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Sociologia / John – 2º ano

TRABALHO DE RECUPERAÇÃO FINAL 2022


ALUNO (A):____________________________________________________TURMA:______________

VALOR: 40,0 Nota:_________

INSTRUÇÕES: Todas as questões devem ser respondidas a CANETA.

Leia o texto:
A palavra identidade está associada, historicamente, ao que algo é. Na Filosofia, a essência é a definição do que
algo é, ou seja, a identidade é a definição da essência. A identidade cultural não está distante da definição de
identidade, pois ela é a identificação essencial da cultura de um povo. O que um povo produz
linguística, religiosa, artística, científica e moralmente compõe o seu conjunto de produção cultural. Esse conjunto
tende a seguir certos padrões dentro de sociedades, o que cria um aspecto identitário para as culturas de
determinadas sociedades.
A identidade cultural é, justamente, esse padrão que identifica uma produção cultural a certo grupo social. Por
exemplo, podemos associar certos tipos de roupas e um ritmo musical específico à cultura hip hop, que surgiu
nos centros urbanos a partir da década de 1980. Também identificamos algumas pinturas corporais como dos
índios habitantes das aldeias indígenas brasileiras, assim como e identificamos as flautas feitas de bambu tocadas
em certos ritmos com os nativos do território boliviano. A identidade cultural funciona, portanto, criando laços que
ligam certos elementos a povos específicos.
A partir do texto, responda as questões:

QUESTÃO 01. O que é cultura?

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QUESTÃO 02. O que é identidade cultural?

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Leia o texto:
"A palavra alteridade advém do vocábulo latino alteritas, que significa ser o outro, portanto, designa o exercício de
colocar-se no lugar do outro, de perceber o outro como uma pessoa singular e subjetiva." "A alteridade é o
reconhecimento da diferença, tanto no significado linguístico comum quanto no significado filosófico, pois a
alteridade é o que é, por essência e definição, diferente. Segundo Nicola Abbagnano, lexicólogo que publicou um
imenso dicionário de termos filosóficos, alteridade significa “ser outro, colocar-se ou constituir-se como outro”"
"A palavra etnocentrismo designa uma forma de enxergar outra etnia (e suas derivações, como cultura, hábitos,
religião, idioma e formas de vida em geral) com base na etnia própria. A visão etnocêntrica de mundo não permite
ao observador de uma cultura reconhecer a alteridade e faz com que ele estabeleça a sua própria cultura como
ponto de partida e referência para quantificar e qualificar as outras culturas. Disso se resulta, grosso modo, que o
observador etnocêntrico vê-se como superior aos demais em aspectos culturais, religiosos e étnico-raciais."
A partir do texto, responda as questões:

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QUESTÃO 03. O que é alteridade?

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QUESTÃO 04. Qual é a diferença entre alteridade e etnocentrismo?

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Leia o texto:

LINGUAGEM - SOCIALIZAÇÃO E INTERAÇÃO


A vida social do ser humano se constitui a partir da sua capacidade de interagir com seus semelhantes
por meio da linguagem. Esta, por sua vez, se manifesta como um contínuo diálogo, no sentido mais amplo
possível do termo: quando uma situação de interlocução de constrói; cada elemento da interação tem
importância na constituição dos sentidos. Os interlocutores envolvidos não apenas comunicam informações
uns aos outros, mas assumem seus papéis sociais um diante do outro e procuram se expressar de acordo com
esses papéis sociais assumidos. Na interlocução verbal, há uma efetiva ação por meio da linguagem:
alguém utiliza estrategicamente palavras para alcançar determinados fins - para persuadir, informar,
desabafar, expor, fazer agir, fazer comprar e muitas outras coisas.
INFANTE, Ulisses. Textos: Leituras e Escritas. 2. Ed. São Paulo: Scipione,2008.p.11.

