Illuminati - Paul H. Koch

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Anotação
Em 1º de maio de 1776, um personagem obscuro chamado Adam

Weishaupt fundou uma sociedade secreta conhecida como Illuminati da
Baviera, ou Illuminati. Embora as suas origens remontem aos cultos pré-
cristãos e à maçonaria medieval, tiveram um papel notável nos principais
acontecimentos dos últimos três séculos da história da humanidade.
Personagens tão notáveis como Goethe ou Herder fizeram parte

desta ordem. Da Revolução Francesa às duas guerras mundiais,
passando pela Independência dos Estados Unidos, a ascensão de Adolf
Hitler ao poder, a Revolução Russa ou o atual processo de globalização,
os tentáculos dos Illuminati não fizeram nada além de se estender para
cumprir passo a passo seus planos sinistros em relação à humanidade.
Mas quem exatamente são os Illuminati? Como eles agem?

Quais são seus objetivos finais? Até que ponto eles se infiltraram nos
governos europeu e americano?
Paul H. Koch nos oferece o primeiro relato completo dessa ordem
desde seus primórdios até o presente, revelando-nos o papel que
desempenhou na história do Ocidente e sua possível influência no
desenvolvimento futuro da humanidade.
Paul H. Koch
Illuminati
Os segredos da seita mais temida pelos

Igreja Católica
Quantos adeptos haveria, vivendo disfarçados

entre a humanidade normal, escondendo cuidadosamente
seu estado avançado por trás de uma máscara de
civilidade vulgar, estupidez ou conformidade? [...] Um
verdadeiro adepto poderia desempenhar qualquer
papel ou sofrer qualquer humilhação para realizar seu trabalho esp
ROBERT ANTON WILSON,
Escritor Americano, As Máscaras dos Illuminati
Como você pode ver, meu caro Coningsby, o

mundo é governado por personagens muito diferentes
daqueles imaginados por quem não está nos bastidores.
BENJAMIN DISRAELI,
político britânico, Coningsby
Perdoe-me se os chamo de cavalheiros, mas não

os conheço muito bem.
GROUCHO MARX,
humorista americano
Prefácio à edição espanhola
O historiador Richard Hofstadter, em seu ensaio The Paranoid Style

in American Politics, argumenta que muitos de seus colegas "muitas vezes
imaginam a existência de uma vasta ou gigantesca conspiração como a
força motivadora subjacente em eventos históricos. A realidade é que a
própria história é uma conspiração!"
Por muitos anos, a teoria da conspiração foi sistematicamente

descartada por grande parte dos historiadores norte-americanos de
alguma relevância e, claro, por praticamente todos os europeus. Para
essas mentes analíticas e eruditas, a existência de um ou vários grupos
de seres humanos empenhados em trabalhar nas sombras, por longos
períodos de tempo e seguindo planos cuidadosamente traçados, para
tomar o poder é pouco menos que o enredo de um romance fantástico.
uma série de televisão de entretenimento. Claro, a primeira tarefa de
qualquer conspiração é convencer o resto da sociedade de que não há
conspiração.
O fato é que, com sua atitude, contagiaram a maioria da sociedade,

persuadindo-a de que os vilões do cinema que pretendem se tornar uma
espécie de reis do planeta (sem nunca explicar o porquê) eram
simplesmente fruto da imaginação de roteiristas e roteiristas. . Além disso,
sempre haveria o agente 007 ou Indiana Jones de plantão em algum lugar
para frustrar seus planos.
Conspiração não é uma palavra politicamente correta, especialmente na
Espanha, onde até recentemente era associada ao slogan judaico-
maçônico, tão amplamente utilizado durante o regime de Franco.
No entanto, os atentados brutais de 11 de setembro de 2001 e 11 de
março de 2004 chocaram muitas consciências, porque, apesar das
investigações políticas, judiciais e jornalísticas, permanecem muitos pontos
obscuros. Cidadãos de todo o mundo puderam verificar que as redes de
conspiração são muito mais sujas, complexas e perturbadoras do que
pensavam. E
que à sua frente não há nenhum Senhor do Mal, puxando todos os cordelinhos,
mas que as responsabilidades se esbatem, se perdem, se desfazem num
emaranhado de dados e notas contraditórias que parecem sugerir a existência
de grupos mais ou menos grandes de conspiradores
A Internet, único meio de comunicação do planeta onde cada um ainda

pode publicar o que quiser, tornou-se recentemente um viveiro de opiniões,
informações e desinformações que demonstram a crescente desconfiança do
cidadão comum nas instituições oficiais, bem como seu crescente interesse em
descobrir o que é verdade por trás das teorias da conspiração. Em artigo recente,
o historiador britânico Timothy Garton Ash relatou sua experiência na Califórnia
durante a última convenção democrata, que endossou a candidatura de John F.
Kerry como candidato à presidência nas eleições de 2004 nos Estados Unidos.
Garton Ash confirmou que a cultura da desconfiança se enraizou naquele país
cada vez mais militarizado: «O exército é de longe a instituição em que os
americanos mais confiam; quatro em cada cinco cidadãos dizem que confiam
nos militares, em comparação com apenas um em cada cinco que confia no
Congresso. Imagens de guerra predominam na campanha presidencial. É como
se Bush e Kerry estivessem concorrendo, acima de tudo, ao cargo de
comandante-em-chefe." Ele próprio ficou um tanto alarmado "com a facilidade
com que minhas próprias emoções eram manipuladas, porque a convenção
democrata foi conduzida como um filme de Hollywood". A verdade é que o
conhecido diretor de cinema Steven Spielberg contribuiu para a filmagem do
documentário de apresentação de Kerry. Talvez, justamente, esse sentimento
de ser manipulado esteja na raiz da desconfiança dos americanos em relação
às suas instituições e sua propensão a buscar conspirações.
E se é verdade que existe um grupo de pessoas em conluio para dominar

o mundo, quem são exatamente? Dependendo de quem perguntamos, obteremos
respostas diferentes para essa pergunta.
Algumas delas são mais pitorescas, como as que atribuem a conspiração a
diferentes grupos, de judeus a neonazistas.
passando pela CIA, Vaticano, Máfia, ONU, Maçonaria, multinacionais

e até estrangeiros. No entanto, muitas das investigações mais
sérias realizadas nos Estados Unidos nos últimos anos deram
origem a uma teoria específica que sempre acaba apontando na
mesma direção: os Illuminati.
Os Illuminati ou Illuminati da Baviera, liderados por Adam

Weishaupt, nasceram como uma sociedade secreta no final do
século 18 em Ingolstadt, no sul da Alemanha e, oficialmente, não
sobreviveram àquele século como um grupo organizado. Como
veremos, um grupo crescente de estudiosos discorda e lembra que
os principais líderes dos Illuminati nunca foram presos. Eles
acreditam que desde então continuaram a tramar nas sombras e
entregaram o bastão a seus sucessores, que operaram por meio
de organizações semelhantes com novos nomes. O canadense
William Guy Carr, autor do clássico The Red Fog Over America,
resume assim os planos dos Illuminati: a destruição do mundo
como o entendemos hoje, aniquilando a cultura ocidental e o
cristianismo, assim como as nações clássicas. Em troca, apoiariam
a fundação de um governo planetário que estabeleceria um culto
mundial a Lúcifer e reinaria sobre uma massa homogênea de seres
humanos desprovidos de qualquer diferença de raça, cultura,
nacionalidade ou religião, e cuja única função seria trabalham na escravidão a
Para forçar o sucesso definitivo, os Illuminati teriam se infiltrado
em sociedades internacionais, partidos políticos, lojas maçônicas,
bancos e grandes empresas, religiões organizadas... uma
instabilidade global insuportável. Nesse momento, “quando as
massas, desesperadas com o caos que as cerca, procuram alguém
que as tire de seu estupor, os Illuminati apresentarão seu rei, que
será aclamado por todos em todos os lugares e assim tomará o
poder”.
O próprio Carr reconhece que qualquer um que ouça tal

argumento pela primeira vez pode pensar que sua fantasia não
conhece limites. Numa sociedade cada vez mais materialista e
cética como a ocidental, onde para muitos palavras como anjos,
inferno, Deus ou Lúcifer soam como superstições desbotadas típicas da Idade

Média, é um erro comum pensar que aquilo que não concebemos ou que nos
parece irracional será também inconcebível e irracional para os outros.
Se uma conspiração como a dos Illuminati fosse verdadeira, muitas vezes

argumenta-se, seria conhecida de alguma forma e alguém teria agido a respeito.
O mais notável do caso é que se sabe, e há muito tempo, mas o ser humano
tem uma memória muito ruim. Seus planos foram divulgados no século 18 (é
por isso que eles foram perseguidos até então) e a maioria dos dados que
aparecem neste livro já foram publicados antes. Mas nenhuma tentativa foi feita
para relacioná-los entre si, para encaixar as peças, devido, segundo alguns, ao
múltiplo entretenimento distribuído por agentes Illuminati na forma de futebol,
programas de TV lixo, revistas de fofocas, jogos de computador, etc. .que
absorvem o tempo e a mente dos cidadãos. Eles até se dão ao luxo de parodiar
a si mesmos, aparecendo como vilões em filmes como Tomb Raider, a primeira
adaptação cinematográfica da personagem de videogame Lara Croft!
Nas páginas seguintes tentarei organizar e apresentar toda essa

informação, descrevendo os últimos trezentos anos intensos da história da
humanidade como possivelmente ninguém jamais a contou. Veremos como as
"coincidências" se repetem, como o mês de maio aparece repetidamente em
diferentes eventos históricos, como certos grupos de poder de diferentes partes
do mundo compartilham os mesmos e inesperados parceiros, como o que
formalmente não tem explicação é tão logo conforme o local é mudado, ele
adquire o holofote que ilumina os fatos. Veremos os Illuminati e seus associados
constantemente entrando e saindo de cena.
E por falar em coincidências, a revista espanhola Época publicou

recentemente o seu número 1015, ilustrado na capa com uma fotografia de um
envelhecido Henry Kissinger sob um título surpreendente: «O clube Bilderberg.
Os donos do mundo."
Dentro havia uma reportagem sobre a última conferência anual deste
exclusivo clube, um dos mais influentes e poderosos do planeta, sobre o qual
também falaremos neste livro. É um dos
Pouquíssimas reportagens deste tipo têm aparecido na mídia, uma circunstância

curiosa considerando que os Bilderbergers incluem em suas fileiras os mais
importantes executivos e diretores de imprensa e meios audiovisuais de todo o
mundo.
A propósito, essa conferência foi organizada em junho de 2004 em Stresa,

Itália. Algumas semanas depois houve uma grave crise do petróleo que afetou
toda a economia mundial e que, segundo os próprios especialistas da OPEP,
“não faz sentido nem fundamento racional”. Buscaram-se explicações na guerra
do Iraque ou no aumento do consumo de potências emergentes como China e
Índia, mas nenhuma delas foi satisfatória. Chance?
PAULH. KOCH
Final de agosto de 2004, Oberhausen, Viena
Introdução
Não podemos ser procurados com aparências, nada mais.

Somos a luz que ilumina a escuridão.
Levantem os patriotas às armas!
FRANCO BATTIATO, músico italiano
No princípio
A lenda diz que grande era a sabedoria do rei Salomão, mas

maior que a de certos mestres cujos nomes são desconhecidos
dos mortais. Um deles era Hiram Abiff, o arquiteto do templo
sagrado que o próprio Salomão havia construído em Jerusalém.
Gérard de Nerval, autor e maçom francês do século XIX, contou
sua história com beleza singular. Como o trabalho exigia um
verdadeiro enxame de trabalhadores, Hiram os organizou em um
exército, instituindo uma hierarquia de três graus: aprendiz, parceiro
e mestre. Cada um deles tinha suas próprias funções e sua
recompensa financeira, e contava com uma série de palavras,
sinais e toques para reconhecer os do mesmo grau. A única
maneira de subir na classificação era através da demonstração de mérito pess
Três colegas, irritados por ainda não terem sido promovidos a
professor, resolveram fazer um conluio para conseguir a palavra
exata que dava acesso ao salário da série superior. Eles se
esconderam dentro das obras e esperaram que o dia terminasse e
todos os trabalhadores se retirassem. De acordo com seu costume,
Hiram percorria o local todas as noites para ver se suas previsões
eram cumpridas. Quando estava prestes a sair pela Puerta del
Mediodía, encontrou um dos conspiradores, que ameaçou agredi-
lo se não revelasse imediatamente a palavra secreta. O arquitecto
recusou e repreendeu-o pela atitude, pelo que o frustrado colega
lhe deu uma pancada na cabeça. Ferido, Hiram correu para o
Portão Norte, onde foi recebido pelo segundo conspirador, que
repetiu a exigência. Ele obteve a mesma resposta e também atacou
Hiram que, quase rastejando, ainda teve forças para tentar fugir
pelo portão leste. Mas ali se agachou o terceiro dos companheiros,
que, colhendo o mesmo resultado que os anteriores, desferiu o
golpe fatal em Hiram. Percebendo o que haviam feito, os três
assassinos recolheram o corpo, levaram-no para as montanhas
próximas e o enterraram lá. Para
Reconhecendo o local, cortaram um galho de acácia e o plantaram na

sepultura improvisada.
Quando Salomão descobriu que Hiram estava desaparecido e
ninguém sabia sobre ele, ele enviou nove professores para procurá-
lo. Depois de várias aventuras, três deles chegaram ao ramo da
acácia, onde pararam para descansar. Um encostou-se a ela,
pensando que era sólida o suficiente para sustentá-lo; no entanto, o
galho cedeu com o peso deles e eles notaram que o solo havia sido
remexido recentemente. Os três mestres desenterraram e
desenterraram o corpo de Hiram. Depois de lamentar sua perda, eles
decidiram trazer o cadáver para Salomão, mas quando tentaram
levantá-lo, viram como a carne se desprendia dos ossos. Na linguagem
que usavam, a expressão “carne sai osso” era dita com uma única
palavra, então os três professores decidiram que, a partir de então,
aquela seria a palavra de passagem para o seu grau.
Tradição e Antitradição
A maioria dos especialistas em literatura assegura que, apesar da aparente

variedade de argumentos tratados pelo homem em suas histórias, na realidade
eles podem ser reduzidos a apenas um: a eterna luta do Bem contra o Mal.
Mesmo na mais descartável Das obras atuais, onde a ambiguidade, a confusão
e a extravagância tendem a ter maior importância do que a qualidade, a beleza
ou o exemplo moral, o sentido último das narrativas é o mesmo. O Bem é
entendido como tudo aquilo que beneficia o protagonista, mesmo que seja um
ladrão, um fraudador ou mesmo um assassino, em comparação com o Mal, que
o prejudica.
É uma influência óbvia da religião e da espiritualidade que por milhares de

anos deu sentido à vida de nossos ancestrais através de várias crenças. Com o
triunfo da razão no século XVIII, a sociedade ocidental iniciou um processo de
secularização progressiva, que pouco a pouco despojou milhões de pessoas de
qualquer interesse além do ganho econômico e do aumento do conforto material.
No entanto, atualmente, é nos países mais desenvolvidos que, paradoxalmente,
ocorrem hoje o maior número de suicídios e doenças mentais com sintomas
depressivos. A aposta na solidariedade (através de ONGs) ou na superstição
(presumidas bruxas e astrólogos) têm tentado colmatar a lacuna deixada por
esta falta de religiosidade.
Estudiosos modernos como René Guenon ou Julius Evola concordam com

autores da antiguidade grega e egípcia quando afirmam em seus escritos que
houve uma guerra secreta entre Tradição e Antitradição desde o início dos
tempos, o que basicamente não é o caso. mais do que outra faceta do confronto
entre o Bem e o Mal. Essa guerra é, em sua opinião, o verdadeiro motor dos
acontecimentos, e acaba dando sentido a qualquer período ou personagem da
história se conseguirmos vencer preconceitos, ir
além das explicações convencionais e trazem à tona o tênue traço

que dá sentido a diferentes acontecimentos aparentemente
desconexos.
A Tradição abrange uma série de verdades de origem não
humana reveladas aos iniciados, homens e mulheres mais
desenvolvidos espiritualmente que o resto da humanidade, que se
agrupam em pequenas sociedades discretas. Sua missão é guardar
e transmitir essas verdades, além de colocá-las em prática em
benefício de todos os seres humanos. Esses iniciados têm habilidades
desconhecidas das pessoas comuns, mas vivem no anonimato
porque não buscam honras materiais ou têm interesse em mostrar
sua identidade em público. Seu poder é espiritual e seu reino, de
fato, "não é deste mundo". Um dos seus símbolos sagrados é a
espiral, uma forma da natureza que se encontra em todo o lado,
desde a mais sublime à mais vulgar: desde a forma de algumas
galáxias à cadeia do ADN. Equivale ao início da evolução.
A Anti-Tradição usa as mesmas verdades, mas ao invés de

respeitá-las como são, as prostitui para aproveitá-las e aplicá-las em
benefício exclusivo dos membros de suas próprias sociedades
secretas. Estes têm como principal objetivo a acumulação de riquezas
e bens, o reconhecimento social e o exercício do poder pessoal sobre
os outros. Para fazer isso, eles não hesitam em manipular, explorar,
trair e até sacrificar outros seres humanos em seu desejo de alcançar
e permanecer no topo da hegemonia mundial. Um de seus símbolos
mais característicos é o círculo, considerado o símbolo geométrico
perfeito porque parece não ter começo nem fim. Isso significa que o
que agora está acima ficará abaixo e vice-versa, embora o círculo
permaneça sempre no mesmo lugar. É equivalente ao início da
revolução.
O fim da Tradição, em suma, vai além da simples existência

física e pressupõe a certeza de um espírito imortal como o verdadeiro
Eu. O da Antitradição busca a satisfação imediata de um eu com uma
letra minúscula ou, melhor, de uma série de eus de natureza pessoal
e cujos interesses se limitam unicamente ao plano
material. Logicamente, ambas as forças estão condenadas a uma luta

em que cada uma delas usará suas próprias armas.
No caso da Antitradição, um de seus instrumentos preferidos é a
mentira. Não apenas o engano defendido com veemência, mas,
sobretudo, o desencaminhamento de todo tipo de especulações e a
mistura de meias-verdades com falsidades. O fato de ambos os lados
usarem alguns símbolos semelhantes (como a pirâmide ou o triângulo,
sua representação em duas dimensões) também não ajuda na hora de
diferenciá-los. De fato, em um determinado momento histórico, a Anti-
Tradição descobriu que, ao invés de enfrentar abertamente a Tradição,
era mais proveitoso para ela criar sociedades secretas e escolas de
pensamento e filosofia que, sob a aparência formal de pertencer à
últimos, foram na verdade tributários da realidade do primeiro. Desta
forma, eles desviaram de seu caminho os genuínos buscadores de
conhecimento que entraram em suas fileiras e trabalharam sem saber
para seus fins ocultos. Outra de suas táticas consistia em se infiltrar
nas sociedades que defendiam a Tradição para subir nas fileiras a
ponto de assumir o comando e desviá-las de seus objetivos originais.
A Rosa e a Cruz
As primeiras referências históricas que temos sobre esta luta
entre Tradição e Anti-Tradição remontam ao antigo Egito. Entre a
multidão de grandes reis e guerreiros que realizaram proezas
formidáveis nesta impressionante cultura, há um pequeno espaço
reservado a um faraó. Tão pequeno, que até alguns anos atrás
nem o conhecíamos. No entanto, hoje sabemos que ele foi o
arquiteto da primeira grande revolução religiosa da Antiguidade. A
sua personalidade, e boa parte da sua biografia, continua a ser um
verdadeiro enigma para os egiptólogos. Trata-se do faraó Aknatón
ou Ajnatón, cujo nome significa "Aquele que agrada a Atón".
Esta era a representação do espírito solar, um deus único e acima
da miríade de divindades que até então eram cultuadas pela
maioria dos egípcios.
A este espírito Ajnatón dedicou seu famoso Hino ao Aton, um
dos mais belos louvores sagrados já compostos, que o próprio
faraó cantava todas as manhãs quando o disco solar aparecia.
O hino começa com as seguintes palavras: «Bela é a tua aurora
no horizonte do céu, ó Aton vivo, princípio da vida! Quando você
se eleva no Extremo Oriente, você enche todos os países com sua
beleza. Grande e brilhante todo mundo te vê nas alturas. Seus
raios abrangem toda a sua criação." Cérés Wissa Wasef,
especialista da Ecole des Hautes Etudes de Paris, qualificou
corretamente este faraó como "um rei embriagado de Deus", o
primeiro líder dos povos que tentou "introduzir nos acontecimentos
políticos um sopro de espiritualidade e veracidade religiosa
destinado a transformar a humanidade.
Segundo a concepção de Ajnatón, que chegou a mudar seu
nome original de Amenhotep IV (traduzido como "Amon está
satisfeito") em homenagem à divindade única, ele considerava que
todos os homens eram iguais em direitos e deveres e que, portanto,
seriam recompensado por sua justiça de acordo com
eles teriam se comportado na terra. Para deixar clara a mudança de

