TEOLOGIA DO PAPA

FRANCISCO

IGREJA
SINODAL
Sinodalidade não é um slogan,
significa essencialmente
"caminhar juntos"
do que
vamos falar....
O Projeto do Pai para a
1 Introdução 2 humanidade

Como Jesus Cristo proclamou

3 e realizou este projeto
4 A ação do Espirito Santo nas
comunidades cristãs

O Papa Francisco e o projeto

5 trinitário de uma Igreja Sinodal
1 O caminho da sinodalidade é justamente o
caminho que Deus espera da Igreja do
Terceiro Milênio (Papa Fracisco)
Introdução
VIVENDO UMA
MUDANÇA DE ÉPOCA...

Estamos vivendo uma mudança de

época, não só na sociedade, mas
também na própria Igreja.
Todo o, enorme esforço empregado
no evento do CONCILIO VATICANO II,
e sedimentado na riqueza de seus
textos, visava a CORRIGIR uma
COMPREENSÃO de IGREJA que NÃO
mais IRRADIAVA como deveria a
BOA-NOVA do EVANGELHO.
Lumen Gentium

"POVO DE DEUS"

Recupera a DIGNIDADE de todos os

BATIZADOS no interior da comunidade
Eclesial, reconhecendo-os como SUJEITOS
ATIVOS na missão EVANGELIZADORA.
O QUE SABEMOS
UMA TENDÊNCIA CENTRALIZADORA
1 SURGIU APÓS O CONCÍLIO, diminuindo Uma mentalidade mais preocupada
a importância de algumas conquistas. em preservar a Igreja das influências
negativas da sociedade através do
A Eleição do Papa Francisco se explica,
2 controle severo de manifestações e de
em partes, como uma reação do
publicações que parecessem acolher
episcopado católico à CENTRALIZAÇÃO
EXAGERADA. novas ideias e tendências de cunho
teológico, social ou mesmo cultural,
Tudo parecia poder ser enquadrado e
3 resolvido pela razão teológica e pela
consideradas muitas delas errôneas e
normativa canônica.
perigosas para a fé. A defesa da
ortodoxia recorria a processos de
Uma concepção tradicional da hierarquia pouca transparência com participação
4 recebida na formação, uma concentração
mínima dos incriminados.
de poder nas mãos do clero, reduzindo o
laicato a uma massa passiva sem voz.
e muito já foi iniciado pelo VC II
A reação a esse estado de
coisas já fora iniciada pelo
Concilio Vaticano II, e recebeu
ênfases diversas, dada a
diversidade e complexidade do
momento eclesial. Vejamos
algumas numa breve e
incompleta enumeração:
- Colegialidade episcopal
- valorização da Igreja Local
- Reconhecimento da dignidade e do papel do
laicato na evangelização.
- Igreja em missão.
- Fé inculturada.
- Respeito à liberdade do cristão,
- Diálogo sincero com a sociedade atual,
- Maior espaço para a mulher na Igreja,
- Reconhecimento dos esforços presentes nas
outras Igrejas cristãs, e mesmo em outras
religiões, pela justiça e pela paz no mundo
Uma Nova Mentalidade

Como orientação básica a noção de

sinodalidade... Mais do que um conceito
técnico é preciso apontar para uma NOVA
MENTALIDADE na vida da Igreja que atinge
todos os seus membros.
ETIMOLOGIA - SINODALIDADE
SIGNIFICA " CAMINHAR JUNTOS"
Etimologicamente, o termo "sinodalidade" significa
"caminhar juntos" e será aqui empregado num
sentido lato que, embora priviligie a Igreja Local,
não se limita à mesma, abrangendo o que
conhecemos como colegialidade episcopal, ou
mesmo abrigando em si todas as relações dos fiéis
no interior da Igreja. Também deve ser entendido
como uma sinodalidade "informal", o que não exclui
a necessidade de instituições que garantam a
atuação ou a presença de diferentes sujeitos nesta
caminhada comum.
 Observamos já de início que o tema
sinodalidade irá se configurar de um
modo muito pessoal no magistério do
Papa Francisco devido à sua história
de vida.

CONHECIMENTO DIRETO DAS

RICA EXPERIÊNCIA VIVÊNCIA ESPIRITUAL HAURIDA
CONDIÇÕES DE VIDA DAS NA ESCOLA DE SANTO INÁCIO
PASTORAL
POPULAÇÕES MAIS POBRES
2 "CORPO DE CRISTO"
no qual TODOS os
O Projeto do Pai MEMBROS são
necessários em vista da
para a humanidade missão
1Cor 12,12-30)

CONSTITUIÇÃO DE
UM POVO...

