Pois abriu espaço de diabo para mim eu ajudo e te mando ela filósofo pós-estruturalistas

pode dance entre de autores como o Dr da belleus Michel ficou Então pode estruturalismo
ele tá naquela Linha Do que que nós Geralmente se fala em desconstrução que é silenciar
a construção sinônimo Cidade da Califórnia em berkeley algumas das obras delas mas não
encontramos muitas obras da Afrodite porque problemas de gênero feminismo é subversão
da identidade a vida psíquica do Poder teorias da sujeição corpos que importam os limites
de vida precária os poderes do luto e da violência Então nós vamos trabalhar hoje no
capítulo primeiro capítulo de sujeitos do sexo gênero e desejo do livro problemas de gênero
feminismo é subversão da identidade Então já falei para você usar mas eu percebi que os
capítulos lá naquele PDF texto que eu já tinha tido contato com ele antes tive contato com
ele no doutorado mas todas as vezes que você leu o texto você tem um olhar diferente
então eu selecionei aqui alguns aspectos hoje mas pode ser que outra pessoa lembro
selecionasse ou então que a gente vai ter um pouco o meu olhar sobre o texto hoje e tentei
tentei traduzir um pouco o texto para nós também então o que tinha de Pedestre aquele
pedestre que eu passei é só o primeiro capítulo ali aquelas páginas são certas de referência
elas não estão correspondendo exatamente as páginas do livro com ciúme de vocês moram
vocês quiserem citar você procura realmente PDF vai ser o outro ele é interessante porque
permite gravar PDF livro que faz página então o primeiro copo da mulheres como sujeito do
serviço o feminismo todos os movimentos sociais eles falam muito direito e aqui ela usa a
questão da questão da palavra representação ação política unidade de legitimidade e temos
também a função normativa representação no aspecto simbólico que pode ser revelar de
representar ou mente representação política e também sentido de a palavra representação
sentido de representação sentido figurado apartamento pochat esconder sentido da palavra
representação são tão todos os movimentos sociais eles criam o que é que ela vai observar
que esses cursos queria o seu tirei todos os movimentos sociais eles falam de alguém
representam algo sujeito sujeito do feminismo são as mulheres sujeito do movimento negro
são as pessoas de etnias Negra sujeito no movimento LGBT pessoas menos sociais no
tempo estão falando em mim e esse discurso político no sentido coletivo ele representa
alguma então alguém que é presidente de uma organização aplicativo embora
simbolicamente representa aquele coletivo esse texto o texto foi publicado em inglês e o
990 em português em 2003 conta algumas das reflexões que ela faz a gente tem que
perceber que ali ela se localiza Principalmente nos Estados Unidos e o record Pedro Então
são reflexões ali dos anos 80 hoje se fala em ideologia de gênero como se Nós criamos
uma uma para pregar para sociedad converter as pessoas pessoas acontece que os
intelectuais eles fazem elaborações teóricas mas parte dessa Débora não tem relação com
a realidade na realidade na sociedade então não for e o texto nós estamos vamos sexuais
não foram os intelectuais maquiar que ela passou com o macho de quanto do ar não somos
nós muitas vezes posso secções elas Parque também teóricas mas também a partir de
questões da sociedade então ela faz assim ela vai observar que o sujeito mulher não é mais
comprido em Perdizes Avisa ele vem trabalhar essas reflexões de quebrar de romper essa
questão de estabilidade e pensar que esse sujeito Mulher embora nós pegamos aí é até
mais fácil de você compreender mas eu faço uma pergunta mais adiante O que é uma
mulher Então é se perceber que mulher e mulheres a gente vai encontrar o que a Jô Scott
diz ele não são categorias fixas com categorias vazias e transbordantes porque o sentido é
dado dentro de contextos históricos e sociais específicas Então dentro da reflexão dos
sistemas jurídicos de poder produzir sujeitos que passam representados são as reflexões
elas estão relacionadas ao discurso que ficou perto dos discursos criam os objetos e os
discursos se relacionam ao poder criativo no CIC até refletiram sobre a questão da cultura
filósofos né então então sistema sem poder discursos eles estão relacionados a discursos a
uma vontade de verdade é um sistema que permite você criar uma célula e sistema ele
altura social porque ele Lamentações estão tão sistema relacional falei tem colocar questão
de política e que regula a vida das pessoas estabelecem a serem a seguir em né aquelas
