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JOÃO 11 – JESUS 18 19 20 21

RESSUSCITA
LÁZARO DOS
MORTOS
A. A morte de Lázaro.
1. (1-3) Um pedido é levado a Jesus.
Havia um homem chamado Lázaro. Ele era de
Betânia, do povoado de Maria e de sua irmã
Marta. E aconteceu que Lázaro ficou doente.
Maria, sua irmã, era a mesma que derramara
perfume sobre o Senhor e lhe enxugara os pés
com os cabelos. Então as irmãs de Lázaro
mandaram dizer a Jesus: “Senhor, aquele a quem
amas está doente”.

a. Havia um homem chamado Lázaro: Isso

começa talvez o milagre mais notável que
Jesus realizou. Pode-se dizer que é tolice
pensar que um milagre é mais difícil que outro,
mas este sétimo sinal do evangelho de João é
único.

i. “Não há paralelo para a ressurreição de

um homem que estava morto há quatro
dias e cujo corpo começou a apodrecer.”
(Barclay)

ii. “É surpreendente que os outros

evangelistas tenham omitido um relato
tão notável como este, no qual alguns dos
melhores traços do caráter de nosso
Senhor são exibidos. A conjectura de
Grotius tem muito peso. Ele acha que os
outros três evangelistas escreveram suas
histórias durante a vida de Lázaro; e que
não o mencionaram por medo de excitar a
malícia dos judeus contra ele. (Clarke)

iii. Morris sugeriu que outra razão pela

qual os Evangelhos Sinóticos não incluíam
o relato da ressurreição de Lázaro é que
Pedro não estava presente; nestes meses
ele estava na Galileia enquanto Jesus
estava na Peréia e Betânia. Muitos
pensam que os Evangelhos Sinóticos
estão centrados no relato de Pedro sobre
o ensino e o ministério de Jesus.

iv. Ele era de Betânia: “‘Lázaro’, a forma

grega de Eleazar = Deus é minha ajuda.”
(Dods)

b. Lázaro… Maria e de sua irmã Marta: Jesus

tinha uma relação próxima com esta família.
Quando Lázaro ficou doente, era natural que
levassem sua necessidade a Jesus. Esperava-
se que, se Ele milagrosamente atendesse às
necessidades de tantos outros, Ele também
atenderia às necessidades deles.

c. Senhor, aquele a quem amas está doente:

Maria e Marta não pediram especificamente a
Jesus que viesse curar Lázaro. Elas sentiram
que não precisavam, que bastava
simplesmente dizer a Jesus qual era o
problema.

i. “O amor de Jesus não nos separa das

necessidades e enfermidades comuns da
vida humana. Homens de Deus ainda são
homens.” (Spurgeon)

2. (4-6) Jesus responde com um

atraso.
Ao ouvir isso, Jesus disse: “Essa doença não
acabará em morte; é para a glória de Deus, para
que o Filho de Deus seja glorificado por meio
dela”. Jesus amava Marta, a irmã dela e Lázaro.
No entanto, quando ouviu falar que Lázaro
estava doente, ficou mais dois dias onde estava.

a. Essa doença não acabará em morte: Lázaro

já estava morto quando Jesus disse isso, mas
Ele sabia que o resultado seria a glória de
Deus, não a morte. Jesus também sabia que os
eventos registrados neste capítulo colocariam
os líderes religiosos na determinação de matar
Jesus. Isso significava que o resultado seria
que o Filho de Deus seria glorificado em Sua
morte e ressurreição.

i. “O único entendimento correto desta

resposta, e todo o procedimento de nosso
Senhor aqui é, – que Ele sabia e previu
tudo desde o início.” (Alford)

ii. “Deveríamos ter dito que a doença era

para morte, mas, em última análise, para a
glória de Deus. Mas aquele que vê o fim
desde o início, raia com uma grandeza de
estilo que não poderia ser imitada por
nós. Assim, o Senhor fala das coisas, não
como parecem ser, nem mesmo como são
no momento presente, mas como serão a
longo prazo”. (Spurgeon)

b. Jesus amava Marta, a irmã dela e Lázaro:

João nos lembra que Jesus amava
genuinamente essas irmãs e seu irmão. Foi um
lembrete importante, mostrando que um teste
de sua fé não era uma negação de Seu amor.