orientação religiosa que queria impor, Akhnaton mudou a capital de
Tebas, onde ficavam os principais templos dos antigos deuses, para
a nova cidade de Akhetaton, hoje Tell El Amarna, que ele havia
construído em meados de do nada, em tempo recorde. Os templos
de Tebas celebravam seus rituais no interior mais profundo e escuro,
enquanto os templos de Aton ficavam ao ar livre para que o Sol
pudesse banhar e abençoar cada uma das cerimônias sagradas com
seus raios.
O reinado de Ajnatón e sua esposa, a deslumbrante Nefertiti, foi
caracterizado por um pacifismo incomum em relação às fases
anteriores, embora seu patrimônio público tenha desaparecido com
sua morte. As oligarquias religiosas e militares nunca o perdoaram
por sua revolução religiosa e, quando ele morreu, tentaram fazê-lo
desaparecer também da história, destruindo os templos de Aton e
restaurando os antigos cultos. Eles até apagaram os cartuchos
hieroglíficos com seu nome em todos os edifícios erguidos com sua aquiescência
Justamente por isso sabemos tão pouco sobre a vida deste curioso
faraó, em comparação com outros mais populares no Ocidente como
Ramsés II, Seti I, a Rainha Hatsepsut, ou mesmo seu próprio filho, o
jovem Tutancâmon.
Vários especialistas apontam, porém, que seu legado é mais
profundo do que parece e que sua carreira pública nada mais é do
que a projeção lógica de sua privada, já que Ajnatón foi, segundo
eles, um dos mais importantes líderes dos mais misteriosos sociedade
secreta da Tradição. Uma sociedade que, segundo Ángel Luis
Encinas em suas Cartas Rosacruzes, teria sido regulada pelo Faraó
Tutmosis III, cujo nome iniciático teria sido Mene, e sobre a qual
muito pouco se sabe, além do fato de que começou a se reunir em
um sala no templo de Karnak, já que nunca veio à tona publicamente
ou seus objetivos foram explicados. Somente "pessoas cujos valores
humanos e espirituais atraíram o interesse dos membros da
fraternidade" tiveram acesso a ela e a seus ensinamentos.
Segundo este autor, quando Ajnatón foi nomeado mestre do grupo
secreto, este já contava com mais de trezentos membros. Com sua
morte, o cargo de professor passou para seu sucessor, o
misterioso Hermes. Segundo algumas fontes, é o mesmo Hermes

conhecido como Trismegisto (Três Vezes Grande) pelos gregos e,
segundo outras, seria uma pessoa diferente que teria herdado o
mesmo nome. Em todo caso, os livros de Hermes, que registraram
parte do conhecimento da fraternidade por escrito, mais tarde se
espalharam pelo Mediterrâneo oriental e permearam todo
pensamento e filosofia do mundo antigo com sabedoria e misticismo,
pelo menos até os dias atuais. advento do cristianismo.
Suas leis e ideais, conhecidos pelo adjetivo global de hermetismo
(de Hermes) ou ocultismo (porque seu ensino era enigmático o
suficiente para permanecer a salvo do uso indevido), permitiram a
fundação de uma linhagem de escolas secretas nas quais, segundo
fontes, personagens famosos como Sólon, Pitágoras, Manetho,
Sócrates, Platão, Jesus, Dante, Bacon, Newton e outros membros
da "aristocracia" do espírito beberam.
No século XVII, esta linhagem veio novamente à luz sob o
nome de Ordem Rosacruz. O nome se referia a dois dos principais
símbolos usados desde sempre por várias organizações discretas.
Por um lado, a rosa vermelha, considerada a “rainha entre as
flores”, da mesma forma que o iniciado era um “rei entre os homens”
por ter conhecimentos e habilidades (e, portanto, responsabilidades)
acima de todos os outros. Por outro lado, a cruz, signo solar
carregado de simbolismo e utilizado por todas as culturas antigas,
desde a Ankh ou cruz ansada egípcia até à Tau ou cruz grega em
forma de T, passando pela suástica indo-ariana ou a mesma cruz
em onde Jesus foi pregado.
Em The Sorcerers Speak, um dos maiores especialistas no

assunto, John Baines, afirma que esta fraternidade existe "há
milhares de anos" com o objetivo de salvaguardar "em toda a sua
pureza original" uma ciência "cujos verdadeiros ensinamentos são
mantidos em segredo e daqueles que transcenderam ao vulgo
apenas interpretações pessoais de indivíduos que chegaram a
vislumbrar uma pequena parte do segredo». A necessidade de
ocultar esse ensinamento se deve ao fato de que somente “aqueles
seres humanos que apresentam um certo grau de evolução” são confiáveis, da
de modo que os direitos legais e políticos são reservados aos adultos

e não podem ser exercidos por crianças. Um velho ditado hermético
resume essa ideia afirmando que "a carne é para os homens e o leite
para as crianças". Baines também aponta que os Rosacruzes aparecem
e desaparecem publicamente em diferentes épocas históricas de
acordo com certos ciclos predeterminados e reconhece que "eles se
tornaram especialmente conhecidos entre os séculos XV e XVII,
ganhando fama como mágicos, sábios e alquimistas". Em seguida,
eles desapareceram novamente para continuar trabalhando em
segredo pelo bem da humanidade, embora tenham deixado alguns de
seus representantes para explicar sua ciência "para aqueles cujo
estado de consciência os torna dignos de serem instruídos".
As obras mais conhecidas, mas de modo algum as mais
inteligíveis, da Ordem Rosacruz são as que compõem a trilogia que foi
publicada anonimamente na Europa Central entre 1614 e 1616. O
primeiro dos livros, Fama Fraternitatis, foi dirigido ao conhecimento "de
reis, ordens e homens de ciência" de toda a Europa. Narrou a vida do
enigmático fundador da fraternidade, um certo CR, que, entre outras
coisas, defendeu princípios cristãos mais fiéis ao original Jesus Cristo
do que aqueles praticados naquela época pelos papas de Roma. Em
seu discurso, abundam as referências herméticas e simbólicas e, além
disso, os poderes constituídos são acusados de pouco menos que
prostituir a alquimia. Esta arte, inicialmente destinada à evolução
interior que transforma o chumbo das paixões em ouro espiritual
através de um longo e árduo trabalho pessoal, transformou-se numa
mera busca materialista visando transformar chumbo em ouro.
O segundo livro, Confessio Fraternitatis, já contém o nome real

do suposto chefe da ordem, bem como alguns detalhes sobre suas
supostas aventuras. Segundo ele, Christian Rosenkreutz (Cristão
Rosacruz, traduzido textualmente do alemão; um nome obviamente
simbólico ou alegórico para toda a organização) nasceu em 1378 nas
margens do Reno e foi internado aos quatro anos de idade em um
estranho mosteiro onde " ele aprendeu várias línguas e artes mágicas.
Aos 16 anos foi para a Terra Santa na companhia de um monge
falecido em Chipre, obrigando-o a continuar sozinho.
uma autêntica viagem de iniciação que o levou por terras da Arábia,

Líbano, Síria e finalmente Marrocos, onde recebeu o mais alto grau
de conhecimento, bem como a missão de fundar uma sociedade
secreta para transmiti-lo. No mesmo livro, é reforçada a oposição
à autoridade do Papa, que é descrito como “enganador, víbora e
anticristo”, e afirma-se que os poderes da ordem permitem aos
seus membros conhecer “a natureza de todas as coisas”. O terceiro
e último livro é intitulado The Chemical Weddings, de Christian
Rosenkreutz, e é outro texto saturado de símbolos especialmente
alquímicos. Sete anos depois, em agosto de 1623, vários cantos
de Paris apareceram forrados de cartazes nos quais a Ordem
Rosacruz se apresentava ao mundo expondo seus princípios,
verdadeiramente revolucionários para a época e contrários à
autoridade papal.
A maioria das hipóteses consideradas para explicar quem
escreveu os livros e colocou os cartazes aponta para a Alemanha.
Sabia-se que desde o final do século XVI existia uma fraternidade
anônima chamada precisamente de Irmãos da Rosa Cruz de
Ouro.As investigações, ao mesmo tempo, do hermético luterano
Johann Valentin Andreae e de um grupo de estudiosos da
Universidade de Tübingen, envolvido em atividades pouco
ortodoxas. A autoria do extraordinário Theophrastus Phillippus
Aureo lus Bombastus von Hohenheim, popularmente conhecido
como Paracelsus, já foi invocada.
No entanto, ninguém foi capaz de averiguar a identidade dos
enigmáticos Rosacruzes, exceto, é claro, aqueles que conseguiram
entrar em contato pessoal com eles e que, depois de aceitos, se
colocaram sob sua liderança. Mas eles também não revelaram
mais detalhes. A única coisa que aconteceu durante os séculos
seguintes é que, de alguma forma, a ordem continuou a trabalhar
em silêncio de acordo com as diretrizes de um chamado Colégio
Invisível, às vezes também chamado de Superiores Desconhecidos,
formado por seres espiritualmente elevados, cujo único interesse
residia no crescimento interior de cada um dos membros da
fraternidade, desprezando as pompas e os louros sociais e sem
aspirações de fama ou poder, exceto com caráter
impessoal e temporário, com o único objetivo de ajudar o ser

humano.
Com o passar do tempo, várias organizações modernas, como
a British Golden Dawn Order ou a American AMORC (Ancient and
Mystical Order Rosacrucian) proclamaram em voz alta serem os
"verdadeiros herdeiros" da antiga Ordem Rosacruz. , mas seus
méritos para reivindicar tal um privilégio parece, para dizer o
mínimo, total. Os verdadeiros Rosacruzes parecem estar nos
bastidores por enquanto.
A sinarquia branca e a sinarquia

negra
No ano 510a. JC, quando a tirania entrou em colapso em

Atenas, os membros da aristocracia na mais famosa das cidades-
estado gregas mais uma vez se enfrentaram pelo poder. Para
evitar que essa luta levasse a males maiores, o político Cleisteneo,
avô do popular Péricles, encarregou-se de reformar a atual
constituição e estabelecer um governo colegiado. Ou seja, não
eleitos pelos cidadãos, mas formados por um grupo de reconhecidos
sábios e místicos. Ele chamou isso de sinarquia e funcionou muito
bem por décadas.
Quem foi o verdadeiro promotor da sinarquia? Durante a tirania
e mesmo antes, os antigos gregos aprenderam a diferenciar os
plutocratas (originalmente os plutos ou donos de riquezas) do resto
dos cidadãos porque a filosofia aplicada pelos primeiros era a
pleonexia ou desejo excessivo de possuir. Possuir tudo:
mercadorias, escravos, terras, influência social e cidadã...
Com tal atitude, destruíram a velha sociedade pastoral e igualitária,
que existia desde tempos imemoriais (e que as crónicas posteriores
recordariam como um mundo feliz, uma verdadeira Idade de Ouro,
sob o nome de Arcádia), e deram origem a uma outra era em que
essa desigualdade se tornou a norma comum, gerando guerras
contínuas e atos violentos.
Surgiu então uma classe de filósofos pré-socráticos chamados

mesoi ou conciliadores, que defendiam a recuperação do espírito
da era antiga e para isso promoviam sua teoria do equilíbrio,
sintetizada em ditos populares como "a virtude está sempre no
meio-termo" ou " de nada, muito». Para reencontrar a virtude era
preciso criar instituições que regulamentassem práticas desleais
de comércio, escravidão e caos social, impedindo que os mais
poderosos impusessem suas condições aos demais.
Desta forma, surge também a filosofia da arkhé ou harmonia,

segundo a qual os cidadãos (os habitantes da polis) só poderiam
gozar de equidade (pneumonia) se os acordos livremente feitos
entre eles fossem respeitados por todos. Segundo os filósofos,
essa era a situação dos homens no início dos tempos, quando sua
harmonia na terra refletia a de todo o universo.
A influência dos mesoi era imensa em uma sociedade na qual
os plutocratas eram apenas um punhado, mas concentravam o
poder real em suas mãos. Sua proposta de uma sociedade syn
arkhé (isto é, com harmonia ou também com ordem) tornou-se um
ideal a ser aspirado com a esperança de concretizá-lo. Arkhé
representou a evolução correta de tudo o que existe, um avanço
gradual rumo à divindade, que idealmente deveria se estender a
todos os âmbitos, não só nas relações políticas e sociais, mas
também na vida pessoal. Para fiscalizar sua correta aplicação,
seriam nomeados os arkhontes ou magistrados, encarregados de
manter a ordem e a harmonia: os verdadeiros guardiões do demos ou povo.
Cleisteneo aplicou essas ideias criando seu governo de sábios
assessorados pelos filósofos, que também tinham a missão de
instruir o povo por meio de academias ou centros de ensino. Assim
foram lançadas as bases da Grécia clássica, na qual seu neto
Péricles estabeleceria a democracia ou governo do povo (embora
uma democracia limitada, já que nem mulheres, nem escravos,
nem estrangeiros podiam participar dela).
Alguns autores apontam que o momento atual de nossa
civilização é muito semelhante ao descrito alguns parágrafos atrás:
o desejo excessivo de uma minoria de possuir destruiu a
convivência social, a harmonia entre homem e mulher, o equilíbrio
entre a natureza e o ser humano. Será que estamos à beira do
surgimento do mesoi moderno, bem como de um novo clísteneano?,
eles se perguntam.
Não está claro de onde vieram os filósofos conciliadores, os
verdadeiros promotores dessa mudança, mas é muito forte a
tentação de relacioná-los diretamente com as sociedades secretas
educadas no antigo Egito e descendentes de cultos solares como
os de Akhnaton. Quanto aos plutocratas, o número de
os cidadãos que apoiavam a sinarquia obrigaram-nos a retirar-se para

segundo plano, mas a sua frustração não fez mais do que alimentar
o seu desejo de poder militar, económico e religioso e levou-os a
reflectir que se um número de cidadãos, mesmo sendo maioritários,
pudessem agrupar-se e se organizarem para defender seus interesses
comuns, eles também poderiam superar suas diferenças internas e
construir sua própria sinarquia. Conhecemos os mesoi, mas também
podemos suspeitar de outro grupo de filósofos rivais e conselheiros
dos plutocratas. Alguns filósofos, digamos, influenciados pelos
descendentes dos cultos do terrível deus Seth, inimigos por excelência
do primeiro.
Talvez naquele momento tenham nascido a sinarquia branca e a
sinarquia negra. A primeira, determinada a ajudar o ser humano a
caminhar para um reino de paz e felicidade. A segunda, disposta a
apoderar-se do reino, da paz e da felicidade mas apenas para os
seus parceiros, condenando outros homens à escravidão.
Se eu quebrar meu juramento por um mínimo, deixe-os

cortar minha garganta, arrancar meu coração, meus dentes
e minhas entranhas e jogá-los no fundo do mar. Que meu
corpo seja queimado e minhas cinzas espalhadas pelo ar,
para que nada fique de mim, nem mesmo a memória entre
os homens e entre meus irmãos maçônicos.
Juramento maçônico, 1869

maçonaria
Conta-se que, na Idade Média, um jovem quis iniciar-se na

construção em alvenaria, pois ouvira dizer que os membros desta
organização não só se ajudavam em qualquer circunstância, como
também detinham conhecimentos proibidos ao homem comum.
mortal. O jovem sabia que os maçons não revelavam facilmente sua
condição, mas um conhecido lhe dissera que um dos três operários
que trabalhavam naquele momento na construção da catedral de
sua cidade pertencia à fraternidade.
Então ele foi logo para lá pensando em como poderia saber quem
era para solicitar a admissão. Ele teve que agir com astúcia, sabendo
que, se pedisse diretamente, receberia três recusas.
Ao chegar às obras, viu, de fato, três operários todos

empenhados na mesma obra, embora cada um instalado em um
local diferente. Aproximou-se deles e, um a um, fez a mesma
pergunta: "O que vocês estão fazendo?" O primeiro respondeu:
"Estou trabalhando na pedra." O segundo disse: "Estou ganhando
meu salário." O terceiro respondeu: "Estou construindo uma catedral."
Então o jovem teve certeza de que o terceiro era o maçom.
A Fraternidade Francesa
Uma das catedrais mais famosas do mundo é a de Chartres, na
França. Entre as muitas atrações dessa maravilha da arquitetura
religiosa está um truque de iluminação muito apreciado pelos
construtores do mundo antigo: logo ao meio-dia de cada solstício,
tanto de verão quanto de inverno, um raio de sol passa por um
pequeno orifício no vitral . de Santo Apolinário (um santo com
ressonâncias óbvias, já que Apolo era o principal deus solar da
mitologia greco-romana) e aponta para uma reentrância em forma
de pena no solo. Uma mensagem secreta que ainda hoje não se
sabe o que significa.
Muitas sociedades secretas nasceram em torno da construção.

Na própria França, a Compagnonnage ou Camaradagem surgiu
inicialmente para confrontar o poder dos empregadores, que
controlavam aprendizados, empregos e promoções. A Previdência
Social é uma invenção muito moderna em termos históricos: temos
que esperar pelo chanceler alemão Otto von Bismarck, que foi o
primeiro a criar uma instituição semelhante no século XIX, depois
imitada por outras nações ocidentais. Antes disso, quem não era rico
ou pertencia ao clero tinha que ganhar a vida todos os dias e não
podia ficar doente ou perder o emprego. Daí o sucesso da
Camaradagem Francesa, pois passou a funcionar como uma espécie
de sindicato que, além do trabalho, garantia todo tipo de ajuda aos
seus membros: moradia, alimentação e até roupas.
Aderir à organização tornou-se sinónimo de uma vida mais segura e

digna, pelo que os seus membros adotaram uma série de gestos e
sinais secretos para se reconhecerem e evitar que estranhos se
aproveitassem da sua fraternidade e a desvirtuassem.
Acredita-se que a Camaradagem já funcionava pelo menos

desde o século XI e, embora hoje seja considerada uma organização
voltada exclusivamente para o atendimento aos construtores, desde
o início demonstrou possuir outro tipo de conhecimento surpreendente.
Foram camaradas que construíram, entre os séculos XII e XIII, as
catedrais de Chartres, Bayeaux, Reims, Amiens e Évreux, um
conjunto de templos que imitam, em solo francês, a disposição da
constelação de Virgem no céu. Para as sociedades ocultas, Virgem
equivale à grande deusa mãe dos cultos antigos, a egípcia Ísis. Outro
exemplo, os camaradas ergueram no início do século XII a Basílica
de La Madeleine de Vézelay, ponto de partida do Caminho de
Santiago francês e considerada o berço da arte gótica. No tímpano
da porta principal, uma imagem majestosa de Jesus Cristo separa os
"bons" escolhidos para o Céu dos "maus" condenados ao Inferno.
Estes devem submeter-se à pesagem de sua alma em uma balança

segurada por um anjo que confirma a magnitude de seus pecados.
e então os conduz à boca hedionda de um monstro gigantesco que

os devora. Exatamente a mesma imagem que os iniciados egípcios
descreveram, desenhados e escritos, no Livro dos Mortos, onde o
deus Anúbis substitui o anjo na pesagem da balança e a deusa
Ammit devoradora se encarrega de engolir os ímpios.
Os trabalhadores da Camaradagem Francesa pertenciam a

quatro ofícios específicos: entalhadores de pedra, carpinteiros,
marceneiros e serralheiros. Cada um deles se dividia em graus de
experiência, quase sempre três: aprendizes, companheiros (os
companheiros recebidos eram os que iniciavam o trabalho, que às
vezes durava séculos, e os companheiros forjados eram os que o
terminavam) e mestres ou iluminados. . Este último é um adjetivo
místico, já que os professores assim o eram por uma dupla
condição: a de especialistas profissionais e a de inspirados pela
luz de Deus. Parece evidente que a Maçonaria nada mais é do que
o ramo da Camaradagem especificamente dedicado à construção,
já que a palavra francesa maçon significa pedreiro. Francmaçon
significa "pedreiro livre" e é frequentemente usado como sinônimo,
embora na verdade seja uma expressão mais precisa porque os
maçons eram todos maçons medievais, mas apenas aqueles
pertencentes ou iniciados na organização eram maçons.
Durante a Idade Média, a Camaradagem entrou em crise,
provavelmente porque nela entraram muitos trabalhadores ansiosos
por aplicar o antigo princípio de aproveitar as vantagens do sistema
sem assumir as responsabilidades equivalentes. Só os camaradas
encarregados de trabalhar a pedra conseguiram compactar-se sem
fissuras, e a partir daí reforçaram o sigilo e a firmeza de suas
responsabilidades. Assim, eles conseguiram manter sua
organização por algum tempo, embora também não pudessem
evitar seu declínio: à medida que a idade das catedrais desaparecia,
os mestres construtores desapareciam com ela. Para evitar cair
em declínio total, a Maçonaria foi então forçada a abrir suas portas
para novos membros que nada tinham a ver com o trabalho de construção.
O fato de muitos leigos pedreiros não só poderem como desejarem
se juntar à organização até o
O objetivo de salvá-la de sua extinção final sugere claramente que

o que se aprendeu nela não se limitou ao trabalho físico dos
trabalhadores. Uma indicação disso é o nome de suas salas de
reunião, as lojas. Embora várias origens tenham sido propostas
para a palavra logia, é curioso que em grego ela signifique
precisamente "ciência".
A Maçonaria do século XXI afirma que o seu interesse não é
outro senão “alcançar a perfeição do homem e a sua felicidade,
despindo-o dos vícios sociais como o fanatismo, a ignorância e a
superstição, aperfeiçoando os seus costumes, glorificando a
justiça, a verdade e a igualdade, combatendo a tirania e os
preconceitos” , além de estabelecer "ajuda mútua entre seus
membros". No entanto, apresenta fortes contradições, como os
confrontos entre diferentes tipos de maçonaria para ver qual deles
é "o verdadeiro", ou o fato inquestionável de que a maioria de suas
lojas proíbe expressamente a iniciação de mulheres.
maçonaria moderna
No início do século XVI, um grupo de mestres alemães mudou-se

para a Inglaterra para abrir as primeiras lojas de construtores no Reino
Unido. Os aprendizes ingleses redigiram a primeira lei maçônica
conhecida, a chamada Constituição de York, ao mesmo tempo em que
fundavam a Ordem da Fraternidade de
Maçons Livres. Como no continente, a organização britânica
declinou gradualmente até ser forçada a aceitar profissionais liberais e
até membros da nobreza. Novos iniciados eram chamados de "maçons
aceitos". Imediatamente surgiu a Fraternidade dos Maçons Livres e
Aceitos, que, definitivamente, havia abandonado a construção e por
isso passou a ser chamada de Maçonaria Especulativa ao invés de
Maçonaria Operativa como até então.
Este tipo de Maçonaria tem o seu mapa de nascimento em 1717,

quando quatro lojas de Londres aceitaram, que usavam o nome das
tabernas em cujos salões sociais se reuniam (La Corona, La Oca y la
Parrilla, La Copa y las Uvas e El Manzano), fundiu-se com uma
autointitulada Sociedade de Alquimistas Rosacruzes e assim fundou a
Grande Loja Unida da Inglaterra. Seis anos depois, um de seus
membros, James Anderson, foi contratado para reunir toda a
documentação disponível sobre a Discrete Society e usá-la para
escrever o que desde então se tornou conhecido como as Constituições
de Anderson. Este manuscrito inclui uma história lendária da ordem,
os deveres ou obrigações, um regulamento para as lojas e as canções
para os graus iniciais.
Aparece também a história de Hiram Abiff, bem como a obrigação de
acreditar em uma divindade suprema descrita como o GAU ou Grande
Arquiteto do Universo, pois "um Maçom é obrigado por seu caráter a
obedecer à lei moral e se compreender corretamente a Arte, ele nunca
será, não será um ateu estúpido ou um libertino irreligioso.
A nova Maçonaria Livre e Aceita logo substituiu o que restava da Maçonaria

