CÂNON

O PROCESSO DE FORMAÇÃO
DA BÍBLIA
PARA DÚVIDAS
(14) 99127-8351
O QUE É CÂNON?

CANONI, vara de medir.

"E a todos quantos andarem conforme essa regra (canoni), paz e misericórdia
sobre eles e sobre o Israel de Deus (Gálatas 6:16)
QUESTÕES LIGADAS AO CÂNON

A bíblia foi determinada de forma autoritária por Constantino?

A bíblia foi alterada pela Igreja Católica?
Se protestantes e católicos tem bíblias diferentes quem está certo?
Por que alguns livros não entraram no conjunto de textos bíblicos?
CRÍTICAS
POPULARES A
O CÂNON
A FORMAÇÃO DO ANTIGO
TESTAMENTO (A.T.)
Princípio:
Os livros canônicos foram determinados a partir do reconhecimento que o povo de Deus
atribuiu aos livros.

As partes do A.T (TaNaKh)

- Lei (Torá)
- Profetas (Neviim)
- Escritos (Samuel, Reis, Crônicas, Ester – Khetuvin)
O CONTEXTO DE FORMAÇÃO DO
A. T.
• A quantidade de literatura disponível no A.T. é mais concisa do que a literatura do N.T.
• A tradição escrita do mundo judaico era mais reduzida do que no mundo romano – e
mais sacralizada.
O PROCESSO DE FORMAÇÃO
DO A. T.
• A Torá foi transmitida em rolos e de forma oral –
status inquestionável.
• Os escritos descreveram períodos de formação
histórica do povo de Israel.
• Os proféticos foram produzidos para
contextos específicos.
O CÂNON DO A. T.
22 = 24 = 39
EVIDÊNCIAS Evidências internas:
Reconhecimento apostólico no
Evidências Externas:
2ª Esdras 14:44-48.
INTERNAS E N.T. (Lucas 24:44). Baba Bathra 14b.
Confirmação a partir da
EXTERNAS mensagem dos livros.
Flávio Josefo (contra Apião).
Manuscritos do Mar Morto.
DO A. T.
EVIDÊNCIAS EXTERNAS - 2ª ESDRAS

Assim, durante os quarenta dias, noventa e quatro livros foram

escritos. E quando os quarenta dias terminaram, o Altíssimo falou
comigo, dizendo: ‘tornar público os vinte e quatro livros que você
escreveu primeiro e deixai que o digno e o indigno os leiam; mas
mantenha os setenta, que foram escritos por último, a fim dar-lhes
aos sábios entre seu povo. Pois neles está a primavera do
entendimento, a fonte da sabedoria, e o rio do conhecimento.’ E
assim eu fiz.”(2ª Esdras 14, 43-48)
EVIDÊNCIAS EXTERNAS - TALMUDE

Nossos rabis ensinaram: a ordem dos profetas é: Josué, Juízes,

Samuel. Reis, Jeremias, Ezequiel, Isaías e os 12 profetas menores. A
ordem dos hagiografia é: Rute, Salmos, Jó, Profetas, Eclesiastes,
Cânticos, Lamentações, Daniel e o rolo de Ester, Esdras e Crônicas.
EVIDÊNCIAS
EXTERNAS -
MANUSCRITOS
DO MAR MORTO
Rolos da comunidade de Cumrã
(exceção de Ester)
EVIDÊNCIAS EXTERNA – O
CONCÍLIO DE JÂMNIA (90 d. C.)

Não debateu sobre a

canonicidade, mas sobre os usos
dos livros que eram já aceitos
como autoritativos.
LIVROS • 1ª, 2ª e 3ª Macabeus.
• Tobias.
APÓCRIFOS • Eclesiástico.
• 2ª Esdras.
DO A.T. • Carta de Jeremias.
• Oração de Manassés.
• Susana, Bel e o dragão.
• Oração de Azarias
• O Cântico dos 3 meninos.
 No caso do A.T., não foram
escritos em hebraico.

E OS A autoria é contestável.
APÓCRIFOS?

