3 – ALGUMAS MOTIVAÇÕES DA CRIAÇÃO DO RITO BRASILEIRO:

O Rito surgiu da iniciativa de maçons brasileiros que viam a variedade de Ritos

existentes, como: o inglês, alemão, francês, chamados de Ritos Nacionalistas, e que
entenderam ser natural que o maçom brasileiro também se preocupasse com a
nacionalidade, sem deixar de pensar que a maçonaria é universal, mas alterando alguns
traços.
Sendo assim, procuram pensar no Brasil de forma brasileira (Carlos Augusto Ferreira de
Viveiros), de modo que a criação do Rito Brasileiro foi uma proposta nacional às
questões sócio políticas brasileiras, formando maçons em busca de soluções para os
problemas nacionais, oferecendo à maçonaria a opção de caminhar em defesa da justiça
social brasileira.
O Rito Brasileiro está fincado no pressuposto da ordem, referente à regularidade,
legalidade e a legitimidade.
Acata aos landmarks e demais postulações da maçonaria tradicional, como uso dos
costumes antigos.
Proclama glória ao Deus criador e à fraternidade dos homens. Estabelece a presença nas
sessões das Três Luzes, do Livro da Lei, do Esquadro, do Compasso e emprega
símbolos da construção universal. Dessa forma, pode ser praticado em qualquer país.
O Rito Brasileiro tem como preceito básico a prática e o incentivo ao civismo, através
de discussões e movimentos relacionados aos problemas nacionais, como a saúde,
educação, pesquisa, indústria, comércio, mercado de trabalho, desemprego, direitos
humanos e sociais e tantos outros.
Para Thiago Valenciano: O maçom do Rito Brasileiro deve sobretudo amar a pátria em
que vive e cumprir com seus deveres cívicos, lembrando sempre dos que já partiram ao
Oriente Eterno e guiando o presente com trabalho virtuoso na construção da grande obra
da maçonaria universal.
Na visão de Carlos Simões, o Rito Brasileiro, com todas essas preocupações, acabou
ganhando o apelido de “Guardião do Civismo”.
O mesmo também entende que o civismo não se presume em decorar hinos, vestir cores
nacionais, saber se comportar com formalidade ou reconhecer símbolos pátrios, mas
deve se refletir em atos e comportamentos do maçom.

4 – O RITO BRASILEIRO É:

- Teísta, Legítimo e Regular, pois acredita na existência de um Deus criador, e encontra-

se legalmente constituído pela autoridade competente.
- Dedicado ao cultivo da filosofia, da liturgia, da simbologia, da história e da legislação
maçônicas;
- Fiel à trilogia da liberdade, igualdade e fraternidade, e Principalmente aos Irmãos,
objetivando ajudar seus membros em situações de dificuldade, sendo “A solidariedade
maçônica exercida incondicionalmente, ou seja, sempre que o Irmão necessitar de
amparo”, conforme p. 308 do Ritual de Aprendiz;
- Praticante da filantropia, do trabalho com a juventude e do auxílio aos idosos. (p. 253
do Ritual de Aprendiz)
- Defende o conhecimento humanístico, cientifico e tecnológico.
- Respeita os costumes tradicionais da Arte Real.
- Cívico, Legalista e Democrático pois defende a nação, a independência, a soberania, a
cidadania e a dignidade humana, as leis que regem o país, bem como a participação do
maçom no progresso da Pátria e nos acontecimentos da comunidade. Prepara o maçom
para ser “um servidor da Ordem, da Pátria e da Humanidade. Para “defesa do Bem
Público e à prática do Civismo, tratando os assuntos políticos com “uma abordagem
sem injunções partidárias e exigindo do Maçom fiel observância de uma faixa de ação
política de defesa da Liberdade”, de repulsa ao Totalitarismo, do reconhecimento dos
Direitos Humanos, e da “democracia como forma de governo.”
É um Rito Evolucionista, já que proclama o progresso da humanidade e das leis do país,
que “Quando imperfeitas ou injustas, deve o Maçom empregar seus esforços para
corrigi-las ou suprimí-las.”
- O RITO BRASILEIRO acredita que “O progresso humano é ininterrupto e cada vez
mais rápido.” Que “A distância entre os povos foi praticamente suprimida, tendo em
vista as conquistas da aviação, do rádio, da televisão, das telecomunicações e satélites,
da informática e das comunicações globalizadas ou planetárias, devendo sempre
trabalhar aliando a tradição com a evolução, para que a maçonaria “continue a ser a
maior força social e espiritual a influenciar nos destinos do mundo.