Construtora original, de modo que a Grande Loja Unida tornou-se a referência
maçônica por excelência, tanto na Europa quanto nas colônias americanas. Da
Inglaterra saltou para a Bélgica em 1721, para a Irlanda em 1731, Itália e
América do Norte em 1733. Depois para a Suécia, Portugal, Suíça, França,
Alemanha, Escócia, Áustria, Dinamarca e Noruega e, finalmente, em meados
do século XVIII século, para o resto dos países europeus e americanos.
Suas duas variantes mais importantes eram o Rito Escocês Antigo e Aceito
— idealizado por Andrew Michael Ramsay, tutor do filho de Jaime II Stuart da
Escócia, onde alguns dos Cavaleiros Templários que fugiam da perseguição a
que sua ordem foi submetida após serem desmantelado pelo rei francês Filipe,
o Belo, e pelo papa Clemente V — e o Grande Oriente da França, que se
declarou "lealdade ateísta" e voltou-se para interesses sociais e políticos em vez
de espirituais; desde então tem sido conhecida como Maçonaria Irregular. Um
dos membros do Rito Escocês acabaria por influenciar a criação da chamada
Estrita Observância Templária, ramo que controlaria a Maçonaria Alemã, em
torno da qual seria forjada a Ordem dos Illuminati da Baviera.
Em 1738, o Papa Clemente XII condenou a Maçonaria por meio de uma

bula chamada In emminenti, que proibia expressamente os católicos de se
tornarem maçons sob pena de excomunhão, pois “se não fizessem nada de
errado, não odiariam tanto a luz”. O motivo oficial da condenação foi o caráter
protestante da Grande Loja Unida da Inglaterra, mas o decreto finalizou com
uma frase enigmática: "[...] e (nós também os condenamos) por outros motivos
que só nós sabemos." Vários de seus sucessores, como Bento XIV, Leão XIII e
Pio XII, entre outros, também publicaram severas condenações contra uma
sociedade que, segundo as denúncias do Vaticano, “se mostrou repetidamente
anticatólica e antimonárquica”. Já no século 20, o Concílio Vaticano II levantou
a mão a esse respeito, mas em 1983 o Papa João Paulo II ainda lembrava
publicamente "a incompatibilidade de ser maçom e católico".
A verdade é que o chamado Século da Razão marcou uma

viragem na Maçonaria, que já não seria a mesma sociedade
hermética orientada exclusivamente para os seus membros. A
partir de então, a maior parte de seus interesses se fixou no mundo
material. Especialmente no que diz respeito à possibilidade de
criação de um império mundial ao qual todas as administrações
nacionais se submeteriam. Um império liderado por uma minoria
"iluminada" que, com base no progresso da ciência, tecnologia e
produção, promoveria um mundo mais lógico, racional e de acordo
com os desígnios divinos da GAU. Talvez isso explique a
proliferação da Maçonaria nos salões do poder mundano hoje.
Todos os reis ingleses desde o século 18, bem como a maioria de
seus primeiros-ministros, a maioria dos presidentes do governo
francês e da República Francesa, inúmeros políticos na Alemanha
(exceto durante a época do nacional-socialismo), Itália (exceto
durante o fascismo) e em todos os outros países europeus, assim
como muitos dos membros das atuais instituições da União
Européia, a grande maioria dos presidentes dos Estados Unidos e
muitos dos líderes de outros países americanos foram ou são
maçons. Em alguns casos, os símbolos da Maçonaria até mesmo
hastearam em bandeiras oficiais como a da extinta República
Democrática Alemã, que ostentava um martelo e uma bússola
orgulhosamente laureados nas listras pretas, vermelhas e amarelas,
e não uma foice como seria de esperar no caso de regime comunista.
Na Espanha, onde a maçonaria foi proibida e perseguida pelo
franquismo, quase todos os notáveis das duas repúblicas pisaram
nas lojas, de Pi i Margall a Alcalá Zamora, passando por Castelar,
Negrín, Lerroux ou Azaña. Em 1979, as duas obediências mais
importantes da época, que se enfrentavam, voltaram a ser
legalizadas: o Grande Oriente espanhol e o Grande Oriente
espanhol unido.
Contra o pouco poder real que às vezes se diz que a Maçonaria
teve na Espanha, não só a longa lista de políticos republicanos
que pertenceram às suas fileiras, mas também uma extensa lista
de artistas e cientistas como o pesquisador Santiago Ramón y
Cajal, o educador Francisco Ferrer y Guardia, o músico Tomás Bretón, o
o engenheiro Arturo Soria ou o romancista Vicente Blasco Ibáñez. Por

outro lado, vários estudos de especialistas em Maçonaria, como o de
Pedro Álvarez Lázaro, La Masonería., escola de formação cidadã,
demonstram a influência que teve, entre outras questões, no
desenvolvimento de uma sociedade laica. Acredita-se que o período de
maior expansão foi entre 1868 e 1898, quando atingiu 70.000 membros.
Curiosamente, a época em que a Espanha perdeu suas últimas colônias.
esclarecimento científico
Los Illuminati son los reales protagonistas de este libro, sin

embargo, antes de llegar a ellos, aún nos queda por conocer otra
clase de «iluminados», a los que algunos autores han llegado a
considerar como sus precursores, aunque no tuvieran nada que
ver , os cientistas. Rosacruzes, Maçons, Templários e o resto de
inúmeras organizações secretas nascidas durante a luta interminável
entre Tradição e Anti-Tradição baseiam a origem última de seu
conhecimento e seu poder, a origem de sua iluminação, em uma
revelação mística e, portanto, estranha ao comum dos humanos,
pois vem da divindade. Mas durante o século XVII assistimos ao
advento de uma geração de homens que, ligados ou não à religião
ou a outro tipo de misticismo, tiveram a audácia de buscar essa
mesma iluminação de um ponto de vista estritamente científico.
Para eles, a palavra razão não significava mais pensar segundo a
lógica aristotélica, mas sim com dados matemáticos precisos,
concretos e demonstráveis.
Eles redefiniram a razão como uma "lei natural", que certamente
poderia ser expressa com exatidão e que permitiria ao homem
entender a vida e o que o cerca graças ao seu próprio esforço,
sem ter que esperar que Deus tomasse a decisão. dedo em você.
O progresso científico passou a ser entendido como “uma
iluminação progressiva de toda a humanidade graças às luzes da
razão que dissipam as trevas da superstição, da ignorância e dos
velhos costumes”. Tal espírito foi a herança mais importante que
os cientistas renascentistas deixariam aos "iluminados" do século
XVIII.
Um deles foi o britânico Francis Bacon, um político, cientista e
filósofo britânico que se tornou Senhor do Selo Privado da Rainha
Elizabeth I e cujas habilidades extraordinárias o tornaram um dos
homens mais educados e influentes de seu tempo. E até nossa,
porque uma das teorias mais polêmicas sobre a origem
das obras assinadas por William Shakespeare apontam para sua

ilustre pessoa como seu verdadeiro autor, embora esta seja, como
diz o clássico, outra história. Bacon escreveu e assinou vários
livros de interesse, embora um deles o conecte diretamente com a
Tradição. Intitula-se A Nova Atlântida e nela desenvolve a utopia
de uma cidade de sábios organizada segundo uma ideologia
próxima da Rosacruz.
De sua contribuição puramente científica, merece destaque
seu método de lógica indutiva, hoje considerado um precedente do
empirismo. Bacon defende não se limitar a ordenar os fatos da
natureza, como fez a maioria dos cientistas até então, mas sim
aprender a dominá-la. Como “para governar a natureza é preciso
obedecê-la”, era preciso estudá-la a fundo, conhecê-la, para
aproveitar seus recursos sem forçá-la.
Isso requer superar os obstáculos para chegar ao conhecimento
verdadeiro que, em sua opinião, são ídolos, preconceitos, de
quatro tipos: tribos de ídolos, típicas da comunidade humana e
baseadas na fantasia e na suposição; o idola specus, pertencente
a cada homem e fixado pela educação, costumes e casos fortuitos;
o idola fori, vindo do exterior e cuja responsabilidade é a abstração
da linguagem e a falta de comunicação, e o idola theatri, gerado
por doutrinas filosóficas dogmáticas e demonstrações errôneas.
Todo o trabalho científico de Bacon foi desenvolvido com base
nisso e, de fato, ele morreu já aposentado da política quando
tentava verificar os efeitos do frio na conservação dos alimentos.
Os contemporâneos de Bacon são Federico Cesi, Francesco

Stelluti, Johannes van Heeck e Anastacio de Fillis. Os quatro eram
grandes amantes da ciência, que fizeram dela a razão de suas
vidas. Em agosto de 1603, reunidos em Roma no palácio da família
Cesi, decidiram fundar um grupo dedicado ao estudo e à pesquisa
utilizando a esplêndida biblioteca do palácio, bem como diversos
equipamentos preparados para o efeito. Eles se autodenominavam
Accademia dei Lincei ou Academia dos Linces, simbolizando na
nitidez e agilidade desse felino as virtudes que queriam emular em
seu trabalho.
Cesi, presidente da academia, direcionou suas preocupações

preferencialmente para a astronomia, que lhe permitiria projetar e
construir o primeiro astrolábio. De Fillis tornou-se o secretário da
nova instituição e trabalhou em vários assuntos, enquanto Stelluti,
além de assumir as tarefas de administração da sociedade
nascente, assumiu o pseudônimo de Tardigrado e também realizou
um trabalho multidisciplinar como geógrafo, escritor, jurista e
cientista. Van Heeck, o único deles nascido na Holanda, era sem
dúvida o mais preparado, pois havia estudado medicina e filosofia
além de teologia, e era fluente em latim e grego, astronomia e
astrologia. Em Praga, ele conheceu Johannes Kepler e se
autodenominava o Iluminado.
Naquela época, nenhuma academia desse tipo poderia ser

criada sem a aprovação papal. A princípio, Clemente VIII recebeu
com benevolência os esforços dos linces e os exortou a trabalhar
pelo progresso da humanidade, mas somente sete anos depois
Federico Cesi teve que partir para Nápoles devido às contínuas
acusações de praticar magia negra, agindo contra a doutrina de a
Igreja e mantêm um estilo de vida escandaloso. Em 1611, Cesi
entrou em contato com o astrônomo e físico Galileu Galilei, a quem
convidou para ingressar na academia, convencido de que o nível
de seu trabalho elevaria o nível de seus colegas. Galileu foi muito
bem recebido entre os linces e sempre recebeu seu apoio, mesmo
durante a mitificada disputa que teve com as autoridades
eclesiásticas em defesa da teoria heliocêntrica contra a geocêntrica,
formulada por Ptolomeu, que era então comumente aceita.
De acordo com uma pesquisa recente do Conselho da Europa
com estudantes de ciências na UE, quase 30% acreditam que
Galileu foi queimado vivo na fogueira pela Igreja por defender suas
teorias, enquanto 97% acham que ele foi submetido a tortura.
100% conhecem a frase "Eppur si muove!" (E ainda assim se
move!) que ele havia sussurrado com raiva depois que a
condenação foi lida. E, no entanto, tudo o que foi dito acima é
totalmente falso.
Galileu foi um grande homem da ciência, mas não infalível.

Conforme conta Vittorio Messori em Lendas Negras da Igreja,
quando ouviu a sentença contra sua tese em 22 de junho de 1633,
limitou-se a agradecer aos dez cardeais que a escreveram, três
dos quais haviam votado pela sua absolvição, perante o moderado
sentença que lhe foi imposta. O cientista tinha razão em sua tese
heliocêntrica, mas havia tentado "enganar esses juízes, entre os
quais havia homens de ciência da mesma importância",
assegurando que suas teorias "publicadas em livro impresso com
aprovação eclesiástica tomada por engano, detinham o oposto do
que poderia ser lido”. Além disso, nos quatro dias de discussão
que antecederam a sentença, "ele só foi capaz de apresentar um
argumento experimental e verificável em favor da Terra girar em
torno do Sol. E ele estava errado: ele disse que as marés eram
causadas pela agitação das águas devido ao movimento da Terra.
Seus juízes e colegas argumentaram que as marés se deviam à
atração da Lua, o que, sendo correto, só merecia um comentário
de Galileu: que essa tese "era para idiotas". Chovia no molhado
porque, anos antes, ele já havia cometido outro grave erro ao
afirmar que alguns meteoritos observados em 1618 por astrônomos
jesuítas e por eles identificados como "verdadeiros objetos celestes"
não passavam, segundo ele, de "ilusões de ótica".
Quanto à sentença, Galileu 110 não sofreu violência física
nem passou um só dia nas "sórdidas masmorras da Inquisição":
em Roma, hospedou-se numa residência de cinco quartos com
vista para os jardins do Vaticano e um criado pessoal, tudo por
conta de a Santa Sé. E, após a sentença, ele foi alojado primeiro
na Villa Médici e depois no palácio do Arcebispo de Siena, antes
de retornar à sua própria villa em Arcetri, que tinha o eloquente
nome de A Jóia. Ele não perdeu a estima ou a amizade de bispos
e amigos científicos seus, nem foi impedido de continuar seu
trabalho. O que aliás lhe permitiria publicar logo após seus
Discursos e demonstrações matemáticas sobre duas novas
ciências, consideradas sua obra-prima. As penalidades impostas
(proibição de sair livremente de casa à vontade e rezar
uma vez por semana os sete salmos penitenciais) foram elevados a

ele aos três anos de idade.
Galileu teve sorte: se tivesse sido julgado pelas autoridades da
Igreja Protestante, poderia ter acabado na fogueira como outros
cientistas que tiveram a infelicidade de cair nas mãos dos líderes
religiosos que defendiam a Reforma. O próprio Lutero considerava
Copérnico como "um astrônomo improvisado tentando provar de
qualquer maneira que não é o céu, mas a terra que gira", o que "é
uma loucura"; Foi também Lutero quem alertou que “quem ousar
afirmar que a Terra tem mais de seis mil anos será colocado fora do
cristianismo” e outras ameaças semelhantes.
Finalmente, "Eppur si mouve!" Nesse contexto, é uma frase corajosa
e rebelde, mas não foi pronunciada por Galileu. O jornalista Giuseppe
Baretti o inventou em 1757 em uma descrição do trabalho do
astrônomo.
A Academia dos Linces como tal sobreviveu até 1651. Daí até
1847, desapareceu e foi refundada várias vezes, até que nesta última
data passou a designar-se Pontifícia Academia dos Novos Linces,
deixando de ter o carácter privado que tinha demonstrado no início. ,
já que estava sob o patrocínio do Papa Pio IV. De 1944 até os dias
atuais, recebeu o nome oficial de Pontifícia Academia das Ciências
e, hoje, é formada por oitenta cientistas de todo o mundo, apoiados
pelo Vaticano.
PRIMEIRA PARTE
A origem dos Illuminati
A verdade é o que se faz acreditar.

FRANÇOIS MARIE AROUET, VOLTAIRE, filósofo francês
Adam Weishaupt
Na noite de 30 de abril para 1º de maio de 1776, a famosa e

sinistra noite de Walpurgis, um grupo de homens determinados se
reuniu em uma floresta na Baviera, sul da Alemanha, para jurar
uns aos outros alcançar seus objetivos finais. . O momento
escolhido não foi acidental. Não foi até os eventos dos Mártires do
Movimento Trabalhista de Chicago em 1886 que o mundo moderno
instituiu o Dia de Maio como o Dia Internacional do Trabalho em
sua memória, embora, na realidade, esta data tenha sido sagrada
para os europeus por milênios, pois foi uma das dois eixos do
antigo calendário celta, que governou a maior parte da Europa
Ocidental, antes da expansão do Império Romano. Naquela época
era conhecida como Beltaine ou Beltené e aqui se comemorava o
fim do inverno — que começou com outra grande festa celta, a do
Samhain, em 1º de novembro, que hoje o cristianismo comemora
com o nome de Todos os Santos, e o paganismo, com a festa de
Halloween - com diferentes rituais que incluíam grandes fogueiras.
A luz daquelas fogueiras iluminava a mística dos antigos europeus.
A luz que os que se reuniram na escuridão da floresta bávara no
final do século XVIII tiveram que acender, desde então incendiou
o mundo inteiro, aproximando-o progressivamente do culto de um
ser torturado, mas poderoso: Lúcifer, o anjo de luz.
Naquela noite fatídica nasceu a Ordem dos Perfectibilistas,

mais conhecida como Ordem dos Illuminati da Baviera ou
simplesmente Illuminati. Com o tempo, ela se tornaria a mais
poderosa das sociedades Anti-Tradição.
Meu reino é deste mundo
Adam Weishaupt, professor de Direito Canônico na
Universidade de Ingolstadt, é o enigmático fundador desta ordem,
uma das mais notórias sociedades secretas dos últimos anos.
séculos porque seus planos foram acidentalmente expostos. Nascido

em 7 de fevereiro de 1748, seu pai George Weishaupt foi professor
de Instituições Imperiais e Direito Penal na mesma universidade, e
sua família era de origem judaica. Aos cinco anos ficou órfão e foi
acolhido por seu avô e guardião, o barão Johann Adam Ickstatt.
Convertido ao cristianismo, Adam Weishaupt ingressou no colégio
jesuíta, onde logo se destacou por sua grande memória e inteligência
acima da média. Depois ingressou na Faculdade de Direito, na
mesma universidade onde seu pai havia lecionado.
Na biblioteca de seu avô, ele entrou em contato com as obras

dos filósofos franceses e se interessou pela Maçonaria e outras
organizações semelhantes. Além disso, desenvolveu uma ideologia
pessoal que foi reforçada por sua grande amizade com Maximilien
Robespierre, que conheceu durante uma viagem à França. Mais
tarde, teve a oportunidade de entrar em contato com um místico
dinamarquês chamado Kolmer, que viveu vários anos no Egito como
comerciante e, ao voltar para a Europa, tentou fundar uma sociedade
secreta da ordem maniqueísta. Durante suas viagens, Kolmer
conheceu, entre outros, o enigmático Conde de Cagliostro na ilha de Malta.
O jovem Weishaupt, fascinado por sua personalidade e seus
conhecimentos, pediu-lhe que o iniciasse nos chamados Mistérios
dos Sábios de Memphis, sem descuidar de seus estudos "normais".
Aos 25 anos tornou-se professor qualificado e dois anos depois já
era professor em Ingolstadt.
A capacidade intelectual e pessoal de Weishaupt não passou
despercebida pelos seus mentores jesuítas, que, aliás, o orientaram
na sua carreira até à sua ordenação sacerdotal. Mas quando
descobriram suas atividades pouco ortodoxas, eles o expulsaram.
Não se pode dizer que ele lamentou muito; a essa altura ele estava
convencido de que o plano de Deus para o desenvolvimento de sua
criação era tão fraco quanto impraticável em um mundo dominado
pelo materialismo, então ele decidiu mudar de lado e buscar outro
tipo de iluminação, exatamente o oposto do que foi prometido pelo
Cristandade. Nesse sentido, precisava de um grupo de trabalho que
lhe permitisse aprofundar seus próprios desejos místicos ao mesmo tempo em q
Ele aplicou suas ideias ao mundo físico. Uma organização semelhante à dos
jesuítas ou maçonaria, mas indo em uma direção muito diferente. Não
encontrando nada parecido, decidiu fundar ele mesmo naquela noite de 1776,
depois de criar um regulamento a meio caminho entre ambas as sociedades e
certas correntes do falso rosacrucianismo. Entre os símbolos estava um que
logo se tornaria famoso em todo o mundo: uma pirâmide com um olho aberto
dentro, o Olho Que Tudo Vê.
Seus primeiros adeptos foram quatro alunos de sua própria cadeira, que
inicialmente se dedicaram ao proselitismo de acordo com uma regra básica: só
aceitavam a adesão de pessoas bem colocadas social e/ou economicamente.
Ninguém poderia aderir à ordem por seu próprio desejo, mas por consentimento
de seus membros. "Poucos, mas bem colocados", repetia Weishaupt, que não
queria presidir uma organização grande, mas poderosa. Por isso, buscou e
encontrou desde o início o apoio financeiro de um banqueiro que entrou para a
história como um dos homens mais ricos do planeta: Meyer Amschel Rothschild.
A história de seu clã estará muito presente nos sucessivos acontecimentos deste
livro.
A estratégia de crescimento seletivo surtiu efeito e logo apareceu o primeiro

