Propósito

Dentro do contexto das Igrejas no 1 século, iremos extrair ensinos que com
certeza irá contribuir para o nosso elevo espiritual.

Contexto da carta!
O autor é o Apostolo João, filho de Zebedeu – O mesmo escritor do quarto
Evangelho e também das 3 Epístolas, conhecida como Epístolas Joaninas e do
livro de Apocalipse.

O João o qual nos referimos é aquele que participa de alguns eventos únicos
juntamente com Jesus, exemplo:
- Marcos 5:37 – diz que só Pedro, Tiago e João acompanhou Jesus até a casa de
Jairo.
- Marcos 9:2 – diz que Jesus levou somente para Pedro, Tiago e João a um alto
monte e transfigurou diante deles.
- Marcos 14:33-34 – diz que era Pedro, Tiago e João que estava com Jesus no
Getsêmani.

Onde João está quando recebe a revelação?

Cabe reforçar que Jesus é um discípulo de Jesus, a fidelidade inabalável de João
para com Cristo causou o ódio mortal em seus inimigos...João foi o último dos
discípulos a morrer, seus opositores decidiram calar de vez o velho apostolo, afim
de silenciar o testemunho de João sobre Jesus.

Os opositores de João pensavam que a Doutrina de Cristo não mais se

espalharia, com isso eles distorceram a mensagem de João e o acusaram de
falso testemunho além de o acusarem de ser rebelde, e que seus ensinos levaria
a nação a uma revolta contra o império Romano.

A História diz que João foi levado a Domiciano, atual imperador de Roma, e este
ordena que João fosse lançado em um caldeirão de óleo fervendo e além disso o
desafiou a beber veneno, mas Deus preservou a vida de João, a história diz que
João não tinha nenhum vestígio de queimadura em seu corpo, e que o veneno
ingerido, pra gloria de Deus não fez nenhum efeito.

1
Agora, em virtude da fracassada tentativa de silenciar João, cheio de fúria,
Domiciano vai ordenar que João fosse lança na Ilha de Patmos, lugar este que
era destino de criminosos para ficaram exilados. Foi nesta Ilha chamada
Patmos que João recebeu a visão do Apocalipse.
Mais porque tanta obstinação para tentar matar João e perseguir os
Cristãos?

1. Razões Politicas
Os Cristãos não participavam de panteão (adoração a muitos deuses). Na
verdade, os cristãos daquela época eram vistos como ateus, já que eles não
adoravam nenhum Deus visível.

2. Razoes Econômicas.
Os cristãos não ofereciam dinheiro nem sacrifícios aos ídolos romanos.

3. Razões Morais
Os cristãos, muitas vezes, eram vistos como canibais, já que supunham
que eles secretamente “comiam e bebiam o sangue” do fundador da sua
religião, isto é, o ato de participar da ceia do Senhor.

4. Para criar bodes expiatórios

Os cristãos sempre eram tidos como culpados pelos problemas causados na
sociedade, tanto que Nero tentou culpar os cristãos que viviam em Roma de
diversos problemas do estado Romano, inclusive culpando os Cristãos pelo
incêndio criminoso em Roma que muito provavelmente ele cometeu.

É dentro deste contexto que Deus abordaremos o capítulo 1 de

Apocalipse.

Um Detalhe importante:
João que é o autor do Apocalipse anteriormente havia se referido a
eternidade passada mais do que qualquer outro escritor da Bíblia (João 1.1-
3 - No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio

2
dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez). Em Apocalipse, João refere-se à
eternidade futura mais do que qualquer outro escritor conforme vemos em
Apocalipse 21 e 22.

 A mensagem do Capítulo 1.

- O versículo 1 diz: “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para
mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele,
enviado por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João”

Observe – Temos aqui a fonte da mensagem:

1. Dada pelo pai ao filho – “Que Deus lhe deu”.
2. Dada pelo filho a um anjo – “enviado por intermédio do seu anjo”
3. Dada pelo anjo ao Apostolo – “Notificou ao seu servo João”

- O versículo 3 diz: “Bem aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem
as palavras da profecia e guardam as coisas nela escrita, pois o tempo está
próximo”.

- Neste versículo temos a benção da mensagem “aqueles que leem, ouvem e

guardar as coisas nela escrita”.
- Temos também a razão da mensagem – “o tempo está próximo” – o tempo
aqui refere-se ao que Daniel disse sobre as 70 semanas, e que inclusive falta
apenas 1 semana para se cumprir, mas essa inicia-se com o arrebatamento da
Igreja. Esse texto diz a respeito de Cristo vindo para o seu reino, milenar, o
arrebatamento da Igreja se da antes desse acontecimento, tanto que em 1
Tessalonicenses 4.17 diz que nos encontraremos com Ele nos ares e que
iremos ao seu encontro.

3
Um fator importante, Zacarias 14.1-5 – esse texto aponta para o Armagedon
um será travada uma grande batalha, e o versículo 5 diz na última parte:
“Então, virá o Senhor Deus, meu Deus, e todos os Santos com ele.
Quem são estes Santos? A Igreja que foi arrebata conforme 1
Tessalonicenses 4.17 que diz: “Depois disso, os que estivermos vivos seremos
arrebatados (harpazo - levar pela força, arrebatar) juntamente com eles nas
nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o
Senhor para sempre”.

- O versículo 4 e 5a diz: “João, às 7 igrejas que se encontram na Ásia, graça e

paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos
sete espíritos que se acham diante do seu trono e da parte de Jesus Cristo, a
Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da Terra”

- Aqui observamos os destinatários da mensagem, aqueles que estão

recebendo a mensagem, isto é, as 7 Igrejas.

- Uma saudação:
Da parte Deus eterno “graça e paz daquele que é, que era e que há de vir”
referindo-se ao Deus eterno, o Jeová, Yhwh (Êxodo 3:14 – O Eu sou).

Da parte do Espírito Santo – que é representado pelos sete Espíritos,

referindo-se a total autoridade do Espírito Santo.