i. “A menção separada das três pessoas

provavelmente pretende enfatizar a
afeição de Jesus por cada uma
individualmente. Ele não amava
simplesmente a família. Ele amava Marta
e amava Maria e amava Lázaro”. (Morris)

ii. O amor individual de Jesus por esses

três é especialmente significativo quando
pensamos em como eles eram diferentes,
tanto em seu temperamento quanto em
suas situações de vida.

iii. “Aquele discípulo a quem Jesus amou

não está de modo algum atrasado para
registrar que Jesus também amou Lázaro:
não há ciúmes entre aqueles que são
escolhidos pelo Bem-amado”. (Spurgeon)

c. Ficou mais dois dias onde estava: Parece

estranho que Jesus não tenha agido
imediatamente sobre essa grande
necessidade. A demora foi provavelmente
intrigante para os discípulos e angustiante
para Maria e Marta.

i. É claro que Jesus prolongou a dor de

Maria e Marta. Foram mais dois dias de
dor agonizante para elas. No entanto, “a
tristeza é prolongada pela mesma razão
pela qual foi enviada. É de pouca utilidade
enviá-lo por um tempo.” (Maclaren)

ii. Jesus esperou deliberadamente trazer

Lázaro de volta dos mortos até que ele
estivesse no túmulo por quatro dias.
“Lightfoot cita uma tradição notável de
Ben Kaphra: ‘O luto atinge seu auge no
terceiro dia. Durante três dias o espírito
paira sobre a tumba, se por acaso pode
retornar ao corpo. Mas quando vê a
mudança do semblante alterada, se retira
e abandona o corpo.’” (Dods)

iii. No Evangelho de João há três vezes em

que alguém querido por Jesus lhe pediu
para fazer algo (João 2:1-11 e 7:1-10). Em
cada um desses três casos, Jesus
respondeu da mesma maneira.

·Jesus primeiro se recusou a conceder o

pedido deles e depois o cumpriu, depois
de mostrar que Ele faz as coisas de acordo
com o tempo e a vontade de Deus, não do
homem.

·Por meio de Suas ações, Jesus

demonstrou que Seus atrasos não eram
negações. Eles trariam maior glória a
Deus.

3. (7-10) Jesus corajosamente

decide ir para a Judeia e
Jerusalém.
Depois disse aos seus discípulos: “Vamos voltar
para a Judeia”. Estes disseram: “Mestre, há pouco
os judeus tentaram apedrejar-te e assim mesmo
vais voltar para lá?” Jesus respondeu: “O dia não
tem doze horas? Quem anda de dia não tropeça,
pois vê a luz deste mundo. Quando anda de noite,
tropeça, pois nele não há luz”.

a. Vamos voltar para a Judeia: Jesus poderia

ter ressuscitado Lázaro à distância. Por causa
da oposição dos líderes religiosos, a Judeia era
um lugar perigoso para Jesus. No entanto,
Jesus estava disposto a voltar para a Judeia –
apesar das advertências de Seus discípulos.

b. O dia não tem doze horas? Os discípulos de

Jesus ficaram chocados com o fato de Ele
retornar à região da Judeia quando era um
homem procurado lá. Jesus respondeu
dizendo que ainda tinha trabalho a fazer. As
doze horas eram uma forma figurada de falar
do tempo designado por Deus Pai para a obra
terrena de Jesus.

i. Há muitas aplicações práticas desta

sábia afirmação.

·Nada pode encurtar nosso tempo.

·Há tempo suficiente para tudo o que

precisa ser feito.

·Só temos esse tempo, por isso não deve

ser desperdiçado.

ii. “Jesus está dizendo que um homem

deve terminar o trabalho do dia dentro do
dia, pois a noite vem quando o trabalho
termina.” (Barclay)

iii. “Há apenas doze horas no dia, e será o

pôr do sol antes de você sonhar com isso.
Faça o que Deus te enviou aqui para
fazer.” (Morrison)

c. Quem anda de dia não tropeça: Durante

essas horas, nenhum mal poderia acontecer a
Jesus e aos discípulos. Eles tiveram que
trabalhar antes da noite da paixão de Jesus.

i. “Tenho um tempo determinado para

trabalhar, que me foi designado por meu
Pai; durante esse tempo não sinto
nenhum perigo, ando na Sua luz, assim
como o viajante na luz deste mundo
durante o dia.” (Alford)