aquelas determinações por uma determinada eu não tenho uma lei é que nós tem
vantagens tem as leis vídeo e letra da Pele que pode como a lei de combate ao racismo foi
ampliada também E aí ela pergunta a questão do feminismo se as mulheres elas não estão
sujeito estava bebendo nem como é que se pode argumentar em prol da emancipação
principalmente se nós argumentamos a partir de parâmetros diferentes na França nós
tivemos um movimento que é teóricas feministas uma são chamadas essencialista e que
trabalham com a ideia da diferença acima então a diferença é tempo na relação masculino e
muitas das nossas tecnologias também estão relacionadas listadas os parlamentares pelos
juristas mas as mulheres estavam fora dessas estruturas como é Geni e os seus
parâmetros estão sempre sendo com relação à questão da diferença em relação ao outro e
a questão de forma de epistemologia na forma de reconheci tem um parâmetro também
masculino então a construção crítica do sujeito se relaciona aspectos objetivos e subjetivos
de exclusão e legitimação são naturais naturalizadas essa construção mostrar todo discurso
ele exclui eles legítimo também então é que você tem esses discursos como algo natural e
é monstra buscar ela ela ela você vai ficar comigo então é tipo assim não tem querer como
as mulheres podem se fazer Tá mas plenamente as mulheres não sei se a Luana está
presente mas as mulheres tiveram se apropriar da escrita da literatura da Imprensa Para
poderem pensar e refletir problematizaram também sou Restart então isso maçãs Oi 8 e no
Brasil a gente tem que lanchonete então a crítica feminista que a gente quando e também
deve compreender como a categoria das mulheres sujeitos em ismo é produzida e
reprimida pelas mesmas estruturas de poder por intermédio da O que é preciso refletir
sobre essas ações como esse sujeito mulher construído e certa forma como você
estabelece limites para atuação desse sujeito feminino porque eu dispus eles estão sempre
dizendo seja na imprensa que eles constroem o modelo ideal de semana veja no sistema
juridico ele determina quais são os direitos das mulheres onde as mulheres devem atuar
Então essas construções modelos idealizados e esses modelos realizados também tem
limite de atuação na sociedade professora pode eu gostei bastante da leitura e eu percebi
eles entrar em alguns pontos que a senhora já estou aqui que é basicamente desmistificar o
que ela chama de Fábulas de gênero né que seria um naturalizados ali na sociedade e
principalmente fazer a crítica esses movimentos no caso em especial a teoria feminista
teoria feminista que usa a categoria como Universal que usa as categorias universais E aí
ela vai ser entrar né o discurso dela e basicamente dois sentidos de crédito em relação as
mulheres que eu percebi é basicamente dizer através da Simone de novo lá e como a
senhora já falou é um terno completo né vou lá no final vai dizer que nunca vamos poder ou
nunca vão poder se tornar uma mulher completo E aí que o modelo de mulher aí já que se
alguém se torna uma mulher completo isso já é um parâmetro do que seria o modelo a
seguir e além das incompletude seria também é uma forma mesmo falou nesse texto de
legítima modelo legítima modelo que já tem em uma economia masculinista né vamos ver
sim o discurso e assim ela vai acabar excluindo né É para ele a mente O que seria um
novas possibilidades de identidade então se você toma para si a categoria mulheres ela por
mais que ela vai dizer que é importante ali no momento momento de urgência que se apega
e tal mas acabei excluindo outras possibilidades ela destruindo realmente seria a
possibilidade de nascer no presidente da Descontão crescer muito sentado nesse forró E aí
ela vai fazer todo uma discussão Então como a senhora falou então deixa dar dinheiro aqui
vai querer percebi sexo como também uma construção cultural assim como gênero Então
como ela vai dizer lá tudo seria uma paródia da ideia de natural ao próprio homem e mulher
sexo masculino e femininos seria uma paródia da ideia de natureza então não haveria o
homossexual não seria uma cópia do feminino e etc eles seriam nesse caso uma cópia da
Cópia que eu cheguei uma paródia de uma ideia de natural então a basicamente ela vai
batendo uma desordem do que seria o gênero e uma sexualidade pode genital eu enxergo
texto basicamente nesses termos aqui assistindo não aqui todo sentido uma questão é que
nós nos movimentos sociais eles não podem abrir mão desse jeito que ele sai presente mas
ela porque quando ela disse recentemente ela tava se reportando ali até hoje alguns