Da parte do Senhor Jesus – Fiel testemunha porque testemunhou do Pai até

a morte, Primogênito dos Mortos pois pela ressurreição recebeu o primeiro
corpo celestial (glorificado) e o Soberano dos reis da Terra, embora não
reconhecido pelo Império Romano, Jesus Cristo é o Rei dos Reis que governa
tudo e a todos (Ap. 19.16 - Em seu manto e em sua coxa está escrito este
nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES).

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A parte “b” do versículo 5 até 7 aponta para os seguintes temas;
1. Sua obra passada – A redenção: “Aquele que nos ama, e, pelo seu sangue,
nos libertou dos nossos pecados” versículo 5b.
2. Sua ora presente – A santificação ou Separação (aquilo que era oficio de
apenas alguns, passa a ser de todos os que estão em cristo): “Nos
constitui reino e sacerdote” versículo 6
3. Sua obra futura – a glorificação (aqui apontando para o triunfo de
Cristo, vindo estabelecer seu reinado na terra, antes disso ocorre a sua
vinda parcial, que é para arrebatar a igreja) – “eis que vem com as
nuvens, e todo olho o verá, até quantos o transpassaram. E todas as tribos
da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém” – Versículo 7.

No versículo 9 diz: “Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no

reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por
causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.

- Observe que temos aqui o local e o contexto da mensagem. João estava na

ilha de Patmos por causa da Palavra (aquilo que ensinava) e por conta do seu
testemunho (aquilo que vivia).
- Domiciano era irmão de Tito (que destruiu a cidade de Jerusalém). Deus
permitiu que um pagão destruísse a cidade de Jerusalém, a cidade terrena de
João, mas usou o irmão do destruidor (Domiciano) para permitir que a nova
Jerusalém fosse revelada pela primeira vez.

Quanto maior for o nível de sua entrega, maior será o nível da sua experiencia
com Cristo independente do lugar em que esteja.

Versículo 10 diz: “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás

de mim, grande voz, como de trombeta”

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- Aqui temos o momento da mensagem e o método da mensagem. Todos
concordam que isso aconteceu em um domingo referindo-se ao dia do Senhor.
O achei-me em Espírito pode demonstra o estado de João, sob o domínio do
Espírito Santo, e por meio do Espírito Santo, João ouviu e viu...a versão NTLH
diz: “No dia do Senhor, fui dominado pelo Espírito de Deus”.
Versículo 11 diz: O que vês escreve em um livro e manda às sete igrejas:
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laudicéia.

Aqui observamos a sua declaração, ou, podemos dizer a sua ordem,

mediante ao que ele estava vendo, deveria escrever.

Quando o livro de Apocalipse foi escrito, perto do ano 95 d.C., talvez

existissem mais de 100 igrejas locais e separadas e independentes no mundo.
Defende-se que as características dessas 7 igrejas servem como uma indicação
prévia dos setes grandes períodos da cristandade desde o dia do pentecostes
até o arrebatamento.

Vamos falar sobre elas depois, mas a ligação das 7 Igrejas com os 7 períodos
da Igreja se dá no seguinte contexto;

1. ÉFESO (30-300 d.C.) – O nome significa “desejável” essa é conhecida como

a Igreja Apostólica.

2. ESMIRNA (100-313 d.C) – O nome significa “mirra”. Conhecida como a

Igreja Mártir.

3. PÉRGAMO (314 – 590 d.C.) O nome significa “Casamento”. Conhecida como

a Igreja Condescendente – período que ingressar para Igreja era uma moda,
Constantino prometia ouro e peças de roupas brancas a todos os
convertidos. Os bárbaros começaram a aderir a igreja trazendo com eles as
práticas pagãs...foi nesse período que foi inserido na Igreja a oração pelos

6
 mortos, fazer o sinal da cruz, a extrema unção, a doutrina do purgatório, a
instituição da missa, exaltação da Maria e assim por diante...

4. TIATIRA (590-1.517 d.C.) O nome significa “Sacrifício Continuo”. A igreja

Católica Romana.

5. SARDES (1.517-1.700 d.C.) O nome significa “Remanescentes”. Conhecida

como Igreja da Reforma.

6. FILADÉLFIA (1.700 – 1.900 d.C.) O nome significa “Amor Fraternal”. A

igreja do Avivamento.

7. LAODICEIA (1.900 – até o arrebatamento). O nome da Igreja significa

“direito do povo”. Conhecida como a Igreja Mundana.

Temos aqui as 7 igrejas que serão abordadas posteriormente do

capítulo 2 ao 3.

Versículo 12 ao 16 diz: “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi

sete candeeiros (Candelabros) de ouro e, no meio dos candeeiros, um
semelhante a filho de homem, com vestes talares (que chegava até os pés) e
cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro. 14A sua cabeça e
cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de
fogo; 15os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa
fornalha; a voz, como voz de muitas águas. 16Tinha na mão direita sete
estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto
brilhava como o sol na sua força”.

Nos versículos acima podemos ver a descrição de Jesus na visão de João

(as imagens são simbólicas para apresentar uma verdade acima do que
está sendo mostrado):

7
1. Estava no meio de sete castiçais de ouro (v. 12) - os
castiçais/candelabros aqui ou candeeiros simbolizava a igreja Universal,
representada pelas sete igrejas do Apocalipse (v. 20), e observe que Cristo
estava no meio delas. Os castiçais são de ouro, simbolizando a pureza, a
santidade, é o que o Senhor deseja de sua Igreja (pureza e santidade).

2. Um homem semelhante ao filho do homem vestido com uma veste que

ia até os pés (v. 13a). - Por mais que João diga que o homem é semelhante
ao filho do homem, ele está se referindo a Cristo de forma exaltada até
porque os versículos posteriores demonstrarão o seu estado de glória e até
nos evangelhos o próprio Jesus era chamado como filho do homem,
vejamos:

- Mateus 20:28 - Bem como o Filho do homem não veio para ser servido,
mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.

- Mateus 13:37 - Ele respondeu: "Aquele que semeou a boa semente é o

Filho do homem.

- Mateus 17:22 - Reunindo-se eles na Galileia, Jesus lhes disse: "O Filho
do homem será entregue nas mãos dos homens.

- Lucas 9:58 - Jesus respondeu: "As raposas têm suas tocas e as aves do
céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a
cabeça".