A data de redação do texto

é distante da formação e
aceitação do cânon.
 Para católicos:
deuterocanônicos.

AS POSIÇÕES Para a Igreja Ortodoxa: aceitos

SOBRE OS como canônicos e com
acréscimos.
APÓCRIFOS

Para os Protestantes: não

canônicos.
 Princípio:

A FORMAÇÃO
DO N. T.
Os concílios reconheceram como
autoritativos os livros que já eram
amplamente aceitos na igreja.
O CONTEXTO DE FORMAÇÃO DO N. T.

CONTEXTO DE DIVERSIDADE DE OS LIVROS DO N. T. DISPUTARAM

PRODUÇÕES LITERÁRIAS. COM TEXTOS APÓCRIFOS
E PSEUDOEPIGRÁFOS.
PROCESSO DE FORMAÇÃO DO N. T.

• Escrita dos livros para realidades específicas (cartas paulinas)

• Distribuição e aceitação dos livros, com progressivo filtro doutrinário.
• Reconhecimento oficial nos concílios do IV século.
EVIDÊNCIAS INTERNAS E EXTERNAS DO N. T.
Evidências Internas: Evidências Externas:
Confirmação dos autores entre si. Pais apostólicos confirmam a
Semelhança narrativa entre os inspiração.
evangelhos. Aceitação da igreja logo no II século.
Construção textual diferente dos Listas criadas por teólogos.
padrões imediatamente próximos.
EVIDÊNCIAS INTERNAS

Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão,
para a correção e para a instrução na justiça. (2ª Timóteo 3:16)

Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos

difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as
outras Escrituras, para sua própria perdição. (2ª Pedro, 3:16)
EVIDÊNCIAS EXTERNAS – JUSTINO
MARTIR (100 – 165)

No dia que se chama do sol (domingo), celebra-se uma reunião de todos os

que moram nas cidades ou nos campos, e ai se leem, enquanto o tempo
permite, as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas. Quando o
leitor termina, o presidente faz uma exortação e convida para imitarmos esses
belos exemplos.
EVIDÊNCIAS EXTERNAS -
DIATESSARÃO DE TACIANO

Harmonização dos 4 evangelhos,

feita entre 130 – 160 d. C., para
consulta nas igrejas.
A DISPUTA Até 250 d. C.:

PELO • Evangelho de Tomé

• 1 Clemente
CÂNON • Pastor de Hermas
• Didaqué
NO N.T.
EVIDÊNCIAS EXTERNAS - CÂNON
MARCIANO (cerca de 150 d. C.)

Para Marcião:
- Lucas (editado)
- Atos
- Gálatas, Coríntios (1 e 2), Romanos, Tessalonicenses (1 e 2), Efésios,
Colossenses, Filemon, Filipenses.
CÂNON MURATORIANO (cerca de 180 d.C)

Mateus, Marcos, Lucas, João e Atos.

Paulinas: Romanos, Coríntios (1 e 2), Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses,
Tessalonicenses (1 e 2), Timóteo (1 e 2), Tito e Filemon.
Tiago
João (1 e 2)
Judas
Apocalipse de João, Apocalipse de Pedro, Sabedoria de Salomão.
CÂNON DO II 4 Evangelhos
Atos
CONCÍLIO DE Romanos, Coríntios (1 e 2), Gálatas, Efésios,
Filipenses, Colossenses, Tessalonicenses (1 e 2),
CARTAGO (419) Timóteo (1 e 2), Tito e Filemon.
Hebreus
Tiago
Pedro (1 e 2)
João (1, 2 e 3)
Judas
Apocalipse de João
OS CRITÉRIOS DE CANONICIDADE

Para definir quais são os livros canônicos a igreja adotou (ora de forma
consciente, ora de forma inconscientes), os seguintes critérios:
- Apostolicidade
- Catolicidade
- Regula Fidei
 Inspirou o processo de escrita dos
livros canônicos.

O ESPÍRITO E A Testificou aos crentes sobre a

canonicidade.

COMPOSIÇÃO
DO CÂNON Prescreveu os livros canônicos.

Orientou o processo de canonização.