autores não fala mais nem fala aqui alguns impostos feminismo e outros fala já tem mesmos
no plural porque esse reconhecimento ela não reconhecimento hoje a idade de mulher do
movimento feminista você vai se foi criando movimentos dentro do momento que você foi
criando outros grupos subgrupos então aqui em Teresina por exemplo tem esperança
Garcia foi criado Esperança Garcia e hoje tem um memorial Esperança Garcia quero um
grupo voltado só para mulheres negras o que o que se faz até se percebe que existem que
existe uma diversidade de Universo de minério como existem dentro do movimento LGBT
você é aquele as questões específicas das lésbicas mais novo uma caminhada nesse
sentido foi essa pluralidade de cidade de singularidades mesmo da questão das mulheres
dentro do movimento LGBT Isso aí foi criado começa com homossexuais depois você vai
um piano e vai percebendo que existem outras coisas outras siglas desde que oração para
não ir ao sujeito então é nós o sistema urinário e e que nação então da mesma forma como
nós reconheça mesa é uma ela tem quatro pés ela uma mesa de madeira que que eu quero
dizer é que a pintura nós temos a necessidade de uma então tudo que existe ela não errado
a gente sabe como girar uma girafa se eu falar uma girafa Mas por que nós não
aprendemos mais uma girafa poderia ter outro nome estão lá mas ela elas não englobam
localmente todas as possibilidades e eles são e literários porque tem uma mulher quando
eu falo mulher todo mundo entende porque cada língua tem uma palavra para designar
mulher em inglês é um homem francês é Fame Mas a questão é que poderia ser outra
palavra também né em inglês nem francês agora um pouquinho ainda né mas a gente gasta
me ligando não tem as palavras a questão é que nós temos essas palavras associamos ao
imagem então assim a autora ela vai colocando isso eles não podem abrir mão no sentido
político que eles precisam falar ele se não falar em nome tia tem que ter uma representação
não não se a gente for pensar em movimento negro movimento negro mas temos que os
homens negros as mulheres negras tem uma vertente de pessoas na minha frente que você
está certo que extrai é as pessoas mais ligadas as religiões acidentes então nós tomamos
Universal movimento negro usadas mas tem internet conversao por que que é isso é uma
Pepsi pesquisar o que procura novidade Só que você tem que tomar cuidado e não deixar a
cidade também vamos dizer assim o apelido não é não em qual vocês fornecem já comi
com o termo Universal e o texto lá da Alice de bolo já Regina isso que ela fala os direitos da
Cidadania mostrando nem sempre os versao e universidades parecem que ir mas ele às
vezes acaba sendo excludente tá bom Pesquisar passagem em qual site vício natural então
às vezes por algumas que ele não reconhece mais fácil Aprenda que você tem casos
históricos concretos como eu já falei para você Se não me der eu mesmo que a gente vai
para academia brasileiro ele aprendendo lá e não está quentinho brasileiros e aí os
acadêmicos faltaram fizeram uma reunião e voltaram dizendo que brasileiros não consigo
lavar assim seja porque Universal que é para você aprender para todos não tem uma
questão de coração é só grau masculino com tempo é dado para contemplar as mulheres
em um determinado momento como Eles não queriam as mulheres no mesmo espaço se
ele ela fica agitado 1930 década de custa forma a distância daqui para cachoeira e eles
alegam não brasileiros eles usam de cativos brasileiros Não começa então uma mulher
entra no sistema de linguagem no qual ela já entra para descansar e aí ela disse olha essa
universalidade unidade desse jeito feminista elas podem ser mimadas pelas restrições é Ah
é uma das bestas como fazer eles passam Como podemos também com mostrando vários
teóricos e que sistema ele pode ser questionado é isso que ela quer dizer também E aí eu
perguntei o que é uma mulher seria até 1:15 almari fazendo essa pergunta vai ser uma
pergunta e algumas pessoas que o que é uma mulher parece Dog tá muita gente parece
que nós poderíamos fazer esse exercício e aí eu poderia colocar o Google Chrome eu acho
que para mudar um pouco sistema Mas seria interessante perguntar a gente escolher uma
pessoa e perguntar o que é uma mulher a pessoa provavelmente vai dar para você a chave
surda sua pergunta porque mulher Alguma morte então eu creio que a maioria das pessoas
vai entender achar tempinho com gente mais feliz isso é uma mulher tchau outras pessoas
no sistema na história pode ser que algumas pessoas têm uma resposta mais a namorada
