O mistério do sofrimento

Jr. Miller, 1905

O porquê do sofrimento, sempre esteve entre os problemas mais graves da

vida. Quando Jesus mostrou simpatia por um homem que havia nascido cego, Seus
discípulos começaram a perguntar: "Rabi, quem pecou, este homem ou seus pais, para que
nascesse cego?" Eles tinham certeza de que alguém havia pecado e que o resultado era essa
cegueira . Essa era a crença comum naqueles dias. Pensava-se que qualquer pessoa que
sofresse um infortúnio ou fosse surpreendido por uma calamidade havia pecado, e que
seu infortúnio ou calamidade o atingia por causa de seu pecado.
A velha questão, por que os piedosos sofrem e os ímpios escapam do sofrimento — é para
muitos uma questão desconcertante. Ainda outro dia, uma literata brilhante que caiu no
infortúnio escreveu: "Uma depressão mais negra do que você pode conceber está agora
sobre mim. Sei que nunca mais poderei escrever. E tanto minha irmã quanto eu estamos
sem um tostão - pior, endividados. ... Escrevo isto para lhe perguntar, diante deste
desastre irremediável, o que você pensa de Deus." Este grito lamentável vem de alguém
meio enlouquecido pelo infortúnio - mas há muitos outros que, com mais sensatez do que
esta pobre mulher, persistem em fazer a pergunta, em tempos de grande dificuldade: "O
que você pensa agora de Deus?"
Um pai triste, depois de observar o leito moribundo de uma criança amada, disse:
“Se estivesse em meu poder suportar a dor dela por ela, com que alegria eu teria
feito isso ! será que Deus poderia?" O problema do porquê do sofrimento pressiona cada
vida, cada coração, de alguma forma, em algum momento.
Lembramos que até Jesus, numa hora terrível na cruz, perguntou: “Por que me
abandonaste?” no terrível mistério de Seu próprio sofrimento. A fé, entretanto, não perdeu
seu poder, pois ainda era: "Meu Deus, meu Deus", mesmo quando o grito amargo era: "Por
que - por que você me abandonou?"
Não há nenhum de nós que não possa, por algum tempo, gritar na escuridão,
perguntando: " Por que esta dor, este sofrimento, este mistério de problemas?" É um alívio
para nós saber que o evangelho tem respostas para essa pergunta. Jesus deu uma resposta
aos Seus discípulos naquele dia na rua.
Primeiro, Ele lhes disse claramente que suas crenças não eram verdadeiras. Ele
disse: “Nem este homem pecou, nem seus pais”. Ele não quis dizer que o homem e seus
pais não tinham pecado. Ele quis dizer que o infortúnio da cegueira não lhe foi causado
pelo pecado. Ele também não quis dizer que doenças, cegueira e outras doenças e
calamidades nunca são devidas ao pecado. Muitas vezes são. O pecado, de fato, traz
maldição e calamidade para muitas vidas. Mas Jesus aqui protege Seus discípulos contra a
suposição de que sempre , que como regra - o sofrimento vem do pecado. É um erro
terrível dizer a todos que têm problemas que eles cometeram algum pecado e que seus
problemas são uma punição por isso. Nem deveria um homem piedoso dizer, quando é
visitado pela aflição : "Eu me pergunto o que fiz - que Deus está me punindo dessa
maneira."
Jesus não se limitou a dizer que a antiga crença de que o pecado era a causa de todo
o sofrimento era falsa; Ele deu uma solução maravilhosa para o mistério do problema . Ele
disse que a cegueira havia sobrevindo a este homem, “para que as obras de Deus se
manifestassem nele”. Não devemos especular e adivinhar a causa do problema de
qualquer homem, imaginando de quem foi a culpa - mas devemos começar imediatamente
a fazer tudo o que pudermos para aliviar seu sofrimento ou curar sua dor. O infortúnio
deste homem tornou-se uma ocasião para Jesus realizar um milagre de misericórdia . Se não
fosse pela sua cegueira, esta oportunidade de manifestar esta obra de Deus teria sido
perdida. Cada vez que nos deparamos com uma necessidade humana, sofrimento ou
tristeza de qualquer forma, há uma oportunidade para manifestarmos as obras de Deus,
mostrando bondade, dando conforto, ajudando de qualquer maneira que estiver ao nosso
alcance para ajudar. Se alguém estiver doente em sua casa ou entre seus vizinhos, é um
chamado divino para você realizar os gentis ofícios do amor, ministrar de maneira
abnegada, realizar a obra de Deus ao lado do leito do doente. É por isso que o sofrimento é
