Introdução

O presente trabalho tem por objetivo trazer um trazer à reflexão, ao Maçom praticante,
principalmente ao neófito, uma idéia preambular acerca não só da origem, mas principalmente
acerca das principais razões que motivaram a criação do Rito Brasileiro. Além disso,
objetivamos propiciar uma análise criteriosa e reflexiva acerca do desenvolvimento e
aprimoramento do rito com o passar dos anos, uma vez que o mesmo foi fruto de um misto de
sentimentos pátrios aflorados quando da sua criação, justamente para contrapor os ritos já
existentes, cada qual com sua premissa pátria já bem definida, de acordo com sua origem.
O que percebemos, foi a grande necessidade de trazer para dentro da Maçonaria um Rito
próprio, nato, com o sentimento pátrio aflorado, pautado no civismo e no patriotismo.
Além disso o Rito Brasileiro possui alguns aspectos rituais muito particulares, presentes
apenas nesse Rito, o que o torna um rito moderno, patriota e autônomo......

O Rito Brasileiro surgimento

Conforme algumas pesquisas revelam, se têm informações de que o Rito Brasileiro nasceu em
1864. Álvaro Palmeira, em “O Apelo de um século”, reportou-se à sugestão de Miguel
Antônio Dias, que em 1864 escreveu sob o pseudônimo de um cavaleiro Rosa-Cruz, porém
toda vez que se tentava informações e documentos pertinentes da fundação doRito Brasileiro,
o mesmo repetia sorrindo “vão aparecer um dia e se esclarecerá”.
Porém,o que se tem de concreto e documentado é que em 1914, após iniciada a 1ª Guerra
Mundial, o Grão Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil – GOB, o Soberano Irmão Lauro
Sodré, através do Decreto nº 500, aprovou o reconhecimento e incorporação do Rito
Brasileiro entre os que compõe o Grande Oriente do Brasil – GOB, sendo este o documento
que se encontra arquivado no GOB Central concedendo a legalidade, legitimidade e
regularidade ao Rito Brasileiro.
Fato curioso,em relação ao Soberano Irmão Lauro Sodré, Grão-Mestre Geral do GOB em
1914, é que fazia oposição à vacina contra a febre amarela. Em verdade, foi contra a
imposição unilateral da vacina por parte do governo daquela época. Ele comentava:“por que a
obrigatoriedade? ” O direito de escolha do cidadão e a liberdade individual estão sendo
ofendidos”, dizia ele.
Será que depois de décadas a história se repete?

Algumas motivações da criação do Rito Brasileiro

O Rito surgiu da iniciativa de maçons brasileiros que viam a variedade de ritos existentes
como: o inglês, alemão, francês, chamados de Ritos Nacionalistas, e que entenderam ser
natural que o maçom brasileiro também se preocupasse com a nacionalidade, sem deixar de
pensar que a maçonaria é universal, mas alterando os traços universais.
Sendo assim, procuram pensar no Brasil de forma brasileira. (Carlos Augusto Ferreira de
Viveiros).
Dessa forma, a criação do Rito Brasileiro foi uma proposta nacional a questões sócio políticas
brasileiras, formando maçons em busca de soluções para os problemas nacionais, oferecendo
à maçonaria a opções de caminhadas em defesa dos direitos humanos e da justiça social
braiseira.
O Rito Brasileiro está fincado no pressuposto da ordem, referente a regularidade, a legalidade
e a legitimidade.
Acata aos landmarks e demais postulações da maçonaria tradicional, como uso dos costumes
antigos.
Proclama glória a Deus criador e a fraternidade dos homens. Estabelece a presença nas
sessões, das TrêsLuzes, o Livro da Lei, o Esquadro, o Compasso e emprega símbolos da
construção universal. Dessa forma, pode ser praticado em qualquer país.
Lembrando que o Rito brasileiro tem como preceito básico o incentivo e a prática do civismo,
através de discussões e atos dos problemas nacionais, tais como a saúde, educação, pesquisa,
indústria, comércio, mercado de trabalho, desemprego, direitos humanos e sociais, meio-
ambiente e tantos outros.
Tem como base a ritualística da maçonaria simbólica, com grau de aprendiz, companheiro e
mestre.
O ritual do 1° Grau, do aprendiz maçom, diz que um dos ideais do Rito é fazer com que os
maçons sirvam ativamente a humanidade através da pátria onde nascemos.
O pavilhão nacional dever ser objeto de veneração, com procedência sobre o estandarte da
ordem. (Brasil, 2009, p.46)
A palavra nacionalismo induz a pensar “O cerne do sentimento cívico, sua alma e o que
realmente importa no seu conceito excede a todas as manifestações de referência a pátria: é o
senso de dever dos cidadãos. A consciência da cidadania. (Simões, 1999, p.50)
O Rito Brasileiro é importante instrumento cívico da obra da maçonaria, eleva o sentimento
patriótico sem ufanismo exacerbado, demonstrando aos obreiros como é bom valorizar a
pátria e a difusão dos princípios da liberdade, igualdade e fraternidade.
O maçom do Rito Brasileiro “praticante” deve sobretudo amar a pátria em que vive e cumprir
com seus deveres cívicos, lembrando sempre dos que já se foram e guiando o presente com
trabalho virtuoso na construção da grande obra da maçonaria universal. (Thiago Valenciano).
Vale também ressaltar que além do patriotismo e do civismo, o rito brasileiro é teísta, pois
acredita na existência de um Deus criador.
Para Carlos Simões, o Rito Brasileiro, com todas essas preocupações, acabou ganhando o
apelido de “Guardião do Civismo”.
O mesmo também entende que o civismo não se presume em decorar hinos, vestir cores
nacionais, saber se comportar em formalidades ou reconhecer símbolos pátrios, mas deve se
manifestar através de atos e comportamentos do maçom.
Algumas Características Ritualísticas do Rito Brasileiro:

- O altar do juramento no oriente.

