Avaliação Formativa I - Revisão Da Tentativa

28/12/2021 11:38 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
Iniciado em Tuesday, 28 Dec 2021, 12:13

Estado Finalizada
Concluída em Tuesday, 28 Dec 2021, 12:35
Tempo 22 minutos 25 segundos
empregado
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https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3454674&cmid=861969 1/12
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise as proposições que seguem abordando a temática Sinótica.

Assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:

A. Encontramos em João grande parte do material comum a Mateus e Marcos, como que um paralelo exato.
B. O adjetivo de origem grega (synopsis) enquadra a tríade Mateus-Marcos- João em um agrupamento de Livros Religiosos de
características peculiares.
C. O nível elevado de proximidade entre os Evangelhos tidos como Sinóticos, os condiciona a semelhanças de estrutura, conteúdo e
enfoque. 
D. O francês J. J. Griesbach em sua obre Synopsis Evangeliorum (Sinopse dos Evangelhos) ao final do século XVII, no ano de 1876, pela
primeira vez se utiliza do termo Sinótico em três evangelhos.
E. O termo Sinótico significa “ver em paralelo”.

Sua resposta está correta.
Questão 15 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O nível elevado de proximidade entre os Evangelhos tidos como Sinóticos, os condiciona a semelhanças de estrutura,
conteúdo e enfoque.
Questão 2
Correto
Quanto à composição do Novo Testamento, observemos as questões que se seguem: assinale corretamente.

A. Paulo, romano de nascimento, desempenhou papel secundário (comparado a Pedro e João) na propagação do Evangelho de
Cristo.
B. Encontramos em Paulo, um autor de 12 epístolas que perfazem a impressionante marca de aproximadamente um quarto do Novo
Testamento.
C. Encontramos a divisão literária do Novo Testamento, presa a uma definida sequência cronológica definida e estruturada.
D. Percebe-se em Mateus um Jesus Como Filho do Homem o que se contrapõe a Marcos que mostra Jesus como Rei dos Judeus.
E. Podemos facilmente encontrar didaticamente de modo claro duas divisões Neotestamentárias: Uma Literária e outra Cronológica.
 
A resposta correta é: Podemos facilmente encontrar didaticamente de modo claro duas divisões Neotestamentárias: Uma Literária e outra
Cronológica.
Questão 3
Incorreto
Atente para as colocações abaixo destacadas.

Assinale a alternativa correta:
A. O Canon Muratoriano não se constitui na iniciativa inicial de formulação de um canon oficial 

B. Marcião e o movimento Montanista que constituiu momento forçoso para a Igreja Crista constituir forte posicionamento
promulgador de um Canon Oficial.
C. Marcião em seu cânon próprio aceitou quase todo o Velho Testamento, Mateus, Lucas e mais dez cartas Paulinas.
D. Eusébio de Cesareia elabora um cânon neotestamentário considerando os livros apreciados em duas categorias Os incontestáveis e
os Os debetidos ou questionados.
E. Dentre os critérios que um livro deveria satisfazer para poder fazer parte do Cânon da Sagrada Escritura a apostolicidade e o aceite
generalizado não configuravam exigências de classificação.

Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Marcião e o movimento Montanista que constituiu momento forçoso para a Igreja Crista constituir forte posicionamento
promulgador de um Canon Oficial.
Questão 4
Correto
Considerando a realidade do panorama neotestamentário, analise as proposições que seguem:

Assinale alternativa correta:

A. A plenitude dos tempos se faz necessariamente na implementação do judaísmo como expoente cultural religioso.
B. A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de profecias
messiânicas. 
C. A plenitude dos tempos significaria unicamente que o instante material (tecnológico) humano se fazia propício para que o
nascimento de Jesus recebesse todo um conjunto de implementos facilitadores de seu acontecimento adequado.
D. Para a caracterização formal deste vislumbre de plenitude dos tempos destacamos os gregos com sua filosofia como também sua
estrutura sócio-política.
E. Os judeus e sua língua se tornam brilhantes proporcionadores da concretização da realidade deste vislumbre histórico relatado em