para vocês mas outras pessoas podem a gente conversar e tipo tinha uma mulher é 1/6
nasceu com sexo feminino alguém que aprendi que se comporta como mulher e aí vá fale
representar um site que eu vou ver se eu não me lembro no site Mas é uma discussão saiu
cortado são parecidos com Splinter no feminismo e lá tinha um texto que dizia que não
concordavam com mulheres trans fosse representado pelo menos não deveria de aspectos
apenas um corpo identificado então mulher a questão é sinal que aparece com natural mas
que não é mais grau questões sociais comprar as que mudam dentro da história cidade de
casas cidade então a sociedade francesa nós temos teóricas feministas mas eu assisto
alguns ruins e não comestíveis Agora sim eu tenho assistir os anos 60 e 80 Mas eu não
achei naqueles filmes muito talvez porque talvez fosse uma sociedade machista tem
Exatamente esse espaço para que as mulheres façam questionamentos muito latente
também e aí onde é que a gente vai caminhar aqui meu corpo não me define se eu não me
engano tem uma música Francisco el hombre se eu não me engano que fala essa frase
meu povo não decide os nossos corpos não nos destinos Então galera já perguntou se
poderia ser um homem então nós somos mais fortes biológicos então gênero quando ela
desistir né dentro de uma pessoa com frente para trás tende a ser mais específica no
socorro não é hoje não é o corpo que você é isso é lombriga fugindo ela se origina ele não é
assistente em diferentes contextos históricos tanto que você vai vendo que as direitos das
mulheres legais das mulheres precisam ser reformulados e cada sociedade da época não
sei se devem ter visto esse história antiga também no período medieval em muda não é
algo aí nós temos a ideia de imaginar uma ideia de mulher natural como corrigir o lógico
Seria a mesma coisa desde que o mundo é mundo só que historicamente nós sabemos que
não existem discos e que existem entre ações que dizem qual o papel da mulher em caneca
sociedade Quais são os poderes das mulheres têm cada sociedade quais são os lugares
que não pertence as mulheres na sociedade os deveres também então gênero ela
estabelece infecções com essa pluralidade que são passistas étnicas e sexuais regionais
então nós temos um sujeito Universal Quem são as mulheres no entanto quando você vai
ver a celularidade nós tivemos aqui recente nesse caso de João Pedro que caiu no prédio
de uma mulher negra mãe de uma criança negra que trabalhava para mulher branco então
existe uma desigualdade mas essa desigualdade essa violência ela vai atingir pessoas de
acordo com aspectos sexuais ela também se articulam diferentes sujeitos que nós podemos
ter mulheres de diferentes classes sociais ela é lésbica ela é pobre ela vai tendo aspectos
diferentes de discriminação na sociedade eu tive um professor pessoal Benedito de uma
mulher negra negra mulher negra lésbica então a turma fez a senhora são camadas de
discriminação modelos um pouco sobre a Desse jeito desse jeito não meu amor é a questão
corpo em várias questões aí dá um jeito mulheres ela pergunta o jeito mulher isso é um
militante objetivos que você vende cações de representação pode um olhar mas quando ela
fala é uma representação para mim sentir o vídeo eu já Participei de alguém que arruma
mulher você vai perceber que existem segmentos existe movimento de mulheres
trabalhadoras para as mulheres foram percebendo que ela tem a sua condição social vai
colocando realidades específicas que fazem com que elas precisam se reunir para
reivindicar para alguma essa pluralização cinismo e fakeceu movimento uma correntista ele
não se aquece no Cristo ele fortalece ver o movimento eu vejo ele plural aqui na Sociedade
Rural embora nesse momento talvez até um mês de academia Elite ativismo eles estejam
presentes nas redes sociais eu participei de uma discussão que é uma professora que é o
grupo las mariposas que ela faz Live no Instagram mas eles estão trabalhando ela
conseguiu várias mulheres estão sendo trabalhados temas sistema não respondendo mais
estamos refletindo e levando o debate talvez precisasse de baixo agora estão podendo ter o
debate Às vezes a pessoa morre e agora tanto faz nas redes sociais como fica gravado
então às vezes você tá tendo no momento que ele parece um presente recurso algumas
vezes questiono feminismo acabou eu acredito que tem os momentos que talvez não esteja
tão de repente mas ele tá sempre andando tá sempre é de alguma forma ao mesmo tempo
que nós esse momento é um mês está sofrendo também o certo refluxo porque a gente
percebe onda conservadora está né biolencia então ela disse que uma das tarefas