Atos 7:56 - "Vejo os céus abertos e o Filho do homem em pé, à direita de

Deus". Declaração de Estevão.
3. As vestes brancas e o seu peito estava cingido com um cinto de ouro
(v. 13b).

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 - Tanto suas vestes brancas como seu peito cingido com cinto de ouro,
refletem para o Cristo dignificado e exaltado, bem como sendo apresentado
como o grande Sumo-Sacerdote, pois este traje descrito por João é a túnica
completa do sumo-sacerdote do Antigo Testamento. Aqui demonstrar sua
honra e sua autoridade.

4. A sua cabeça e o seu cabelo eram brancos como a lã branca ou como a

neve (v. 14a).

- A lã branca e a neve retratava pode ser ilustrada para demonstrar a sua

pureza.

- Segundo Wiersbe essa figura também arremete para o Ancião de Dias

citado em Daniel 7:9 que pode significar a sua natureza eterna. O texto
diz: “Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião
de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua
cabeça como a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas
de fogo ardente”.

5. Seus olhos eram como chamas de fogo (v. 14b)

- Seus olhos como chamas de fogo significam que Ele contempla todas as
coisas, permitindo assim que ele julgue todas as coisas com reta Justiça.

- Apocalipse 19.11 diz: “Vi o céu aberto e diante de mim um cavalo branco,
cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e guerreia com justiça”.

- Hebreus 4.13 diz: “Nada, em toda a criação, está oculto aos olhos de Deus.
Tudo está descoberto e exposto diante dos olhos daquele a quem havemos de
prestar contas.

6. Seus pés eram como latão reluzentes (v. 15a).

9
- Seus pés de bronze polido também sugerem julgamento, veja que, o altar de
bronze era o lugar onde o fogo consumia o sacrifício pelo pecado, naquele
instante a justiça de Deus se cumpria sobre o animal sacrificado sobre o alta.
Essa imagem pode demonstrar que o Senhor julgara as Igrejas e o sistema
perverso do mundo.

2 Timoteo 4:8 - “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual

o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também
a todos os que amarem a sua vinda.”

7. Sua voz era como a voz de muitas águas (v. 15b).

Evidentemente a imagem está se referindo a imensa força e poder da

palavra de Deus.

Eu encontrei uma explicação sobre essa figura. O pastor Luciano Subirá ele
traz um exemplo das Cataratas do Iguaçu, eu estive lá e é verdade, quando
você se aproxima da ponte da queda principal o barulho e muito forte.

Ao dizer que sua voz era como a voz de muitas águas, João estava querendo
ressaltar a intensidade e o grande poder.

E trazendo para nós não encontrei outra explicação a não ser essa: “A sua
voz/palavra, deve encobrir todas as demais vozes ao nosso redor.

Em João 10:27 Jesus disse: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu
conheço-as, e elas me seguem”.

8. Tinha na Mão direita Sete Estrelas (v. 16a)

Aqui a mão direita significa poder e autoridade, o sentido de segurar aqui
pode ser no sentido de guardar ou preservar, mas também de ter posse. Isso
indica que o Cristo glorificado tem pleno poder e domínio.

10
As Sete estrelas esta identificada no versículo 20 “As 7 estrelas são os 7
anjos das Igrejas” disse João.

Dentro dessa revelação que João diz ser os 7 anjos das Igrejas, é difícil
entender porque não vemos na bíblia que cada igreja local possui um anjo
do Senhor especifico para protegê-la e cuidar dela.

Outro fator que é levado em consideração é “qual seria o objetivo do Senhor

revelar para João, um ser humano, uma mensagem direcionada a serem
espirituais? Se os anjos estão diante de Deus, porque eles precisam de
cartas? Ainda mais, como João conseguiu fazer com que essas cartas
chegassem a esses anjos?

Existe esse pensamento, mas ele é descartado como principal interpretação.

A explicação mais cabível aceita por muitos teólogos é que os sete anjos das
sete Igrejas eram os pastores dessas Igrejas. E se esta interpretação estiver
correta, então os líderes das sete igrejas da Ásia Menor são chamados de
anjos no sentido de que os pastores são mensageiros responsáveis por
comunicar a mensagem de Deus para as igrejas locais. Eles são enviados e
comissionados por Cristo para zelar pelo desenvolvimento espiritual do povo
de Deus.

Se os Anjos são as 7 estrelas, e se as estrelas estão na mão direita de Cristo,

isso pode significar que os pastores estão sob a posse e o cuidado de Cristo.
O texto está dizendo: “Os meus anjos/mensageiros estão em minhas mãos e
exerço poder, autoridade, domínio, eu guardo, eu preservo, eu exerço
domínio sobre a vida deles.

11
9. Da sua boca, saía uma aguda espada de dois fios (v. 16b)

- A espada aguda de dois fios sem duvida alguma representa a sua palavra, o
que demonstra que O Senhor lutara (espada instrumento de guerra) contra
seus inimigos usando a sua palavra assim como foi no deserto quando
Jesus foi tentado pelo diabo.

Essa imagem também representa o poder e o direito que Cristo tem para
julgar e executar sentença.

Hebreus 4.12 diz: Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que
qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e
espírito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenções do
coração”.

O texto está dizendo que de sua boca saiu palavras de salvação, mas
também de juízo e mediante a isso ele tem toda autoridade, pois ninguém
poderá dar desculpas.

Da mesma boca que saiu e sai palavras de salvação, sairá também palavras
de condenação, como descrito em Mateus 25:31-41 que diz:

"Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, ele se
assentará em seu trono na glória celestial. 32Todas as nações serão
reunidas diante dele, e ele separará umas das outras como o pastor separa
as ovelhas dos bodes.33E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua
esquerda. 34"Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: 'Venham,
benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que foi preparado
para vocês desde a criação do mundo. 35Pois eu tive fome, e vocês me
deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e
vocês me acolheram; 36necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive
enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram'.
37"Então os justos lhe responderão: 'Senhor, quando te vimos com fome e
te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? 38Quando te vimos
como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos?
12
 39Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?' 40"O Rei
responderá: 'Digo a verdade: O que vocês fizeram a algum dos meus
menores irmãos, a mim o fizeram'. 41"Então ele dirá aos que estiverem à
sua esquerda: 'Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado
para o Diabo e os seus anjos.

