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Arcadismo
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Texto para a questão 1:


Torno a ver-vos, ó montes; o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiéis, meus doces companheiros,
Vendo correr os míseros vaqueiros
Atrás de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,
Aqui descanse a louca fantasia,
E o que até agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.
Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 2002, p. 78-9.
1. O Arcadismo foi um período literário de valorização à simplicidade, à natureza, ao
campo e a todo o seu equilíbrio e harmonia. Com base na leitura do poema de
Cláudio Manoel da Costa, pode-se afirmar que
a) Os versos de Cláudio Manuel da Costa estabelecem uma comparação entre “o bem
da choupana” (representativo do campo) e as hipotéticas vantagens da cidade,
atribuindo àquele “mais preço e mais valia” (algo positivo) em relação a esta.
b) O adjetivo “lisonjeiro”, que pode significar “bajulador”, “adulador”, assume, no
fragmento em questão, o sentido de “enganoso”, revelando o menosprezo do ideário
árcade em relação aos valores do campo.
c) O lema latino aplicado no poema é “áurea mediocritas” , que consiste em um
modo de viver menos humilde e com luxos.
d) O bucolismo presente nas imagens do poema é elemento estético do Arcadismo
que evidencia a preocupação do poeta árcade em realizar uma representação
literária realista da vida nacional.
e) A realidade de atraso social, político e econômico do Brasil Colônia está
representada esteticamente no poema pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.

2. Leia as seguintes asserções sobre o Arcadismo.


I. Seu aparecimento tem relação direta com o grande crescimento urbano verificado,
no século XVIII, nas cidades, cujo desenvolvimento gerava cada vez mais
desorganização e barulho.
II. Dentre suas características, pode-se citar cinco lemas árcades: fugere urbem,
locus amoenus, aurea mediocritas, inutilia truncat e carpe diem.
III. O conceptismo e o cultismo são características da linguagem árcade. No
conceptismo, há o jogo de ideias, a concisão e a ordem, para convencer por meio do
raciocínio; no cultismo, há o uso excessivo de figuras de linguagem e jogo de
palavras, recursos literários que tinham como objetivo evidenciar a habilidade
verbal do escritor.
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IV. Com a intenção de questionar a estética barroca e restabelecer o equilíbrio, a


harmonia e a simplicidade da literatura renascentista, os árcades propuseram a
eliminação dos rebuscamentos do Barroco, baseando-se nos preceitos do
Iluminismo.
Pode-se concluir que somente a(s) afirmativa(s)
a) I e II estão corretas.
b) II e III estão corretas.
c) I e IV estão corretas.
d) I, II e IV estão corretas.
e) II está correta.

Texto para as questões de 3 a 5:


Lira XIX
Enquanto pasta alegre o manso gado,
Minha bela Marília, nos sentemos
À sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
Na regular beleza,
Que em tudo quanto vive, nos descobre
A sábia natureza.
Atende, como aquela vaca preta
O novilhinho seu dos mais separa,
E o lambe, enquanto chupa a lisa teta.
Atende mais, ó cara,
Como a ruiva cadela
Suporta que lhe morda o filho o corpo,
E salte em cima dela.

Repara, como cheia de ternura


Entre as asas ao filho essa ave aquenta,
Como aquela esgravata a terra dura,
E os seus assim sustenta;
Como se encoleriza,
E salta sem receio a todo o vulto,
Que junto deles pisa.

Que gosto não terá a esposa amante,


Quando der ao filhinho o peito brando,
E refletir então no seu semblante!
Quando, Marília, quando
Disser consigo: “É esta
De teu querido pai a mesma barba,
A mesma boca, e testa.”
“Marília de Dirceu”, de Tomás Antônio Gonzaga
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3) A alternativa que apresenta a correta interpretação do texto acima é a seguinte:


a) O pano de fundo do poema representa o espaço citadino, urbano, marcado pela
desordem.
b) A primeira estrofe do poema exemplifica como a vida em contato com a natureza é
desvalorizada.
c) O poema apresenta o emprego de uma linguagem poética repleta de rebuscamento
vocabular e figuras de linguagem.
d) O eu lírico do poema dirige-se à mulher amada em uma conversa com a temática da
valorização do cenário bucólico e pastoril.
e) A principal temática do poema gira em torno das relações do homem com o sagrado e
com o sobrenatural.

