% de dois (2) são aqueles que desistiram devido ao trabalho.
Por terem saído para outra área em missão de trabalho, viajam sem deixar uma
informação. Os 4% de dois grupos são equivalente a um (1) elemento para antiga
religião e um questionário não respondido nessa questão.
42
Classificação do Questionário
Quanto a classificação do questionário os elementos que participaram dessa
pesquisa respondera a uma questão onde os dados da tabela e do gráfico serão mais
explícitos.
Tabela 10. Classificação do Questionário
Classificação do Questionário Quantidade

Bom 16
Normal 3
Péssimo 3
Nulo 1
Total 23
Classificação do Questionário
4%
13%
Bom
Normal
13%
Péssimo
70% Nulo
Gráfico 10. Referente a classificação do questionário

Num universo de vinte e três (23) elementos que preencheram o questionário
70% equivalente a dezasseis (16) assinalaram que o questionário estava bem
elaborado. Mas 13% de 3 elementos acreditam que o questionário esta péssimo ou
normal. E um (1) elemento que corresponde a 4% não respondeu essa questão. Por isso
esta no grupo de Nulo.

43
Conclusão Parcial
Quanto ao questionário preenchido pelos oficiais da IASD de Aeroporto I,
pode-se notar com base nos dados que o autor trabalhou com pessoas responsáveis
dessa igreja. Pessoas que tem uma imagem a velar, são o espelho da Igreja. Dentre eles
era homens e mulher na faixa etária de 20 a 60 ano de idade. Sendo catorze (14) do
sexo masculino e nove (9) do sexo feminino. Os oficias são pessoas que vivem com
seu familiares na sua maioria, frequentemente eles têm feito meditações em família e
particularmente. Sendo oficias devem ser o exemplo dessa atividade. Participam nos
programas da Igrejas, tendo em conta que são organizadores desses programas era de
se esperar. Mas para os oficiais a saída de um membro da igreja, pode ser
desaparecimento físico, ou ate mesmo abandono. Essas situações são devido a falta de
enquadramento desse membro desistente nas atividade da igreja, viagens para trabalhar
em locais distantes das igrejas, falta de acompanhamento com ensinos da doutrinas da
igreja para que os membros sejam forte espiritualmente. Ainda os oficiais afirmam
alguns desistente é devido a problemas particulares com fofocas entre os irmãos da
igreja. É essa perceção dos oficiais quanto a vida da igreja no geral. Eles estão ciente
da problemática de membros abandonarem a igreja.
Dados da Entrevista
Para esta fase o autor deste trabalho dividiu em dois (2) categorias que são: A
vida na Igreja e Motivos do Abandono da Igreja. Fora feias questões na base dessas
categorias, como é ilustrado no guião semiestruturado nos apêndices.
A vida na Igreja
Com base nas entrevistas feitas a 15 pessoas que foram batizadas entres 2015 -
2019 na IASD de Aeroporto I, disseram a maioria que tinha uma vida meio triste.
44
Chegar na igreja e não sentir se a vontade, não desejar estar na igreja, parecer que o
dia esta lento de mais pois a grande vontade é de sair e ir embora.
O entrevistado VII afirma o seguinte: “Certos momentos me sentia sufocado
por estar na igreja, algo dentro de mim me perguntava, porque estou aqui na igreja? Eu
me sentia triste num lugar onde deveria estar feliz.”19 Com base nessa afirmação chega
se a conclusão de que esses membros não sentia-se satisfeitos por estarem na igreja na
hora do culto. Algo trazia-lhes desconforto no seu íntimo.
Mas outros estavas satisfeito ao participarem dos cultos, era felizes por serem
membros daquela igreja. Esse é o caso de entrevistado VI, VIII, X, XI e XV. Eles
estavam satisfeitos com a vida dentro da igreja. Principalmente para o entrevistado X
que tinha amizades fortes. Ele afirma o seguinte: “Não existia um programa que eu
não preocupasse em estar presente, eu fazia minhas tarefas para na hora do início estar
na igreja, eu e meus amigos.”20
Contudo nesse grupo de amostra da pesquisa, 10 dos entrevistados estavam
insatisfeitos com ir a igreja para adorar, mais outros 5 entrevistados estavam
satisfeitos. Mas ainda permanece a questão porque desistiram, para os 5 entrevistados
o entrevistador fez um esforço pra ter as respostas pois alguém satisfeito dificilmente
abandona, mas os 10 entrevistados, foi fácil ter as razoes do abandono.
Motivos do Abandono
Para esta fase é melhor iniciar-se com os 5 entrevistados que eram felizes na
igreja, pois sendo este grupo o mais difícil de obter os motivos. Os 5 entrevistados são
19
Entrevistado VII, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista feita
pelo Autor, Beira, 07 e Novembro de 2021.
20
Entrevistado X, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista feita
45
na sua maioria pessoas que trabalham, pais de famílias que devem proporcionar
alimento na sua casa. Com isso uns dos motivos para esses entrevistados foi o trabalho
que levou-os abandonar a igreja.
O entrevistado XI declara o seguinte: “Eu sou pai de família, a minha família
depende de mim, sou obrigado a trabalhar duro para sustenta-los, então tive uma
oportunidade de sair para campo fazendo trabalhos fora da cidade e normalmente é aos
sábados.”21 Por isso o trabalho é considerado um factor que influenciou o entrevistado
Xi e outros a abandonar a igreja. Mesmo não sendo trabalho fora da cidade, alguns
tinham trabalho aqui na cidade, mas fazias atividade aos sábados. Para não perder o
emprego não participavam mais dos programas da igreja.