exatamente pensar isso pensar aí criticar as categorias de identidade então gênero a gente
chamar algum pensamento que a gente pode também tem né que ele é totalmente
destruído e ele não é casual no sexo é alto nós temos que pensar nisso abasteci com sexo
biológico ele não determina o gênero e não termina orientação sexual é o está na base do
pensamento dela aqui isso não é determinado pela nós temos um gay nós temos sexuais
mas temos os transexuais São pessoas que nascem um pouco lógico mas a identidade a
música dela é outra não se sentem aquele teste biológico nós temos então tem pessoas
que fazem o dinheiro nem para fazer a mudança para adequar seu corpo ao seu gênero ao
seu lar sua identidade no nós temos o que que eles tão bonitão não querem enquadrar no
sistema em quadrinho As pessoas no Texas que nasce com 2 sexos algumas não querem
fazer cirurgia normalizadora algumas querem continuar então nós temos uma cultura
culinária que pensa e que se articula na gramática ou masculino ou feminino das vezes até
normalizar mas que há pessoas que tem essa necessidade de se adequar o corpo
masculino na identidade as pessoas querem continuar na zona de transição assexuais São
pessoas que não se definem você colocar masculino ou feminino e outras tem pessoas que
também não relatam não terem uma sexualidade ou orientação sexual tecido e o mais
utilizados para incluir outros grupos e variações de sexualidade de gênero então LGBT aí a
Nicole então a ideia com essa que gênero é construído carros mesmo ao São João não
quer dizer se aplica exclusivamente a porta outro ter mulheres interprete somente por
semana isso acho que vai ficar mais claro adiante essa possibilidade de performance loja
Construir uma performance masculina ou tem uma que não tem relação específica com o
seu corpo violência nas seu então tem que lavar 17 também a discursos porque a gente tem
a ideia de sexo vinculada natureza EA sexo é determinado ele tá no discurso escrito da
biologia isso para nós a capacidade natural então eu dei um exemplo daqui questão dos
nós falamos das palavras que nós usamos para designar os objetos e ela vai ter que sexo
também um discurso a grande nós temos a ideia que a Biologia trata da natureza sistema
de pensamento e decidindo as coisas designa que uma árvore se chama são
nomenclaturas e que elas passam a ser aceita de uma árvore pau-brasil daquela Floresta
na Bahia mas ela podia teu então desculpa aí seu é bem na linha Michel ficou para mostrar
e também eu me lembro de um texto que era mas vão ficar no chão cocô que é isso
discurso ele constrói então homem e mulher são classificações e por mais que sejam vistos
como naturais são as pizzarias no discurso construções como outros e aí o gênero as
meninas circulares debate a gente tem aqui a questão Ela disse assim no livro segundo
sexo a gente tem que ter visto que a mulher de 1949 95 lógico com certeza que a gente não
nasce mulher torna-se Ney então para ver forma General construir mas mas a gente clicar
em cima fórmula junto esse sistema Qual é a crítica da Judith banda que nós temos um
sistema de pensamento no qual o sujeito Ecológico ele é uma ideia a ideia de pessoa não
existe aqui com a gente e que acima de bobagem dessas você pode ficar para ampliar esse
discurso de gênero que é uma mulher como a mulher deve se comportar ele é Conselheiro
não assinou mas deve ser uns coreano Chico mas na época dela tava bem claro e é isso
ainda está presente a ideia de que você nasceu com você menino você deve ter umas
pessoas às vezes perguntas acho estranho com o nome é de que a ideia dele é que a
maioria das pessoas aqui alguma mulher você vai casar com orientação heterossexual você
vai encontrar alguém vai casar e ter filhos então ainda é um padrão que tá presente filmes
na literatura sempre príncipe né A mina tá princesa alguém vai se apaixonar por ela vai
salvar ela então é isso então tem Atena tema crítica aqui E esse sistema de pensamento é
com a identidade a identidade estabelecendo relação o au-au não AL essa perspectiva de
gênero da foi construída em relação aos climas no texto da sua escola se ela também é isso
né A mulher tá sempre sendo segurada com uma mulher tá beleza o homem Afonso são
São Paulo no momento dizer ela tá ensinando a minhas bonecas a mesma coisa a gente
não nasce homem vem aqui uma descrição Decorações essas reflexões é essas
dificuldades surgem a partir de que a gente agora ou nós temos nos funcionários planos e
de um sistema de pensamento que não foi labor etnia e ela se tu também a ligar ele