Gálatas 4.4

A resposta correta é: A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de
profecias messiânicas.
Questão 5
Incorreto
Considerando a realidade do panorama neotestamentário, analise as proposições que se apresentam.
a) A plenitude dos tempos não significaria unicamente que o instante material (tecnológico) humano se fazia propício para que o
nascimento de Jesus recebesse todo um conjunto de implementos facilitadores de seu acontecimento adequado.
b) A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de profecias
messiânicas.
c) Para a caracterização formal deste vislumbre de plenitude dos tempos destacamos os gregos com sua filosofia como também sua
estrutura sócio-política.
d) Os judeus e sua língua se tornam brilhantes proporcionadores da concretização da realidade deste vislumbre histórico relatado em
Gálatas 4.4.
e) A plenitude dos tempos não se faz na implementação do judaísmo como expoente cultural religioso.
Assinale alternativa correta:


A. Questões C e D são corretas;
B. Questões B e E são corretas;
C. Questões A e B são corretas;
D. Questão B está correta, questão E é falsa. 

E. Questão C está correta, questão E é errada;


A resposta correta é: Questões B e E são corretas;
Questão 6
Correto
Levando em consideração a realidade cultural em que se formou o Novo Testamento, considere as seguintes proposições.

A. A fluência econômico-social proporcionada pelas estradas romanas é relevantes aspectos que proporcionam benesses a suas
províncias (leia-se Belém) que Mateus (2.1-7) destaca e que certamente de modo eficaz contribuiu para a estrutura física deste ideário
histórico lido por “Plenitude dos Tempos” GL 4.4.
B. O gerenciamento das províncias e dos distritos romanos se fazia através de Cézares e seus exércitos proporcionavam uma belicosa
“paz romana”.
C. Podemos contemplar teologicamente a necessidade por “redenção” que os povos da bacia do mediterrâneo desejavam

ansiosamente, em virtude dos excessos de vicissitudes e degenerações em que se encontrava em desfrute.
D. Através do Governo de Roma encontramos na realidade Neotestamentária uma Instituição onde não se percebe a promoção da Lei 
e da Ordem o que acarretou em extrema dificuldade na propagação do Evangelho
E. As religiões chamadas “de mistério” se concretizaram como a saída mais plausível aos anseios espirituais do povo romano que
buscava um sentido espiritual mais primoroso.

A resposta correta é: Podemos contemplar teologicamente a necessidade por “redenção” que os povos da bacia do mediterrâneo desejavam
ansiosamente, em virtude dos excessos de vicissitudes e degenerações em que se encontrava em desfrute.
Questão 7
Correto
Analise as propostas abaixo relacionadas e responda adequadamente:


A. O Livro de Hebreus (que Roma não imputava a Paulo sua autoria) para Eusébio de Cesaréia não era considerado homologoumena.
B. Tiago, Judas, 1 Pedro, 2 Pedro, 2 e 3 Joao, para Eusébio de Cesaréia, estavam alocadas na categoria de livros geralmente aceitos
(Antilegomena)
C. Os seguintes livros: Evangelho de Pedro, Atos de Paulo, Evangelho de Tomé e Atos de André, prefiguram a categoria de livros
Heréticos, segundo Eusébio de Cesaréia.
D. O Didaque, Pastor de Hermas e o Apocalipse são livros considerados por Eusébio de Cesaréia como da segunda categoria, ou seja,
os debatidos, não autênticos. 
E. Lutero, em sua Bíblia, reloca para o final do Novo Testamento, três Livros que seriam: Hebreus, Judas e Apocalipse.

A resposta correta é: O Didaque, Pastor de Hermas e o Apocalipse são livros considerados por Eusébio de Cesaréia como da segunda
categoria, ou seja, os debatidos, não autênticos.
Questão 8
Incorreto
Abordando a Questão Sinótica, pondere sobre as afirmações elencadas.