Adepto de alto escalão, um barão protestante de Hanover chamado Adolph
Franz Friedrich Ludwig von Knigge, que já havia sido iniciado na Maçonaria
regular e que introduziu Weishatipt na loja de Munique. , Theodore of Bom
Conselho. A ambição pessoal e a capacidade de mobilização de Von Knigge
conduziram o grupo a um rápido crescimento, multiplicando por dez o número
de membros com a adição sucessiva de nobres da ordem do Príncipe Fernando
de Brunswick, o Duque de Saxe Weimar, o Duque de Saxe Gotha, o Conde de
Stolberg, o Barão de Dalberg e o Príncipe Karl de Hesse, entre outros. Em
pouco tempo, os Illuminati abriram várias lojas na Alemanha, Áustria, Suíça,
Hungria, França e Itália. Passados dois anos entre os seus membros mal
chegavam a vinte universitários, todos os restantes pertenciam à nobreza e à
política ou exerciam profissões liberais como medicina, direito ou justiça.
Até o famosíssimo escritor Wolfgang Goethe foi seduzido pelos

postulados dessa ordem.
O que eram estes? Como foi revelado aos novos membros,
tratava-se de substituir a velha ordem mundial por uma nova em
que os Illuminati atuariam como o comando supremo para conduzir
a humanidade a uma era nunca antes vista de paz e prosperidade
racional. Isso equivalia a um governo mundial em que cada homem
contava o mesmo que o resto, sem distinção de nacionalidade,
ocupação, credo ou raça. Todos, exceto os próprios Illuminati,
encarregados de governá-lo. O próprio Weishaupt escreveu: «Qual
é o nosso propósito em resumo? A felicidade da raça humana!
Quando vemos como os mesquinhos, que são poderosos, lutam
contra os bons, que são fracos... quando pensamos como é inútil
lutar sozinho contra a forte corrente do vício... a mais elementar
das ideias nos vem: todos devemos trabalhar e lutar juntos,
estreitamente unidos, para que assim a força esteja do lado do
bem. Pois uma vez unidos, eles nunca mais serão fracos."
Dito assim, suas intenções eram até louváveis. No entanto, os

objetivos finais eram conhecidos apenas por Weishaupt e seus
tenentes imediatos. Nesta Webster, autor de World Revolution. A
conspiração contra a civilização e o profundo conhecimento do
assunto descrevem assim os seis objetivos de longo prazo dos
Illuminati:
1. Aniquilação da monarquia e de todo governo

organizado segundo o Antigo Regime.
2. Abolição da propriedade privada para indivíduos e
empresas.
3. Abolição dos direitos de herança em todos
casos.
4. Destruição do conceito de patriotismo e substituição
por um governo mundial.
5. Descrédito e eliminação do conceito de família
clássica.
6. Proibição de qualquer tipo de religião tradicional.
Segundo o raciocínio de Weishaupt, não havia grandes

problemas em conduzir os países do Oriente rumo a essa unificação
mundial, devido à possibilidade de manipular as profundas ligações
de sua cultura com o misticismo, o ritualismo e o ecletismo. No
entanto, o pensamento do Ocidente era muito mais individualista,
nacionalista e aventureiro e também havia sido dominado pelo
cristianismo. Em particular, pela Igreja Católica, cuja obsessão em
erradicar qualquer menor desvio do dogma tornava qualquer
heterodoxia espiritual uma aventura arriscada. Mas também por
causa do nascente movimento protestante, que, em essência,
significava uma espécie de catolicismo sem papa.
Consequentemente, seu primeiro objetivo deve ser direcionado

contra a cultura ocidental. E como ele e seus seguidores viviam no
Ocidente, o segredo era uma arma essencial. Segundo o próprio:
“Trata-se de infiltrar os nossos iniciados na Administração do
Estado sob a capa do sigilo, para que chegue o dia em que,
embora as aparências sejam as mesmas, as coisas sejam
diferentes”. Só assim ele poderia “estabelecer um regime de
dominação universal, uma forma de governo que abrange todo o
planeta. Para isso é preciso reunir uma legião de homens
infatigáveis em torno dos poderes da terra, para que estendam sua
obra por toda parte, seguindo o plano da ordem.
Infiltração na Maçonaria
Weishaupt precisava expandir sua organização sem perder o

controle. Para isso, começou a infiltrar seus membros na Maçonaria:
captando assim pessoas acostumadas ao sigilo e ao cerimonial, a
quem suas ideias seriam familiares. Como algumas das velhas
escolas da Antiguidade, os maçons pregavam há muito tempo que o
sentido último da existência humana passa pelo aperfeiçoamento
espiritual e pessoal a ponto de, em algum momento no futuro, o
homem ter evoluído o suficiente para não necessitando de um
Estado, ou religião, ou sociedade segundo parâmetros conhecidos,
pois todos os homens seriam irmãos. Este sistema global chegaria
pacificamente, de uma evolução natural. A novidade que o
~Weishau.pt oferecia era a possibilidade de encurtar os prazos e não
ter de esperar centenas, talvez milhares de anos, até que a utopia se
tornasse realidade. Prometeu concretizá-la em poucos anos, talvez
no decorrer de uma geração, mesmo que para isso fosse necessário
aplicar a violência, pois a velha ordem não seria facilmente desfeita.
Em troca, ele exigia obediência cega à sua direção, mesmo que suas
ordens não fossem compreendidas a princípio. Sua proposta tornou-
se tão popular que, segundo alguns autores, em 1789 ele controlava
por intermédio de mão a maioria das lojas maçônicas, do norte da
África à Suécia, da Espanha e Irlanda à Rússia, e também nos novos
Estados Unidos da América.
Muito provavelmente, a grande maioria dos Illuminati,

especialmente os de afiliação maçônica, desconhecia os métodos
"mágicos" que Weishaupt planejava aplicar para "trazer o Céu à
Terra" em tão pouco tempo e que se tivessem imaginado os horrores
que implicaria a aplicação de suas idéias, talvez não o tivessem
apoiado como o fizeram. Como todas as organizações secretas deste
tipo, também aqui o grupo se organizava segundo a técnica dos
círculos concêntricos ou camadas de cebola, onde um iniciado adquiria
Ele aprendeu mais ao provar sua utilidade e fidelidade e subiu na

hierarquia de acordo, mas apenas a liderança superior da ordem
estava ciente de todo o plano.
Com esses vimes e com sua própria experiência adquirida em

cerimônias maçônicas, Weishaupt desenvolveu na companhia de
Von Knigge o chamado Rito dos Illuminati da Baviera, que consistia
em treze graus de iniciação agrupados em uma hierarquia de três
séries sucessivas. Alguns deles nunca foram praticados e só
surgiram no papel. Do mais baixo ao mais alto, esses graus eram
os seguintes: 1º Preparatório, 2º Noviço, 3º Minerval, 4º Iluminado
Menor, 5º Aprendiz, 6º Companheiro, 7º Mestre, 8º Iluminado
Superior, 9º Iluminado Principal, 10º Sacerdote, 11º Regente, 12º
Mago e 13º rei. O grau menos iluminado marcava a divisão entre
os chamados Pequenos Mistérios ou Edifício Inferior, baseados no
domínio das capacidades do homem, e os Grandes Mistérios ou
Edifício Superior, o domínio das capacidades do mundo, que
implicavam um verdadeiro poder político. De acordo com os
regulamentos da ordem, se um membro atingisse o grau de
sacerdote, ele não só poderia assumir efetivamente os poderes do
Estado, mas também deveria agir em conformidade.
Além disso, Weishaupt dotou cada um dos membros com um
nome simbólico. Von Knigge, por exemplo, era Philon. Xavier von
Zwack, um de seus principais homens de confiança, foi renomeado
Cato; o escritor Wolfgang Goethe foi apelidado de Abaris. O
filósofo Johann Gottfried von Herder tornou-se Dâmaso, etc.
Reservou para si o nome de Spartacus, em homenagem ao
gladiador de origem trácia que em 73 a.
JC liderou a maior revolta de escravos já organizada na Roma
antiga. Ele se via como um novo herói rebelde contra a ordem
estabelecida tanto no nível material quanto no espiritual, uma
espécie de Lúcifer humanizado. "Cada homem é seu rei, cada
homem é seu próprio soberano", dizia o juramento do 13º grau, o
último, dos Illuminati. Da mesma forma, as lojas adotaram nomes
de código. A de Munique foi rebatizada de Atenas; a de
Ingolstadt era conhecida como Éfeso; o de Frankfurt, Tebas; a de

Heidelberg, Útica; e a de Ba viera, Acaia.
Em julho de 1782, várias lealdades maçônicas se reuniram no
convento de Wilhelmsbad. Aproveitando o conhecimento e o prestígio
adquiridos nos últimos anos, Adam Weishaupt tentou dar o golpe
final que lhe permitiria unificar e controlar todas as filiais europeias
da organização. Ele alcançou apenas parte de seus objetivos: um
acordo para fundir os três primeiros graus de todas as obediências,
deixando o resto ao livre arbítrio de cada um, bem como uma
importante transferência de membros: muitos maçons de outros
grupos decidiram se juntar ao iluminista loja enquanto que um
número significativo de seus membros fez o mesmo em outras lojas,
dobrando assim sua afiliação. Já nessa altura defendia abertamente
uma iniciação muito afastada das influências judaico-cristãs e das
abordagens políticas que implicavam a revolução como elemento
essencial no caminho do sucesso. Nem a Grande Loja da Inglaterra,
que a partir de então foi formalmente confrontada com os Illuminati,
nem o Grande Oriente da França, nem os teosofistas iluminados do
místico sueco Swedenborg o apoiaram, mas os outros grupos o
apoiaram.
Frustrado com os resultados do convento de Wilhelmsbad e
pensando que não valia a pena continuar lutando, Von Knight
renunciou e terminou seus dias de retiro em Bremen, onde morreu
em 1796 após publicar suas obras completas às quais acrescentou
alguns sermões para vários protestantes templos. Weishaupt viu-se
numa situação delicada, recebendo os ataques dos maçons ingleses
aos quais se juntaram os de alguns Martinistas (discípulos de
Martínez de Pasqually, Louis Claude de Saint Martin e Jean Baptiste
Willermoz, promotores do Martinismo, outra obediência de natureza
maçónica ), embora o pior golpe tenha sido a traição de Joseph
Utzschneider, que, após deixar a ordem, enviou um documento de
advertência à grã-duquesa Maria Anna da Baviera no qual advertia
que "o nome de Illuminati é dado a esses culpados que, em nossos
dias, ousaram conceber e até organizar, através da associação mais
criminosa, o horrível projeto de extinguir o cristianismo e a monarquia
na Europa.
O começo do fim... ou o fim do

começo
Em junho de 1784, o Eleitor da Baviera, Duque Karl Teodoro Dalberg,

diante do crescente alarme social suscitado pela disseminação de acusações
contra os Illuminati, aprovou um edito pelo qual era estritamente proibida a
constituição de qualquer sociedade, fraternidade ou círculo secreto. previamente
autorizado pelas leis vigentes. Uma declaração subsequente identificou os
Illuminati como um ramo da Maçonaria e, portanto, ordenou o fechamento de
todas as lojas maçônicas. Pouco depois, Weishaupt foi destituído de sua cadeira
e exilado, embora tenha encontrado refúgio na corte de um de seus seguidores,
o duque de Saxe, que o nomeou conselheiro oficial e lhe confiou a educação de
seu filho. Os demais dirigentes da ordem refugiaram-se, refugiando-se na
atividade das lojas maçônicas européia e americana, antes que começassem as
perseguições, prisões e torturas dos membros inferiores da organização em
maio de 1785.
Mas o pior ainda estava por vir: na noite de 10 de julho do mesmo ano, um
enviado de Weishaupt, o abade Lanz, foi atingido por um raio enquanto galopava
em meio a uma tempestade. O seu cadáver não foi recuperado por membros da
ordem mas sim por gente local que, vendo os seus hábitos, cuidadosamente o
recolheu e o transferiu para a capela de Saint Emmeran. Lá, entre suas roupas,
encontraram documentos importantes e comprometedores que revelavam os
planos secretos de conquista do mundo. Isso selou definitivamente o destino
oficial dos Illuminati, que a partir daquele momento se tornou uma organização
amaldiçoada. A polícia bávara descobriu todos os detalhes da conspiração e o
imperador Francisco da Áustria soube assim, em primeira mão, o que estava
sendo tramado contra todas as monarquias e especialmente contra a francesa,
encabeçada por seu genro Luís XVI e sua filha Maria Antonieta. . Ambos foram
informados também e até tiveram
oportunidade de examinar os Protocolos ou Escritos originais da ordem

e seita Illuminati, que o governo bávaro acabou publicando para alertar
a nobreza e o clero em toda a Europa. No entanto, o desaparecimento
formal dos Illuminati, junto com o banimento de Weishaupt e a prisão
de muitos de seus seguidores, os convenceu de que a conspiração
havia sido totalmente abortada.
No entanto, a chamada Revolução Francesa já estava próxima e
nada seria igual no velho continente depois de 1789, a começar pelo
fato de que os reis da França não sobreviveriam ao grande levante do
republicanismo. Adam Weishaupt morreu muito depois, em novembro
de 1830, aos 82 anos. Durante seu longo exílio, ele teve muito tempo
para se gabar dos resultados de suas maquinações. Ele sabia que
não seria o encarregado de concluir o grande projeto dos Illuminati,
mas não se importava mais, outros o terminariam por ele e, quando o
fizessem, não teriam escolha a não ser homenagear sua memória. Na
verdade, ele não foi predestinado a isso desde o momento de seu
nascimento por seu próprio nome? Adão não quis dizer "Adão" ou "O
Primeiro Homem"? Não era iveis um tempo do alemão wissen >
"saber" e haupt poderia ser traduzido como "líder" ou "capitão"?
Adam Weishaupt não poderia ser interpretado como "o primeiro

homem a liderar aqueles que possuem a verdadeira sabedoria?"
Além disso, os Illuminati não desapareceram para sempre.
Permita-me ganhar e controlar o dinheiro de uma nação

e não me importarei mais com quem a governa.
MEYER AMSCHEL ROTHSCHILD,
banqueiro alemão
Los Rothschild
"Não há como ser rico para que todos acreditem que têm o direito de te
criticar." Isso é o que os membros da família Rothschild devem ter pensado quando
leram a entrevista com John Todd publicada na revista americana Progress for All
em janeiro de 1991. Membro do Conselho Maçônico dos Treze, John Todd afirmou
que o famoso ícone da pirâmide e o olho brilhante com o qual Deus geralmente é
representado na verdade significa algo bem diferente: o olhar atento de Lúcifer. De
acordo com suas palavras, a imagem foi criada pelos Rothschilds e posteriormente
trazida para os Estados Unidos por dois proeminentes maçons e pais fundadores
da nação, Benjamin Franklin e Alexander Hamilton, antes do início da revolução e
da guerra de independência da Inglaterra.
“A família Rothschild é o chefe da organização à qual me juntei no Colorado, e

todas as irmandades ocultistas fazem parte dela”, disse ele, “porque na realidade
todos pertencem ao mesmo grupo liderado por Lúcifer para estabelecer seu
governo em todo o mundo. ». Ele acrescentou ainda: “Eles dizem que os
Rothschilds têm relações pessoais com o diabo. Eu estava em sua villa e a vivi.
Eu sei que é verdade."
Cavaleiro poderoso…
A história dos Rothschilds, como a de todos os milionários que se fizeram
sozinhos, é emocionante pela ambição, risco, falta de escrúpulos e inteligência
que, a nível pessoal, é demonstrada por todos aqueles que estão convencidos de
que querem morrer em cama de ouro, embora tenham nascido em uma de lama.
E também porque, como diria o ditado francês, mostra como se pode "manchar
todos os molhos sem respingar na camisa".
Vale esclarecer um equívoco em relação ao poder e ao dinheiro: estamos

acostumados a pensar que a maioria dos grandes líderes históricos foram,
sobretudo, personagens abastados.
Tanto é assim que eles podiam pagar todos os tipos de luxos e aventuras graças a
suas supostas imensas fortunas armazenadas em castelos protegidos por

multidões de soldados. Achamos que seu passatempo favorito era entrar em
guerra uns com os outros de tempos em tempos para ver quem se tornaria o
imperador.
Na verdade, esses reis, desde os antigos mesopotâmicos até os monarcas
esclarecidos, tinham guardas armados permanentes mais ou menos numerosos,
mas não exércitos formais que só podiam ser reunidos para ocasiões especiais
porque a guerra sempre foi um vício caro - esse é um dos motivos que obrigaram
a formação de exércitos nacionais ao longo do tempo, ou seja, o serviço militar
obrigatório. Com a maior parte da população dedicada à produção agrícola,
pecuária e pesqueira, poucos podiam dar-se ao luxo de se dedicarem desde
cedo à corrida armamentista e estes tendiam a ser os que já tinham as suas
vidas resolvidas por pertencerem a a classe dominante. Além deles, o rei podia
contar com tantos guardas pessoais dependendo do dinheiro que tivesse para
pagá-los do próprio bolso. Se ambicionasse conquistar um território vizinho ou
simplesmente destronar o monarca rival para instalar outro mais amigo, era
necessário um maior número de combatentes. Por muito tempo, o método mais
comum de formar um exército era recrutá-lo por lei ou pela força entre os
camponeses. Mal armados e treinados, os integrantes dessa soldadesca
careciam de grandes táticas e sua forma de fazer a guerra consistia mais em
invadir e devastar o território inimigo do que em enfrentar confrontos diretos
contra outra turba, armada da mesma forma. Além disso, as guerras só podiam
ser realizadas em determinadas épocas do ano: quando as tarefas de produção
agrícola não exigiam a presença constante de homens no campo.
À medida que os reinos cresciam e, com eles, as ambições dos seus

chefes, tornava-se necessário repensar o conceito de exército de forma a ter
uma força verdadeiramente eficaz, bem equipada e melhor treinada, que
pudesse actuar em qualquer momento do ano. O problema permaneceu o
mesmo: como pagar por isso. A solução foi o saque das cidades, que já eram
grandes centros populacionais com insuspeitos
recursos. Os generais prometiam a seus homens todo o saque que

pudessem levar durante o assalto às cidades rivais após vencer
cada batalha: escravos, gado, joias, tecidos ou qualquer outra
coisa que não fosse previamente fixada como objetivo reservado
ao comando. Desta forma, aliás, os mercenários entregaram-se à
luta com maior entusiasmo porque sabiam que, se não vencessem,
poderiam manter suas vidas e empregos, mas não seriam pagos.
No tempo da Roma antiga, conseguiu desenvolver uma magnífica
máquina militar graças às riquezas que os legionários roubaram
nos sucessivos países conquistados (e que tão rapidamente
perderam no jogo ou no desperdício), mas também por outros
incentivos: a promessa de Cidadania romana e concessões de
terras no final de seu serviço, e a autodisciplina imposta pelos
veteranos.
No entanto, o número de homens armados nunca foi tão
grande quanto as imagens enganosas do filme nos fazem acreditar
hoje. Em geral, não havia exércitos de milhares, dezenas ou
centenas de milhares de guerreiros vestidos com armaduras
brilhantes e lutando entre si nas batalhas de civilizações antigas.
Na Idade Média, por exemplo, a guarnição de um castelo importante
podia contar com uma dúzia de soldados de infantaria e três ou
quatro homens a cavalo, ou pouco mais. Se isso soa como pouca
defesa, lembre-se de que também não havia muitos atacantes.
Possuir, manter e treinar um único cavalo custava muito naquela
época. Na chamada Idade das Trevas, se um monarca quisesse
iniciar uma guerra séria contra outro, ele deveria consultar
previamente seus senhores feudais. A maioria dos reis medievais
eram pouco mais que primus inter pares sustentados pela força e
pelo respeito de seus senhores. Se ele perdesse sua liderança
para eles ou tentasse retirar algum privilégio, os mesmos vassalos
leais poderiam montar uma rebelião com relativa rapidez e despojá-
lo de seu trono e de sua vida.
De resto, o rei era tão rico quanto seu reino. Os senhores
feudais cobravam de seus servos uma determinada quantia —
calcula-se que cerca de um terço da produção final total de cada
servo—, da qual deduziam uma parte para seu soberano e
eles ficaram com o resto. Muitas vezes, o soberano tinha mais problemas
econômicos do que eles, pelo que hoje chamaríamos de despesas de
representação e, principalmente, pelo desejo de aumentar seu reino,
para o qual precisava reunir um exército de tempos em tempos e enviá-
lo para uma campanha de conquista. Mas se não terminasse em vitória
ou, mesmo que fosse um triunfo, não rendesse o saque esperado, o
problema se agravava.
A única solução era o banqueiro. A antiga e relativamente misteriosa
instituição bancária foi documentada desde tempos imemoriais, pois uma
forma primitiva foi encontrada nos templos de antigas civilizações entre
o Tigre e o Eufrates.
O credor logo adquiriu um papel fundamental no desenvolvimento da
economia das cidades, pois seus recursos lhes permitiam enfrentar
aventuras para as quais o financiamento necessário não poderia ser
obtido com relativa rapidez. No entanto, seu prestígio econômico
aumentava paralelamente ao seu descrédito social, tanto pela inveja e
rancor do restante da população quanto pela usura, que se tornou a
perversão preferida do setor quase desde o início. Além disso, o
banqueiro sempre saía ganhando em seus negócios independente do
destino do particular com o valor adiantado, pois reclamava garantias
iguais ou superiores a ele. Se no momento do vencimento da dívida o
indivíduo pudesse corrigi-la, ganhava os juros. E se não pudesse arcar
com o retorno financeiro, o banqueiro ficava com a garantia: casa,
terreno, gado, direitos minerários...
Agora, o problema que os banqueiros enfrentaram quando os

primeiros reis se voltaram para eles em busca de dinheiro para pagar
seus exércitos não era desprezível. Um indivíduo pode ser apreendido
pela aplicação da lei, mas e um monarca? Muito provavelmente, se um
credor tentasse pressionar um rei inadimplente, ele encontraria seu
devedor ordenando que sua cabeça fosse decepada, como de fato ele
deve ter feito a princípio. Assim foi necessário aguçar o engenho para
compensar os seus riscos, e assim nasceu uma dupla estratégia.
Em primeiro lugar, o banqueiro exigia uma certa quantidade de
poder real imediato em troca do empréstimo, método pelo qual ele
acessava títulos de nobreza ou recebia o controle de terras ou negócios públicos.
quando o soberano não podia compensá-lo financeiramente. Em pouco tempo,

todos os tronos europeus contemplavam assim o nascimento de uma nova e
influente categoria de cortesãos e conselheiros que não provinha da aristocracia
nem do clero, mas do banco. Em segundo lugar, as apostas foram diversificadas.
Ou seja, o rei era publicamente apoiado, mas também de forma mais discreta
um dos seus inimigos mais diretos, um aspirante ao mesmo trono, um monarca
rival ou mesmo o mesmo inimigo que enfrentava na luta e pelo qual havia
solicitado o dinheiro antecipadamente. Desta forma, caso o primeiro não
pagasse o valor adiantado e no prazo acordado, seu financiamento poderia ser
cortado enquanto a linha de crédito do segundo era aumentada, dando a
entender que teria tudo o que precisava para destruir seu rival. A propósito, o
inimigo do rei também era leal. Às vezes, era necessário financiar terceiros e
até quartos elementos viáveis para entrar no jogo para garantir que o jogo
terminasse com o lucro desejado.
Esta dupla estratégia foi aperfeiçoada até constituir a marca distintiva de

certas famílias de banqueiros. Durante o século XIX, também adotaram uma
postura cosmopolita, uma projeção social e um interesse exagerado em assumir
as dívidas de diversos governos, razão pela qual passaram a ser conhecidos
como “banqueiros internacionais”.
a cor da revolução
A casa Rothschild, fundada por Meyer Amschel, apelidado de