Apenas um que é o entrevistado X que foi obrigado pelos pais a desistir, sendo
ele o único Adventista na sua casa sofreu baste por ter tomado essa decisão e com isso
uma das consequências foi abandonar a igreja por ter respeito aos pais e obedece-los.
Mas os 10 entrevistados que não eram satisfeitos no meio da igreja são aqueles
que mencionaram brigas entre membros da igreja, falta de amigos, não serem
enquadrados para fazer algumas tarefas, vieram a igreja por um certo propósito e
quando não teve seu objetivo abandonou.
Por exemplo o entrevistado III descreveu uma situação em que ele era muito
ativo na igreja, mas por causa duma disciplina e não podia fazer certas atividade isso
21
Entrevistado XI, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista feita
46
abateu-lhe psicologicamente. Já não podia participar no coral da igreja, tendo em conta
que gostava muito de cantar. Perdeu vontades de vir a igreja e com isso abandonou.22
Conclusão Parcial
Para os desistentes que foram entrevistado eis aqui as rezões do abandono da
igreja. E o autor dessa pesquisa dividiu em duas partes que são: factores internos e
externos. Para os internos, tem a questão de falta de acompanhamento quando um
membro passa por um processo disciplinar, amizades entre os irmãos. Treinamentos
doutrinários da igreja para os membros serem conhecedores dessas doutrinas e viver
nelas. Mas os factores externos são trabalho, família, antiga religião e casamento.
Para aqueles que casaram com alguém que não pertence a igreja depois dum
período são obrigados a deixar de vir a igreja. Principalmente quando são mulheres
devem fazer os trabalhos de casa para seus maridos, só quando tem uma oportunidade
é que consegue chegar a igreja. Na questão de factor família os membros da igreja
sofre uma pressão vinda da família onde não será possível ter um tempo para estar
presente nos cultos da igreja. E por sofrerem ameaças, abandona a igreja.
22
Entrevistado III, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista feita
47
CAPITULO V
RESUMO, CONCLUSÃO E RECOMENDAÇÕES
Este capítulo que por sinal é o último contem apresentar o sumário do todo
trabalha, além do sumário possui a conclusão do estudo e as suas recomendações
Resumo
O presente trabalho tinha como propósito identificar os possíveis factores que
influenciam na perda de membros na Igreja Adventista de Sétimo Dia do Aeroporto I,
pois desde 2015 até 2019 a igreja batizou 277 membros, mas apenas 121 que se fazem
presente aos sábados nos cultos e participam dos programas da igreja, e os 151
membros não se fazem presentes e nem participam dos programas. Em outras palavras
abandonaram a igreja. Isso é um problema que não só pertencem a Igreja local do
Aeroporto I, pois segundo o Secretario Executivo da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Mundial afirma que entre 100 membros que são batizados 43 d esistem.
Conclusão
Com base nos dados analisados no Capítulo IV, ficou claro que existem dois
grupos de factores que influenciam na perda de membros. Esses grupos são factores
internos onde os membros desistem por causa de fata de acompanhamento mesmo
depois do batismo ou quando sofre uma disciplina. E essa atividade esta em
coordenação com factor amizade, pois quanto menor amizades um membro tiver mais
são as chances de abandonar, pois os amigos não são da igreja. Ensinamentos
doutrinários é outro factor interno que influencia, normalmente quando os membros
48
não são ensinado a bíblia segundo as doutrinas da igreja, o que ouvir algo fora será
mais fácil desistir por causa da firmeza nas doutrinas da igreja.
Além dos factores internos, o pesquisador concluiu que existem outros que são
externos, como é o caso de trabalho, já que sustentar a família é uma atividade
prioritária o membro sempre será obrigado a faltar aos sábado ou ate mesmo viajar
para fora da cidade por causa do trabalho. A família também faz parte dos factores
externos pois os membros são ameaçados de não terem uma vida que desejam como
material escolar, alimentação pelos pais se não abandonarem a igreja. E por fim
casamento, quando um membro casa com outra pessoa que não pertence a igreja, ai
será obrigado a abandonar a igreja.
Recomendações
As recomendações que o autor deste trabalho deixa são para várias identidades
tais como:
I. Aos oficiais da igreja ASD do Aeroporto I e de outras igrejas para criarem
condições de fazerem acompanhamentos, ensinar as doutrinas da igreja e
promoveram mais amizades entre os membros;
II. Aos dirigentes da igreja Adventista do Sétimo Dia para criarem mecanismos de
diminuir a questão de abandono nas igrejas, e não ser 43 desistentes em cada
100 membros batizados;
III. Aos membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia e outras igrejas a ter desejos
de criarem amizades entre os membros da igreja a que pertence e dessa forma
irá minimizar a perda de membros numa igreja.
IV. Aos futuros académicos da Universidade Adventista de Moçambique e outras
universidades para usar esse trabalho e continuarem a pesquisa, na criação
49
duma estratégia para redução dos 56% de desistentes a 10% se possível; E
outra pesquisa para identificar factores complementares que possa
influenciaram esses membros não abandonar a igreja.
50
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Entrevistado III, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista

feita pelo Autor, Beira, 07 e Novembro de 2021
___________ VII, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I,

entrevista feita pelo Autor, Beira, 07 e Novembro de 2021
___________ X, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista

___________ XI, Desistente da IASD do Aeroporto I, IASD do Aeroporto I, entrevista

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54
APÊNDICES
A. Cronograma e Orçamento
Cronograma
O cronograma desta pesquisa será da seguinte maneira, onde os números

representam duas semanas. Essa pesquisa será feita em 6 meses pois 12 números dos
períodos equivalem a 24 semanas.
Atividade/Períodos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Elaboração de Projeto X
Revisão da Literatura X X X
Preparação do Trabalho de campo X X
Elaboração de instrumentos de X X
coletas de dados
Identificação do Universo e X
definição da Amostra
Realização do Trabalho de Campo X X X X X
e coleta de dados
Redação do Relatório: Análise e X X
interpretação
Elaboração do Relatório X X
Orçamento
Material Quantidade Preço Unitário Valor Total (Mt)
(Mt)
Resma 1 370.00 370.00
Esferográfica 4 15.00 60.00
Lápis 4 10.00 40.00
Borracha 2 5.00 10.00
Digitação ---- 500.00 500.00
Flash (Pen Drive) 2 650.00 1 300.00
Transporte ---- 500.00 500.00
Alimentação ---- 2 000.00 2 000.00
Outros Gastos ---- 800.00 800.00
Total 5 580.00
55
B. Questionário
Este questionário enquadra-se numa investigação no âmbito de Grau de