10. O seu rosto brilhava como o sol na sua força (v. 16c)

- Essa última discrição pode significar a conclusão de apocalipse, onde no

final de todas as coisas o sol já não será mais necessário para a luz por causa
da gloria de Cristo.

Em João 8:12 Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo”.

Versículo 17 ao 20 é a conclusão.

A MENSAGEM ENVIADA AS IGREJAS

A IGREJA DE ÉFESO;

- Sobre a cidade
A cidade de Éfeso é comparada hoje como Nova Iorque ou Los Angeles. Uma
próspera metrópole, a mais proeminente da Ásia Menor. A cidade de Éfeso
tinha o maior centro comercial de sua época.

Éfeso era uma cidade avançada culturalmente, por sua lealdade a Roma,
autorizada a ter governo próprio, não havia nem guarnição romana naquela
cidade como era de costume dos Romanos fazerem.

13
Éfeso, todavia, era também um centro do paganismo. Uma das sete
maravilhas do velho mundo estava ali – o templo de Diana. Um lugar de
intenda idolatria, o templo era tão extenso quanto dois campos de futebol.
Nele, floresciam a prostituição, as bebedeiras e as orgias, Steven Lawson
disse: “No templo, criminosos achavam asilo. Era um céu para os
perversos. Com suas prostitutas, eunucos, dançarinas e cantores, eram o
esgoto da iniquidade, mas no meio daquela cidade, Deus plantou uma Igreja
prospera”

Veja bem, Deus sempre constrói sua Igreja onde as circunstâncias parecem
menos favoráveis, está é a graça de Deus. Um certo escritor disse: “É melhor
desempenhar a missão nas portas do inferno do que pregar ao coral de
anjos” uma alusão de estar onde ninguém deseja estar.

É para essa cidade, Éfeso, que João enviará a primeira carta, contendo as
palavras de Jesus. Também é a primeira das sete cidades que um
mensageiro viajando de Patmos alcançaria, estamos falando de uma
distância de aproximadamente 65 a 80 quilômetros.

- A Mensagem;

1“Ao anjo da igreja em Éfeso, escreva: “Estas são as palavras daquele

que tem as sete estrelas em sua mão direita e anda entre os sete
candelabros de ouro.

A mensagem é direcionada ao pastor, ao anjo da igreja, pois ele é o

responsável por comunicar a palavra de Deus para toda Igreja. Mensagem
enviada para aquela Igreja que serve para todos os cristãos de todas as
épocas. Diferente do versículo “20” do capítulo 1 agora nós temos um
acréscimo se assim podemos dizer – o texto diz “e anda entre os sete
candelabros de ouro”. Independente de lugar, e quantidade de pessoas o
Senhor sempre estará no meio da sua Igreja.

Um ponto crucial nesse versículo é nos intendermos: Em Éfeso, Cristo

mostra-se como aquele que possui autoridade e controle absoluto sobre a
14
liderança da Igreja e sobre a Igreja. Ele mante olhar vigilante sobre a
congregação. Jesus inspeciona, mede, avalia, observa e vê a condição
espiritual de cada rebanho.

As vezes podemos pensar que alguma atitude nossa, ou qualquer coisa do

tipo, pode surpreender o Senhor ou pegá-lo de surpresa, como se ele
estivesse aquém das situações. Nosso Senhor permanece intimamente
envolvido com a sua Igreja.

2“Conheço as suas obras, o seu trabalho árduo e a sua perseverança. Sei que
você não pode tolerar homens maus, que pôs à prova os que dizem ser apóstolos,
mas não são, e descobriu que eles eram impostores.
3Você tem perseverado e suportado sofrimentos por causa do meu nome e não
tem desfalecido.

Nestes 2 versículos algumas considerações que foram feitas;

1. Conheço as suas obras.
2. Seu trabalho duro.
3. Sua perseverança/paciência.
4. Não tolera os homens maus e colocam a prova os que dizem que são e
não são, e assim descobrem que não passam de mentirosos.
5. Tem perseverado e suportado sofrimentos por causa do nome do Senhor
e não desanimam.

Jesus mesmo disse que conhecia as obras, o trabalho e paciência

daquela Igreja.

Vejam;

15
1. Jesus Conhecia – Essa palavra “conheço” no grego é “eido ou oida” e
significa “perceber com os olhos”, “prestar atenção”, “estimar”, “ter
consideração”.

- Olha meus irmãos, nada do que fazemos pra Deus e para o nosso próximo,
passa desapercebido aos olhos do Senhor. Vocês têm dimensão do que
está sendo dito aqui? O Senhor está dizendo para aquela Igreja: “Eu
estou prestando atenção em você”, “Eu considero o que vocês estão
realizando”.

2. Trabalho - Veja que a palavra aqui é “kopas” que significa que serviam a
Cristo até a exaustão. Alguns comentaristas dizem que esse tipo de
trabalho se refere a algo “árduo”, realizado apenas pelos que estavam
dispostos a trabalhar, mesmo quando cansados.

- Não somos obrigados a nada, mas se quisermos servi-lo, trabalhar pra ele,
tem que disposição, e a questão não é o tempo, é a prioridade que damos
para as coisas.

1 Coríntios 15.58 - Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e

constantes, sempre abundantes (farto, numeroso) na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

Se para o homem eu faço, para Deus irei fazer mais ainda. Se para o
homem eu me dedico, para o Senhor eu irei me dedicar mais ainda. Se para
o homem eu me esforço, na obra do Senhor eu vou me esforçar mais ainda.
Ele tem galardão para me recompensar.

A obra do Senhor é uma causa nobre, é gratificante servi-lo, não é pouca

coisa trabalhar para o Senhor não, é coisa maravilhosíssima.

16
3. Paciência – Essa palavra aqui é “hupomone” que significa que a
característica de uma pessoa que não se desvia de seu proposito e de sua
lealdade a fé e piedade mesmo diante das maiores provações e
sofrimentos. Alguém que persiste, tem constância, que persevera.