Alguns ritos colocam no ocidente então existem duas correntes que defendem que pode ser
tanto no ocidente quanto no oriente.
- Uso dos bastões.
É tradição dos mestres de cerimônia e diáconos o uso de bastões.
- Retorno da palavra sagrada.
É uma peculiaridade do rito, tem como significado que os trabalhos foram bem conduzidos.
- Sinais
Além dos sinais convencionais de todos os ritos temos também o sinal de obediência e do rito.
- Giro das sacolas
Segue do veneral no oriente na coluna do Norte após o 1º vigilante, e na coluna do Sul, após o
2º vigilante. Se deseja simplificar, sem quebrar a hierarquia, respeitada em cada coluna.
- Cerimonia das luzes
Realizada pelo venerável e vigilante. É uma peculiaridade do nosso rito.
Luz venerável => simboliza sabedoria evoca a onisciência
Luz do 1° vigilante => simboliza a força e evoca a Onipotência
Luz do 2° Vigilante => simboliza a beleza e evoca a onipresença
- Inversão das colunas salomônicas
Na bíblia está escrito “J” à direita. Como no nosso rito, as colunas estão dentro do templo,
portanto o rito inverte as colunas.

- Coluna norte e sul

Rito baseia-se no hemisfério sul, portanto há menos luz, sendo assim os aprendizes sentam na
coluna do sul. Já no hemisfério norte existe mais luz, onde sentam os companheiros
- Bateria
O – OO
- Aclamação
Glória – Glória – Glória
O rito brasileiro se considera:
- Teísta, pois acredita na existência de um Deus;
- Legitimo, legal e regular, pois legalmente criado pela autoridade competente;
- Dedicado ao cultivo da filosofia, liturgia, simbologia, história e legislação maçônicas;
- Fiel à trilogia da liberdade, igualdade e fraternidade;
- Objetiva ajudar seus membros em situações de dificuldade. “A solidariedade maçônica se
exerce incondicionalmente, isto é, sempre que o Irmão necessitar de amparo”. (p. 308 do
Ritual de Aprendiz);
- Praticante da filantropia, do trabalho com a juventude e auxílio aos idosos. (p. 253 do Ritual
de Aprendiz)
- Defende o conhecimento humanístico, cientifico e tecnológico.
- Respeita os costumes tradicionais da Arte Real.
- Cívico, pois defende a nação, a independência, a soberania, a cidadania e a dignidade
humana. Bem como a participação do maçom no progresso da Pátria e nos acontecimentos da
comunidade. Prepara o maçom para ser “um servidor da Ordem, da Pátria e da Humanidade.
Para “defesa do Bem Público e à prática do Civismo.” (p. 253 e 254 do Ritual de Aprendiz)
- Legalista, pois defende o respeito às leis que regem nosso país, “enquanto estiverem
vigorando.” (p. 274 e 307 do Ritual de Aprendiz)
- Democrático, pois trata dos assuntos políticos “numa abordagem sem injunções partidárias e
exigindo do Maçom fiel observância de uma faixa de ação política de defesa da Liberdade”,
de repulsa ao Totalitarismo, do reconhecimento dos Direitos Humanos, e da “democracia
como forma de governo.” (p. 254 do Ritual de Aprendiz)
- Evolucionista, pois proclama o progresso da humanidade e das leis do país, que “Quando
imperfeitas ou injustas, deve o Maçom empregar seus esforços para corrigi-las ou suprimí-
las.” (p. 307 do Ritual de Aprendiz)
- Acredita que “O progresso humano é ininterrupto e cada vez mais rápido.” Que “A distância
entre os povos foi praticamente suprimida, tendo em vista as conquistas da aviação, dorádio,
da televisão, das telecomunicações e satélites, da informática e das comunicações
globalizadas ou planetárias.” (p. 288 do Ritual de Aprendiz)
- Trabalha aliando a tradição com a evolução, para que a maçonaria “continue a ser a maior
força social e espriritural a influenciar nos destinos do mundo”. (p. 306 e 310 do Ritual de
Aprendiz)

O Rito brasileiro caminha...

(Fazer referência de onde está escrita a frase abaixo. No ritual, no RGF, ou?)
“Que se formem por toda a parte URBI ET ORBI, lojas do rito brasileiro, para que a ordem
renovada possa enfrentar com êxito, o fascinante desafio dos tempos novos”
Desta forma o Rito Brasileiro, mantendo as tradições da maçonaria universal, trabalha o
maçom para evolução da humanidade, com as responsabilidades sociais, políticas,
econômicas de uma nação, a nação brasileira.
O maçom do Rito Brasileiro deve estar atualizado com os assuntos que são pertinentes ao seu
país, seguindo a tradição do patriotismo, acompanhando com trabalho laborioso o progresso
da humanidade e buscando soluções para os mais diversos problemas da sociedade onde
vivemos.
O Rito Brasileiro, com sua base cívica, patriótica e teísta, busca cada vez mais a união dos
Irmãos, os valores da família, o respeito à democracia e às leis do nosso país, caminhando
para uma nação mais digna e justa para se viver. Olhando para o futuro com esperança,
sabedoria e conhecimento.