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Cristo e a Mensagem do
Mestre Therion
Cristo sabia que “Ele deve falar a Verdade para que a falsidade da verdade possa
escravizar o Homem”. “Para que, vendo, vejam e não percebam, e ouvindo, ouçam e
não entendam.”
Além disso, ele sabia que sua missão não era uma revelação completa do
Conhecimento Divino, pois ele disse a seus discípulos que “obras maiores do que estas
(que eu mostrei) vocês farão porque eu vou para o Pai”, ou seja, o Eu supremo, porque
ele diz também: “Eu e meu Pai somos um”. Novamente, “Eu terminei a Obra que Tu me
deste para fazer”, mostrando assim claramente que esta não foi a única revelação, pois
a obra não estava completa. Ele também fala de “Outro Consolador”. Não importa o
quão preconceituoso alguém possa ser, essas palavras só podem implicar uma
promessa de mais revelação.
É digno de nota que nesses discursos ele dá ênfase especial à “Vontade de meu
Pai”. Nos primeiros capítulos de St.
João, ele diz: “Se alguém quiser fazer a sua vontade, ele saberá se ela é de Deus ou se
eu falo de mim mesmo”. E no Senhor
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Oração: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”. Ou pegue
aquele ditado sombrio: “No entanto, não seja feita a minha vontade, mas a tua”.
Não pode haver dúvida de que minha vontade é o desejo terreno, Tua é a
Thelema da Mensagem. Deve ficar claro que, uma vez que dois eus
diferentes não podem possuir “vontades” idênticas, o mesmo eu também
não pode ter duas “vontades” no sentido mais elevado da palavra. Deve-se
admitir, então, que Cristo reconheceu a Vontade (ou propósito) como um fim
último em vista para toda a humanidade.
Isso nos leva à segunda fase – podemos dizer – da Mensagem – isto é,
a Liberdade. Lei levítica “condenou tudo sob o pecado” e “o salário do
pecado é a morte”. A Lei de Amor deu a promessa de expiação através do
Sacrifício. Naturalmente, devemos buscar a mais perfeita Lei da Liberdade
por meio da realização, e tal é a Mensagem agora transmitida. O contraste
é muito marcante: primeiro temos uma Lei de Proibição “Não farás”; em
segundo lugar, a Lei do Sacrifício e recompensa; e agora a liberdade através
de nossa própria realização. Rompendo a ilusão de nossa própria auto-
ideação que é ofuscada pela morte, nos é concedido um vislumbre do Eterno
através do Sacrifício e então, encorajados no “Caminho”, recebemos a
Mensagem,
A palavra Pecado é Restrição, ou como diz São Paulo: “Eu não conhecia
o pecado, a menos que a Lei dissesse: Não cobiçarás”.
Por outro lado, deve-se entender claramente que esta Liberdade é também
“o vínculo mais estrito possível”. Não há menção de punição ou recompensa
- como Monges Cavaleiros de Thelema, estamos além do medo ou do favor.
Mas aceitamos o chamado sabendo muito bem “que de Deus não se zomba;
o que o homem semear, isso ceifará”. Novamente, não há escolha - "Não
temos direito a não ser fazer essa Vontade". Em outras palavras, não importa
o quanto eu possa me esquivar, não importa quantas vezes eu caia, só eu
devo descobrir e finalmente alcançar essa Vontade.
pode nos dar, mas são apenas nossos próprios pés que podem trilhar o
Caminho e nossa própria experiência que nos conduzirá. Cristo declara: “Eu
sou o Caminho”. “Vinde a Mim”, mas devemos buscar esse Caminho por
nossa própria vontade.