4. (11-15) Jesus lhes fala claramente

sobre a morte de Lázaro.
Depois de dizer isso, prosseguiu dizendo-lhes:
“Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou até lá
para acordá-lo”. Seus discípulos responderam:
“Senhor, se ele dorme, vai melhorar”. Jesus tinha
falado de sua morte, mas os seus discípulos
pensaram que ele estava falando simplesmente
do sono. Então lhes disse claramente: “Lázaro
morreu, e para o bem de vocês estou contente
por não ter estado lá, para que vocês creiam. Mas,
vamos até ele”.

a. Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou

até lá para acordá-lo: Jesus usou a metáfora
familiar de sono para descrever a morte de
Lázaro. A figura de linguagem era
especialmente significativa porque Jesus logo
o acordaria – traria Lázaro de volta da morte.

i. Jesus disse que a filha de Jairo estava

dormindo (Mateus 9:24). No final do
martírio de Estêvão, nos é dito que ele
adormeceu (Atos 7:60).

b. Lázaro morreu, e para o bem de vocês

estou contente: Jesus poderia estar contente,
mesmo na morte de um amigo querido,
porque Ele estava certo do resultado. Vemos
no final dos eventos deste capítulo que a dor
foi consolada, a vida foi restaurada, muitos
mais acreditaram e a necessária morte de
Jesus foi posta em movimento. Tudo isso era
motivo de estar contente.

i. “Assim, podemos aprender que Ele

muitas vezes nos permite passar por
trevas mais profundas e mistérios mais
profundos de dor, para que possamos
provar mais perfeitamente Seu poder.”
(Morgan)

ii. Mas, vamos até ele: “Nosso Senhor

provavelmente deixou Betânia no dia, ou
no dia seguinte, Lázaro morreu. Ele veio a
Betânia três dias depois; e parece que
Lázaro foi enterrado cerca de quatro dias
e, consequentemente, foi colocado na
sepultura no dia ou no dia seguinte à sua
morte. (Clarke)

5. (16) A fé ousada de Tomé.

Então Tomé, chamado Dídimo, disse aos outros
discípulos: “Vamos também para morrermos com
ele”.

a. Então Tomé, chamado Dídimo: A tradição

da Igreja diz que Tomé foi chamado de Dídimo
porque se parecia com Jesus, colocando-o em
risco especial. Se algum dos discípulos de
Jesus fosse alvo potencial de perseguição,
seria aquele que se parecia com Jesus.

i. Todos os judeus naqueles dias tinham

dois nomes – um nome hebraico pelo qual
um homem era conhecido em seu próprio
círculo, o outro um nome grego pelo qual
ele era conhecido em um círculo mais
amplo. Tomé é o hebraico e Dídimo o
grego para um gêmeo.” (Barclay)

b. Vamos também para morrermos com ele:

Tomé estava disposto a ir com Jesus mesmo
que isso significasse morrer com Ele. Ele
assumiu esse compromisso sem entender
muito a promessa de ressurreição.

i. “Tomé solta um grito de desespero leal.”

(Tasker)

ii. “Ele é o pessimista entre os discípulos, e

agora toma algo sombrio e, como será
provado, a visão correta do resultado
desse retorno à Judeia, mas sua lealdade
afetuosa proíbe o pensamento de permitir
que Jesus vá sozinho.” (Dods)

B. Jesus se encontra com Marta

e Maria.
1. (17-22) Marta cumprimenta Jesus
quando Ele vem a Betânia.
Ao chegar, Jesus verificou que Lázaro já estava no
sepulcro havia quatro dias. Betânia distava cerca
de três quilômetros de Jerusalém, e muitos
judeus tinham ido visitar Marta e Maria para
confortá-las pela perda do irmão. Quando Marta
ouviu que Jesus estava chegando, foi encontrá-lo,
mas Maria ficou em casa. Disse Marta a Jesus:
“Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria
morrido. Mas sei que, mesmo agora, Deus te dará
tudo o que pedires”.

a. Já estava no sepulcro havia quatro dias:

Jesus esperou quatro dias porque conhecia a
superstição judaica daqueles dias que dizia
que uma alma ficava perto do túmulo por três
dias, esperando retornar ao corpo. Portanto,
foi aceito que após quatro dias não havia
absolutamente nenhuma esperança de
ressuscitação.

b. Muitos judeus tinham ido visitar Marta e

Maria: esta era uma grande multidão, ainda
presente quatro dias depois que Lázaro foi
sepultado. Era considerado uma obrigação
importante juntar-se àqueles que lamentavam
a morte de um parente próximo.