O povo eleito para levar a outros

povos a verdade e as promessas
salvíficas feitas primeiramente ao
povo judeu. Numa palavra, Deus quis
se servir de um povo para anunciar o
seu DESÍGNIO de SALVAÇÃO ou de
FELICIDADE para a humanidade.
Todos são membros ativos

IGREJA - uma vocação, uma tarefa

A finalidade da Igreja é apenas esta: realizar
e proclamar para a sociedade o projeto
divino, resumido na pregação de Jesus como
o "Reino de Deus". Fundamental aqui é
manter a intenção primordial de Deus:
A ELEIÇÃO DE UM POVO, E NÃO DE UM INDIVÍDUO
nas primeiras comunidades ...
A MUDANÇA TEVE SUAS RAZÕES:
Ainda nos primeiros anos
- O perigo das heresias
do cristianismo, a
- O cristianismo é a religião oficial do império
EVANGELIZAÇÃO era de romano.
todo informal e realizada - A sociedade medieval com suas classes
por qualquer cristão que sociais bem definidas
- A disputa pelo poder da Igreja com os
COMUNICASSE a outros
principados no tempo da cristandade.
sua EXPERIÊNCIA - Apresentar como uma sociedade perfeita,
SALVÍFICA. dotada de hierarquias e distribuição desigual
de poder. (pg 15)
 IGREJA COMO POVO DE DEUS
O Vaticano II representa um
divisor de águas, ao construir
uma eclesiologia, partindo não
da hierarquia como habitual,
OPTOU por INICIAR a
COMPREENSÃO da Igreja como
POVO DE DEUS, em que todos
gozam de igual DIGNIDADE e
fundamental IGUALDADE e
VOCAÇÃO (LG30)...
... estão CAPACITADOS a participar
ATIVAMENTE da missão evangelizadora da
própria Igreja (LG 9 e10) a tal ponto que
recebem um DECRETO PRÓPRIO sobre o
apostolado dos leigos (AA) que determina
existir na Igreja diversidade de ministérios,
mas UNIDADE NA MISSÃO (AA2), podendo
os leigos e leigas por DIREITO e por DEVER
exercer seus carismas próprios (AA3).

Essa opção conciliar é decisiva para a

realização de uma IGREJA SINODAL
 Recuperar a verdadeira
eclesiologia do vaticano II
DOCUMENTO DE APARECIDA
Código de Direito Canônico afirma que o sacerdócio
ministerial está a serviço do
Possibilitou maior
sacerdócio comum dos fieis(193) e
participação de todos na
ao recomendar maior espaço de
Igreja (CPPs, Sínodos...) mas
participação aos leigos(as)
parcialmente acolhida, pois
também na elaboração e
nem sempre conservaram
execução de projetos
integralmente seu valor.
pastorais(213) e na tomada de
decisões (371), confiando-lhes
ainda ministérios e
responsabilidades(211)
 A ação salvífica de Deus se dirige a toda
comunidade de fiéis, que é a primeira,
que crê, espera e ama, que torna Cristo
presente na sociedade, que batiza,
perdoa e celebra a Eucaristia. Nessa
comunidade eclesial cada um tem sua
IDENTIDADE e MISSÃO, conforme seu
CARISMA e seu MINISTÉRIO.

A COMUNIDADE DOS FIÉIS É PRIMEIRA, OS

MINISTÉRIOS ESTÃO A SERVIÇO DELA.
3 Como Jesus Cristo "ouviste o que foi dito... eu
porem vos digo ( Mt 5,20-47)

proclamou e realizou
este projeto Uma existência
para os outros ...

A vida de Jesus é para a realização

do Reino, uma existência para os
outros, uma existência atenta e
solícita ante as carências e dos
sofrimentos alheios.

Não dispunha de grandes recursos

humanos e nem se apoiava no
poder e no previlégio.
Suas palavras e suas ações...

Nem sempre correspondiam ao Emerge a figura de um Deus

MISERICORDIOSO
imaginário e às práticas da
religião de seu tempo, Que conhece profundamente o ser
humano mais que ele próprio, que
provocando, assim, reações humildemente sai atrás do pecador e
crescentes por parte das se alegra grandemente com sua
conversão (Lc 15,4). Naturalmente o
autoridades.
comportamento de Jesus contraria os
defensores das exigências legais
vigentes no tempo...
 JESUS também deixou bem claro que
os colaboradores de Deus na difusão do
Reino não se PODE JULGAR
SUPERIORES aos demais e nem mesmo
UTILIZAR sua AUTORIDADE
APÓSTOLICA como uma instância de
poder.