Em 1 Pedro 1.3-7 lemos: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma
esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os
mortos, 4para uma herança que jamais poderá perecer, macular-se ou
perder o seu valor. Herança guardada nos céus para vocês que, mediante a
fé, são protegidos pelo poder de Deus até chegar à salvação prestes a ser
revelada no último tempo. Nisso vocês exultam, ainda que agora, por um
pouco de tempo, devam ser entristecidos por todo tipo de
provação. Assim acontece para que fique comprovado que a fé que
vocês têm, muito mais valiosa do que o ouro que perece, mesmo que
refinado pelo fogo, é genuína e resultará em louvor, glória e honra,
quando Jesus Cristo for revelado.

Pedro estava dizendo: Se alegrem com as dificuldades que vocês passam,

isso é para que a fé que vocês têm seja comprovada que é verdadeira
mesmo, é genuína, e essa fé genuína é muito mais valiosa que o metal mais
valioso que existe, e essa fé verdadeira vai glorificar o nome do Senhor
quando Ele for revelado, pois ainda que provado aquele que tem uma fé
genuína não recua e não desiste do proposito.

Foi o que aconteceu com Estevam, mesmo sendo insultado, espancado,

apedrejado, permaneceu-se leal ao Senhor Jesus Cristo.

João também sendo hostilizado por Domiciano, sendo ele jogado em tacho
de olho fervendo não desviou do seu proposito e de sua lealdade no Senhor
Jesus.

17
Tomé que provavelmente foi para Índia fazer missões, foi morto a flechadas,
por hindus, enquanto orava.

André o Apostolo, foi pregado em uma cruz, em forma de X – segundo seu

desejo, como se quisesse evocar a letra inicial grega do nome de Cristo.
Como eu disse no versículo anterior, nada passa desapercebido aos olhos do
Senhor e o Cristão deve se lembrar que o seu trabalho é algo oferecido ao
Senhor.

4. No mesmo versículo 2 em após falar das obras, do trabalho e da

paciência, Ele agora realça uma característica muita importante daquela
igreja, ela era rigorosa e não tolerava os homens maus e os falsos
líderes que se diziam ser apóstolos e não eram, descobriram inclusive
que eram impostores, isto é, mentirosos.

Essa Igreja não suportava os homens maus, essa palavra “maus” aqui
arremete a um perfil de pessoas, que são: perverso, injuriosos, perniciosos
(que prejudica, causa danos), venenoso.

O posicionamento da Igreja segundo alguns comentários era assim: “Se

algum de seus membros caia em pecado, confortava-o com amor,
chamando-o ao arrependimento. Se não se arrependesse (mudasse de
comportamento) a igreja não permitia que o fermento se espalhasse. Como
que operando um câncer mortal, eliminava o pecado aonde quer que o
encontrassem. E veja bem, por essa atitude ela não foi repreendida por
Jesus.

João na sua primeira epistola 5.16 disse: “Se alguém vir pecar seu irmão,
pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não
pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore”. O
pecado de morte aqui, é o pecado proposital, deliberado, continuo, que
não expressa arrependimento, por estes não devemos nem orar.

18
Mas Jesus diz para essa Igreja que ela pôs a prova os que diziam ser
apóstolos e não eram, descobriram que eram mentirosos, isto é, impostores.

Irmãos, o que esse texto está dizendo é o seguinte: Quando os

itinerantes vinham a Éfeso, sua doutrina era colocada a prova antes de
subirem nos púlpitos. Os Efésios tinham conhecimento solido das doutrinas
de Cristo, eram teologicamente notáveis. Um comentarista disse que eles
sentiam as heresias a milhas de distância.
Veja bem, essa Igreja foi fundada por Paulo (Atos 18.19-21), os crentes
foram discipulados por Aquilas e sua esposa (Atos 18.26), doutrinadas por
Apolo (Atos 18.24-25), pastoreada por Timoteo (1Tm 1.3) e instruídos por
João também. Quando Paulo estava em Corinto, ele estava em Éfeso.

Ao receber essa carta a Igreja já havia sido fundada há em torno de 40 anos

– não era uma Igreja amadora, neófita.

Paulo escrevendo a Timoteo na sua primeira carta ele disse (1Tm. 1.3-
4): “Peço que você continue na cidade de Éfeso, como já pedi quando estava
indo para a província da Macedônia. Existem aí nessa cidade alguns que
estão ensinando doutrinas falsas, e você precisa fazer com que eles parem
com isso. 4Diga a essa gente que deixe de lado as lendas e as longas listas
de nomes de antepassados, pois essas coisas só produzem discussões. Elas
não têm nada a ver com o plano de Deus, que é conhecido somente por
meio da fé”.

E no versículo 6 do mesmo capítulo Paulo disse para Timoteo: “Alguns

abandonaram essas coisas (versículo 5) e se perderam em discussões
inúteis. 7Eles querem ser mestres da Lei de Deus, mas não entendem nem
o que eles mesmos dizem, nem aquilo que falam com tanta certeza.

Aquela Igreja era ortodoxa, se posicionava contra o pecado da cidade, de

dentro da Igreja e contra os falsos apóstolos, líderes que se diziam ser, mas

19
não eram. Um verdadeiro líder é reconhecido não pelo que ele fala, mas pelo
que ele vive.

O vigor de uma Igreja encontra-se em sua pureza doutrinaria (palavra), mas

paralelo a isso Paulo disse que nos últimos dias as pessoas não dariam
ouvidos ao verdadeiro ensinamento, mas seguirão aos seus próprios desejos
e arranjarão para si uma porção de mestres, que vão dizer a elas o que elas
querem ouvir. Deixarão de ouvir a verdade para dar ouvido a lendas. (2Tm.
4.3-4).

Que tipo de Igreja somos? A que tipo de mensagem tenho emprestado

meus ouvidos? Se nós não reconhecermos o valor do sangue de Jesus,
não será eu que irei te conversar, você precisa decidir ser uma igreja
autentica.

5. E no versículo 3 temos a última atitude positiva dessa Igreja, Jesus

disse: “Vocês têm perseverado e suportado sofrimentos por causa do meu
nome, e não tem desfalecido”. Essa igreja literalmente não suportava o
mal. Tinha um alto padrão moral, não tolerava o pecado. Enquanto
viviam cercado pelo o esgoto do paganismo, foram extremamente
cuidadosos com seu testemunho de cristão. Mesmo atacados por suas
convicções, não recuaram. Serviam e suportavam por amor, não por sua
própria reputação.