permitido.
Pode ser o propósito divino – que nós mesmos sejamos beneficiados pelos nossos
problemas . Nenhuma vida humana alcança suas melhores possibilidades sem dor e
custo. Conta-se que visitou uma loja de cerâmica e viu um vaso cujo padrão estava
borrado e estragado, sem que o desenho fosse destacado com clareza. Ele perguntou por
que isso acontecia e foi informado de que não havia sido queimado o suficiente. Teria
valido a pena que o navio tivesse fogos mais quentes e permanecesse mais tempo na
fornalha - para que o padrão fosse elaborado com maior clareza e distinção. Não será que
muitos de nós perdemos muitas das possibilidades mais sutis de realização espiritual,
porque não estamos dispostos a sofrer?
 Às vezes somos chamados a sofrer pelo bem dos outros — para que possam
melhorar. A maior honra que Deus dá a qualquer pessoa neste mundo é ser um ajudante
de seus semelhantes. Existem aqueles cujas vidas brilham como luzes brilhantes entre os
homens. Geralmente são pessoas quietas, pouco ouvidas nas ruas. Mas eles carregam
as marcas de Jesus no rosto, no caráter e no caráter, e são ajudadores altruístas dos outros . Os
cansados vêm até eles, e os tristes, os cansados e os de coração faminto. Eles parecem ter
sido separados por uma santa separação, como ajudantes e consoladores de outros, como
portadores de fardos, como conselheiros e amigos daqueles que precisam de tal ajuda.
Quem não deseja ocupar tal lugar de utilidade, de influência, entre os homens? Mas
estamos dispostos a pagar o preço? Nenhuma vida pode tornar-se forte, tranquila, útil,
uma rocha numa terra cansada, um abrigo contra a tempestade, uma sombra contra o
calor, sem a experiência do sofrimento. Devemos aprender a lição da vida bela – na escola
da abnegação – a escola da cruz.
Escreve-se sobre um poeta cuja caneta era fácil, que escreveu muitos versos
brilhantes. O mundo ouviu e ficou encantado – mas não foi ajudado, não foi inspirado
para coisas melhores. O filho do poeta morreu, e então ele molhou a caneta no sangue do
coração e escreveu – e então o mundo parou e ouviu e foi abençoado e vivificado para uma
vida mais bela.
Antes de podermos fazer qualquer coisa que realmente valha a pena para ajudar
nossos semelhantes, devemos passar por um treinamento de sofrimento, somente no qual
poderemos aprender as lições que nos habilitarão para este serviço mais santo.
Outra missão de sofrimento é para honra de Deus . Satanás disse que a piedade de
Jó era uma piedade interessada. “Será que Jó teme a Deus por nada? Jó foi deixado nas
mãos do Adversário para refutar esta acusação. Seus sofrimentos não foram por causa de
pecados — mas para que a realidade de sua religião pudesse ser provada.
Quando somos chamados a sofrer, pode ser como testemunho de Deus . Não sabemos
o que pode depender de nossa fidelidade em qualquer momento de estresse ou
provação. Pode parecer uma coisa pequena, por exemplo, queixar-se e preocupar-se
quando estamos sofrendo, mas isso pode, infelizmente, confundir o nosso
testemunho. Deus deseja que O representemos, que ilustremos as qualidades de Seu
caráter que Ele deseja que o mundo conheça. Um cristão num quarto de doente é chamado
a manifestar a beleza do seu Mestre na paciência, na confiança, na doçura de espírito. Um
cristão em grande tristeza é chamado a mostrar ao mundo o significado da fé e o poder da
fé para manter o coração calmo e em paz, na mais amarga experiência de tristeza e
perda. Somos testemunhas de Deus em nossos sofrimentos e, se não quisermos falhar com
Ele, devemos mostrar em nós mesmos o poder da graça divina para manter a canção
cantando em nossos corações através da dor ou da tristeza.
Nunca pode haver qualquer ganho em perguntar “Por quê?” quando nos
encontramos em apuros. Deus tem Suas razões , e basta que Ele saiba por que envia esta ou
aquela provação em nossa vida ou na vida de nosso amigo. Sempre há mistério. O
perplexo e comovente "Por quê?" é ouvido continuamente, onde quer que vamos. Não
podemos responder. Não significa que devemos tentar respondê-la. O "Por quê?" pertence
ao nosso Pai. Ele sabe; deixe-o responder e confiemos e fiquemos quietos. Deus é amor. Ele
não comete erros.