Disciplina: GF 102 - Mov.

Sociais Professoras: Leda Gitahy e Nanci Stancki Nome: Gustavo Correia Pires Couceiro RA: 117137

Resenha Filme "O Clube da felicidade e da sorte" No filme passado na última aula vimos alguns pontos fortemente discutidos no texto "O fim do patriarcalismo: movimentos sociais, família e sexualidade na era da informação", de Manuel Castells. Entre os principais pontos em comum destaca-se: o patriarcalismo, a estrutura familiar, o machismo e as transformações da sociedade. A película mostra quatro mulheres emigrantes da China para os Estados Unidos, todas constituíram suas famílias no América, após uma época de sofrimento no país asiático e tiveram pelo menos uma filha. Essas quatro emigrantes se conhecerem nos Estados Unidos da América e decidiram formar um grupo, que denominaram de O Clube da Sorte e da Felicidade, neste grupo se reuniam para tomar chá, conversar e jogar. Como já dito essas mulheres tinham um passado muito parecido que é relatado individualmente pela autora. A primeira personagem a ser destacada é Suyuan Woo. Mãe de June, é forçada a abandonar duas filhas na China e migrar para a América. Vive com esse trauma durante toda a vida e seu maior sonho é reencontrar suas filhas. Falece antes de descobrir o paradeiro delas, no final sua filha June reecontra as irmãs na China. Posteriormente contam a história de Lindo Jong. Destinada desde os 2 anos para se casar com um jovem rico chinês, Lindo vê um futuro de tristeza na Ásia. Seu marido era uma jovem criança e era diariamente maltratada pela sogra por não da-la um neto. Bola um plano, consegue se livrar do casamento e ganha uma passagem para Xangai, onde faz sua vida antes de migrar para os EUA. A terceira personagem destacada é Ying-Ying St. Clair. Quando jovem se relacionou-se com Lin Xiao, com quem casou-se e teve um filho. Porém sua esperança de felicidade com seu amor durou muito pouco tempo. Lin começou a levar prostitutas e mulheres que se relacionava fora do casamento para casa, só dormia em casa uma ou duas vezes por semana e quando durmia humilhava sempre Ying-Ying, que não respondia e apenas obdecia as ordens do marido. Em um momento de raiva e descontrole, ela acabou afogando seu filho na banheira de sua casa, o matando. Como Suyuan levou uma culpa e tristeza interna durante o resto de sua vida. An-Mei Hsu é a última mulher a ser mencionada. Não tem memórias de seu pai, morto quabdo era muito pequena. Sua mãe, quando era viúva foi estuprada por Chao-Li Chi e assim expulsa de casa. Aos 8 anos, em um reencontro com sua mãe se muda com ela

Lindo sofreu dos mesmos problemas. Todas trabalham fora.. Se fragilizou mentalmente ao ponto de matar o próprio filho. O filme mostra isso nas próprias das mães chinesas. que levam uma vda totalmente diferente da das mães. já que a sociedade não aceitava uma mulher que tivesse tido relações soltas pós a morte de seus maridos. o ingresso ao mercado de trabalho e a equalização social conscientizaram as mulheres de seu lugar na sociedade e modificaram bruscamente a estrutura social.). As mulheres chinesas não faziam parte de nenhum movimento social na época. tem uma vida fora de casa e direitos na sociedade. Era humilhada e agredida por isso constantemente. porém são reflexos de uma sociedade patriarcal e machista. na adolescência se casou a força com um garoto desconhecido e tinha por obrigação dar um neto a sua sogra. vem às transformações tecnológicas ocorridas na . humilhação e violência tem sua origem na cultura. não fazendo voz ativa e viveram tempos de submissão a seu marido.. An-Mei viu sua mãe viver na casa do homem que a estuprou junto com mais três mulheres também estupradas por ele. (. Porém um paradoxo presente nesse ponto são os casamentos das filhas de Ying-Ying e An-Mei. Ambas se acoaram no casamento. Apanhava. Um reflexo que o texto de Castells nos ajuda a fazer é a comparação da sociedade vivida pelas mães e a sociedade das filhas. Todas essas mulheres passaram na vida elementos presentes no texto de Castells. que era um reflexo da sociedade chinesa da época. logo com 2 anos foi prometida a uma "casamenteira". Há um grande avanço do feminismo. era humilhada de todas as maneiras porém sempre devia obedecer as regras de seu marido. Há um choque entre as gerações que é visto nas crises de relacionamento delas. a transformação da economia e do mercado de trabalho associada à abertura de oportunidades para as mulheres no campo da educação. Essas relações de submissão. O movimento feminista tem um grande influência nessa mudança de paradigma. mas com suas atitudes ajudaram a quebrar os paradigmas da sociedade. Ying-Ying viviu na pele o machismo e a sociedade patriarcal chinesa da época. que faz alterar as estruturas familiares. devido alguns fatores. tomam decisões.para a casa do poderoso chinês. atualmente. Outro exemplo e mais claro ainda são as filhas. já que todas são autonomas e totalmente independentes. tinha que ser submissa à família de seu marido e não tinha voz em sua residência. Lá descobre toda a verdade sobre a vida de sua mãe e após a morte dela jura vingança e superação a todos. o que mostra que o machismo e a estrutura patriarcal ainda está presente na sociedade. Em segundo lugar. Suas lutas pelos direitos das mulheres. segundo Castells: “Sugiro a hipótese de que o motivo tem por base a combinação de quatro elementos: primeiro.

Paz e Terra. tendo como pano de fundo a transformação econômica e tecnológica. as estruturas familiares aliadas ao aumento de direitos das minorias são diariamente alteradas.191). O quarto elemento a induzir o desafio ao pariarcalismo é a rápida difusão de idéias em uma cultura globalizada.M. cada vez sua expressão e legitimação.biologia. proporcionando controle cada vez maior sobre gravidez e a reprodução humanas (.(. 171-174). Referência Bibliográfica: Castells. 1999. tornar-se-ão uma relíquia histórica no futuro não muito distante. M.p. São Paulo. Para que essas mudanças acontecessem. (1999) O Poder da Identidade. (1999) O Poder da Identidade. 1999. Paz e Terra. (1999) O Poder da Identidade. em um mundo interligado por onde pessoas e experiências passam e se misturam. 1999. família e identidade na era da informação. p.M.. p. tecendo rapidamente uma imensa colcha de retalhos formada por vozes femininas. se divergindo cada vez mais do modelo patriarcal e machista chinês mostrado filme. três tendências observadas a partir do final da década de 60” (Castells. São Paulo. “Se as tendências atuais continuarem a se expandir por todo o mundo. conseqüência dos movimentos sociais da década de 60. 4: O fim do patriarcalismo: movimentos sociais.). além do avanço do movimento feminismo é necessário citar o “crescimento de uma economia informal global. Terceiro.” (Castells. São Paulo.” (Castells. o patriarcalismo foi atingido pelo desenvolvimento do movimento feminista. Paz e Terra. mudanças tecnológicas no processo de reprodução da espécie e o impulso poderoso promovido pelas lutas da mulher e por um movimento feminista multifacetado.. São Paulo. Hoje percebe-se cada dia mais a decadência do patriarcalismo nas grandes metrópoles. 1999.. estendendo-se sobre quase todo o planeta.. Paz e Terra. Cap.). (1999) O Poder da Identidade. farmacologia e medicina. e asseguro que continuarão. as famílias. tal como as conhecemos. 170). .M. perder como já citado.

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