EEB Profª Gertrudes Benta Costa - Diretora: Eliane de Fátima Kurek Mahl e trocados.
ados. Bem ou mal, milhões de ocidentais buscam conhecer e até uma
Assessores de direção: Andréia Moser e Márcio Zattar
Professor(a): Adrielli Cordeiro Disciplina: Sociologia Turmas: 1° ano
Qual a relação entre globalização e interculturalidade?
Na perspectiva de Canclini (2007), que opera seu pensamento sobre o
imaginário, a globalização pode ser entendida como: “conjunto de estratégias
para realizar a hegemonia de conglomerados industriais, corporações
financeiras, majors do cinema, da televisão, da música e da informática para
apropriar-se dos recursos naturais e culturais, do trabalho, do ócio e do
dinheiro dos países pobres” (CANCLINI, 2007:29). O imaginário não pode
ser compreendido como uma realidade falsa, mas como algo imaginado por
indivíduos, governos, empresas e que expõem uma relação heterogênea entre
produção e consumo, países dependentes e países produtores preocupados
em inserir seus bens de consumo em mercados mais amplos. O imaginário
contribui para a arquitetura da globalização. Para o autor, as políticas
globalizadoras conseguem mobilizar um certo consenso coletivo por meio do
imaginário local e nacional.
O que se anuncia como globalização nos
setores(comunicação, empresarial e consumo), produz uma relação inter-
regional e intercultural com a Europa, a América do Norte e determinadas
regiões da Ásia. Quando as sociedades abrem suas fronteiras para esses
mercados de importações e exportações também são receptivas a circulação
de mensagens e ideias ativando processos sociais de intercâmbio e
assimilação cultural. A expansão global de bens materiais e simbólicos
injetam muitos elementos culturais que são concomitantemente incorporados
aproximação de povos orientais que até meados do século XX não se
verificava. As migrações (algumas clandestinas), revelam o desejo pelo
modo de vida, melhores condições de vida ou simplesmente uma viagem de
férias para o Extremo Oriente:Índia, Japão e Hong Kong – que os jornais,
revistas e filmes proporcionaram um primeiro encontro despertando no
individuo o imaginário, o simbólico.
As relações entre a globalização e a interculturalidade também pode
ser interpretada como um processo histórico capitalista, de maior
receptividade entre as novas gerações, que sobre uma lógica imperialista dita
valores econômicos em detrimentos das tradições culturais de um
determinado povo. Milton Santos (apud. CESNIK, 2005, 42.) afirma que o
estado de miséria em que vive grande parte da população mundial, sobretudo
nos países subdesenvolvidos, desmascara a globalização e sua política
hegemônica. A globalização torna-se um projeto perverso, pois que separa
aqueles que tem acesso à cultura elitizada, culturas globais, por meio do
poder econômico, daqueles que tem unicamente um encontro com sua
cultura local.
variados Outra análise que se propõe tratar sobre as relações e efeitos da
globalização na percepção do fenômeno cultural revela que o século XX
assiste boquiaberto a mercantilização, produção e venda de bens culturais.
Valorização das culturas ou consciência de que determinada cultura, seus
bens e instrumentos que no fundo são referenciais de um povo, podem ser
consumidos e descartados? A divisão social do trabalho quebra a capacidade
criadora e estética da cultura, sobrepondo o modo de produção capitalista,
repetitivo, em série e quantidade, mas não-criadora.
ATIVIDADE (responda com suas palavras)
1) Qual é o imaginário produzido pela globalização?
2) Quais mensagens e símbolos são assimilados pelo processo de
globalização?
3) Explique a critica social de Milton Santos sobre a perversidade da
globalização.
4) Em sua opinião, por que as novas gerações são mais receptivas ao
processo da globalização.
5) Explique a afirmação: A divisão social do trabalho quebra a capacidade
criadora e estética da cultura.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________