CONCEITOS BÁSICOS
Língua
Língua é um elemento importante na construção da cultura e identidade de um povo. É um sistema de
signos linguísticos convencionais usado pelos membros de uma mesma comunidade. Em outras palavras: um
grupo social convenciona e utiliza um conjunto de elementos linguísticos representativos.
Linguagem é um processo comunicativo pelo qual as pessoas interagem entre si. Pode ser denominada
de linguagem verbal (falada ou escrita), linguagem não verbal ( como a música, a dança, a mímica, a
pintura, a fotografia, a escultura, etc., linguagem mista (as histórias em quadrinhos, o cinema, os programas
de TV) e a linguagem digital.
Signos Linguísticos
Os Signos Linguísticos são elementos de significação nos quais se baseiam as línguas. Possuem dois
componentes: uma parte material, concreta (o som ou as letras), que denominamos significante; outra
abstrata, conceitual (a ideia), que denominamos significado.

A partir do texto, responda as questões:

QUESTÃO 05. O que é a linguagem simbólica(humana) e qual é a sua diferença da linguagem dos animais?

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QUESTÃO 06. Qual é a importância para a socialização?

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QUESTÃO 07. "O folclore brasileiro é o conjunto de realizações que fazem parte da cultura brasileira. Dentro
dessa definição, podem ser incluídos os contos, lendas, canções, ritmos, músicas, festas populares, jargões,
literatura etc."
O folclore brasileiro pode ser definido como cultura erudita ou popular? Justifique sua resposta.

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QUESTÃO 08. Música de concerto, chamada popularmente de música clássica é a principal variedade
de música produzida ou enraizada nas tradições da música secular e litúrgica ocidental. Abrange um período amplo
que vai aproximadamente do século IX até o presente[1] e segue cânones preestabelecidos no decorrer da história da
música. Apesar do nome que remete a algo do 'passado' ou 'antigo', esta variedade de música é escrita também nos
dias de hoje, através de compositores do século XXI que criam obras inéditas, originais e atuais.
A música de concerto pode ser definida como cultura erudita ou popular? Justifique sua resposta.

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QUESTÃO 09. O ensaio “Indústria Cultural: o esclarecimento como mistificação das massas”, de Theodor W.
Adorno e Max Horkheimer, publicado originalmente em 1947, é considerado um dos textos essenciais do século
XX que explicam o fenômeno da cultura de massa e da indústria do entretenimento.
Qual é, segundo Adorno e Horkheimer, o conceito de cultura de massas?

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QUESTÃO 10. Leia o texto:


Art. 6º São direitos (...) a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o transporte, o lazer, a
segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma
desta Constituição. (Redação dada pela Emenda Constitucional nº 90, de 2015)
Parágrafo único. Todo brasileiro em situação de vulnerabilidade social terá direito a uma renda básica familiar,
garantida pelo poder público em programa permanente de transferência de renda, cujas normas e requisitos de
acesso serão determinados em lei, observada a legislação fiscal e orçamentária (Incluído pela Emenda
Constitucional nº 114, de 2021)

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O texto acima foi extraído da constituição federal de 1988. A qual conjunto de direitos o texto se refere? Justifique
sua resposta.

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QUESTÃO 11. Leia o texto:


IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de
censura ou licença;
X - são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a
indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação;
O texto é parte do artigo 5ª da constituição federal. A qual conjunto de direitos o texto se refere? Justifique sua
resposta.

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QUESTÃO 12. Leia a letra da música:


Mirem-se no exemplo Querem arrancar, violentos
Daquelas mulheres de Atenas Carícias plenas, obscenas
Vivem pros seus maridos (...)
Orgulho e raça de Atenas Elas não têm gosto ou vontade
Quando amadas, se perfumam Nem defeito, nem qualidade
Se banham com leite, se arrumam Têm medo apenas
Suas melenas Não tem sonhos, só tem presságios
Quando fustigadas não choram O seu homem, mares, naufrágios
Se ajoelham, pedem imploram Lindas sirenas, morenas
Mais duras penas; cadenas Mirem-se no exemplo
(...) Daquelas mulheres de Atenas
Quando eles embarcam soldados Temem por seus maridos
Elas tecem longos bordados Heróis e amantes de Atenas
Mil quarentenas (Mulheres de Atenas – Chico Buarque
E quando eles voltam, sedentos
)
A partir da música de Chico Buarque e de seus conhecimentos, responda: qual era a condição das mulheres na
Atenas democrática da antiguidade?