Aquele que quiser tornar-se grande

entre vós, seja aquele que serve.
 servir ao Reino de Deus,
sua finalidade
INFELIZMENTE, A HISTÓRIA DA
IGREJA DEMONSTRA QUÃO DIFÍCIL
É MANTER-SE FIEl A ESSE
ESPÍRITO DE SERVIÇO...

O SERVIÇO AO REINO NÃO

PODE SER EQUIPARADO AO
PODER CIVIL E JURÍDICO
NA SOCIEDADE.
 de olho nos
privilégios
A Elevação do cristianismo como
religião oficial do Império Romano
trouxe consigo as estruturas
institucionais próprias da sociedade e
da religião daquele tempo. Com isso,
as autoridades eclesiásticas
ganharam privilégios, status social,
tarefas temporais, com consequente
aumento do poder na sociedade ...
caracterizando o CLERICALISMO...
uma casta na Igreja.
 LUMEN GENTIUM NR 8

assim como Cristo realizou a obra da redenção

na pobreza e na perseguição, assim a Igreja é
chamada a seguir pelo mesmo caminho para
comunicar aos homens os frutos da salvação.
Cristo Jesus «que era de condição divina...
despojou-se de si próprio tomando a condição
de escravo (Fil. 2, 6-7) e por nós, «sendo rico, fez-
se pobre» (2 Cor. 8,9): assim também a Igreja,
embora necessite dos meios humanos para o
prosseguimento da sua missão, não foi
constituída para alcançar a glória terrestre,
mas para divulgar a humildade e abnegação,
também com o seu exemplo
ASSEMBLEIAIS
EPISCOPAIS

ENTRETANTO... NÃO SE dia 13 a 31 de maio de 2007

27 de janeiro a 13 de
MUDA UMA
- Aparecida
fevereiro de 1979 - PUEBLA

MENTALIDADE
2
INCRUSTADA DURANTE
SÉCULOS, A NÃO SER
NUM PROCESSO LENTO,
SUJEITO A "VAIVÉNS",
PACIENTE E CONFIANTE
de 12 a 28 de outubro de
NA FORÇA DE DEUS. 1992 - Santo Domingo 24 de agosto a 6 de setembro
de 1968 - MEDELLIN
 UM SERVIÇO... DIACONIA
Não é fácil manter o exemplo de vida
de Jesus, que se faz pobre e frágil.

Mais do que nunca, a Igreja deveria

seguir o exemplo de Jesus,
renovando sua fé em Deus, para
quem nada é impossível, que tem
seus caminhos que não são os
nossos, que nos assiste
continuamente ao colaborarmos em
seu projeto salvífico desde que
reconheçamos essa verdade.
4 A ação do Espírito Santo O Amor de Deus foi
derramado em nossos
nas comunidades cristãs corações pelo Espírito Santo
que nos foi dado (Rm 5,5)

O Espírito Santo é
dado à Igreja
A Igreja da Palavra é
necessariamente a Igreja do
Espírito, e suas celebrações
litúrgicas são também obras do
Espírito, atuante nos
participantes, e principalmente
fator de eficácia dos
sacramentos.
 ONDE ESTÁ A IGREJA (Comunidade
dos fiéis), AÍ ESTÁ O ESPÍRITO
SANTO". (Santo Irineu)

A COMUNHÃO DOS BENS

A PARTICIPAÇÃO DE TODOS O MESMO ESPÍRITO ATUANTE
PROVINDOS DE DEUS NA VIDA DE CRISTO ATUA HOJE
NOS CRISTÃOS
TODO (A)
BATIZADO(A)...
POSSUI IGUAL DIGNIDADE DOS
DEMAIS MEMBROS DA IGREJA.
Esse direito da
GRAÇA é mais
Os sacramentos não são apenas
"sinais da graça", mas introduzem os fundamental que o
cristãos num status novo que
determina relações peculiares com direito legislativo.
Deus e com os demais irmãos.
Muitos são os dons... embora
diversos, provêm da mesma fonte
(1Cor 12,4)