A igreja era exemplar, mas havia algo que estava faltando nela, na
próxima quinta abordaremos.

20
4- Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor.
- Existe indicativos em um casamento que demonstra que alguém já não
está mais vivendo o 1 amor? Se sim, quais são estes indicativos? Abaixo cito
alguns;

1. Frieza – apatia espiritual.

2. Indiferença – estado de tanto faz.
3. Falta de contato – já não tem um relacionamento.
4. Falta de desejo de estar junto – não possui motivação, desejo pela
presença.

O Senhor Jesus depois de apresentar todos os pontos positivos desta

igreja, destacando seus pontos externos como a perseverança, o zelo pela
doutrina, e o trabalho árduo que prestavam ao Senhor, entretanto agora o
Senhor vai trazer à tona aquela Igreja o que só Ele podia contemplar,
o seu coração. Deus conhecia e elogio as obras externas daquela
Igreja, mas Deus também conhecia e reprovou o estado do seu
coração.

A frase “tenho contra ti”, nas sete Igrejas, descreve os problemas morais e
espirituais das Igrejas. Essa colocação indica o descontentamento divino,
sendo que a expressão “contra ti”, adverte sobre o possível julgamento
futuro que essa Igreja receberia caso não mudasse.

Irmãos é ruim saber que alguém tem alguma coisa contra a gente não é
verdade? Agora você para e pensar que o próprio Cristo tinha algo contra
aquela Igreja.

A queixa do Senhor contra aquela Igreja era: Você abandonou o seu

primeiro amor.
21
A palavra utilizada para expressar “Abandonou” no original do grego é
“Aphiemi” e pode significar “mandar ir embora, deixar, negligenciar, desistir,
deixar alguém e abandoná-la”. Tudo nos leva a crer que essa Igreja havia
abandonado o amor que teve no inicio de sua conversão, eles haviam
perdido o impulso e o entusiasmo e se acomodaram numa fria ortodoxia,
que apresentava mais vigor superficial do que profundidade.

A Igreja de ÉFESO era uma Igreja que maninha a ortodoxia bíblica, preserva
a doutrina, porém ela também demonstra que é possível realizar grandes
obras sem amor.

O que é o 1 amor? Não que exista uma linha cronológica de amor, mas sim
é ter o Senhor Jesus em primeiro Plano;
- O endemoniado Gadareno “Marcos 5.18-20”
- A mulher Samaritana “João 4.28-30”.
- A parábola do tesouro Escondido “Mateus 13.44-46”.

Sobre o amor para com Deus – Qual é o maior mandamento? (Mateus

22.34-40). (Não existe um relacionamento profundo com Deus sem
intensidade).

Obs. Não estar no primeiro amor, não é significado de uma crise, mas sim de
um pecado, pois maior mandamento é amar o Senhor de todo coração (com
tudo que há em nós) e quando não estamos o amando de todo coração,
estamos quebrando o maior mandamento, e a definição bélica de pecado é a
quebra de um mandamento. (A intenção aqui não por culpa, mas a
necessidade do reconhecimento que precisamos de uma restauração no
nosso sentimento pelo Senhor).

22
O plano de Deus não é que nós deixemos o primeiro amor, mas a pergunta
é, porque nós deixamos o primeiro amor? Podemos compará-lo como o fogo,
se colocarmos lenha, combustível o fogo se manterá e ardera cada vez mais,
mas se deixamos de alimentá-lo ele se apaga.

John Flavel disse: “A maior dificuldade na conversão é ganhar o coração

para Deus; e a maior dificuldade após a conversão é manter o coração em
Deus”.

O pecado é um extintor para que o nosso amor pelo Senhor se apague -

Mateus 24.12 – “e por se multiplicar a iniquidade o amor de muitos se
esfriara”.

Devemos tomar o seguinte cuidado: Não substituir nosso amor pelas obras
que realizamos. Como assim? Mai doque o nosso serviço, Deus quer o nosso
coração. Eu posso trabalhar para o Senhor sem amor, mas eu não consigo
ter um relacionamento com Ele sem o meu coração. Eu posso fazer tudo e
ao mesmo tempo não estar fazendo nada para Cristo, em meio as tantas
tarefas e fácil entrar numa rotina, mas não foi para isso que o Senhor nos
chamou.

Davi no Salmo 51.10-11 disse: “Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e

renova em mim um espírito reto. Não me lances fora da tua presença, e não
retires de mim o teu Espírito Santo”. Podemos perder tudo (Coroa, veste real,
trono, posição..., só não podemos perder a presença do Senhor na nossa
vida).

5- Lembre-se de onde caiu! Arrependa-se e pratique as obras que praticava

no princípio. Se não se arrepender, virei a você e tirarei o seu candelabro do
lugar dele.

23
O chamado no versículo 5 é para a reflexão, a primeira colocação feita
é “Lembre-se de onde caiu” – O lembrar aqui não é trazer a mente, mas
agir como agia antes, isto é: reviver aquele sentimento inicial, quando
realmente amávamos Jesus. Vocês se recordam de quando nós aceitamos a
Jesus? Tínhamos paixão pela presença, pela gloria do Senhor, almejávamos
estar sempre na presença de Deus, orando, lendo a bíblia, se consagrando,
enfim, como está isso hoje em nossas vidas? Será que ainda possuímos o
mesmo fervor pelo Senhor?

No salmo 139. 23-24 veja o que o Salmista disse: Sonda-me, ó Deus, e

conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E vê se
há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.

A segunda colocação neste versículo é: Arrependa-se e pratique as

obras do início. Após lembrar, arrependa-se, esse é o pedido do Senhor
Jesus. Arrependimento significa mudar a direção da vida. É uma mudança
no coração, na mente e vontade. Significa voltar as coisas como eram antes,
não em obras, mas em sentimentos. Onde aquela igreja precisava
arrepender-se ou voltar a ser como era antes? NO seu primeiro amor,
qualquer coisa que você ame mais do que a Cristo, isso é o seu primeiro
Amor. Pode ser o seu trabalho, um relacionamento, curso, casa, família,
dinheiro, celular, enfim...