4) O século XVIII foi marcado não só pelo momento ideológico proveniente do


Iluminismo, mas também pelo momento poético denominado Arcadismo. Sobre as
características dessa escola literária presentes no texto de Tomás Antônio Gonzaga, é
correto afirmar que:
a) O poema segue a característica do Arcadismo de prezar pelo culto à natureza, à vida
bucólica, pastoril e pela exaltação da cidade, que era o ambiente ideal para se viver e,
inclusive, para encontros amorosos.
b) Na terceira estrofe do poema, há a presença do cultismo e do conceptismo, correntes
barrocas que tiveram continuidade no Arcadismo.
c) Uma das características dos poetas árcades era a criação de pseudônimos para que
aproximassem o eu lírico da imagem de pastores (pseudônimos pastoris) em seus
poemas. “Dirceu", por exemplo, é pseudônimo de Tomás Antônio Gonzaga.
d) O poema, diferentemente das demais produções do Arcadismo, não revela um
cenário bucólico e pastoril feito através de uma linguagem clara e de uma temática
amorosa, plena de ternura e simplicidade.
e) Assim como no Barroco, o Arcadismo aborda temáticas religiosas relacionadas à
dicotomia pecado x perdão presente na última estrofe do poema.

5) No Arcadismo, a influência da Antiguidade Clássica se faz presente, entre outros


aspectos, por meio da retomada de alguns lemas, representativos e em latim, que
expressam filosofias de vida características dessa época. Em relação ao texto de
Tomás Antônio Gonzaga, o principal lema árcade presente na primeira estrofe é o
seguinte:
a) Carpe diem.
b) Aurea mediocritas.
c) Inutilia truncat.
d) Fugere urbem.
e) Locus amoenus.
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6) O período literário que se iniciou no século XVIII, tendo como característica o


equilíbrio do classicismo, é reconhecido como:
a) Barroco.
b) Quinhentismo.
c) Parnasianismo.
d) Arcadismo.
e) Simbolismo.

7) Não faz parte das características identificadas durante o período árcade


brasileiro:
a) Conflito entre homem e Deus.
b) Antropocentrismo.
c) Pastoralismo.
d) Simplicidade.
e) Racionalismo.

8) Abaixo, há características que compõem o conjunto de poemas do autor árcade


Cláudio Manuel da Costa, com exceção da letra:
a) Busca pela simplicidade.
b) Valorização de um lugar tranquilo.
c) Bucolismo.
d) A utilização de pseudônimos pastoris.
e) Evangelização dos marginalizados.

9) Não é possível afirmar sobre o Arcadismo brasileiro que:


a) Alguns autores foram participantes ativos da Inconfidência Mineira.
b) Repudiava a literatura clássica, acreditando na superioridade intelectual das
novas e futuras gerações.
c) Um movimento iniciado durante o século XVIII.
d) Recebeu influência das ideias iluministas.
e) As obras se dividiam entre lírica, épica, sátira e encomiástica.

10) A valorização da vida pastoril, ligada à busca por um lugar equilibrado,


encontra-se em qual período da Literatura brasileira?
a) Barroco.
b) Realismo.
c) Parnasianismo.
d) Arcadismo.
e) Simbolismo.

11) Qual autor abaixo foi responsável por escrever epopeia durante o Arcadismo?
a) Santa Rita Durão.
b) Machado de Assis.
c) Tomás Antônio Gonzaga.
d) Gregório de Matos.
e) Gonçalves Dias.
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12) A obra “Obras poéticas”, do século XVIII, marca o início de qual período
literário brasileiro?
a) Modernismo.
b) Romantismo.
c) Arcadismo.
d) Parnasianismo.
e) Barroco.

13) Assinale a opção em que o autor referido não é identificado como pertencente ao
Arcadismo brasileiro:
a) Gregório de Matos.
b) Santa Rita Durão.
c) Tomás Antônio Gonzaga.
d) Basílio da Gama.
e) Silva Alvarenga.

14) Abaixo, qual expressão latina é identificada como característica do Barroco


brasileiro?
a) Aurea mediocritas.
b) Locus amoenus.
c) Fugere urbem.
d) Carpe diem.
e) Inutilia truncat.