licenciatura em Teologia, realizada na Universidade Adventista de Moçambique. Os
resultados obtidos serão utilizados apenas para fins académicos, sendo realçado que as
respostas dos inquiridos representam apenas a sua opinião individual e não da força de
Segurança/policial a que pertencem. O questionário é anonimo, não devendo por isso
colocar a sua identificação em nenhuma das folhas nem assinar o questionário. Não
existem respostas certas ou erradas. Por isso solicitamos que responda de forma
espontânea e sincera a todas as questões. Na maioria das questões terá apenas que
assinalar com um (x) a sua opção de resposta.
Elaborado por Isac Francisco Chaisse
Dados Pessoais
1. Idade: ( _______)
2. Sexo: Masculino (_______) Feminino (_______)
3. Com quem vive: Pais (_____) Tios (______) Avos (______) outros
(_____________________________________)
Vida Espiritual
4. Quantas vezes por dia tem prticipado de cultos familias?
1 (____) 2 (_____) 3 (_____) Nunca (_____)
5. Quantas vezes tens feitos meditacoes particulares por dia?
Sempre
Duas vezes
Uma vez
De vez em quanto
Nunca
6. Tens recebido visitas dos irmãos da igreja?
Sim (____) Não (____) As vezes (____) Nunca (____)
7. Quantos amigos têm na Igreja?
1a3
4a6
7 a 10
Mais de 10
8. Tens participado dos programas da Igreja no período da tarde ou meio da
semana? (Falo de J.A., Semana de Oração, Jejuns, noite de vigílias, e mais.)
Perda de Membros
9. O que entendes por perda de membros?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
10. Conheces um irmão que desistiu na sua Igreja?
11. Na sua ótica quais foram as razões que levam o irmão ao abandono?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
56
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
12. Dentre as razões a baixo quais são as razões que levaram seu irmão ao
abandono?
Cultura
Antiga Religião
Particularidade
Amizade
Visitação
Trabalho
Outros:_________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Avaliação do Questionário
13. Como você classifica esse questionário?
Bom (____) Normal (____) Péssimo (____)
57
C. Guião de Entrevista
Guião de Entrevista Semiestruturado
Objetivo Geral
1. Recolher informações que levaram os membros da Igreja Adventista do Sétimo
Dia do Aeroporto I a desistirem ou abandonarem sua fé.
Alvos
1. Membros desistentes que foram batizados nos anos 2015 à 2019 na Igreja ASD
do Aeroporto I.
2. Membros ativos da Igreja ASD do Aeroporto I em especial atenção oficias ou
os mais veteranos na Igreja
Estrutura das perguntas
Propósito do Estudo Objetivos Específicos Questões Específicas
Recolher informações que Uma apresentação e Já participaste duma
levaram os membros da introdução do assunto em entrevista?
Igreja Adventista do análise. Qual a foi objetivo para
Sétimo Dia do Aeroporto tal entrevista?
I a desistirem ou Na sua família era o único
abandonarem sua fé adventista?
Discrição da vida do Quanto Tempo se tornou
entrevistado quando adventista?
pertencia a IASD Realizava meditações
pessoas ou em família
Quantas amizades tinhas
na igreja?
Identificar os possíveis Como era o
factores que comportamento dos
influenciaram o irmãos da igreja?
entrevistado para Recebias visitas dos
abandonar a IASD. irmãos da igreja?
Já tiveste dificuldade em
relação do trabalho e
igreja?
Qual foi o factor que
influenciou te a sair da
Igreja?
Quando abandonaste a
igreja o que ela fez sobre
seu abandono?
58
D. Termo de Consentimento

Faculdade de Teologia e Estudos Religiosos
TERMO DE CONSENTIMENTO À ENTREVISTA
Título do Trabalho de Pesquisa: Factores que Influencia na Perda de Membros da