A terceira colocação é uma advertência - Se não se arrepender, virei a

você e tirarei o seu candelabro do lugar dele.

Basicamente o candelabro iluminava o Santo Lugar onde os Sacerdotes

serviam, Jesus estava dizendo; “Ele removeria sua luz que é símbolo da sua
24
presença”., aquela igreja não teria mais um testemunho de Igreja, essa
colocação pode implicar inclusive em uma apostasia, essa seria a Igreja
Icabode (a gloria se foi) 1 Sm. 4.2.

Ao que dá intender, a igreja de Éfeso deveria lutar para não perder sua
posição como uma genuína Igreja diante de Deus.

Segundo a História aparentemente, pelo menos a curto prazo, os efésios

atenderam a este aviso. No início do século II (não muito depois de João
escrever), Inácio elogiou o amor e a pureza doutrinária dos efésios. “Vós,
que sois da santíssima Igreja dos Efésios, tão famosa e celebrada em todo o
mundo… vós, estando cheios do Espírito Santo, nada fazeis segundo a
carne, mas todas as coisas segundo o Espírito. Você está completo em
Cristo Jesus.” (Epístola de Inácio aos Efésios, Capítulo 8. Dos Pais Ante
Nicenos Volume 1, página 52).

6- Mas há uma coisa a seu favor: você odeia as práticas dos nicolaítas,
como eu também as odeio.

Não existe nenhuma outra menção conhecida dos “Nicolaítas”, com isso não
temos muitas informações. Alguns chamam os Nicolaítas como discípulos
de Nicolau, e segundo Steven Lawson ele coloca os Nicolaítas como mestres
itinerantes que ensinavam a “Antinomia” – uma perigosa heresia que
encorajava à libertinagem. Ensinavam que o cristão podia viver de maneira
que bem intendesse, pois a graça cobre todas as coisas, insto é, não há
consequência para o pecado.

A Igreja de Éfeso e o próprio Senhor odiava as suas práticas como também

os próprios Nicolaítas.

25
7 - Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor
darei o direito de comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.

Darei o direito de comer da árvore da vida: A promessa para esses

vencedores foi um retorno ao Éden, uma restauração e vida eterna. Isto foi
entendido primeiro no sentido eterno de chegar ao céu, o que não era uma
promessa pequena para uma igreja ameaçada com a remoção da presença
de Jesus. Também significa ver os efeitos da maldição serem revertidos em
nossas próprias vidas, embora andemos no amor redentor de Jesus.

A IGREJA EM ESMIRNA;

- Sobre a cidade

Esmirna significa – “mirra”, que por sua vez significa “perfume” ou “cheiro
suave” – Só a nível de conhecimento, a mirra era considerada uma das mais
finas especiarias. Seu nome pode estar atrelado a mirra com objetivo de
demonstrar seu valor depois de exprimida.

Esmirna atualmente está localizada na Turquia e chama-se “Izmir”.

26
Em nível geográfico, Esmirna ficava aproximadamente a 64km de Éfeso, que
por sua vez disputava com Éfeso a posição de cidade mais importante
da Ásia naquela época.

Segundo a história, Alexandre o Grande (um grande imperador da Grécia

Antiga/Macedônios), trouxe nova vida a cidade de Esmirna, a história diz
que Esmirna era conhecida por ter renascido das cinzas e Alexandre o
Grande queria fazer de Esmirna a cidade-modelo da Grécia. Não é à toa que
Esmirna era uma cidade muito bem desenvolvida culturalmente (Artes,
Educação, Filosofia e até mesmo em Ciência).

Se Éfeso poderia ser comparada a São Paulo, líder no comércio e na

indústria, Esmirna era como o Rio de Janeiro, um centro cultural de
primeira.

Outro fator importante a nível de conhecimento histórico sobre essa igreja,

era que ela possuía uma rota comercial que favorecia seu desenvolvimento
comercial, historiadores dizem que ela ficava situada na rota comercial que
conectava a Índia e o Irã (pérsia antiga) diretamente a Roma, que era a
mandataria naquele momento, e mediante a esse acesso, Esmirna ocupava
o segundo lugar nas exportações, perdendo somente para a cidade de Éfeso.

Steven Lowson comenta que Esmirna era a mais bela cidade da Ásia Menor,
e foi comparada como “a coroa do continente”. Devido ao seu forte laço com
a Roma, sua fidelidade a Cesar era indiscutível. Isso lhe proporcionou
muitos benefícios, a história conta que Esmirna foi a 1 cidade a construir
um templo a deusa de Roma, e em uma licitação com pelo menos mais 6
cidades, Esmirna foi a cidade que ganhou o direito de construir um
templo ao Imperador Romano Tibério César que tinha status de
divindade na época.

27
Inclusive, Esmirna era um prospero centro de culto ao Imperador Romano,
visto que naqueles dias ele era tido como um deus para o povo. À sua
imagem esculpa em mármore, recebia todos os dias incensos queimados,
todos eram convocados anualmente a jurar fidelidade ao imperador, o que
se recusasse a fazê-lo, era preso e executado a fio da espada, mediante a
isso, Esmirna foi considerada o berço do paganismo.

Além do Imperador Romano, Cesar, outros deuses eram adorados em

Esmirna, como Zeus, Afrodite, Asclépio, Apolo, Cibele, o que dentro daquele
contexto ser chamado de Cristão não era fácil, era inclusive muito perigoso.

Vamos contextualizar a partir de agora a posição da Igreja naquela cidade.

Sobre a Igreja;

Não sabemos como era formada, e nem qual era a dimensão da comunidade
cristã, quando o Senhor ordenou que João escrevesse uma carta para a
respectiva Igreja.

Provavelmente a constituição desta Igreja esteja associada a estadia de

Paulo em Éfeso. Em Atos 19.8-10 a bíblia diz: “Paulo, entrando na
sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, discutindo e
persuadindo acerca do reino de Deus. Mas, como alguns deles se
endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho diante da
multidão, apartou-se deles e separou os discípulos, discutindo diariamente
na escola de Tirano. Durou isto por dois anos; de maneira que todos os que
habitavam na Ásia, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do
Senhor”.