Rothschild, pioneiro da saga, foi desde o início o melhor exemplo
deste tipo de banca. Meyer nasceu em 1743 e montou seu primeiro
negócio financeiro na cidade alemã de Frankfurt am Main, sua
cidade natal. Filho do banqueiro e ourives judeu Moisés Amschel
Bauer, a origem de seu famoso sobrenome deve ser encontrada
no apelido pelo qual todos o conheciam na cidade, devido ao fato
de ter um escudo pendurado na fachada do prédio onde funcionava
seu comércio. instalado.red (em alemão, rot é "vermelho" e schild
significa "escudo"). A tradição considera o vermelho como um
caráter solar, revigorante, fortalecedor e positivo, mas, desde a
época dos primeiros Rothschild e até os dias de hoje, o escudo ou
bandeira desta cor tornou-se o emblema de sucessivas revoluções
de esquerdas que abalaram o mundo .
Meyer começou no negócio bancário de seu próprio pai e
depois viajou para Hanover para aprimorar seu ofício com a família
Oppenheimer. Graças à sua intensa atividade, visão comercial e
habilidade com as pessoas, tornou-se amigo do General Von
StorfF, que o apresentou à corte do Landgrave de Hesse Kassel, e
logo depois começou a trabalhar para o próprio Príncipe Wilhelm
IX, que se dedicou a ganhar dinheiro de todas as formas possíveis
e principalmente com a guerra. O príncipe recrutou os mercenários
necessários às várias monarquias europeias para resolverem as
suas querelas entre si, multiplicadas pelos desequilíbrios gerados
pela Revolução Francesa: equipou-os e alojou-os até que finalmente
iam para a batalha, cobrando uma percentagem por cada Operação.
Meyer entendeu rapidamente como o negócio funcionava e se
dedicou a ele com grande eficiência. A melhor prova é que cedo
adquiriu uma pequena fortuna pessoal, que aumentou reinvestindo
em todos os negócios em que podia ganhar mais, desde o comércio
de vinhos à venda de antiguidades, sem
esqueça o comércio bancário original que ele consolidou em sua cidade

natal, Frankfurt.
O dinheiro não é um fim em si mesmo, mas um simples meio de
pagamento para alcançar outros objetivos verdadeiramente importantes
na vida. Muitas pessoas não entendem exatamente o que isso significa
até atingirem a velhice ou até, em casos raros, acumularem uma grande
fortuna como a que Meyer conseguiu acumular em tempo recorde.
Quais eram os sonhos pessoais do primeiro dos Rothschilds? Para que
ele realmente queria usar sua alta renda? Muito provavelmente, em
ganhar poder. Afinal, essa é a grande tentação de todos os homens que
conseguem se sobressair na hierarquia social. Meyer pode ter fantasiado
sobre usar sua riqueza para forçar sua coroação em algum lugar do
mundo, embora, na era das monarquias absolutas amarradas a longas
dinastias, apenas dizer algo assim em voz alta poderia ter custado sua
vida. Um punhado de espadas e mosquetes de um rei pobre poderia
facilmente acabar com os sonhos de um banqueiro rico. E, no entanto,
por que a monarquia tinha que ser hereditária, mesmo que os
sucessores de um hipotético bom rei fossem ineptos? Ou mesmo se
não fossem. Por que os verdadeiros líderes de torcida da economia e
da sociedade, como ele se considerava, não poderiam ser catapultados
para a primeira fila? Não havia possibilidade de mudar a ordem das
coisas?
Nesse cenário, os Illuminati de Weishaupt apareceram e, de

repente, Meyer entendeu que havia outra maneira de ganhar poder.
Se não na frente, eu atuaria nos bastidores.
Desde o primeiro momento, a família Rothschild apoiou e financiou
a trama dos Illuminati bávaros, a ponto de Meyer os reunir em sua
própria casa em Frankfurt em 1786. Segundo vários especialistas,
naquela reunião o objetivo principal era o estudo detalhado dos
preparativos para a Revolução Francesa, que aconteceria alguns anos
depois. Lá, entre outras coisas, foi acordado todo o processo de
agitação pré-revolucionária, o julgamento público e a execução do rei
francês Luís XVI e a criação da Guarda Nacional Republicana para
proteger o novo regime. Alguns anos depois, o deputado e membro da
Comissão de Saúde Pública da
Assembleia Nacional, Joseph Cambrón, chegou a denunciar

veladamente esses fatos, lembrando que a partir de 1789 "a grande
Revolução atingiu a todos, exceto os financeiros". Seguindo o
projeto original dos Illuminati, o plano também foi concebido para
estender o processo revolucionário ao resto do continente europeu
e causar um cataclismo social que beneficiaria os interesses da
sociedade secreta.
Dois anos antes de morrer, em 1812, o primeiro dos Rothschilds
já havia planejado o futuro de seus negócios ao associar seus
cinco filhos (e, de acordo com seu testamento, excluindo
explicitamente suas filhas de qualquer participação acionária) na
empresa que a partir de então seria conhecido como Meyer
Amschel Rothschild e filhos. Assim se estabeleceu a primeira
poderosa rede financeira européia, pois cada irmão se estabeleceu
em uma cidade diferente e abriu seu próprio estabelecimento, o
que representava um quinto da propriedade geral. Amschel Jr.
ficou em Frankfurt, Karl foi para Nápoles, Natham para Londres e
Salomon para Paris, onde logo foi substituído por James enquanto
abria uma nova filial, desta vez em Viena. Eram as cidades mais
importantes da época, por isso os cinco irmãos podiam se reunir
periodicamente para trocar informações e obter um panorama
bastante preciso do desenvolvimento político e econômico da
Europa, bem como coordenar suas estratégias. Os irmãos haviam
jurado continuar a obra do pai, com a vantagem de cada um contar
com o apoio incondicional dos demais, e assim decidiam quais
líderes de uma ou outra nação serviam melhor a sua causa e, em
consequência, prestavam lhes o dinheiro solicitado ou não.
Seu enriquecimento econômico aumentou junto com sua

influência nos diferentes governos europeus. Um bom exemplo é a
sucursal francesa inicialmente presidida por Salomón, que, em
pouco tempo, passou de figura nos autos da polícia por sua
atividade de contrabandista a uma grande figura da corte e da alta
sociedade. Foi a partir de 1823 que o rei Luís XVIII obteve dele um
empréstimo de 400 milhões de francos, o primeiro de uma
interessante série. Meses depois, o banqueiro foi condecorado com a Legião d
"seus valiosos serviços à causa da Restauração." Mais tarde,

Salomon partiu para Viena, onde logo conquistou a amizade
pessoal do chanceler Metternich e a simpatia da corte imperial. As
suas relações com a cúria romana também foram de vento em
popa, a ponto de negociar um importante empréstimo ao mesmo
Estado do Vaticano.
O resultado de todas essas manobras foi que a partir de então
a casa Rothschild passou a ser sinônimo de riqueza e poder sem
fronteiras.
Um exercício de estilo
Uma das principais armas da família para alcançar o sucesso
contínuo em seus negócios tem sido o tratamento de informações
privilegiadas para ficar à frente de seus concorrentes. Uma qualidade
muito útil em lugares como a Bolsa de Valores, onde você pode
perder ou ganhar muito dinheiro em poucos minutos. Em teoria, o
mercado de ações é um sistema útil para fornecer dinheiro a
empresas em desenvolvimento. Na prática, muitas vezes funciona
como uma espécie de cassino especializado onde os especuladores
levam a melhor e, de fato, gostam de se enfeitar com o título de
'tubarões financeiros'.
Durante as Guerras Napoleônicas, os Rothschilds apoiaram
Bonaparte e Wellington igualmente (seguindo a velha regra de
apostar no rei e no monarca rival ao mesmo tempo), mas a jogada
de mestre veio após a Batalha de Waterloo.
A essa altura, o pequeno corso já havia perdido o prazer dos
poderes ocultos que o haviam impulsionado ao topo de sua carreira,
incluindo algumas poderosas lojas maçônicas, mas ainda tinha força
e ambição para uma última tentativa de reconquistar sua antiga
glória. . Ele o fez durante o período dos Cem Dias, depois de escapar
de seu primeiro exílio na ilha de Elba. Os ingleses, prussianos,
austríacos e russos organizaram imediatamente um grande exército
para esmagá-lo definitivamente e se enfrentaram com os franceses
na planície belga de Waterloo em meados de junho de 1815. Um
dos Rothschilds foi testemunha privilegiada da batalha e, quando
fez certo Depois que Marte, deus da guerra, sorriu para os aliados
comandados pelo duque britânico de Wellington e pelo general
prussiano Bliicher, ele saiu galopando do local.
Chegou à costa francesa, rebentando com sucessivas montarias,
onde pagou uma fortuna para atravessar urgentemente o Canal da
Mancha e, uma vez do outro lado, voltou a galopar até chegar a
Londres. Uma vez lá, ele invadiu o mercado de ações inglês.
English Securities) e, com ar agitado, começou a vender ações a

qualquer preço até se livrar de todas. O resto dos agentes do
mercado de ações estavam cientes do potencial de informação que
a rede bancária Rothschild tinha, então deduziram que tal atitude só
poderia significar uma coisa: os aliados haviam sido derrotados em
Waterloo, Napoleão e a França brilhavam novamente em todos seu
esplendor, e provavelmente era apenas uma questão de tempo até
que tentassem se vingar da Inglaterra cruzando o Canal da Mancha
e invadindo-o. O pânico tomou conta do mercado, que caiu para
mínimos históricos. Em meio ao caos, apenas um pequeno grupo de
agentes anônimos se dedicou a comprar ações, que queimaram nas
mãos dos vendedores, a um preço miserável.
Pouco depois, notícias confiáveis da vitória de Wellington e
Blücher finalmente chegaram. O mercado de ações se recuperou
rapidamente. A grande diferença era que as ações mais importantes
estavam agora nas mãos do banqueiro que as havia comprado por
meio de agentes anônimos e que não era outro senão o próprio
Rothschild. Um passeio nunca foi tão lucrativo.
Instalados na respeitabilidade concedida por grandes fortunas,
a partir daquele momento os Rothschilds não fizeram mais do que
aumentar seu poder até ficarem sem rivais na Europa. Surgiu então
um novo desafio: a conquista financeira da América. Um grupo de
Illuminati havia escapado para lá após a perseguição em 1785 e
estava se reorganizando rapidamente, a salvo do longo braço das
forças monarquistas e católicas. Consequentemente, parte da família
fez as malas e trocou os elegantes e elitistas salões de chá europeus
pelos estabelecimentos mais rudimentares dos financistas do Leste
dos Estados Unidos.
Uma revolta pode ser espontânea, uma revolução

nunca é.
JACQUES BORDIOT, jornalista e escritor francês
a revolução Francesa
Entre os cartões postais à venda no Museu Carnavalet de Paris está a

reprodução de uma das pinturas mais famosas que podem ser admiradas em
seu interior. É uma alegoria do final do século XVIII que representa os direitos
do homem e do cidadão, assinada em 1789. Como em outras obras do mesmo
estilo, o texto aparece impresso em uma espécie de Tábuas da Lei circundadas
por símbolos da tempo. . Um casal de anjos pintados na parte superior atestam
a bondade do conteúdo e, no topo da pintura, presidindo tudo, há um triângulo
com um olho aberto por dentro, irradiando luz. O emblema que desde então tem
sido usado em todo o mundo para representar Deus... e também o símbolo
máximo dos Illuminati.
Curtís B. Dalí, ex-genro do presidente norte-americano Franklin D.

Roosevelt e declarado maçom, é um dos muitos especialistas que asseguram
que os Illuminati da Baviera não só não desapareceram após a perseguição e
colapso de sua organização na Alemanha, mas que se reconstituíram na
clandestinidade e seguiram em frente com seus planos. Em sua opinião, eles
participaram, e muito ativamente, do desenvolvimento da Revolução Francesa.
preparando a revolução
Qualquer livro de história ou enciclopédia qualifica a Revolução

Francesa como um dos fatos fundamentais da civilização moderna,
que, entre outras coisas, serviu de precedente para definir alguns
dos padrões ideológicos que a democracia ostenta desde então: o
atual conceito de cidadão, civil direitos, sufrágio universal,
humanismo e liberdade de pensamento... O impacto dos
acontecimentos que levaram à queda da monarquia de Luís XVI e
à sua substituição por uma república, abolindo o mito da
invencibilidade do absolutismo, foi de tal calibre que ainda hoje os
franceses comemoram seu feriado nacional em 14 de julho,
comemorando a tomada da Bastilha e cantando La Marseillaise.
Em geral, a imagem que o cidadão comum tem da Revolução
Francesa costuma ser bastante idealizada; pense nisso como uma
época cheia de perigos e aventuras, mas também bela e difícil, que
valeria a pena viver.
Existem muitos livros escritos sobre os aspectos externos e
visíveis dos eventos de 1789 e anos subsequentes, então não
vamos nos deter muito neles, mas naqueles que não costumam
aparecer na primeira página porque os Illuminati se especializaram
em disfarçar seus presença em documentos históricos.
Aqueles que justificam o desencadeamento do processo
revolucionário nas terríveis condições gerais da população
francesa, e especialmente nas sucessivas fomes das classes
populares, desconhecem a influência dos Illuminati nos
acontecimentos. Praticamente todos os povos europeus passaram
por circunstâncias críticas semelhantes ou piores em algum
momento de sua história e nunca até o final do século XVIII houve
uma rebelião organizada como a sofrida pela França naquela
época, nem uma convulsão política e social como aquele que isso
implicava. Nem o crescimento da burguesia, nem a alardeada
"crise do absolutismo" ou razões semelhantes que foram aduzidas para
justificar eventos parece suficiente. Nem mesmo a combinação de todos

eles. Então? Os franceses são uma raça à parte do resto dos europeus?
Serão eles os únicos capazes de mudar uma ordem social consolidada
por séculos de alto a baixo em tão pouco tempo?
A única grande diferença entre 1789 e outros momentos

semelhantes em épocas anteriores reside na preparação consciente do
processo revolucionário, que foi calculado em detalhes por vários anos
antes de sua eclosão. Nada foi deixado ao acaso. Quando a primeira
faísca saltou, foi porque a cadeia de eventos que se seguiria foi
perfeitamente elaborada nesse sentido, embora, no final, a violência e
a brutalidade do seu desenvolvimento fizeram com que os seus
criadores perdessem o controlo sobre ele.
Os especialistas da área sabem que para que ocorra um processo
revolucionário exitoso “é imprescindível que haja uma situação prévia
de grave alteração generalizada que obrigue a população não a pedir,
mas a exigir uma mudança”. Se isso não acontecer, os motins e motins
vão se multiplicar, mas é quase impossível que a própria revolução
aconteça "a menos que haja dois fatores muito específicos" que a
canalizem: "um clima cultural e intelectual" que alimente e redirecione
o forças em efervescência, e "um grupo constituído" que se encarrega
de "organizar e mobilizar as massas" encaminhando-as para os vários
objectivos, embora elas, ou melhor, e sobretudo "não se apercebam
que alguém as está a manipular".
O clima cultural necessário para a Revolução Francesa foi eclodido

nos anos anteriores ao Iluminismo e ao enciclopedismo, e teve como
principais inspiradores o filósofo Charles Luis de Secondât, barão de
Montesquieu, o teórico da divisão dos poderes, iniciado em Maçonaria
durante uma estada em Londres e por isso, segundo certa tradição
maçônica, pode ser considerado o primeiro maçom real da França, e
François de Salignac de la Mothe, mais conhecido como Fenelon,
Arcebispo de Cambrai, cujo secretário e testamentário executor foi
Andrew M. Ramsay, um dos arquitetos da Maçonaria moderna.
Quanto ao grupo constituído, é claro que os maçons levaram

vantagem desde o início, embora pareça que havia pelo menos dois
tipos de maçonaria em ação: a "normal" e a infiltrada pelos Illuminati.
Diversas fontes, a começar por alguns protagonistas da época como
Marat ou Rabaut Saint Étienne, denunciaram na época a presença
de "agitadores estrangeiros", sobretudo ingleses e prussianos, que
lideraram o populacho nos principais episódios, como o assalto ao
Bastilha ou o assalto ao Palácio das Tulherias. Nas confissões
obtidas durante o posterior julgamento da facção extremista
aparecem, entre outros agentes, as de um banqueiro prussiano
chamado Koch, os austríacos Junius e Emmanuel Frey, e um
espanhol chamado Guzmán. Sem esquecer que uma das figuras
mais interessantes do início dos acontecimentos, Felipe de Orleans,
mais tarde rebatizado de Felipe Igualdad, que viria a ocupar o cargo
de Mestre do Grande Oriente da França, havia sido iniciado na
Grande Loja Unida de Inglaterra e, portanto, poderia ter agido a
conselho desses rivais dos Illuminati.
Recordemos a reunião organizada pelos Rothschilds alguns

anos antes em Frankfurt, na qual se estudou o desencadeamento do
processo revolucionário. Segundo o especialista Alan Stang, um dos
delegados franceses que participou daquele encontro foi o introdutor
dos Illuminati na França, o político, palestrante e escritor francês
Honoré Gabriel de Riqueti, mais conhecido como Conde de Mirabeau,
presidente da Associação Nacional Francesa Assembléia, em data
tão crítica quanto a de 1789, e cujo nome simbólico era Leônidas.
Mirabeau havia sido capturado anos antes durante sua visita à

corte prussiana em Berlim como enviado do próprio Luís XVI. Graças
à sua influência, os Illuminati penetraram na loja parisiense Los
Amigos Reunited, rebatizada de Philalethes (Buscadores da Verdade).
Entre os notáveis levados ao "iluminismo" por seu trabalho de
proselitismo estão Desmoulins, Saint Just, Marat, Chenier... na
França, razão pela qual
que foi formalmente excomungado pelo Papa; mais tarde, ele foi
encarregado de dar sinal verde à coroação de Napoleão como
imperador e, ainda mais tarde, tornou-se ministro das Relações
Exteriores de Luís XVIII durante a segunda Restauração. Uma das
obras mais famosas de Mirabeau, na qual já estão delineados alguns
dos ideais revolucionários, é seu Ensaio sobre o despotismo, que ele
havia escrito durante um dos confinamentos a que seu pai o sujeitou
na juventude para tentar refrear seus costumes libertinos.
Em público, sempre defendeu a monarquia constitucional, embora sua
própria ideologia não pudesse estar mais de acordo com os princípios
revolucionários.
Além dos Illuminati, fala-se da influência da ordem dos Templários,
ou melhor, de seus herdeiros. Diz a lenda que, enquanto a cabeça de
Luís XVI era guilhotinada diante da multidão, uma voz mais alta que
as outras gritou: "Jacques de Molay, você está vingado!" Lembremos
que De Molay foi o último dos Mestres Templários, executado por
ordem do rei francês Felipe el Hermoso.
Uma certa tradição maçônica liga as lojas à linhagem dos Templários,
quando um punhado de cavaleiros perseguidos conseguiu embarcar
em um navio com destino à Escócia, no norte da França. Ali
encontraram refúgio nas irmandades de construtores, com as quais se
fundiram e constituíram o chamado Rito Escocês Antigo e Aceito.
Nessa época nasceu a ideia da "vingança templária", segundo a qual
os templários "maçonizados" assumiriam como objetivo político não
só a derrubada dos herdeiros de Felipe el Hermoso, mas também toda
a dinastia capetiana. No ritual do 30º grau do Rito Escocês pode ler-
se: «A vingança dos Templários sobreveio a Clemente V não no dia
em que os seus ossos foram entregues ao fogo pelos calvinistas da
Provença, mas no dia em que Lutero ergueu metade da Europa contra
o papado em nome dos direitos de consciência. E a vingança sobreveio
a Felipe, o Belo, não no dia em que seus restos mortais foram jogados
nos escombros de Saint Denis por uma multidão delirante, nem no dia
em que seu último descendente investido de poder absoluto deixou o
Templo, transformado em prisão estadual, para subir até cadafalso
[referindo-se a Luís XVI], mas no dia em que a Assembleia Constituinte
Os franceses proclamaram perante os tronos os direitos do padeiro e

