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I- Caramuru.
II- Cartas Chilenas.
III- Glaura.
IV- Fábula do Ribeirão do Carmo.
( ) São vistos como obras poéticas que trazem em si a marca da sátira, cuja produção é marcada por
uma linguagem um tanto agressiva. O tempo e o espaço de sua circulação teria sido a Vila Rica no
período anterior à Inconfidência Mineira. Quanto à sua estética, poderiam ser comparados a cartas
que mostram um político imortal, narcisista e despótico.
( ) Um pastor, nesse poema, retrata o rapto de uma musa que teria sido prometida a Apolo.
Descreve o leito do rio como se fosse cheio de ouro, mas que é destruído por um ambicioso homem.
( ) Poema épico que relata a aventura de Diogo Álvares Correia na descoberta da Bahia, bem como
os costumes indígenas.
( ) Caracteriza-se pela expressão de conceitos como a exaltação da figura feminina, além do pesar
pela morte da pessoa amada.
B II - IV - I - III.
C IV - III - II - I.
D I - III - II - IV.
2 “Eu, Marília, não sou algum vaqueiro,/ que viva de guardar alheio gado,/ de tosco trato, de
expressões grosseiro,/ dos frios gelos e dos sóis queimado./ Tenho próprio casal e nele assisto;/ dá-me
vinho, legume, fruta, azeite;/ das brancas ovelhinhas tiro o leite
e mais as finas lãs, de que me visto./ Graças, Marília bela,/ graças à minha estrela!”.
(GONZAGA apud PROENÇA FILHO, 1978, p. 87). Os versos apresentados são do escritor Tomás
Antonio Gonzaga e no poema podemos encontrar indícios característicos do movimento Árcade.
Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
B F - V - F - V.
C V - F - V - F.
D V - F - F - V.
I- Metáfora.
II- Antítese.
III- Paradoxo.
IV- Hipérbole.
B II - IV - I - III.
C III - IV - II - I.
D II - IV - III - I.
4 O Barroco foi uma era que refletiu um certo declínio da Igreja Católica diante da Reforma
Religiosa empreendida no século XVI. Na arte, se traduz o confronto entre a esfera espiritual
medieval e a racionalidade do Renascimento; entre teocentrismo e antropocentrismo, velhos e novos
valores. Sobre Barroco, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
B F - V - F - F.
C V - F - V - V.
D V - V - F - V.
5 O Barroco foi uma era que refletiu um certo declínio da Igreja Católica diante da Reforma
Religiosa empreendida no século XVI. Na arte se traduz o confronto entre a esfera espiritual
medieval e a racionalidade do Renascimento; entre teocentrismo e antropocentrismo, velhos e novos
valores. Como o Barroco também pode ser chamado?
A Realismo.
B Romantismo.
C Modernismo.
D Seiscentismo.
6 Entre os anos de 1515 e 1600 surge na Itália o Maneirismo, um movimento de estilo autônomo,
derivado do Renascimento. Maneirismo é o nome empregado para designar as manifestações
artísticas desde 1520, momento quando se inicia a crise do Renascimento, até o início do Século
XVII. Todo esse período foi marcado por uma série de mudanças na Europa, que envolveram os
movimentos religiosos reformistas e a consolidação do absolutismo em diversos países. Sobre o
Maneirismo, analise as sentenças a seguir:
C Os maneiristas concebiam uma arte regular e harmoniosa, sem o exagero das formas. Era um
movimento artístico de apoio às estruturas sociais da época.
D O Maneirismo procurou sair do controle de normas impostas, revigorou temas e formas clássicas,
concebeu uma nova maneira de observar e descrever a natureza.
8 "Eu, Marília, não fui nenhum Vaqueiro, /Fui honrado Pastor da tua Aldeia; /Vestia finas lãs e
tinha sempre /A minha choça do preciso cheia. /Tiraram-me o casal, e o manso gado [...]".
I- O verso "Fui honrado Pastor da tua Aldeia" confere à composição um tom realista, característica
mais importante do arcadismo.
II- A natureza é o espaço de refúgio para o poeta árcade que busca uma vida simples, bucólica,
pastoril.
III- No poema, a mulher, a atividade pastoril e os elementos da natureza aparecem idealizados.
IV- O eu lírico, na estrofe inicial do poema, lamenta o que foi perdido e, ao mesmo tempo, sugere
uma vida voltada à natureza.
FONTE: GONZAGA, Tomás Antonio. In: PROENÇA FILHO, Domício. Estilos de época na
Literatura. São Paulo: Ática, 1978, p. 87.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
9 "A palavra de Deus é tão fecunda que nos bons faz muito fruto e é tão eficaz que nos maus,
ainda que não faça fruto, faz efeito; lançada nos espinhos não frutificou, mas nasceu até nos espinhos;
lançada nas pedras não frutificou, mas nasceu até nas pedras. Os piores ouvintes que há na Igreja de
Deus são as pedras e os espinhos. E por quê? - Os espinhos por agudos, as pedras por duras. Ouvintes
de entendimentos agudos e ouvintes de vontades endurecidas são os piores que há" (Padre Antônio
Vieira, Sermão da Sexagésima).
Sobre o texto de Antônio Vieira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É um texto metalinguístico, pois o sermão trata da própria arte da pregação religiosa.
( ) O texto caracteriza-se como conceptista embasado no jogo de ideias, cujo intuito é persuadir
pelo raciocínio e pela lógica.
( ) Seguindo a perspectiva do pensamento arcádico, esse texto traduz a busca da natureza - pedras,
espinhos, como refúgio para o eu lírico religioso.
( ) O texto critica os maus ouvintes, fiéis que não punham em prática os ensinamentos bíblicos.
B V - F - F - V.
C F - V - F - V.
D V - V - F - F.
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