28
Mesmo não possuindo muitas informações sobre a comunidade cristã
daquela cidade, o que nós sabemos é que nesta perversa cidade, havia um
pequeno rebanho de Cristo, inclusive, arrancados de um sistema diabólico
para se tornarem a Igreja do Senhor Deus naquela cidade.

Como já disse anteriormente, não era fácil ser cristão nesta cidade, até
mesmo porque, muitos eram perseguidos e até mortos por causa da sua fé,
e ser chamado de cristão numa cidade como essa é algo extremamente
perigoso, daí fazemos jus ao nome da cidade “Esmirna” – que como eu já
disse era uma fragrância usada para fabricar perfume. Quando esmagada, a
casca da Mirra exala doce aroma, indicando a descrição da Igreja. “Quanto
mais esmagada pelo mundo em virtude de sua fé em Cristo, mais o aroma
de seu testemunho exala. Diante da oposição a fragrância daquela Igreja
espalhara-se para toda a Asia Menor”.

Veja bem, Deus sempre constrói sua Igreja onde as circunstâncias parecem
menos favoráveis, está é a graça de Deus. Um certo escritor disse: “É melhor
desempenhar a missão nas portas do inferno do que pregar ao coral de
anjos” uma alusão de estar onde ninguém deseja estar, mas é onde cristo
tem interesse.

A mensagem da Carta

⁸ Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o

último, que esteve morto e tornou a viver:

Vejam: dentro do contexto cultural, Esmirna intitulava-se como a

“primeira” entre as cidades e reforço que essa cidade praticava uma
intolerância religiosa terrível contra aqueles que se denominam cristãos,
nada melhor como Cristo se apresentar para aqueles irmãos, que estavam
29
sofrendo, e sofreriam ainda mais por amar a Cristo, como “O Primeiro e o
Ultimo”, isto é: antes de Esmirna existir, antes dos adeptos de Tibério Cesar
existir, antes do imperador Domiciano existir, Antes de Roma existir, antes do
tempo existir, Jesus já era o eterno. E para impactar ainda mais, Jesus se
apresenta também como o último, isto é, por mais que alguns dos irmãos
morressem por conta da perseguição dos anticristãos que viviam naquela
cidade, Jesus já estava garantido uma vida futura para eles. Jesus estava
dizendo para os cristãos daquela cidade terem uma perspectiva de
eternidade em meio ao sofrimento. Jesus é eterno, nada pode limitá-lo.

Jesus estava dizendo:

- Se matarem vocês aí, Eu recebo vocês aqui. Em meio aos sofrimentos que
vocês passam, vocês precisam da certeza que o seu futuro já está garantido,
ainda que a vida presente de vocês, experimentem aflições.

Reflexão:
A pior consequência para os cristãos de Esmirna seria a morte, mas pera lá,
Cristo venceu a morte, e para nós que somos cristãos, a vitória de Cristo
sobre a morte é nossa vitória também. A morte não pode parar os santos.
Vamos ver o que Paulo disse sobre a morte em 1 Tessalonicenses 4.13-
18: “Irmãos, não queremos que vocês sejam ignorantes quanto aos que
dormem, para que não se entristeçam como os outros que não têm
esperança. Se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, cremos também que
Deus, por meio de Jesus, trará com ele aqueles que nele
dormiram. Conforme a palavra do Senhor, dizemos a vocês que nós, os que
estivermos vivos, os que ficarmos até a vinda do Senhor, certamente não
precederemos os que dormem. Porque, dada a ordem, com a voz do arcanjo
e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá dos céus, e os
mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois, nós, os que estivermos
vivos, seremos arrebatados com eles nas nuvens, para o encontro com o

30
Senhor nos ares. Assim, estaremos com o Senhor para sempre. Portanto,
consolem-se uns aos outros com estas palavras”.

Mais uma vez, Paulo está afirmando que a morte não é o fim, é apenas o
inicio de uma vida gloriosa em Cristo.

Olha o que Paulo escreveu aos Coríntios 1 carta 4.16-18 - Por isso, não
desanimamos. Embora exteriormente nos desgastemos, interiormente
estamos sendo renovados dia após dia, 17pois os nossos sofrimentos leves e
momentâneos produzem para nós uma glória eterna que pesa mais do que
todos eles. 18Assim, fixamos os olhos não naquilo que se vê, mas no que
não se vê, pois o que se vê é transitório, mas o que não se vê é eterno.

E aqui eu reforço versículo 18 de 1 Tessalonicenses 4 que diz: “Portanto,

consolem-se uns aos outros com estas palavras”.

Eu fico pensando naqueles irmãos que estavam na eminencia de uma

perseguição terrível, se consolando um ao outro, seria mais ou menos
assim: Um diz: “Se eles te pressionarem a negar a Cristo, você não negue a
Ele”, ao o outro diz: “Se eu for pra gloria primeira, eu espero você lá, mas se
você for primeiro, você me espera lá, logo logo eu chego”.

Mateus 5.11-12 Jesus disse: “bem-aventurados sois vós quando vos

injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vós, por
minha causa. 12Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos
céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.”

Mateus 16.25 Jesus disse: “²⁵ Porque aquele que quiser salvar a sua vida,
perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á”.

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O nosso futuro em Cristo já está garantido, é por isso que Paulo dizia que
Ele não tinha sua vida por preciosa, isso em Atos 20.24 e nos versículos 22
e 23 Paulo disse: “E, agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para
Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer, senão o que o
Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam
prisões e tribulações”. Paulo sabia do risco que corria, e no final de sua
vida, escrevendo para Timoteo sua segunda carta ele disse no capítulo 4.8 –
“Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me
concederá naquele Dia; e não somente a mim, mas certamente a todos os
que amarem a sua vinda”.

⁹ Conheço a tua tribulação, a tua pobreza (mas tu és rico) e a blasfêmia dos

que a si mesmos se declaram judeus e não são, sendo, antes, sinagoga de
Satanás.
¹⁰ Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo está para lançar
em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação
de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
¹¹ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O vencedor de
nenhum modo sofrerá dano da segunda morte.

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