Igreja Adventista do Sétimo Dia de Aeroporto I nos 2015 a 2019.
Nome e Contato do Pesquisador: Isac Francisco +258 (84) 0133804/ (87) 8675099
Isackchaisse22@gmail.com
Nome do Participante:_______________________________________________
Contacto do Participante: ____________________________________________
Propósito: O propósito desta entrevista é colher possíveis razões ou factores que

levaram os membros da igreja de Adventista do Sétimo Dia do Aeroporto I a
desistirem ou abandonar a fé.
Benefício: O participante terá o benefício de participar ativamente da pesquisa,

trazendo assim credibilidade aos pesquisadores no avanço científico.
 Confirmo que a minha participação neste estudo é voluntária e sem

remuneração.
 Concordo que a entrevista dure aproximadamente 30 a 45 minutos.
 Compreendo que o pesquisador divulgará o meu nome apenas com a minha
permissão.
 O meu sigilo como participante deste estudo permanecerá seguro.
 Confirmo que a entrevista será gravada, uma transcrição feita e que eu poderei
fazer a revisão dos apontamentos.
 A gravação da entrevista será destruída após a publicação do trabalho de
pesquisa.
 Concordo que o pesquisador publique documentos contendo minhas citações.
 Foi-me permitido fazer todas as perguntas que eu tenha referentes à entrevista.
 Recebi uma cópia assinada do presente termo de consentimento.
A assinatura consiste aceitação dos termos supracitados
Assinatura do Participante Assinatura do Pesquisador
_______________________ _________________________
Beira, ____/______/2021 Beira, ____/______/2021
59
CURRÍCULO VITAE
IDENTIFICAÇÃO E CONTACTO.
Apelido: Chaisse
Nome Completo: Isac Francisco
Filiação: Francisco Chaisse e Rosalina Zandamela
Data de Nascimento: 22 de Setembro de 1996
B.I n º: 091100684298I
Nuit: 133826823
Naturalidade: Maputo
Nacionalidade: Moçambicana
Residência atual: Namaacha, Bairro 25 de Junho “Povoado A”
Estado Civil: Solteiro
Telefone: 840133804
HABILITAÇÕES LITERÁRIAS
 2018 – 2021: Curso de Teologia na Universidade Adventista de Moçambique
 2019: Concluiu o curso de Liderança do Ministério Jovem da Igreja Adventista
do Sétimo Dia
 2018: Concluiu o curso de Inglês Intensivo na Universidade Adventista de
Moçambique
 2016 – 2017: Concluiu Ensino medio (12a Classe) na Escola Secundaria Graça
Machel – Massingir
 2013 – 2015: Concluiu Ensino Básico Profissional na Escola Técnica 25 de Junho
- Massingir
EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL
 2021: Estágio de Pratica Pastoral na Igreja Adventista de Sétimo Dia em Manga-
Mascarenhas
 2020 – 2021: Participou como Apresentador e operador de câmera na Televisão
Academia Caridosa (ACTV) online nas plataformas de redes sociais.
 2019: Participou como STAFF nas Jornadas Científicas da Universidade
Adventista de Moçambique
 2018 – 2020: Participou de Atividade Missionaria no Instituto Missionário da
 2018 – 2019: Trabalhou como técnico assistente informático na Tecnicol.
HABILIDADES PROFISSIONAIS
 Conhecimento e domínio de informática básica
 Conhecimento e domínio da Oratória
 Potencial no domínio de falar em público
APTIDÕES E COMPETÊNCIAS SOCIAIS

 Censo de responsabilidade, ativo, respeitando os princípios éticos e morais da
organização;
 Grande capacidade de socialização e respeito pelos superiores hierárquicos;
 Facilidades em trabalhar com a comunidade e em equipa;
 Fácil capacidade de adaptação e de inovação dentro da organização;
 Flexibilidade nas realizações de tarefas e boa comunicação;
60
 Larga motivação, vontade e capacidade de aprender continuamente.
DOMÍNIO DE LÍNGUAS
Idioma Expressão Leitura Escrita Compreensão
Português Excelente Excelente Excelente Excelente
Inglês Normal Normal Normal Normal
DISPONIBILIDADE:
 Tem disponibilidade para trabalhar em qualquer área relacionada com a sua
formação, disponibilidade imediata.
 Livre todos os dias exceto os Sábados, por motivos religiosos.
Contacto:
(+258) 833067233/878675099 – Pessoal
(+258) 845035450 – Francisco Chaisse (Pai)
(+258) 847782232 – Sérgio Maurício Chaisse (Irmão)
Email: isackchaisse22@gmail.com ou isackchaisse@hotmail.com
61