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QUESTÃO 13. Art. 14. A soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual para todos, e, nos termos da lei, mediante:
I. plebiscito;
II. referendo;
III. iniciativa popular.

§ 1º O alistamento eleitoral e o voto são:


I. obrigatórios para os maiores de dezoito anos;
II. facultativos para:
A) os analfabetos;
B) os maiores de setenta anos;
C) os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos.

Qual é o tipo de direito que se encaixa no artigo acima? Justifique sua resposta.

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QUESTÃO 14. O autoritarismo é um sistema de liderança pelo qual o líder tem poder absoluto e autoritário e
implementa seus objetivos e regras sem buscar a orientação e conselhos dos seus seguidores. Esse sistema de
liderança é caracterizado por um poder central e pela repressão das liberdades individuais dos cidadãos.
A democracia e o autoritarismo são diferentes? Justifique sua resposta.

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Leia o texto: "O totalitarismo foi um regime político que surgiu e desapareceu em países europeus no século XX.
Os regimes totalitários têm em comum o controle total da vida pública e da vida privada. Para se manterem, os
países que adotaram o totalitarismo elegeram líderes totalitários, que centralizaram as diversas figuras do poder e a
atuação do Estado em si mesmos, além de investirem fortemente em propaganda e elegerem inimigos em potencial,
que se tornaram a maior justificativa interna para que o totalitarismo funcionasse. Podemos observar três exemplos
maiores e principais de totalitarismo na Europa do século XX: o nazismo, de Hitler, o fascismo, de Mussolini, e o
stalinismo, na União Soviética. "
PORFíRIO, Francisco. "Totalitarismo"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm.
Acesso em 27 de agosto de 2022.
QUESTÃO 15. O que é totalitarismo?

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QUESTÃO 16. É possível afirmar que o totalitarismo e o autoritarismo têm o mesmo significado? Justifique sua
resposta.

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Leia o texto para responder as questões:


"A democracia desenvolvida em Atenas não era considerada o melhor dos governos possíveis (como é hoje o
nosso modelo de democracia), e isso por um motivo razoavelmente simples: apenas uma fração mínima dos
“homens livres” integrava a vida política de Atenas. Mulheres, escravos, estrangeiros e outras categorias sociais
não tinham direito de participar das deliberações da Assembleia (Ekklesia). A experiência da democracia ateniense
tinha como preocupação fundamental, antes de qualquer coisa, evitar a tirania – pior forma de governo para época.
Do mesmo modo, a forma de governo aristocrático também cumpria esse papel.
Outra diferença importante da democracia grega para a nossa é ressaltada pelo pesquisador Robert A. Dahl.
Vejamos:
Também acrescentamos uma instituição política que os gregos não apenas consideravam desnecessária para
suas democracias, mas perfeitamente indesejável: a eleição de representantes com autoridade para legislar.
Poderíamos dizer que o sistema político inventado pelos gregos era uma democracia primária, uma democracia de
assembleia ou uma democracia de câmara de vereadores. Decididamente, eles não criaram a democracia
representativa como hoje a entendemos.
A Ekklesia, assembleia grega, era um modelo de instituição política bastante restrito. Como Dahl ressalta,
era uma espécie de democracia primária, em termos de representatividade, um “embrião” do que viria a ser a
democracia representativa na sociedade de massas."
FERNANDES, Cláudio. "O que é democracia?"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-
que-e-democracia.htm. Acesso em 27 de agosto de 2022.

QUESTÃO 17. Como realizou-se o direito de cidadania na Atenas democrática da antiguidade?

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QUESTÃO 18. Existe diferença entre a cidadania moderna e a dos gregos antigos? Justifique sua resposta.

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QUESTÃO 19. Explique o significado de Isegoria.

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QUESTÃO 20. Explique o significado de isonomia.

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