do cidadão.»
o glorioso
Inicialmente, a Maçonaria na França se definia como uma

"sociedade de pensamento" de influência cristã, mas logo renunciou
a essa origem sob a influência dos ideólogos ingleses, de quem
herdou o racionalismo mecanicista que levou às teorias de Voltaire
e seu círculo, e dos alemães , de quem assumiu o forte misticismo
germânico e a orientação do Martinismo. A primeira loja maçônica
foi estabelecida em território gaulês em 1725 sob o nome de São
Tomás de Paris e foi reconhecida pelos maçons da Inglaterra sete
anos depois. Difundiu-se rapidamente entre a nobreza: o duque de
Villeroy, amigo íntimo de Luís XV, foi um dos primeiros iniciados
franceses e diz-se que o mesmo soberano chegou a entrar na loja
de Versalhes junto com seus dois irmãos. No entanto, em 1737 foi
oficialmente banido, pois britânicos e franceses estavam em guerra
e a monarquia em Paris temia que o sigilo de sua cabala abrigasse
algum tipo de traição.
Fiéis à sua tradição clandestina, os maçons ignoraram a

proibição e continuaram suas reuniões com ainda maior discrição
em um hotel localizado justamente no bairro da Bastilha. Um primo
do rei, Luis de Borbón Conde, assumiu a responsabilidade do grão-
mestre até 1771. Assim, a organização ganhou peso e influência
ao se espalhar pela França e o debate dentro dela cresceu: foco
no trabalho? o mundo e, principalmente, em relação à política?
Quando o duque de Chartres se tornou diretor, ocorreu a fratura
definitiva entre o Grande Oriente da França e o Oriente da França.
Alguns apostam na indiferença religiosa e na intervenção ativa no
ambiente político e social do país, enquanto outros insistem que
os rituais maçônicos foram originalmente estabelecidos para focar
no desenvolvimento espiritual.
Pouco antes da eclosão revolucionária, havia pelo menos 629

lojas na França, das quais só Paris tinha 63. Estima-se que o
número de maçons franceses não fosse inferior a 75.000. E outro
fato eloqüente: o período revolucionário começou com a convocação
de os Estados Gerais, representantes do clero, da nobreza e do
povo; Dos 578 membros do Terceiro Estado, pelo menos 477
foram iniciados em diferentes lojas maçônicas, aos quais se devem
acrescentar os 90 maçons da aristocracia e um número ainda
indeterminado no clero.
Não se conhece, se é que existe, um documento escrito em
que a Maçonaria tenha definido alguma diretriz específica para
iniciar, dirigir, sustentar ou canalizar diretamente o processo
revolucionário, mas os números são eloquentes. Todos os ideólogos
do novo regime, assim como todos os seus dirigentes políticos
sem exceção de interesse, eram maçons. Desde os teóricos e
propagandistas, como Montesquieu, Rousseau, D'Alambert,
Voltaire e Condorcet, aos mais destacados militantes da Revolução,
do Terror, do Diretório e até do Bonapartismo, como os já citados
Mirabeau, Desmoulins, Marat e também Robespierre. , Danton,
Fouché, Siéyés… até o próprio Napoleão. O mistério está em
descobrir quais deles também atuaram nas fileiras dos Illuminati e
quais foram dirigidos por seus próprios companheiros sem
perceber, embora possamos encontrar algumas pistas nos boletins
dos clubes jacobinos que usaram massivamente o ícone do Olho
Que Tudo Vê. Vá.
Não só isso. Os cidadãos ignorantes assumiram como originais
e típicos da Revolução uma série de símbolos que na realidade
sempre pertenceram à Maçonaria, como o gorro frígio, as cores da
bandeira republicana (azul, branco e vermelho eram as marcas
dos três tipos de loja vigente na época) e o cocar tricolor (inventado
por Lafayette, maçom e carbonário), o lema «Liberdade, Igualdade,
Fraternidade» e ainda La Marseillaise (hino composto pelo maçom
Rouget de L'Isle e executado para a primeira vez na loja dos
Cavaleiros Francos de Estrasburgo, o atual hino nacional da
França).
O próprio Felipe Igualdad (Felipe de Orleans), em 1793 e

depois de ter votado a favor da guilhotina de seu primo o monarca
e de sua esposa Maria Antonieta, quis acabar com a prática do
sigilo na Maçonaria porque segundo suas palavras "a república é
já um fato" e "em uma república não deve haver segredo ou
mistério". Talvez porque temesse que, assim como conspirara
contra Luís XVI, alguém pudesse conspirar contra ele. A verdade
é que a Maçonaria como tal desapareceu de cena pouco tempo
depois. E que Felipe Igualdad foi guilhotinado naquele mesmo ano,
depois que sua espada cerimonial foi quebrada na assembléia do
Grande Oriente da França.
A revista Humanisme, editada pela Grande Loja da França,
afirmava muito claramente em 1975 que "é conveniente lembrar
que a Maçonaria está na origem da Revolução Francesa", pois
"durante os anos anteriores à queda da monarquia As declarações
de os Direitos do Homem e a Constituição foram longa e
minuciosamente elaborados nas lojas. E, naturalmente, desde a
proclamação da República Francesa, foi adotado o prestigioso
lema que os maçons sempre inscreveram no leste de seu templo:
"Liberdade, Igualdade, Fraternidade"».
Hoje, os maçons continuam a se referir à Revolução Francesa

como A Gloriosa.
Tomada da Bastilha
Alguns episódios da revolução são tragicômicos quando analisados em

profundidade. É o caso do famoso assalto à Bastilha em 14 de julho que o
imaginário coletivo costuma retratar como a reação popular dos cidadãos
franceses, que, inflamados contra a repressão das autoridades monarquistas,
atacaram a famosa prisão e a destruíram após colocar em liberdade aos muitos
e agradecidos presos políticos que foram amontoados em suas masmorras
insalubres. A realidade é muito menos romântica.
Muitos historiadores mostraram há muito tempo que não ocorreu à multidão

tomar a Bastilha até ser incitada por uma série de desordeiros profissionais. O
especialista Christian Funck Bretano chega a assegurar em As Lendas e
Arquivos da Bastilha que esses agentes foram contratados pelos Illuminati, que
mobilizaram autênticas gangues de criminosos recrutados na Alemanha e na
Suíça para aumentar a desordem em Paris nos dias anteriores à revolução. Em
todo caso, quando a turba apareceu diante dos muros daquela autêntica
fortaleza, exigiu sem mais delongas que seu comandante-em-chefe, De Launay,
se rendesse e abrisse os portões. Logicamente, o soldado recusou e a multidão
iniciou o ataque, que o batalhão de Inválidos encarregado de guardar a prisão
repeliu facilmente. Este batalhão era formado por soldados veteranos que
sofreram ferimentos graves ou mutilações em atos de guerra; O próprio de
Launay era coxo por causa disso.
Depois de alguma reflexão, os assaltantes perceberam que nada

conseguiriam pela força e propuseram um acordo: prometeram poupar a vida
de todos os soldados e deixá-los ir se em troca entregassem os prisioneiros e
deixassem o local pacificamente. Dessa forma, o derramamento de sangue inútil
seria evitado.
Levando em consideração a situação geral na França, e especialmente em
Paris, bem como a impossibilidade de De Launay pedir ajuda, ele
Eu aceito o acordo. Ele abriu as portas da prisão e nesse momento

a multidão irrompeu lá dentro. Ele esmagou os soldados pela força
numérica, cortou suas gargantas e os esquartejou, e então desfilou
seus restos mortais com baionetas pelas ruas da capital francesa.
A mesma cabeça do ingênuo De Launay foi presa em uma lança e
levada a Versalhes para ser exibida diante das janelas do palácio,
onde a própria rainha Maria Antonieta a olhou horrorizada.
E tudo para libertar os "muitos e torturados presos políticos
que morriam" na Bastilha. Segundo alguns historiadores, no
momento da destruição da prisão havia exatamente sete internos:
dois loucos chamados Tabernier e Whyte, que foram confinados
pelo regime republicano pouco depois no asilo de Charenton; o
conde de Solages, um libertino julgado e condenado por vários
crimes, e quatro fraudadores chamados Laroche, Béchade, Pujade
e La Corrége, todos presos por falsificar letras de câmbio em
detrimento dos banqueiros parisienses. Segundo outros
historiadores, houve um oitavo prisioneiro, outro libertino chamado
Donatien Alphonse François, mais conhecido como Marquês de
Sade, que justamente na Bastilha escreveu algumas de suas obras
mais famosas como Aline e Valcour, Os 120 dias de Sodoma ou Justine.
Pouco depois, um construtor provavelmente maçom e Illuminati
chamado Pierre François Palloy propôs desmontar a prisão para
construir uma pirâmide com os mesmos blocos, "à imitação das
construídas pelos egípcios". Nunca saberemos se este monumento
teria um olho aberto na fachada, pois o projeto foi arquivado por
dificuldades técnicas. Nos meses seguintes, o governo revolucionário
prendeu e executou muito mais pessoas do que no Antigo Regime.
Claro, sua propaganda consagrou a tomada da Bastilha como um
evento popular heróico.
A ascensão irresistível de Napoleão

Bonaparte
Um dos setores que apoiou todo o processo revolucionário

desde o início foi o setor financeiro. Ignorando os Rothschilds, o
historiador Albert Matiez aponta para Jacques Necker, CFO e
primeiro-ministro de Luís XVI, Étienne Delessert, fundador e
proprietário da Companhia de Seguros Francesa, Nicolás Cindre,
corretor e corretor da bolsa, e Boscary, presidente da Caisse
D'Escompte. e detentor de vários cargos políticos, como alguns dos
mais importantes banqueiros envolvidos.
Esgotado o período da Convenção, os empresários ocuparam
praticamente todos os cargos importantes da Administração
republicana.
A Revolução Francesa acabou por degenerar num dos momentos
mais dramáticos da história daquele país: a ditadura imposta pelo
Terror Jacobino, consagrada no decreto do Primário ou de 14 de
dezembro de 1793, que suspendeu a Constituição, a divisão dos
poderes e os direitos individuais. Tudo isso, somado à criação de um
tribunal sumário revolucionário, levou ao primeiro julgamento de um
regime totalitário na Europa moderna. Apesar de ostentar o seu
carácter anticlerical e antimonárquico, que incluía a perseguição à
nobreza, categoria por natureza contrária ao ideal de igualdade,
estima-se que o número de mortos neste período não tenha descido
para menos de 40.000 e, deles, 70% eram trabalhadores e outros
14%, pessoas de classe média. Apenas 8% das vítimas eram de
origem nobre e outros 6% pertenciam ao clero.
Um bom exemplo do tratamento que os líderes revolucionários deram
às mesmas massas que os exaltaram foram os massacres em La
Vendée onde a Convenção propôs "exterminar os bandidos para
purgar completamente o solo da liberdade dessa raça maldita". A
palavra bandidos era um eufemismo para se referir a toda a
população.
A princípio, os habitantes de La Vendée apoiaram o levante

seguindo a inércia geral e acreditando nas promessas de
prosperidade e felicidade que a queda da monarquia traria. No
entanto, a sucessão de calamidades, miséria e arbitrariedades
políticas ocorridas após o triunfo do regime republicano acabou por
desencadear uma insurreição dos independentes e orgulhosos
habitantes da região. A Convenção não podia permitir nenhum tipo
de reação que colocasse em risco o futuro do instável regime, por
isso enviou o exército para a área, afirmando em um de seus
pronunciamentos públicos que "trata-se de despovoar La Vendée"
a tal ponto que "Para um ano nenhuma pessoa, nenhum animal,
encontra subsistência naquele solo."
A repressão brutal e os consequentes massacres de homens,

mulheres e crianças continuaram muito depois de a rebelião ter
sido formalmente reprimida, como evidencia o massacre de Nantes,
no qual centenas de pessoas morreram afogadas após serem
amarradas a barcos que posteriormente foram afundados.
No final, e como costuma acontecer nesses casos, a Revolução

Francesa acabou devorando seus próprios filhos e o ideal de
fraternidade definitivamente explodiu em mil pedaços quando as
traições entre líderes começaram a acontecer. Herbert, por
exemplo, foi guilhotinado com a aprovação de Danton, mas Danton
subiu à forca pouco depois empurrado por Saint Just e Robespierre,
que, segundo algumas investigações, havia sido nomeado
pessoalmente por Adam Weishaupt para liderar a revolução, pelo
menos até então. Suas cabeças também rolariam na chamada
Reação do Termidor, que deu origem ao Diretório, formado por
maçons como Joseph Fouche ou o Visconde de Barrás. Este último
também aparece, de acordo com várias fontes, como membro dos
Illuminati. Ele foi o encarregado de escolher Bonaparte para liderar
o exército francês, apesar de sua juventude.
Depois veio o golpe de 18 e 19 de Brumário, 9 e 10 de
novembro de 1799, em que a figura mais visível e grande
protagonista foi Napoleão, na época um herói popular.
após suas vitórias nas campanhas militares contra os inimigos

europeus da Revolução Francesa. Napoleão havia entrado na loja
Hermes de rito egípcio durante sua campanha na Itália, embora
segundo outros autores ele já tivesse sido iniciado em uma loja
Marselhesa de rito escocês quando era um obscuro tenente do exército.
Durante seu mandato, ele sempre se cercou de maçons, alguns
deles em contato direto com os Illuminati. Seu próprio irmão José,
a quem impôs como rei da Espanha, onde recebeu o apelido
popular de Pepe Botella> tornou-se grão-mestre. Numa data tão
simbólica como a véspera de Natal do mesmo ano de 1799,
promoveu a nova Constituição, que instituiu o Consulado e permitiu
que uma relativa paz se instalasse no interior do país. Em troca,
ele usou as energias de guerra ainda latentes para seu próprio
benefício, construindo o exército mais poderoso de sua época e
lançando-o para conquistar a Europa.
A princípio, o imperador somou uma vitória após a outra, e
nem todas eram de caráter militar. Em 1810, por exemplo, ele
confiscou um dos mais preciosos tesouros documentais para uma
organização como os Illuminati, os Arquivos do Vaticano, que
foram transferidos para Paris. Fala-se de vários milhares de malas
com documentação de todo tipo. A maior parte foi devolvida algum
tempo depois, mas não tudo. Finalmente, e depois de terem
derrotado quase todos os seus inimigos, as tropas napoleónicas
fracassaram nos extremos da Europa: em Espanha, onde a
guerrilha e a resistência popular levaram às primeiras derrotas dos
até então invencíveis granadeiros e, sobretudo, na Rússia, cujo A
campanha terminou em desastre total quando os russos queimaram
a recém-conquistada Moscou e, com a ajuda do 'General Winter',
forçaram a expedição francesa com poucos suprimentos a uma
retirada agonizante. Diz-se que alguns líderes Illuminati juraram
ódio e vingança contra o povo russo e seu czar por terem arruinado
seus planos.
As guerras napoleônicas trouxeram grandes benefícios para o
então chamado International Financial Syndicate, que incluía
notáveis como Rothschild, Boyd, Hope ou Betham. para começar,
apenas dois meses depois que Bonaparte chegou ao poder
Nascia o Banco da França. Esta instituição privada, cujo presidente e

administradores não eram nomeados pela Assembleia Nacional, mas pelos
acionistas majoritários, desde o início recebeu tratamento notável da nova
Administração: exerceu o privilégio de receber recursos do Tesouro Público em
renda corrente e, três Anos depois, também solicitou e obteve o poder exclusivo
de emitir papel-moeda. Esse sistema de controle financeiro e, portanto,
econômico e, em última análise, político das nações foi exportado em anos
sucessivos para outros países europeus.
O historiador britânico McNair Wilson afirma que o verdadeiro motivo da

queda de Napoleão foram as medidas que ele tomou contra os interesses
comerciais dos banqueiros ao organizar um bloqueio total contra a Inglaterra,
que sempre considerou a principal potência inimiga. Nisso ele concorda com a
análise de outros pesquisadores, segundo os quais Bonaparte não passou de
um instrumento nas mãos dos Illuminati. Sua missão era construir uma Europa
unida sob sua autoridade, baseada, por sua vez, nos princípios inspiradores da
Revolução Francesa, mas ele foi retirado do jogo quando não apenas falhou na
campanha russa, mas começou a tomar suas próprias decisões. obedecer às
ordens que recebia em segredo. É fato que os irmãos Nathan e James Rothschild
financiaram os exércitos do duque de Wellington, que acabou sendo o grande
vencedor de Napoleão no campo de batalha.
Em todo caso, durante o império napoleônico começou um novo ciclo que

permitiu a expansão dos princípios revolucionários, e também dos Illuminati, até
o último canto do velho continente. Embora a sua aventura tenha terminado de
forma diferente do que fora concebido nas sombras, a verdade é que, quando o
Little Corso caiu definitivamente, a velha ordem europeia tinha sido
completamente destruída.
Os Illuminati ficaram satisfeitos com a experiência adquirida e permitiram

uma reorganização temporária do devastado continente europeu, em que os
territórios conquistados foram redistribuídos de forma a alcançar um equilíbrio
mínimo de poder entre as potências vitoriosas. O Congresso de Viena foi apenas
a face visível das negociações de bastidores que serviram, entre outras coisas,
coisas para consolidar a restauração da monarquia na França com um Luís XVIII fraco à
frente da instituição e apontar a Suíça como o país neutro por excelência para melhor
atender aos interesses financeiros.
Enquanto isso, os três monarcas mais importantes da época, o czar Alexandre I da

Rússia, Francisco II da Áustria e da Hungria e Frederico Guilherme III da Prússia,
assinaram a Santa Aliança em setembro de 1815, pacto pelo qual prometiam ajudar
qualquer rei que comprometer-se-ia a defender os princípios cristãos em todos os
assuntos de Estado, tornando-os "uma verdadeira e indissolúvel fraternidade". Todos se
lembravam muito bem do que havia acontecido com Luís XVI e sua esposa, Maria
Antonieta, e nenhum queria que outro processo revolucionário semelhante eclodisse
novamente, nem em suas respectivas nações, nem no resto da Europa. Nenhum deles
também suspeitou que o Ministro das Relações Exteriores austríaco, Príncipe Klemens
Furst von Metternich, o chamado árbitro de paz no Congresso de Viena, era mais um
agente dos Rothschilds.
As subsequentes tentativas de recomposição política só serviram para provocar

sucessivas convulsões e novas revoluções que se alastraram também ao continente
americano e acabaram por conduzir à tremenda catástrofe que se iniciou naquele quente
verão de 1914.
Existem duas histórias, a oficial, enganosa, que é ensinada ad usum

delfini, e a real, secreta, na qual estão as verdadeiras causas dos
acontecimentos: uma história
vergonhoso.
HONORÉ DE BALZAC, escritor francês
O legado de Weishaupt
Estudando a evolução dos eventos, é óbvio que os Illuminati

não desapareceram após sua "destruição" oficial.
Em geral, todos os seus líderes saíram ilesos e a maioria deles
permaneceu ativa até o fim de suas vidas, seja através de seu
trabalho nas lojas maçônicas na Europa ou na América,
influenciando os sucessivos eventos revolucionários, ou organizando
novas sociedades do que apenas alguns poucos rumores surdos
chegaram até nós. O que parece claro é que se algum deles ainda
não havia compreendido a importância do sigilo, a partir de então
ele se tornou condição sine qua non para todas e cada uma de
suas atividades. Isso implicava esconder a pertença à ordem de
todos os que nela não eram iniciados ou que a quisessem recrutar,
mesmo dos seus próprios familiares. Desta forma, os Illuminati
lamberam suas feridas no escuro enquanto refletiam sobre os erros
cometidos em seu primeiro ataque ao poder e aperfeiçoaram o
plano para o segundo.
fórmula de hegel
Se os planos de Weishaupt para a conquista do mundo não se

concretizaram com a Revolução Francesa, foi talvez por duas razões. Primeiro,
porque ainda não contava com um número de conspiradores suficiente para
cobrir todas as frentes. O mundo conhecido tornava-se cada vez maior a cada
dia que passava, à medida que a exploração e a colonização nos séculos XVIII
e XIX estendiam as fronteiras ocidentais. É provável, por outro lado, que se o
local das operações tivesse sido limitado à Europa como nos séculos anteriores,
o objetivo esperado poderia ter sido alcançado. E segundo, porque faltou um
bom plano para mobilizar as massas ignorantes em apoio às suas ideias.
De fato, os Illuminati bávaros entendiam que quanto maior era um grupo

de pessoas, mais fácil era manipulá-las; especialmente quando seus membros
estão convencidos de que vivem em um regime que protege suas liberdades e,
portanto, abdica de sua individualidade e de sua responsabilidade no Estado.
Mas em seu tempo eles não tinham meios para transmitir suas mensagens.
Ainda não havia cinema, televisão ou internet... e a leitura de jornais ou livros

era restrita às classes altas da sociedade. Portanto, a única forma de chegar às
massas para convencê-las dos benefícios do plano iluminista e, sobretudo, evitar
que deixassem de apoiá-lo por cansaço ou medo, era por meio de agentes
instigadores nos partidos políticos, nos sindicatos e as Organizações Sociais.
No entanto, era muito difícil unificar a estratégia dado o grande número de
pessoas que tinham de ter as orientações, que aliás mudavam com alguma
frequência.
Em 1823, um professor e filósofo alemão chamado Georg Wilhelm Friedrich

Hegel resolveu esse problema. O famoso discípulo de Emmanuel Kant estudava
no seminário de Tübingen quando estourou a Revolução Francesa. Desde o
início, Hegel se entusiasmou com os valores e o espírito transmitido por aquele
acontecimento sem precedentes na história da Europa moderna.