A. A citação de personagens históricos nos Evangelhos Sinóticos não visa dotá-los de historicidade secular.
B. A base da Tradição oral não pode ser um fator que auxilie explicação sobre as diferenças e similaridades desfrutadas entre os três
Evangelhos Sinóticos.
C. A dependência literária se constitui um fator plausível para explicação da Questão Sinótica.
D. Segundo uma concepção erudita que lida com a dependência literária dos Sinóticos, encontramos e primeiro livro como um Mateus
aramaico e o segundo livro, um Lucas que se utilizou da tradução grega do Mateus aramaico.
E. Na Teoria das duas fontes, a Fonte “Q” não é fator considerado devido às características literárias apócrifas. 

A resposta correta é: A dependência literária se constitui um fator plausível para explicação da Questão Sinótica.
Questão 9
Correto
Observando a Palestina do Primeiro século considere as afirmativas abaixo propostas. Assinale a alternativa correta.

A. O infanticídio relatado por Lucas no segundo capítulo é cometido no governo de Herodes, O Grande.
B. Herodes Agripa governou de 37 a 4 a.C. Este foi o monarca que Roma designou para a função.
C. Encontramos a dinastia herodiana como a segunda família a governar a Palestina
D. O Governo de Herodes Antipas, se estende de 4 a.C. a 39 d.C. Este foi o tetrarca da Galiléia e da Peréia. 
E. Presenciamos Herodes Agripa I governando de 50-100 d.C.


A resposta correta é: O Governo de Herodes Antipas, se estende de 4 a.C. a 39 d.C. Este foi o tetrarca da Galiléia e da Peréia.
Questão
10
Incorreto
Sobre os Hebreus, considere as proposições abaixo elencadas e assinale a alternativa correta.

A. O cativeiro do Povo Hebreu na Babilônia descrito em Ex 19.6 e sua dispersão pelo mundo antigo é veemente indicativo de suas
transgressões de povo eleito, e não trouxe benefício algum, para si ou para outros povos. 
B. A publicação da Septuaginta em Roma constitui-se em um fato de considerável interação cultural entre os gentios e a teologia
judaica
C. Percebe-se com notável destaque no século II a.C. o surgimento de duas linhas de pensamento religioso entre os judeus: Os
fariseus e os saduceus.
D. O Monoteísmo judaico que configurava a marca cultural maior deste povo era algo significadamente desconhecido no mundo
antigo, o que sensivelmente não facilitou a disseminação do ideário de Jesus Cristo;

E. Conceitos como ressurreição, juízo, existência de espíritos são conceitos reconhecidos entre os saduceus que os fariseus
declaradamente negavam.

A resposta correta é: Percebe-se com notável destaque no século II a.C. o surgimento de duas linhas de pensamento religioso entre os
judeus: Os fariseus e os saduceus.
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Analise as proposições que seguem abordando a temática Sinótica.

Escolha uma opção:

Escolha uma opção:

Atente para as colocações abaixo destacadas.

Escolha uma opção:

A. O Canon Muratoriano não se constitui na iniciativa inicial de formulação de um canon oficial 

Considerando a realidade do panorama neotestamentário, analise as proposições que seguem:

Escolha uma opção:

Sua resposta está correta.

Considerando a realidade do panorama neotestamentário, analise as proposições que se apresentam.

Assinale alternativa correta:

D. Questão B está correta, questão E é falsa. 

Sua resposta está incorreta.

A resposta correta é: Questões B e E são corretas;

Escolha uma opção:

Sua resposta está correta.

Analise as propostas abaixo relacionadas e responda adequadamente:

Escolha uma opção:

Abordando a Questão Sinótica, pondere sobre as afirmações elencadas.

Escolha uma opção:

Escolha uma opção:

Sua resposta está correta.

Sobre os Hebreus, considere as proposições abaixo elencadas e assinale a alternativa correta.

Escolha uma opção:

Sua resposta está incorreta.

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