15) Assinale a alternativa em que as duas obras fazem parte do Arcadismo.


a) “Caramuru” e “O Uraguai”.
b) “A moreninha” e “Caramuru”.
c) “O cortiço” e “Dom Casmurro”.
d) “Obras poéticas” e “Pequei, senhor”.
e) “Marília Dirceu” e “Vaso grego”.

16) Na sátira árcade, há um poema que satirizava os desmandos administrativos de


Luís da Cunha Meneses. Essa obra é reconhecida como “Cartas chilenas”, que
pertence ao autor:
a) Cláudio Manuel da Costa.
b) Santa Rita Durão.
c) Alvarenga Peixoto
d) Tomás Antônio Gonzaga.
e) Basílio da Gama.

17) A expressão latina, pertencente ao período árcade, que faz uma crítica velada
aos excessos do Barroco, é:
a) Fugere urbem.
b) Carpe diem.
c) Aurea mediocritas.
d) Locus amoenus. e) Inutilia truncat.
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18) O bucolismo, historicamente inspirado nas bucólicas do autor clássico Virgílio,


fez parte do Arcadismo brasileiro. A referida característica tratava de qual(is)
temática(s)?
a) Luta contra a escravização indígena.
b) Crítica aos desmandos da coroa portuguesa.
c) Apoio velado à Inconfidência Mineira.
d) Campestre e vida pastoril.
e) Fragilidades das grandes instituições.

19) Entende-se por literatura árcade:


a) A valorização do índio como legítimo dono da terra.
b) Conflito entre fé e razão.
c) A retomada dos padrões clássicos.
d) Observação das desigualdades sociais.
e) Deixar a arte se fechar em si mesma.

20) Caracterizam o Arcadismo brasileiro:


a) Vida simples; refúgio na natureza; pastores, retomada de valores do panteão
clássico greco-latino.
b) Exageros; angústias passionais e racionais, aproveitamento do efêmero.
c) Praticidade; observação social; conflitos urbanos, fragilidade das instituições
sociais.
d) Linguagem rebuscada; a arte pela arte; ausência de preocupação social.
e) Valorização da terra; reconhecimento do índio como dono da terra, predomínio da
emoção.
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GABARITO COMENTADO
1. Letra A. Os versos de Cláudio Manuel da Costa estabelecem uma comparação
entre “o bem da choupana” (representativo do campo) e as hipotéticas vantagens da
cidade, atribuindo àquele “mais preço e mais valia” em relação a esta. O adjetivo
“lisonjeiro” assume, no fragmento em questão, o sentido de “enganoso”, revelando o
menosprezo do ideário árcade em relação aos valores da cidade, e não do campo.
O lema latino aplicado no poema é “áurea mediocritas” – que consiste em um
modo de viver mais humilde e sem luxos. Isso pode ser visto nos três últimos versos,
em que o eu lírico afirma que a choupana tem mais valor e encanto que a cidade.

2. Letra D. As características descritas na afirmativa III fazem referência ao


Barroco brasileiro. Entre as principais características da prosa e da poesia
barroca, estão o interesse por temas religiosos, os dualismos que bem
representam o conflito espiritual do homem barroco, emprego de figuras de
linguagem e, sobretudo, emprego de uma linguagem requintada – essas duas
últimas características podem ser mais bem observadas a partir da análise do
cultismo e do conceptismo.

3. Letra D. O poema de Tomás Antônio Gonzaga possui como pano de fundo um


cenário bucólico e pastoril por meio de exemplificações de como a vida em contato
com a natureza é valorizada pelo poeta, ambiente oposto ao espaço citadino,
urbano, marcado pela desordem. Além disso, para haver coerência com a temática da
simplicidade do campo, a linguagem também é simples, sem rebuscamento
vocabular. Não há menção às relações do homem com o sagrado e com o
sobrenatural.

4. Letra C. O Arcadismo não exalta a cidade, como afirma a alternativa A; não há a


presença de cultismo nem conceptismo no poema, como afirmado em B; um
cenário bucólico e pastoril feito através de uma linguagem clara e de uma
temática amorosa, plena de ternura e simplicidade é realidade no texto, oposto ao
que se afirma em D; não há abordagem de temas religiosos relacionadas à
dicotomia pecado x perdão no Arcadismo, inviabilizando a alternativa E.

5. LETRA E. Locus amoenus significa lugar ameno, um local caracterizado pela


tranquilidade. Na poesia árcade, os amantes geralmente se encontravam em um
lugar assim, podiam apreciar a natureza e até aprender com ela, como expressa o
trecho “Enquanto pasta alegre o manso gado/Minha bela Marília, nos
sentemos/À sombra deste cedro levantado./Um pouco meditemos/Na regular
beleza/Que em tudo quanto vive, nos descobre/A sábia natureza”.

6. LETRA D. Como uma forma de combater o Barroco e seus exageros, no


Arcadismo houve o esforço pela retomada do equilíbrio que havia no clássico. Nas
demais opções, o único período que também trabalha o clássico é o
“Parnasianismo”, todavia, não foi no século XVIII.
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7. LETRA A. A referida característica é identificada no Barroco. No Arcadismo, o


homem era o centro / Valorizava-se a vida pastoril, um local mais simples e
ameno / Pelo trabalho clássico, identifica-se citações do paganismo / O Arcadismo
valorizava-se a razão.

8. LETRA E. Essa característica é encontrada no Barroco com o PE. Antônio Vieira e


demais jesuítas. As demais opções caracterizam o referido autor e o período
árcade.

9. LETRA B. O Arcadismo é marcado pela busca do clássico e não pelo referido


repúdio. Alguns autores, como Cláudio Manuel da Costa, foram ativos durante a
Inconfidência Mineira / O referido século está correto / O Arcadismo no mundo
recebeu o incentivo das filosofias iluministas / Os referidos gêneros dividiram as
obras árcades no Brasil.

10. LETRA D. Com base nos princípios clássicos, como as bucólicas de Virgílio, que
dá base ao Bucolismo árcade, há a busca pelo simples e tranquilo no
Arcadismo brasileiro. As demais opções não trabalham as citadas temáticas.

11. LETRA A. Santa Rita Durão compôs “Caramuru” apresenta uma epopeia
neoclássica que mistura paganismo e cristianismo, bem como o modelo de
Camões, todavia, explorando as divindades indígenas.

12. LETRA C. A obra de Cláudio Manuel da Costa marca o início do movimento


árcade no Brasil. Modernismo iniciou no século XX / Romantismo iniciou no
século XIX, assim como Parnasianismo / Barroco se desenvolveu no século XVII.

13. LETRA A. Gregório de Matos foi um autor do Barroco brasileiro. Os demais


autores são reconhecidos como pertencentes ao movimento árcade brasileiro.

14. LETRA D. A expressão latina “carpe diem” (aproveite o dia) foi utilizada nos
conceitos do Barroco no Brasil. As demais expressões pertencem ao Arcadismo
brasileiro.

15. LETRA A. As obras “Caramuru” de Santa Rita Durão e “O Uruguai” de Basílio da


Gama compõem o Arcadismo brasileiro. “A moreninha” faz parte do
Romantismo; O cortiço e Dom Casmurro são do Realismo/Naturalismo; “Pequei,
Senhor” compõe o Barroco; “Vaso grego” faz parte do Parnasianismo.

16. LETRA D. Trata-se de uma obra epistolar crítica e satírica de Tomás Antônio
Gonzaga.

17. LETRA E. É uma expressão que designa “cortar o inútil”, numa crítica aos
excessos do Barroco.
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18. LETRA D. O Bucolismo é o conceito que desprezava a vida agitada,


valorizando o contato do homem com a natureza e o campo. As críticas desse
conceito eram direcionadas à agitação e ao meio urbano, logo não estabelece
relação com os demais exemplos da questão.

19. LETRA C. O Arcadismo adotou diversos conceitos clássicos, como já


mencionados nas outras questões. (a) Romantismo; (b) Barroco; (d)
Realismo/Naturalismo/Modernismo; (e) Parnasianismo.

20. LETRA A. Todos os conceitos mencionados compõem o Arcadismo. (b)-


Barroco; (c)- Realismo/Naturalismo; (d)- Parnasianismo; (e)- Romantismo.
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