Um amigo, ouvindo a Mensagem lida pela primeira vez, disse: “Isso não
está mais claramente declarado na passagem 'Sede vós, pois, perfeitos
como meu Pai que está nos céus é perfeito'?” Isso, no entanto, está longe
de ser o caso. A narrativa do Evangelho é quase 100 vezes mais longa que
a curta Mensagem, e contém tantos assuntos de controvérsia que não há
duas seitas cristãs que concordem quanto ao significado das palavras
simples citadas. E, no entanto, como anteriormente apontado, esta
Mensagem está de acordo com o ensinamento de Jesus. Vamos pegar a
passagem: “Primeiro descubra qual é a sua vontade. Em segundo lugar,
faça essa vontade com (A) unidirecionalidade (B)
Destacamento (C) Paz.” Além das citações já dadas, podemos acrescentar:
“Se de todo o coração me buscardes, certamente Me encontrareis”, “Buscai
a minha face”. Qual a melhor maneira de abordar essa busca do que
seguindo o comando “Faça a vontade de meu Pai?” Ou ainda: “No volume
dos Livros está escrito sobre Mim que devo fazer a Tua Vontade - Então eu
disse: Eis que venho para fazer a Tua Vontade”. Quanto ao cumprimento
dessa Vontade, não está escrito: “Com todo o teu coração e com toda a tua
força, com toda a tua alma e com toda a tua força”. “Agora, portanto, tudo o
que fizerem, façam tudo para a glória de Deus”, ou novamente, “esforçando-
se sempre pelo mesmo objetivo”. Distanciamento: “Considere os Lírios” e
“Considere as aves do céu”. “Não sois vós muito melhores do que eles?” —
e “Por que vos apressais a madrugar e tão tarde a descansar e a comer o
pão da prudência”. Verdadeiramente, como diz Lao Tze: “Quem recebeu
pouco, e quem tem muito, sofrerá”. Ou São Paulo: “Para mim é uma coisa
muito pequena se eu for julgado por você ou pelo julgamento do homem,
sim, eu não julgo a mim mesmo”. Então, quanto à paz: “Tu deves manter
em perfeita paz aquele cuja mente está firme em ti.” E aquela gloriosa
bênção: “A paz de Deus, que excede todo o entendimento, guarda os vossos
corações e as vossas mentes.”
ser capaz de entender que “todo homem e toda mulher é uma estrela, e cada estrela
se move em seu próprio caminho sem interferência”. Nunca deve ser esquecido por
um momento que “Todo homem e toda mulher ao seu redor está consciente ou
inconscientemente se esforçando para seguir o Caminho”. “Tenha cuidado para que
não seja sua culpa se outro for desviado.”
estão satisfeitos com seu próprio progresso - e não com o que obtêm de mim, pois
muitas vezes são muito negligenciados.
Parece-me que as coisas estão funcionando para todos nós de uma maneira
bastante inesperada - o que a princípio é bastante confuso. Vejamos se este mesmo
fato não é uma chave para a situação que, se vislumbrada e pelo menos parcialmente
compreendida, pode ajudar a um equilíbrio adequado. Não apenas as profecias do
Liber Legis, mas também as Escrituras cristãs e outras, parecem de repente estar
funcionando com uma precisão surpreendente, mas em um sentido reverso e
humorístico bastante inesperado. Pode haver apenas muito poucos de nós que até
agora tiveram permissão para testemunhar essas coisas ou saber algo sobre elas, e
ainda assim elas têm uma implicação não apenas pessoal, ou mesmo mágica, mas
mundial.
Não é apenas uma espécie de aposta em relação aos eventos e pessoas humanas,
mas implica a transformação do Tempo e do Espaço e do Movimento, dos Átomos,
etc. Além disso, não preciso dizer que neste planeta é óbvio que nós estão vivendo
em uma era de abundância potencial, enquanto a melhor coisa que os poderes fazem
sobre isso é começar outra guerra para se livrar dela, em vez de permitir que o homem
comum se beneficie dos frutos da ciência.
Qualquer coisa que eu diga, então, não será mais louco do que isso - eu espero.
Tomemos algumas das estranhas combinações que marcam esta presente “confusão”
vista à luz do novo Aeon. Os hindus podem estar certos ao chamar as coisas de
Brincadeira de Shiva — ou o Esporte dos Deuses. Os cabalistas erraram ao afirmar o
Vazio como a Fonte e omitir o Pleno. Os judeus ortodoxos estavam certos ao afirmar
o Deus Único, mas errados ao rejeitar os cabalistas, pois é preciso que a Qabalah o
prove. Eles estavam errados em rejeitar Jesus como o Messias prometido. Mas os
católicos estavam errados ao rejeitar a rocha judaica Jeová em preferência a Pedro. A
Comunhão Romana estava certa em relação ao Mistério da Trindade no Plenário; e a
Igreja Grega errada na fórmula. A Igreja Cristã parece ter entendido mal a missão e os
ensinamentos de Jesus, e estabeleceu um portão externo. Foi construída sobre uma
fundação arenosa, mas resistiu por muito tempo. Jesus disse a seus discípulos: “Fazei-
vos amigos do dinheiro da iniqüidade, para que, quando falhardes, eles vos recebam
em suas casas”.
Eles fazem amizade com Mamom; tudo bem, mas não se lembre que ele previu o
fracasso deles.
A ciência sem Deus descobre a Evolução; a Igreja está prestes a definir – fazer
parte do Depósito da Fé para sempre ex cathe dra – a natureza do Mistério da
Assunção da Santíssima Virgem. Jesus indicou sua Segunda Vinda como um
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“Ladrão na Noite”, o dia e a hora que ninguém sabe. Uma piada “louca”
do Dia da Mentira foi publicada há muito tempo no provável “dia e hora”,
mas era a festa de Maria Madalena, não da Virgem.