i. “Uma procissão composta por parentes,

amigos e às vezes enlutados contratados
acompanhava um corpo até o túmulo; e o
luto geralmente durava vários dias
depois.” (Tenney)

ii. Maria ficou em casa: “É provável que

por esta circunstância o evangelista
pretendesse transmitir a ideia de sua dor
e angústia; porque as pessoas aflitas
antigamente estavam acostumadas a se
colocar nessa postura, como expressiva
de sua angústia; sua dor os tornou como
se fossem imóveis”. (Clarke)

c. Senhor, se estivesses aqui meu irmão não

teria morrido: Marta declarou honestamente
sua decepção com a chegada tardia de Jesus.
Ela acreditava que Jesus seria capaz de curar
seu irmão enquanto ele estivesse doente, mas
ainda vivo. É possível que ela nem tenha
considerado que Jesus foi capaz de ressuscitar
Lázaro dentre os mortos agora.

i. “A morte não era mais forte em Sua

presença do que a doença, mas estes não
perceberam isso. Eles pensariam na
Morte como o inconquistável. Com a
doença os homens podem lutar, lutar e
muitas vezes vencer. Mas na presença da
morte eles são impotentes.” (Morgan)

d. Mas sei que, mesmo agora, Deus te dará

tudo o que pedires: Marta não estava
confiante de que Jesus ressuscitaria seu
irmão. Em vez disso, ela disse que ainda
confiaria em Jesus apesar dessa decepção.
Esta foi uma notável demonstração de fé, que
deve ser tomada como exemplo.

i. “Algumas orações seriam ainda

melhores se fossem mais curtas – tanto
melhores se não declarassem nossa
própria vontade, mas declarassem nossa
confiança na boa vontade de Cristo.
Gosto das omissões da oração de Marta e
Maria.” (Spurgeon)

ii. Pode haver grande poder nas orações

“mesmo agora”.

·Seu ente querido pode estar tão morto e

malcheiroso quanto Lázaro – você
acredita em Jesus por eles, mesmo agora?

·Sua própria situação pode estar tão longe

quanto Lázaro – você acredita em Jesus
por si mesmo, mesmo agora?

2. (23-27) Eu sou a ressurreição e a

vida
vida..
Disse-lhe Jesus: “O seu irmão vai ressuscitar”.
Marta respondeu: “Eu sei que ele vai ressuscitar
na ressurreição, no último dia”. Disse-lhe Jesus:
“Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em
mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê
em mim, não morrerá eternamente. Você crê
nisso?” Ela lhe respondeu: “Sim, Senhor, eu tenho
crido que tu és o Cristo, o Filho de Deus que devia
vir ao mundo”.

a. O seu irmão vai ressuscitar: Marta

entendeu que seu irmão Lázaro ressuscitaria
com todos os justos no último dia. Ela nem
mesmo considerou que Jesus poderia trazer
imediatamente Lázaro dos mortos.

i. Podemos consolar uma pessoa enlutada

dizendo: “Você a verá novamente”.
Sinceramente queremos dizer isso e
sinceramente queremos dizer conforto,
mas não queremos dizer “Você o verá
novamente agora”. Jesus quis dizer que
Lázaro ressuscitaria agora.

ii. “Essa ressurreição no último dia será

apenas pelo meu poder e, portanto, posso
ressuscitar agora também.” (Alford)

iii. Eu sei que ele vai ressuscitar na

ressurreição, no último dia: “Graças à
influência dos fariseus e daqueles que
seguiram sua linhagem, esta era agora a
crença geral entre os judeus, apesar da
resistência dos saduceus a ela.” (Bruce)

iv. “É claro que ela extraiu muito pouco

consolo do fato de uma ressurreição
distante e geral: ela precisava de
ressurreição e vida para se aproximar de
casa e se tornar um fato mais presente
para ela.” (Spurgeon)

b. Eu sou a ressurreição e a vida: Jesus não

reivindicou ter ressurreição e vida, ou
entender segredos sobre ressurreição e vida.
Em vez disso, Jesus disse dramaticamente que
Ele é a ressurreição e a vida. Conhecer Jesus é
conhecer a ressurreição e a vida; ter Jesus é
ter ressurreição e vida.

i. “Ela via a ressurreição e a vida como

coisas que deveriam acontecer em algum
futuro sombrio e nebuloso. ‘Não’, diz
Cristo, ‘eu sou a ressurreição e a vida. Não
apenas recebo essas coisas pela oração de
Deus, mas eu sou essas coisas.’”
(Spurgeon)

ii. “Sem Ele não há ressurreição nem vida”.