O Espírito Santo é também A participação de todos permite,

sem dúvida, um melhor confronto
responsável pela constituição
com a sociedade.
institucional da Igreja, é o princípio
constituinte da Igreja e está
construindo-a ativamente sem
cessar. Portanto,a plenitude de sua
ação reside na totalidade dos
diversos dons e carismas por ele
concedido, devendo ser respeitados,
valorizados e exercidos.
5 O Papa Francisco e o "Ele não fala sobre o
projeto trinitário de uma Vaticano II, ele "faz o
Vaticano II"
Igreja Sinodal

A SINODALIDADE DO
PAPA FRANCISCO

Não só em palavras e seus

pronunciamentos, mas também
seus gestos e suas opções,
recebem grande significado.
O projeto do Pai
ELEIÇÃO DE UM POVO EM VISTA DA REALIZAÇÃO
DO REINO DE DEUS

1 Um povo incumbido de uma tarefa PIRAMIDE INVERTIDA

2 Uma igreja missionária, em saída t

3 Todo(a) Batizado (a) é um (a) sujeito (a)

ativo (a) de EVANGELIZAÇÃO

NECESSIDADE DE TODOS
SEJAM OUVIDOS NA IGREJA.
"Uma Igreja sinodal é uma Igreja que
escuta, consciente de que "escutar é
mais do que ouvir" (EG, 171)

"Na piedade popular, por ser fruto do Evangelho inculturado, subjaz

uma força ativamente evangelizadora que não podemos subestimar:
Seria Ignorar a obra do Espírito Santo (EG, 126)
O projeto por parte do Filho
Na fidelidade à realização ....
Assim, aponta falhas na
MENTALIDADE de muitos agentes

1 A Única autoridade é a autoridade do

serviço...
2 O Único poder, é o poder da cruz...
3 As funções não justificam a superioridade
de uns sobre os outros (EG, 104)
pastorais, mais administradores que
pastores (EG,63),satisfeitos "com o
pragmatismo cinzento da vida
cotidiana da Igreja", sujeitos a um
t
mundanismo espiritual e numa
suposta segurança doutrinal ou
disciplinar que dá lugar a um elitismo
narcisista e autoritário (EG, 94) que
"se desdobra num funcionalismo
empresarial"(EG,95)

O CLERICALISMO É UM SÉRIO OBSTACULO PARA UM IGREJA SINODAL.

 PARTICIPAÇÃO ATIVA DE
TODOS OS FIÉIS NA IGREJA
EM RAZÃO DO BATISMO
Em sintonia com o
Espírito Santo
É o mesmo Espírito que
1 Toda reforma autêntica nasce da ação do renova e edifica a Igreja, nela
Espirito Santo.
suscitando diversos carismas,
cuja diversidade não AMEAÇA
2 Saber escutar "os sinais dos tempos"
a UNIDADE eclesial desde que
não se FECHE em
3 Saber discernir nas realidades humanas a
presença atuante de Deus, confiante que
PARTICULARISMO e
EXCLUSIVISMOS. (EG,130)
o Espírito Santo atinge a todos na Igreja
 Espiritualidade exigente que não
aceita uma obediência infantil à
autoridade nem submissão
incondicional a princípios teóricos.
Espiritualidade que deixa a pessoa a
responsabilidade de buscar e achar
continuamente a vontade de Deus ao
longo de sua vida.

RESPEITO LIBERDADE DIGNIDADE

Santo Inácio ES, 230

"O amor consiste mais em

obras do que em palavras"

Papa Francisco

"A Realidade é superior à ideia"

(EG, 233)
Discernimento
TODOS SÃO IGREJA, TODOS
evangélico
SÃO EVANGELIZADORES,
""Cada cristão e cada TODOS CONTRIBUEM PARA O
comunidade discernir qual o PROJETO DO PAI REVELADO
caminho que o Senhor lhe pede"
EM JESUS CRISTO E
(EG,20), sendo que até
preparação de homilia se POSSIBILITADO PELA AÇÃO
tranforma num exercício de DO ESPÍRITO SANTO.
discernimento evangélico. Papa
Francisco descarta uma
evangelização por meio da Diálogo Pastoral
imposição de pacotes doutrinais
ou morais " que tentam se impor
à força de insistir".
 Papa Francisco está no
empenho por uma Igreja
sinodal, confirmando sua
intenção de tornar realidade a
conquista do Concílio Vaticano
II
Vamos ajudar?!?!
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
MIRANDA, Mario de França. Igreja Sinodal. São
Paulo: Paulinas, 2018 1ª Edição