Além do mais, ao longo de sua vida ele celebrou o dia da tomada
da Bastilha como se fosse seu próprio aniversário. O jovem Hegel
havia feito da polis, o conceito grego de cidade, seu ideal pessoal.
Em sua opinião, o homem não precisava pensar na vida após a
morte ou em outros mundos para ser feliz, pois os ideais de beleza,
liberdade e felicidade poderiam se materializar nessa mesma polis.
As primeiras notícias de Paris o fizeram pensar que o que os
promotores da revolução estavam tentando fazer era construir
conscientemente na França o que os antigos gregos desfrutaram
simplesmente por viver naquele momento histórico. O homem
tornou-se o centro definitivo do universo, sem a necessidade de
usar a muleta de nenhuma divindade.
Porém, com o passar do tempo e ficou claro que os belos
ideais do início se transformaram em uma orgia de sangue e horror
até terminar em uma verdadeira ditadura, o ânimo de Hegel esfriou.
No final da vida continuou a recordar com nostalgia o espírito da
revolução e, com horror, a sua materialização. Ele tentou explicar
o que aconteceu afirmando a contradição de tentar impor a
liberdade. Os revolucionários, em nome do ideal universal da
liberdade, “renegaram as particularidades dos franceses comuns
e, especialmente, sua fé cristã. Ao negar o particular, logicamente
o universal acaba se particularizando também. Para manter a
totalidade, algo não pode ser negado, mas incluído. O universal
deve incluir todos os particulares.
Hegel acaba elaborando um novo tipo de lógica, a dialética,

que reúne os opostos em uma nova síntese que os engloba e os
supera. Em sua opinião, essa lógica regia tanto o pensamento
humano quanto a própria natureza.
Como esse raciocínio poderia ser aplicado no caso dos
Illuminati? Segundo Hegel, a existência de um tipo específico de
governo ou sociedade, denominado tese, acabaria necessariamente
por provocar o aparecimento do contrário; isto é, uma sociedade
contrária chamada antítese. Tese e antítese começariam a lutar
entre si assim que tivessem o menor contato, pois a existência de um
ameaçou a existência do outro. Se os dois lutassem por um longo

período de tempo sem que um deles conseguisse aniquilar
definitivamente o outro, a batalha evoluiria para um terceiro e
diferente tipo de sociedade composta por uma mistura dos dois,
um sistema híbrido denominado síntese, que acabaria por absorver
tudo, para universalizar a sociedade.
Aplicando essa lógica à história da Europa, os Illuminati
entenderam que, com efeito, nos conflitos entre seus povos e
nações sempre houve o triunfo de uma tese sobre a outra até
chegar à sociedade de seu tempo: uma síntese que incluía as
sucessivas heranças pagãs, greco-romanas e cristãs acumuladas
ao longo de tantos séculos e que, dominadas pelo cristianismo,
pela monarquia e pela livre iniciativa, foram genericamente
agrupadas sob o nome de sociedade ocidental.
Agora sim, o caminho a seguir era cristalino. Era fundamental
retirar da sociedade ocidental seu caráter de síntese e transformá-
la em uma nova tese. Isso só poderia ser feito criando e se opondo
a uma nova antítese, ou seja, uma nova sociedade contrária à
ocidental, poderosa o suficiente para ameaçar seu lugar no mundo,
embora não tão poderosa a ponto de destruí-lo. Depois, bastou
manter a guerra entre os dois por várias gerações para que,
finalmente, as massas humanas de ambos os lados, exaustas,
clamassem pela paz e entendimento entre os dois mundos. Isso
levaria à formação de uma nova síntese, uma sociedade ocidental
e antiocidental ao mesmo tempo, que globalizaria a humanidade,
e cujo advento só seria possível graças às manobras sombrias dos
Illuminati.
O processo seria obviamente mais longo e complexo do que

Weishaupt inicialmente imaginara, pois no início do século XIX
nada como a nova antítese de que a ordem precisava existia no
mundo, nem havia interesse em sentar e esperar que ela emergir
fora de controle. evolução natural. Portanto, a chave definitiva a
partir daquele momento era dupla: primeiro, construir aquela nova
sociedade que serviria de antítese e, segundo, enfrentar a
sociedade ocidental de acordo com o conceito de guerra permanente. Como
Hegel disse: "Conflito causa mudança e conflito planejado causará

mudança planejada".
Na realidade, todo o raciocínio era muito parecido com a velha
técnica bancária de financiar os dois lados ao mesmo tempo, exceto
que nenhum dos contendores originais triunfaria no combate final,
mas um terceiro acima deles o faria.
Até agora, é fácil imaginar como os Illuminati se sentaram para
deliberar sobre a melhor forma de criar uma boa antítese para a
sociedade ocidental. Para isso, bastava pegar nas ideias em que se
baseava e investi-las. Se a tese era baseada em governos
monárquicos, cristãos e economicamente favoráveis à livre iniciativa
e à individualidade pessoal, a antítese deveria ser construída a partir
de governos populares (apenas na aparência, porque senão
degenerariam na anarquia), ateístas e economicamente dirigidos
pelo Estado , em que os cidadãos não teriam autonomia pessoal.
Talvez, apenas talvez, seja uma coincidência que Karl Marx, um

filósofo alemão, que vivia em Paris em 1843, logo depois fundou a
Associação Internacional dos Trabalhadores, também chamada de
Primeira Internacional, e poucos anos depois publicou um dos mais
importantes obras políticas importantes no mundo, nas quais os
ideais dos Illuminati, A Capital, foram coletados ponto a ponto.
a guerra permanente
Um ex-agente dos serviços secretos britânicos, William Guy

Carr, publicou em seu livro Peões no Jogo parte da correspondência
entre Giuseppe Mazzini e Albert S. Pike entre 1870 e 1871, que
agora está preservada nos arquivos da biblioteca do Museu
Britânico, Londres. Em uma das cartas, datada de 15 de agosto de
1871, Pike comunicou a Mazzini o plano a ser seguido pelos
Illuminati: "Fomentaremos três guerras que envolverão o mundo
inteiro". A primeira delas permitiria derrubar o poder dos czares na
Rússia e transformar aquele país na fortaleza do "comunismo ateu"
necessário como antítese da sociedade ocidental. Os agentes da
ordem “provocarão divergências entre os impérios britânico e
alemão, ao mesmo tempo em que se trava a luta entre o
pangermanismo e o paneslavismo”. Um mundo esgotado após o
conflito não interferiria no processo constituinte da "nova Rússia",
que, uma vez consolidada, seria usada para "destruir outros
governos e enfraquecer as religiões".
O segundo conflito seria desencadeado aproveitando as
diferenças entre os fascistas e os sionistas políticos. Em primeiro
lugar, apoiar-se-iam os regimes europeus para que se desviassem
para ditaduras de ferro que se opunham às democracias e
provocassem uma nova convulsão mundial, cujo fruto mais
importante seria "o estabelecimento de um Estado soberano de
Israel na Palestina" , que vinha sendo reclamado desde tempos
imemoriais pelas comunidades judaicas, cujas orações nas
sinagogas incluíam sempre a famosa muleta, “no próximo ano, em
Jerusalém”, expressando assim o desejo de reconstituir o antigo
reino de David. Além disso, esta nova guerra permitiria consolidar
uma Internacional Comunista "suficientemente robusta para ser
igual ao grupo cristão". Os Illuminati previram que naquele momento
poderiam finalmente ter a tão esperada antítese.
A terceira e última guerra seria desencadeada a partir dos

confrontos entre políticos sionistas e líderes muçulmanos.
Este conflito deveria ser orientado "de tal forma que o Islã e o
sionismo político se destruíssem" e também obrigasse "outras
nações a entrar na luta, a ponto de se esgotarem física, mental,
espiritual e economicamente".
No final da Terceira Guerra Mundial, previu Pike, os Illuminati
desencadeariam "o maior cataclismo social que o mundo já
conheceu", lançando uma onda revolucionária que, em comparação,
reduziria a Era do Terror na França a um simpático jogo infantil.
"Os cidadãos serão forçados a se defender contra uma minoria de
niilistas ateus", que organizarão "as maiores bestialidades e os
tumultos mais sangrentos". As massas, decepcionadas com a falta
de resposta das autoridades políticas e religiosas, seriam levadas
a tal nível de desespero que "destruiriam o cristianismo e o ateísmo
ao mesmo tempo" e "vagariam sem rumo em busca de um ideal".
Só então, de acordo com Pike, "a verdadeira luz seria revelada
com a manifestação universal da pura doutrina de Lúcifer,
finalmente vindo à luz". Os Illuminati apresentariam ao mundo um
novo líder capaz de devolver a paz e a normalidade ao planeta (e
que seria identificado como a nova encarnação de Jesus Cristo
para os cristãos, mas ao mesmo tempo como o messias esperado
pelos judeus e pelos que aguardavam mahdi muçulmanos) e todo
o processo levaria finalmente à síntese desejada.
A terrível profecia estava de acordo com as ideias de Hegel e,

surpreendentemente, até agora se ajusta fielmente aos
desenvolvimentos históricos que conhecemos. Quem era esse Albert S.
Pike, que falava com fria indiferença dos maiores desastres da
humanidade e Mazzini, que silenciosamente consentia com esses
planos?
Como explicado anteriormente, na França os Illuminati
sobreviveram através da infiltração de seus membros na Maçonaria;
Algo semelhante aconteceu em outros países europeus e
americanos. A ordem refugiou-se onde pôde e a convicção de que
os novos passos a dar eram
teriam de ser enquadrados num cenário diferente, fora da França

e da Alemanha, onde preferencialmente tinham atuado. Assim, de
acordo com vários autores, o italiano Giuseppe Mazzini foi nomeado
o novo chefe da ordem em 1834. Mazzini alcançou o 33º grau da
Maçonaria Italiana na Universidade de Gênova e, como os Illuminati
franceses, promoveu os italianos a manter uma dupla militância ao
ingressar na organização Los Carbonarios. Esta última sociedade,
cujo objetivo declarado em 1818 era "idêntico ao de Voltaire e da
Revolução Francesa: a aniquilação do catolicismo em primeiro
lugar e, finalmente, de todo o cristianismo", gozou de grande
popularidade na França rural e na Itália durante os anos seguintes. .
A origem do Carbonarismo ou Maçonaria Florestal encontra-

se nas florestas do Jura. Assim como a maçonaria clássica nasceu
entre as guildas de construtores medievais, as seitas da carbonaria
eram a princípio grupos de trabalhadores e artesãos que se
autodenominavam a Irmandade dos Bons Primos e que se
dedicavam principalmente a fazer carvão A a partir da derrubada
de árvores. Seu precedente mais conhecido foi a Ordem dos
Cortadores, cujos ritos esotéricos, praticados pelos lenhadores
Bourbonneaf, foram transferidos para Paris como um exotismo
rural por um cavalheiro francês chamado Beauchaine. Durante o
século XIX, a infiltração de vários refugiados políticos nos
Carbonários, incluindo maçons e Illuminati, também acabou por
colocar esta organização na órbita das sociedades controladas
pelos herdeiros de Adam Weishaupt.
Muitas das cerimônias dos Carbonários, cujas lojas compostas
por dez membros foram inicialmente chamadas de Bosques
Jurássicos e depois Ventas, aconteciam dentro das matas, onde
os ajudantes sentavam-se em toras, e os instrumentos de trabalho
do lenhador substituíam os do lenhador. o construtor. Em vez do
esquadro e do compasso, os carbonários usavam o machado e a
serra, mas fora isso as perguntas e respostas rituais em suas
cerimônias se assemelhavam muito às da Maçonaria. Se um
neófito passasse no teste de iniciação, eles o sentavam em um
tronco cortado no qual ele tinha que segurar um machado.
com a mão esquerda. Com um punhal encostado ao peito, teve de

jurar guardar segredo sobre o X, ou seja, sobre a Confraria da
Carbonaria, cujo nome nunca foi pronunciado. Os juramentos eram
feitos com o punho cerrado e erguido, expressão da união fraterna
dos iniciados. Se um renegado quebrasse sua promessa de
silêncio, era morto impiedosamente. A obsessão pelo sigilo,
herdada da experiência dos Illuminati, desenvolveu uma série de
gestos para se reconhecerem, já que na hierarquia carbonária,
apenas o fundador de cada venda, conhecido como deputado,
tinha o poder de se relacionar com o nível superior. . Esses gestos
incluíam uma série de toques com os dedos (um isolado, dois
rápidos e três lentos, sucessivamente) no braço esquerdo de outro
membro ou um gesto com as mãos, como se alguém estivesse
subindo uma escada.
A princípio, a organização havia sido fundada para ajudar e
apoiar seus membros entre si, mas, ao cair nas mãos dos Illuminati,
eles redirecionaram seus propósitos e passaram a trabalhar em
prol de um grande projeto, a unificação da Itália, para a qual o
nome de Ausonia foi inicialmente considerado. O plano era criar
uma república moderna e federada, composta por 21 províncias e
com uma bandeira triangular, como selo dos Illuminati.
Para obter o máximo de apoio possível, Mazzini formou a

Jovem Itália, grupo político que logo foi imitado em todos os países
onde os Carbonários haviam ganhado presença, como Alemanha
(o poeta Heinrich Heine ingressou na Jovem Alemanha), Inglaterra
(Benjamin Disraeli começou a carreira que o levou ao cargo de
primeiro-ministro britânico na Young England) ou Espanha, entre
outros. O carbonarismo, por outro lado, havia desembarcado na
Espanha em 1823, junto com um grupo de exilados napolitanos
que fugiam da derrotada revolução liberal na Itália.
Um deles, chamado Pecchio, fundou em Madri a versão ibérica da
organização, que foi destruída com a chegada dos Cem Mil Filhos
de San Luis. O resultado natural da ideia deu origem a uma Young
Europe, uma federação que se estabeleceu em Berna com base
nos outros grupos e que já não escondia o seu desejo de promover
países europeus rumo a uma verdadeira unificação política. No

entanto, as rivalidades, desconfianças e planos particulares das
diferentes sociedades truncaram a unidade em pouquíssimo tempo.
Os carbonários estiveram por trás de várias insurreições
liberais em várias partes da Europa, como a revolução de 1830 na
França, cuja faísca foi a ação de um dos membros da direção
suprema da organização, chamado Barthe, que instigou um grupo
de patrões a demitir seus trabalhadores sem uma boa justificativa
e assim aproveitar o descontentamento criado para jogar as massas
nas ruas. O caos social e político resultante acabou levando Felipe
de Orleans, ou Felipe Igualdad, ao poder, que em agradecimento
nomeou três ministros carbonários, incluindo o próprio Barthe.
Outro dos carbonários mais conhecidos foi Philippo Michele
Buonarrotti, chamado "o primeiro revolucionário profissional",
organizador de várias sociedades secretas e, segundo vários
estudiosos, um provável modelo para o personagem do Conde de
Monte Cristo no romance de Dumas sobre a mesmo nome. Apesar
da brutalidade de seus métodos e de seu caráter revolucionário, o
carbonarismo deixou marcas profundas na história do nacionalismo
italiano, bem como nos acontecimentos políticos de outros países,
como Portugal, onde é acusado de ser um dos prováveis
responsáveis pela a queda da monarquia
Mas os carbonários não foram os únicos revolucionários
usados pelos Illuminati. Em uma época minada por sociedades
conspiratórias e revoluções de todo tipo, vale também contar a
história de Louis Auguste Blanqui, homem violento e implacável
mas de grande capacidade organizativa, que fundou na França a
organização conhecida como Las Familias, em cuja constituição e
líderes de desenvolvimento de carbono participaram. Vários
especialistas afirmam que Blanqui foi o primeiro a propor o conceito
de luta de classes, que Karl Marx desenvolveria mais tarde, bem
como o de livre-pensador, como ele mesmo se definia. Cada
Família era composta por doze membros que agiam como um
compartimento estanque trabalhando para os mesmos propósitos
da Revolução Francesa. Em 1836, sua conspiração foi descoberta
e desmantelada, mas menos de um ano depois
Blanqui tinha inventado um novo. Na realidade era o mesmo mas

com outro nome, Las Estaciones, e tinha sido organizado com mais
cautelas. A unidade básica da sociedade era a Semana, composta
por seis membros liderados por um sétimo. Quatro semanas, ou
melhor, a sétima das quatro semanas, juntaram-se e formaram um
mês. Três Meses teve uma Estação como chefe e organizadora.
Quatro Estações estavam sob o comando de um agente revolucionário
provavelmente nomeado pelos Illuminati. Em maio de 1839, as
Estaciones se revoltaram, embora quase todos os trabalhadores que
se levantaram em armas atrás da bandeira vermelha hasteada por
Blanqui não soubessem realmente quem eram seus superiores
supremos. Esta revolução também falhou e Blanqui acabou na prisão.
Porém, embora inicialmente tivesse sido condenado à morte,
conseguiu trocar a pena e acabou sendo solto da prisão. Ainda teve
forças para fundar uma nova organização secreta chamada Los
Cocodrilos que, como todas as anteriores, acabou no balde da
história. Ele morreu em 1881.
Voltando a Mazzini, durante o processo de unificação italiana
apoiou sem hesitar outros líderes revolucionários como o mítico
Giuseppe Garibaldi, cujos partidários eram conhecidos como "os
camisas vermelhas", e vários intelectuais, incluindo o famoso
compositor Giuseppe Verdi, cujo sobrenome foi usado com um duplo
sentido em numerosos grafites patrióticos em que "¡Viva Verdi!" na
verdade significava "Viva Vittorio Emmanuelle, Rege D'Italia!"
Depois de longos anos de guerras com suas respectivas derrotas

e vitórias, exílios e retornos, em 1861 os revolucionários conseguiram
construir uma Itália nova e unida, embora não como uma república,
como desejava Mazzini, mas como uma monarquia liderada por Victor
Emmanuel II, como proposto pelo aristocrata e político Camilio Benso
Cavour, arquiteto da unificação da Itália.
O comportamento de Mazzini atraiu críticas dentro de sua própria
organização. Em abril de 1836, sob o nome de Nubius, um dos líderes
da Loja Alta Venta Romana, a principal dos carbonários na época,
escreveu a outro chamado Beppo, reclamando da pose de
"conspirador melodramático" que ele
gostava de adotar o seu líder, assim como a sua incontinência verbal:

«Gosta de falar de muitas coisas [que não devia] e, sobretudo, de si
próprio. Ele nunca para de proclamar que está acima de todos os
tronos e altares, que fertiliza [as mentes das] pessoas, que é o profeta
do humanitarismo." Tal atitude, somada às oportunidades de expansão
da ordem que começavam a se apresentar nos Estados Unidos
naquela época, provavelmente levou à destituição de Mazzini como o
chefe mais ou menos visível dos Illuminati.
Em 1860, fundou ainda outra organização chamada Oblonica,

cujo significado agressivo, "eu conto com uma adaga", já indicava o
tipo de atividades que poderia realizar. O círculo de poder interno da
Oblonica foi batizado de Máfia, que, segundo todos os especialistas,
nada mais é do que uma sigla como o nome de Verdi.
Existem várias propostas para explicá-lo, embora o mais curioso seja
o de «Mazzini Autorizza Furti, Incendi e Awelegementi» ou, o que é o
mesmo, Mazzini autoriza a cometer roubos, incêndios e assassinatos.
Os encarregados de colocar em prática a autorização eram conhecidos
como mafiosos ou mafiosos. Mazzini morreu em Pisa em 1872.
Parceiros de Lúcifer
Nos últimos anos da vida do SLI, como mencionamos

anteriormente, Mazzini se correspondeu com Albert S. Pike,
advogado e general sulista durante a Guerra Civil. Mas sabemos
que Lino também foi um dos mais altos líderes da Maçonaria do
Rito Escocês no novo continente e um membro ativo, com o cargo
de chefe de justiça, da Ku Klux Klan ou Clã do Círculo. A KKK
havia sido fundada por outro maçom, Nathan Bedford Forrest,
inicialmente com o objetivo declarado de defender os brancos do
sul de uma possível retaliação da população negra até então
escravizada, bem como dos abusos das tropas vitoriosas da KKK.
Alguns de seus títulos, como Soberano Pontífice da Maçonaria
Universal ou Profeta da Maçonaria, bem como o manual
constitucional Morals and Dogma, dão conta da importância de
Pike entre as sociedades secretas do século XIX nos Estados
Unidos. Especialmente fascinado pela possibilidade de ver um
governo mundial durante sua vida, sua intensa atividade e eficácia
o levaram a alcançar o cargo de chefe dos Illuminati em 1859.
Em outra das cartas que Mazzini e Pike escreveram um ao
outro, o europeu propunha ao norte-americano a criação de outro
círculo dentro de círculos, no qual ocorreria “um rito desconhecido
e praticado apenas por maçons de alto escalão”, que “Eles devem
ser submetidos ao mais estrito dos segredos. Graças a este novo
grupo "cuja presidência será desconhecida" para os graus
inferiores, "governaremos toda a Maçonaria". O controle absoluto
de todos os maçons do planeta era o mesmo objetivo que Adam
Weishaupt tentou sem sucesso no convento de Wilhelmsbad, mas
neste caso parece que Pike teve sucesso onde o bávaro falhou.
Ele fundou o Rito Novo e Reformado do Paladino, criando três
conselhos, um em Charleston, Carolina do Sul; outro em Roma e
o terceiro em Berlim.
Um documento de junho de 1889 intitulado Association of the Devil

and the Illuminated, no qual Pike deu algumas instruções secretas aos
vinte e três conselhos supremos da Maçonaria mundial, fornece alguns
detalhes deste novo rito, começando pelo primeiro aviso aos seus
membros: « A vós, Soberanos Instrutores do Grau 33, dizemos: Deveis
repetir aos irmãos de graus inferiores que veneramos um só Deus, a quem
rezamos sem superstição. Somente nós, os iniciados do Grau Supremo,
devemos preservar a verdadeira religião maçônica, preservando pura a
doutrina de Lúcifer."
No mesmo documento, Pike falava como um padre: “Ele, sim, Lúcifer,