(Dods)

iii. “Tu dizes que teu irmão ressuscitará na

ressurreição, no último dia; mas por quem
ele se levantará senão por mim, que sou o
autor da ressurreição e a fonte da vida? E
não é tão fácil para mim criá-lo agora
como criá-lo então?” (Clarke)

c. Aquele que crê em mim, ainda que morra,

viverá: Jesus corajosamente desafiou Marta a
confiar que Ele era a fonte da vida eterna.
Jesus se apresentou como o campeão sobre a
morte. Enquanto a humanidade em geral teme
a morte, o cristão só pode temer morrer. O
crente nunca morrerá, mas simplesmente fará
uma transição instantânea de uma vida antiga
para uma nova vida.

i. “Aqueles que creem em Jesus Cristo

parecem morrer, mas ainda assim vivem.
Eles não estão na sepultura, eles estão
para sempre com o Senhor. Eles não estão
inconscientes, eles estão com seu Senhor
no Paraíso. A morte não pode matar um
crente, só pode conduzi-lo a uma forma
de vida mais livre”. (Spurgeon)

ii. “É claro que Jesus não quer dizer que o

crente não morrerá fisicamente. Lázaro já
estava morto, e milhões de seguidores de
Jesus morreram desde então. Mas Ele
quer dizer que não morrerá no sentido em
que a morte tem significado eterno”.
(Morris)

iii. “A morte vem para o ímpio como uma

imposição penal, mas para o justo como
uma convocação ao palácio de seu Pai:
para o pecador é uma execução, para o
santo é um desvestir. A morte para os
ímpios é o rei dos terrores: a morte para o
santo é o fim dos terrores, o começo da
glória.” (Spurgeon)

iv. “Na Igreja primitiva, quando eles

repetiam aquele artigo do credo, ‘eu
acredito na ressurreição da carne’, eles
apontavam para seus corpos e diziam,
etiam hujus carnis, inclusive desta mesma
carne.” (Trapp)

v. Jesus fez uma afirmação enorme: Eu

sou a ressurreição e a vida. Aquele que
crê em mim, ainda que morra, viverá; e
quem vive e crê em mim, não morrerá
eternamente. Somente Deus poderia
dizer tais coisas em verdade.

d. Você crê nisso? Jesus desafiou Marta não a

debater ou concordar intelectualmente, mas a
crer. Ela deve acreditar que Jesus era quem
Ele disse que era e que Ele poderia fazer o que
Ele disse que poderia fazer.

i. “Ele não disse: Você entende isso?”

(Trapp)

ii. “Isso significa que Ele não criaria seu

irmão a menos que ela cresse? Não; pois
Ele havia determinado ‘acordá-lo do sono’
antes de deixar a Pereia”. (Maclaren)

e. Sim, Senhor, eu tenho crido que tu és o

Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao
mundo: Marta respondeu corretamente.
Jesus foi e é de fato o Messias (o Cristo). Jesus
era e é Deus em forma humana entre nós (o
Filho de Deus).

i. Eu tenho crido: “Aqui ‘eu’ é enfático. Seja

qual for o caso com os outros, ela colocou
sua confiança em Jesus”. (Morris)

ii. Boice chamou essas palavras de Marta

ponto de apoio da fé – elas eram um apoio
seguro do qual ela poderia subir mais alto.

3. (28-32) O arrependimento de
Maria.
E depois de dizer isso, foi para casa e, chamando à
parte Maria, disse-lhe: “O Mestre está aqui e está
chamando você”. Ao ouvir isso, Maria levantou-se
depressa e foi ao encontro dele. Jesus ainda não
tinha entrado no povoado, mas estava no lugar
onde Marta o encontrara. Quando notaram que
ela se levantou depressa e saiu, os judeus, que a
estavam confortando em casa, seguiram-na,
supondo que ela ia ao sepulcro, para ali chorar.
Chegando ao lugar onde Jesus estava e vendo-o,
Maria prostrou-se aos seus pés e disse: “Senhor,
se estivesses aqui meu irmão não teria morrido”.

a. E depois de dizer isso, foi para casa e,

chamando à parte Maria: Não nos dizem
exatamente por que Marta fez isso chamando
à parte. É justo adivinhar que ela fez isso para
: