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O DIÁRIO DOS CERVEJEIROS


NOVA IORQUE, NOVA IORQUE
1 DE OUTUBRO DE 1917

Roubar o pobre homem de sua cerveja?

Por Aleister Crowley

Quaisquer que sejam os poderes exercidos por qualquer governo, há uma coisa
que não pode ser feita sem uma revolução.
Isso é interferir nos costumes do povo. Um costume pode ser a superstição mais tola
ou o hábito mais deletério, mas é inviolável. A história está cheia de exemplos de
tiranos que caíram devido a tentativas de interferir em tais métodos. Quase gostaria
de não ter esquecido minha história, porque gostaria de citar uma série de exemplos.
No entanto, a história é toda mentira; será exatamente o mesmo se eu inventar alguns
casos. Timur Bukh foi assassinado por uma criança de doze anos no meio de seu
exército vitorioso, apenas um mês depois de ter promulgado seu infame decreto
proibindo o uso de palitos de dente. Mamilius tentou alterar a data do festival do Deus
Rumtum, e sua dinastia desmoronou em uma hora. O imperador, Chwang Myang,
perdeu seu trono ao proibir as pessoas de alimentar peixes dourados com aveia, como
antigamente.

Na verdade, há um caso recente e bastante terrível, o Motim Sipahi na Índia. O


país inteiro havia se submetido sem reclamar a todos os tipos de tiranias e extorsões.
Mas assim que o maometano pensou que seria obrigado a se contaminar com porco,
e o hindu com vaca, houve um surto imediato. É impossível alterar por um ato
legislativo aqueles costumes arraigados que se referem à satisfação das necessidades
primárias dos homens, a necessidade de sustentar a vida e a necessidade de reproduzi-
la. É notório que um motim por comida é o mais terrível de todos os sinais de perigo.

Mas a interferência naqueles costumes que contêm referência ao prazer é ainda


mais perigosa. O homem do povo tem tão pouco em sua vida. É tão louco quanto
criminoso tentar tirar o pouco que tem. Roubar a cerveja do pobre homem é uma
aventura desesperada.

Se a proibição fosse aplicada em qualquer Estado, a revolução ocorreria


instantaneamente. O problema não surge em Estados secos sob o sistema atual,
porque além do prazer de beber, você tem o prazer de pensar que está enganando a
lei. É humilhante reduzir os homens ao nível da escola
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Rapazes. Eu não deveria me importar em fazer isso sozinho; mas ouso dizer que é
uma boa diversão para quem gosta.
Tentar tal mudança em tempo de guerra é totalmente suicida.
Estou perfeitamente convencido de que a proibição da vodca foi a causa
determinante da revolução russa. Se algum russo odeia os alemães, não é
por razões econômicas. O camponês russo não entende de economia
política; ele sabe pouco mais do que o professor médio desse assunto em
uma universidade. Mas foi contada a história de que os alemães haviam
mutilado seus ícones; e isso o deixou furioso, embora não lhe causasse
nenhum dano.

Toda a história da guerra popular é aquela do ataque e defesa de


símbolos sagrados, ou superstições, ou costumes, que não poderiam ser
racionalmente defendidos por um momento. Não sei se gosto de cerveja
ou não; pois, por acaso, não o provei. Mas valorizo minha opção. Se algum
de nós tiver que morrer.
Qualquer pessoa que não seja igualmente irracional e violenta não tem
direito ao nome de homem.

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