devagar conversa faz ainda então Vai representar a vovó ela coloca assim de auto
engrandecedor né é o sistema né gatinho da Simone Coloca ela trabalha pensa na E aí
ligarei pisa na mulher às vezes ela não é nenhum tinha apresentado e quando eu levo tá
dando nessas nesses termos mais comigo tinha favorável então a mulher não tiver dela não
é nem não é bem representada não ela é a ser apresentado e a Luci ligarei é uma filósofa
feminista papel e nasceu 30 e as reflexões da eleição ali dos anos 70 Então existe uma
crítica né uma divergência entre ligarei e a Simone por lá mas eu creio também que você
tem que considerar que são momentos políticos culturais totalmente diferente quando elas e
que ainda é válido Então ela coloca assim é umidade Bom dia meu amor para ação política
efetiva acredito que movimento feminista na prática vai mostrando o que é que ajude botar
colocando-se a possibilidade de você fazer conclusões Então esse plural de mulheres que
nós repõe acidente Elvis indeterminados momentos mas temos pautas que incluem ator
você tem pautas específicas de saúde da mulher negra mas você tem faltas com assédio
sexual em Cuiabá filho fazer ações políticas de qualificações partir dos nossos interesses
esses coletivos das questões que nos nos tocam a bodas E que ao mesmo tempo acredita
que o movimento deve também e apanhar as diferentes Vertentes desse movimento
feminista e a identidade sexo e a metafísica da substância ela volta passa por a questão do
discurso sempre colocando com o verdadeiro com natural e ela disse assim esse discurso
ele encheu primo que práticas reguladoras que geram identidades coerentes discurso tem
as suas regulações eles geram olha não passou para você não passou ele espera essas
regulações nessas práticas tendo a questão da heterossexualidade com 40 ação do desejo
Então essas relações assimétricas entre masculino e feminino está cursos de macho e
fêmea e o trouxe aqui uma foto e alguns Drag de um concurso chamado acho que é por
questão concurso no qual elas artista Elas têm provas a cumprir né provas de vestuário
personagens Elas têm tarefas que elas show de artistas e elas não sentem desafiados a
fazer a melhor performance e às vezes a performance pode ser numa campanha política
pode ser uma propaganda E aí eles vão elas vão ser avaliadas e algumas vão sendo
eliminados até que partem uma ganhadora E aí eu trouxe aqui hatred porque eu acho que
elas não exatamente testa aí Geralmente eu pego exagero ela não entende onde adotar
apenas um feminino é algo mais mais é também Liza mais então elas estão aqui eu trouxe
quando ela nessa questão de Matriz da possibilidade né de surgirem acho que dessa nem
tá nessa questão Então tá beleza que eu tenho por exemplo para o mesmo tempo não
Antes da gente também meu amor princesa ela tem a ideia da questão das lésbicas
lésbicas né ela era mesmo ela tinha internamente que as lésbicas era uma opção adicionar
para ela para a gente banco almoço chique Ela Desce testar ela acabar trabalhando as
conversas você também tá fresco das Custom porque ela acaba ela continuava dentro do
mesmo sistema de orçamento que esse sistema de pensamento do sujeito de Identidade do
sujeito que a gente vem construída ali desde Descartes em sua visto equipo mais que ela
quisesse ela tivesse um Deck externo para funcionar trazer essa transgressão e
sequestrada tão especial das mulheres lésbicas Mas penso em casamento essas autoras é
para ligar é para com a questão da dificuldade de representação seria que vai se a Maria é
a ideia e a gente boa que coloca o que seria preciso sair desse sistema de pensamento
binário então para retirar restrição de idade sorry irá inaugurar o verdadeiro comunismo da
pessoa livre do Senhor de sexo das regiões intersexual médica jurídico um dos pontos
revolucionários aqui meu pensamento da mente o p com essa ideia da sexualidade e aí eu
coloquei a Desconhecida relação de causalidade entre sexo e identidade de gênero
continue a boa tarde para gente pensar identidade mas que essa correlação de sexo de
desejo sexual e ela é questionado exatamente pela pluralidade pela diversidade de
orientação digitais biológico causas biológicas do gênero não destino desejo sexual gênero
também desejo sexual você pode se identificar com genética e gostar de outra mulher você
tem uma então curso sexo biológico gênero nordestina 40 a noção de gênero restrito ao
aspecto da área e ao padrão de desejo sexual dela tá questionando os ela tá acostumada a
modalidade ela tá questionando esta é ser humano e aí o pensamento dela