Fatores Que Influenciam Na Perda de Membros Na Igreja Adventista Do Sétimo Dia No Aeroporto I Nos Anos 2015-2019

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Fatores Que Influenciam Na Perda de Membros Na Igreja Adventista Do Sétimo Dia No Aeroporto I Nos Anos 2015-2019

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RESUMO DO TRABALHO MONOGRÁFICO

Universidade Adventista de Moçambique

Faculdade de Teologia e Estudo Religiosos

Titulo: FACTORES QUE INFLUENCIAM NA PERDA DE MEMBROS NA IGREJA

Nome do Pesquisador: Isac Francisco Chaisse

Orientador: Sisínio Leonardo Jafar, Me.

Este trabalho irá apresentar um problema sobre a perda de membros, pois a

Este trabalho será um estudo de campo com vista a realizar investigações

bibliográficas e documentais e uma coletas de dados usando questionário e entrevista

autor selecionou uma amostra probabilística usando a técnica aleatória.

elementos que foram selecionados como amostra da pesquisa respeitando os aspectos

e em situação disciplinar, através de outro factor que é a amizade e ensinamento das

doutrinas da igreja. Os factores externos são Trabalho, Família e casamento.

Title: FACTORS THAT INFLUENCE THE LOSS OF MEMBERS IN THE

Name of the researcher: Isac Francisco Chaisse

documentary investigations and data collection using a questionnaire and interview to

a probability sample using the random technique.

FACTORES QUE INFLUENCIAM NA PERDA DE MEMBROS NA IGREJA

Trabalho de conclusão de curso

Trabalho de conclusão de curso

Campus: Universidade Adventista de Moçambique

Data de aprovação: _____________/2021

LISTA DE TABELAS ................................................................................................... xi

LISTA DE GRÁFICOS ................................................................................................ xii

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS ................................................................. xiii

AGRADECIMENTO .................................................................................................. xiv

2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA .......................................................................... 8

Segundo Pensadores Adventista .............................................................................. 8

Perda de Membros no Antigo Testamento ............................................................ 14

4. DESCRIÇÃO E ANALISE DE DADOS.............................................................. 26

5. RESUMO, CONCLUSÃO E RECOMENDAÇÕES ............................................ 48

A. Cronograma e Orçamento ....................................................................... 55

CURRÍCULO VITAE .................................................................................................. 60

1. Sexo dos elementos ................................................................................................... 30

2. Agregado Familiar .................................................................................................... 31

3. Números de vezes que realiza o culto familiar ......................................................... 33

4. Realização das Meditações Particular ....................................................................... 34

6. Amizades no entre irmãos da IASD.......................................................................... 37

7. Programas na Igreja .................................................................................................. 39

8. Conhecendo um desistente ........................................................................................ 40

9. Razões da Desistência ............................................................................................... 41

10. Classificação do Questionário................................................................................. 43

1. Referente ao sexo ...................................................................................................... 31

2. Referente a agregado familiar ................................................................................... 32

3. Referente ao número de vezes de cultos familiares por dia ...................................... 33

4. Referente a Medições Particulares ............................................................................ 35

5. Referente a receber visitas dos irmãos ...................................................................... 36

6. Amizades entre irmãos da IASD do Aeroporto I ...................................................... 38

7. Referente a participação dos programas na igreja .................................................... 39

8. Referente a informações sobre um desistente ........................................................... 41

9. Referente a Razões da Desistência ........................................................................... 42

10. Referente a classificação do questionário ............................................................... 43

A.T. Antigo Testamento

A21 Almeida Seculo XI

ARA Almeida Revista Atualizada

ASD Adventista do Sétimo Dia

CBASD Comentário Bíblico dos Adventistas do Sétimo Dia

EUA Estados Unidos da América

IASD Igreja Adventista do Sétimo Dia

KJA King James Atualizada

Km2 Quilómetros quadrados

N.T. Novo Testamento

NVI Nova Versão Internacional