é Deus. Infelizmente, Adonai [referindo-se ao deus judaico-cristão] também
é Deus, porque, segundo a lei eterna, não há luz sem escuridão, beleza
sem feiúra, branco sem preto. O Absoluto só pode existir na forma de
duas divindades diferentes, pois a escuridão serve de fundo à luz, a
estátua necessita de uma base e a locomotiva necessita do travão.» E
acrescentou: «A verdadeira e pura religião filosófica é a fé em Lúcifer, que
está em pé de igualdade com Adonai. Mas Lúcifer é o Deus da luz, ele é
bom, ele luta em favor da humanidade contra Adonai, o obscuro e o
perverso."
As reflexões prometeicas de Pike seriam postas à prova ao longo do
século seguinte, o XX, apelidado de século da violência.
O governo dos Estados Unidos não é de forma alguma

fundamentado na religião cristã. O governo não é razão nem
eloqüência, é força.
GEORGE WASHINGTON Presidente dos Estados Unidos
A independência dos Estados Unidos
Apenas dois meses após a fundação da Ordem dos Illuminati

da Baviera, nasceu um novo país que, apesar de seu modesto
começo, estava destinado a se tornar a potência mundial mais
importante do planeta. Em 4 de julho de 1776, os delegados dos
treze estados —treze, conforme os graus do ritual Illuminati— do
território conhecido até então como Nova Inglaterra proclamaram
e assinaram sua Declaração de Independência e sua constituição
como nação com o nome de Estados Unidos da América. .
Nove das treze assinaturas pertenciam a maçons: Franklin,

Hooper, Walton, Ellery, Hancock, Whipple, Hewes, Stockton e
Paine. Outros nove signatários dos artigos da nova confederação
também pertenciam às lojas maçônicas: Adams, Dickinson,
Laurens, Harnett, Bayard Smith, Roberdau, Carroll e, novamente,
Hancock e Ellery Quanto aos treze delegados encarregados de
assinar a Constituição da os Estados Unidos, a mais antiga Carta
Magna em vigor hoje, apesar dos inúmeros remendos praticados
durante os últimos pouco mais de dois séculos, todos os seus
endossantes, absolutamente todos, eram maçons: Washington,
Blair, Dayton, King, Broom, Gilman, Bedford, Paterson, McHenry,
Brearley e novamente Franklin, Carroll e Dickinson.
Cinquenta dos cinquenta e cinco membros da Assembleia
Nacional Constituinte que ratificaram os acordos, assim como
quase todos os comandantes do exército republicano que derrotou
as tropas britânicas, também faziam parte da mesma organização.
Quantos deles também eram membros dos Illuminati?
Construindo o novo mundo

A centelha que desencadeou a revolução nas colônias
britânicas foi o incidente do Tea Party. Em dezembro de 1773, o
governo do rei George III da Inglaterra impôs um imposto sobre
todo o chá importado pelas colônias, em uma nova reviravolta em
uma política fiscal que os americanos consideravam completamente
desproporcional. Os protestos contra a metrópole se espalharam a
ponto de várias dezenas de colonos disfarçados de índios
aproveitarem a noite para embarcar em três navios que acabavam
de chegar ao porto de Boston, carregados com a preciosa
mercadoria e jogavam todos os fardos na água. As autoridades
locais culparam os maçons pela causa do incidente, e a verdade é
que alguns faziam parte do grupo de embarque. A taberna Green
Dragon, perto das docas de Boston, era palco das reuniões
habituais da loja de Saint Andrews, mas a baixa frequência na
noite dos eventos tornou aconselhável adiar a reunião.
A sala foi então utilizada por uma estranha organização chamada
Hijos de la Libertad, cujos membros, alguns deles maçons
militantes, foram os que se disfarçaram de índios e puseram-se em
ação.
Pouco depois, houve o famoso desfile de Paul Revere, um
dos heróis da Revolução Americana, que saiu a galope às dez
horas da noite para avisar as tropas da independência agrupadas
em Lexington que o exército monarquista britânico estava prestes
a atacá-los. . Recebida a palavra, os milicianos de Massachusetts
avançaram e empurraram os britânicos em direção à cidade de
Concord, onde, diante de uma força rebelde ainda maior, foram
obrigados a recuar em direção a Boston. Quase 300 soldados
britânicos morreram naquela batalha, a primeira e simbólica vitória
das tropas revolucionárias. Paul Revere foi um dos maçons da Loja
de Saint Andrews.
A partir daí, a influência da Maçonaria, não apenas na gênese

e fundação, mas em toda a história dos Estados Unidos, é bastante
óbvia e geralmente reconhecida. A melhor prova disso é que pelo
menos quinze de seus presidentes foram maçons, desde George
Washington (que começou na Fredericksburg 4 Lodge na Virgínia)
até George Bush Sr. (33º grau do Supremo Conselho), passando
por Theodore Roosevelt (mestre no Matinecock Lodge 806 em
Oyster Bay em Nova York), William Howard Taft (Grão-Mestre da
Maçonaria de Ohio), Franklin Delano Roosevelt (32º Grau do Rito
Escocês) ou Gerald Ford (Inspetor Geral Honorário do 33º Grau e
membro do Columbia alojamento 3).
A própria Casa Branca, residência oficial do presidente em
Washington, foi projetada pelo maçom James Hoban. Pertenceu
também à ordem de Frederick A. Bartholdi, autor da tão nova-
iorquina e simbólica Estátua da Liberdade. E caso falte algo, o
maior monumento erguido em homenagem à Maçonaria está
localizado na cidade de Alexandria, na Virgínia, próximo ao Rio
Potomac, o George Washington Masonic National Memorial
(Monumento Nacional Maçônico em memória de George
Washington), que foi inaugurado em maio de 1932 e pago por
contribuições de lojas norte-americanas. No seu interior pode
visitar, entre outros, uma biblioteca com mais de vinte mil livros
sobre Maçonaria, um museu dedicado a Washington e uma réplica
de uma loja.
A movimentação de maçons, e Illuminati, entre os dois lados
do Atlântico materializou-se em casos como o do ex-impressor
norte-americano e inventor do pára-raios Benjamin Franklin, que
contactou as sociedades secretas de Londres e Paris, ou o francês
Marie Joseph Paul Yves Roch Gilbert du Motier, mais conhecido
por seu nobre título de Marquês de Lafayette, que liderou uma
expedição militar voluntária para ajudar os colonos. Este é o
mesmo maçom Lafayette que participou dos acontecimentos da
Revolução Francesa e que ordenou a demolição da Bastilha, uma
vez tomada por Lina, para depois enviar suas chaves de presente
a George Washington. Supõe-se que tenha ficado grato pela ajuda
militar prestada na altura, mas, uma vez que o
independência, ele estava mais relutante em se associar com os

maçons franceses. Ele temia a infiltração dos Illuminati, como
refletido na carta que o próprio primeiro presidente americano
escreveu em 1798 a um pastor protestante chamado GW Snyder
e na qual dizia: «Não tenho a menor intenção de questionar que a
doutrina dos Illuminati e os princípios do jacobinismo se espalharam
nos Estados Unidos. Pelo contrário, ninguém está mais convencido
do que eu. O que pretendo expor é que não acredito que as lojas
de nosso país tenham procurado, como associações, propagar as
doutrinas diabólicas da primeira e os princípios perniciosos da
segunda, se é que é possível separá-las», mas então ele
reconheceu que “o que as individualidades [membros das mesmas
lojas, além deles] fizeram é muito evidente para permitir dúvidas”.
E se faltou algo para provar, aí estão os principais símbolos

dos Estados Unidos: a bandeira e o grande selo. Em junho de
1777, o Congresso aprovou a primeira lei estabelecendo um
estandarte oficial para representar a nova nação. As cores usadas
eram as mesmas da Revolução Francesa, vermelho, branco e
azul, e os letreiros insistiam no número treze, treze barras e treze
estrelas "representando uma nova constelação". Com o passar do
tempo, o campo de estrelas foi se expandindo à razão de um para
cada novo estado que se integrava à união.
Quanto ao Grande Selo e Escudo dos Estados Unidos, o
Congresso, reunido na Filadélfia, comissionou John Adams,
Benjamin Franklin e Thomas Jefferson para desenvolver esse
símbolo oficial, cada um sugerindo seu próprio projeto. De acordo
com as atas do comitê, Adams apresentou um tema da mitologia
grega representando Héracles, enquanto Jefferson e Franklin
extraíram do Antigo Testamento: o primeiro sugeria uma imagem
dos israelitas marchando para a Terra Prometida, e o último uma
alegoria. com Moisés liderando o " povo escolhido" pelas águas do
Mar Vermelho. Outras versões e propostas foram acrescentadas a
esses projetos iniciais até o projeto apresentado pelo então
secretário do Congresso, Charles Thomson, mestre de uma loja
maçônica da Filadélfia liderada pelo
próprio Franklin. Em outra parte do livro já colhemos a denúncia de

um maçom de alto escalão sobre a verdadeira autoria daquele
desenho.
No anverso do selo há uma águia careca americana com asas
estendidas carregando um escudo no peito com o campo superior
azul e o inferior dividido em treze barras brancas e vermelhas. Em
uma de suas garras Lina carrega um ramo de oliveira e na outra,
treze flechas. Nela há um desenho circular dentro do qual treze
estrelas compõem a "nova constelação", insinuada na bandeira,
que nada tem de novo, pois se reconhece claramente uma Estrela
de Davi. Por fim, o pássaro carrega uma fita em seu bico com a
inscrição da primeira lenda oficial dos Estados Unidos: "E pluribus
unum" ("De muitos [foi formado] um"), o mesmo slogan de
Weishaupt. Quanto ao verso deste selo, é muito popular em todo
o mundo, pois pode ser visto em notas de dólar. Foi o presidente
Franklin D. Roosevelt quem ordenou que fosse impresso em 1945.
O que mais nos interessa, no entanto, é que um ícone familiar

aparece no verso: um triângulo com um olho dentro. E isso inclui a
lenda "Novus Ordo Seclorum" ou "Nova ordem dos séculos". A
inclusão dessa frase, originalmente retirada de Virgílio, é
interpretada como a intenção dos pais da nação norte-americana
de equiparar os Estados Unidos a nada menos que a Roma
clássica. Na verdade, a comparação pode ser feita hoje - e de fato
ela aparece frequentemente na imprensa e em ensaios políticos,
onde se fala do império "factual" controlado por Washington, os
norte-americanos são comparados aos romanos e os europeus
são comparados a os gregos, o presidente George W. Bush às
vezes é caracterizado como um César do Império e os fuzileiros
navais são retratados como legionários romanos analfabetos, mas
militarmente eficazes - mas em 1776, quem teria pensado que uma
colônia insignificante em um canto do mundo se tornaria no que é
hoje? A menos que alguém tivesse previsto dessa forma, é claro.
Martín Lozano assegura em A Nova Ordem Mundial que o
verdadeiro significado da lenda está relacionado a um conceito
astrológico típico da simbologia iluminista: a nova era da
Aquário, que deve suceder a era de Peixes ou a era cristã, estava fadado
a desaparecer no século 20. Em sua opinião, 1776 marcou o início de
um período de 250 anos em que a transição entre uma era e outra
deveria ser consumada, e os Estados Unidos Os Estados Unidos seriam
a nação encarregada de desempenhar um "papel determinante" nela.
Os temores expressos por George Washington na referida carta
datam provavelmente de 1785, quando os Illuminati abriram sua primeira
loja formal e independente em solo americano, a Columbia de Nova
York. Muitos homens notáveis da época se juntaram então, como o
governador De Witt, Clinton Roosevelt, ancestral de Franklin Delano;
Horace Greeley e até o próprio Thomas Jefferson, segundo algumas
fontes. No século 20, o nome da organização mudou para Rockefeller
Grand Lodge.
Mais rico que Rockefeller
Se a Europa tinha os Rothschilds como representantes genuínos

dos chamados banqueiros internacionais, a América precisava de
sua própria dinastia de milionários, e a encontrou no clã Rockefeller.
John Davidson Rockefeller, o fundador da saga, nasceu em 1839
em Richford, descendente de uma família de imigrantes judeus
alemães que chegaram aos Estados Unidos em 1733. Sua origem
foi bastante humilde, embora desde o início tenha optado pela
negócio de dinheiro, trabalhando como contador para a empresa
Hewitt & Tuttle. Seus biógrafos o descrevem como uma pessoa tão
inteligente e ambiciosa quanto fria e austera em suas necessidades
pessoais, com uma grande visão de futuro, um desejo excessivo de
riqueza e uma capacidade incomum de trabalho. Dizem que sua
personalidade serviu de modelo para o próprio Walt Disney criar um
de seus personagens, o Tio Patinhas (Scrooge, no original, como o
nome do personagem avarento de Conto de Natal de Charles Dickens).
Associado a um empresário inglês, fundou a sua primeira
empresa, a Clark & Rockefeller, que multiplicou o seu volume de
negócios em resultado da Guerra Civil e permitiu-lhe desfrutar do
seu primeiro sucesso económico. No entanto, a verdadeira corrida
ao topo começou com a fundação da sua própria companhia
petrolífera, a mítica Standard Oil, e da South Improvement Company,
em cuja sociedade serviu os mais importantes petroleiros do sul dos
Estados Unidos.
Durante esses anos, Rockefeller usou todos os meios legais e
menos legais para eliminar seus concorrentes um a um enquanto
repetia para o mundo inteiro um de seus elogios favoritos: "Deus
abençoe a Standard Oil!" (Deus abençoe a Standard Oil!). Sua
reputação de predador de negócios (incluindo coação de clientes de
outras empresas, suborno de seus próprios funcionários e até
compra de alguns parlamentares corruptos), aliada à complexidade
legal e jurídica com que
construiu sua empresa e tornou as leis antitruste praticamente inúteis

em seu caso, tornando-o um comerciante temível, a ponto de muitos
de seus concorrentes decidirem se juntar a ele em vez de competir.
A produção da Standard Oil, que no ano de sua fundação, em

1870, representava aproximadamente 4% do mercado americano de
petróleo, multiplicou-se até atingir, apenas seis anos depois, 95%. E
caso precisasse de ajuda, Rockefeller começou a trabalhar em estreita
colaboração com os Rothschilds a partir da década de 1880, quando
procurava uma maneira de baratear o transporte de cada barril de
petróleo que transportava nas ferrovias controladas por bancos da
Pensilvânia, Baltimore e Ohio. .Kuhn, Loeb & Company. A partir desse
momento, a sua empresa consolidou-se definitivamente, embora em
1882 tivesse crescido tanto que foi obrigada a adaptar-se e tornar-se o
Standard Oil Trust, o primeiro truste da história da economia: o sonho
de Weishaupt tornado realidade. campo.
Essa posição dominante não impediu a avalanche de ações

judiciais contra seu negócio de petróleo, muito pelo contrário. Mas de
todas as que surgiram na época, apenas uma parecia prosperar, em
1907, quando um juiz chamado Landis o condenou por nada menos
que 1.642 casos de extorsão. A sentença incluiu o pagamento de uma
indenização no valor de mais de 29 milhões de dólares na época. Sua
reação ao saber da decisão foi surpreendente, pois ele apenas
comentou: "O juiz Landis estará morto muito antes de saldarmos esta
dívida."
Os fatos provaram que ele estava certo porque a condenação foi
apelada e finalmente anulada vários anos depois.
Houve ainda outra tentativa de desmantelar seu monopólio quando
o tribunal federal do Missouri abriu um processo contra ele sob a
acusação de conspirar contra o livre comércio. Após sucessivos
recursos e contra-recursos, o caso chegou ao Supremo Tribunal
Federal, que em 1911 decretou o desmembramento da Standard em
39 empresas diferentes, cada uma das quais deveria operar de forma
independente e em concorrência umas com as outras. Legalmente,
esse era o caso, uma vez que o trust deixou de atuar sob o mesmo nome. Sem
Porém, tendo em vista que as ações das novas empresas ainda

estavam nas mãos dos mesmos acionistas que controlavam a antiga
empresa, a começar pelo próprio Rockefeller, que era o acionista
majoritário, a situação também não mudou muito.
Com o intuito de evitar problemas futuros com a lei, Rockefeller

dedicou-se à criação de diversas fundações filantrópicas, que, além
de melhorar sua imagem social, serviram para salvaguardar grande
parte de seu patrimônio, após a transferência. A lei dos EUA isenta
as fundações do pagamento de impostos, mas não as impede de
possuir, comprar ou vender todos os tipos de ativos ou valores
mobiliários; Além disso, os fundos transferidos para uma fundação
podem ser deduzidos do resultado, e todos os bens que são entregues
a eles também estão isentos de direitos sucessórios. Um bom
exemplo da utilidade das fundações é o artigo que saiu na imprensa
americana em agosto de 1967, que denunciava o valor "irrisório" que
os Rockefeller pagavam de imposto de renda, apesar de sua riqueza
inumerável. Segundo este artigo, um dos membros do clã chegou a
pagar a cifra de $ 685 em impostos, quando sua fortuna pessoal
incluía propriedades, mansões, iates, aviões particulares... " fundações
familiares. mesmo que ninguém mais tenha usado esses ativos.
As fundações Rockefeller permitiram aos membros do clã

estabelecer contato direto e fluido com as figuras mais importantes
da economia e política mundiais, bem como da religião. John Davidson
Rockefeller junior, seu filho, seguiu os passos do fundador e introduziu
melhorias no sistema empresarial familiar, criando uma nova categoria
de colaboradores, denominada de associados, cujo principal objetivo
era duplo: por um lado, atuar como consultores por outro lado, tecer
uma rede cada vez mais ampla de influências (de preferência entre
pessoas bem colocadas), que sustentariam o trabalho das fundações.
Rockefeller Jr. tornou-se também o principal promotor de um

certo ecumenismo protestante, que promoveu a incorporação de
princípios religiosos às teses do capitalismo expansivo e
progressivo. Para isso, dedicou parte de seu tempo e dinheiro, em

contribuições consideráveis, a instituições como o World Inter-
Church Movement, o Conselho Federal de Igrejas e o Instituto de
Pesquisas Sociais e Religiosas. Talvez ele estivesse seguindo o
antigo esquema dos Illuminati de unificar não apenas governos e
economias, mas também as almas de todos os seres humanos.
No século XX, a atividade dos Rockefellers centrou-se em duas
linhas básicas: econômica e política, representadas pelos irmãos
Nelson e David, e ambas se misturaram em mais de uma ocasião.
Outro passo importante para o clã foi a introdução na arena
bancária. Em 1930, o clã Rockefeller já controlava o Chase National
Bank, que se tornara a primeira instituição financeira do país. O
processo de consolidação financeira culminaria em 1955 com a
fusão com o Bank of the Manhattan Company, ligado ao grupo
Warburg, do qual surgiu o Chase Manhattan Bank, que por muitos
anos foi presidido por David Rockefeller.
Atualmente é difícil encontrar um setor econômico

mundo em que nenhum agente do clã aparece representado.
SEGUNDA PARTE
A expansão dos Illuminati
Filadélfia de todos os países, uni-vos!

CONSTANTIN PEQUEUR, maçom francês e presidente
da Philadelphia Society
Plantando…
Em 12 de julho de 1842, um conhecido poeta do romantismo alemão,

membro secreto dos carbonários, publicou um estranho texto com ares de
profecia na revista Franzosische Züstade de Hamburgo. Nele advertia que
"o comunismo, que ainda não apareceu, mas aparecerá poderoso e será
intrépido e desinteressado como pensamento [...] será identificado com a
ditadura do proletariado" e "embora muito pouco se fale sobre isso agora
[...] ] será o herói sombrio para quem um grande, mas fugaz papel é
reservado na tragédia moderna. Ele apenas espera a ordem para entrar em
cena. Ele também previu «a guerra entre a França e a Prússia, que será
apenas o primeiro ato do grande drama, o prólogo. O segundo ato será a
revolução européia, universal, o grande duelo dos despossuídos contra a
aristocracia da propriedade. Então não haverá mais conversa sobre nação
ou religião. Haverá apenas uma pátria, a Terra. E apenas uma fé, a felicidade
na Terra" porque "talvez haja apenas um pastor e um rebanho, um pastor
livre com um cajado de ferro e um rebanho humano tosquiado e balindo
uniformemente".
O autor dessas linhas em que se prevê o advento do comunismo, a

guerra franco-prussiana de 1870 e a globalização, que também usa pela
primeira vez a expressão ditadura do proletariado, que Lênin posteriormente
apreendeu, foi o poeta Heinrich Heine.
Qualquer enciclopédia conta os factos mais conhecidos da sua vida,

que estudou em várias universidades alemãs onde se doutorou em direito,
que viajou por vários países europeus como Itália, França ou Reino Unido,
que se relacionou com figuras populares de seu tempo como Humboldt,
Lasalle, Víctor Hugo, Wagner ou Balzac e que ganharam fama pelo lirismo
de sua obra poética, refletida em títulos como Cadernos de viagem.
Outras circunstâncias são menos conhecidas ou proeminentes, como o

fato de ele ser sobrinho do banqueiro Salomon Heine de Hamburgo, que em
a Universidade de Berlim teve a oportunidade de interagir com

Hegel (o autor dos conceitos de tese, antítese e síntese), que
tratou os Rothschilds de Londres e um de seus amigos mais
próximos foi Karl Marx. De fato, foi graças a Heine que Marx
conseguiu chegar à Inglaterra com segurança, fugindo da
perseguição da polícia prussiana e francesa. Naquela época, um
maçom britânico também uma vez protegido pela mesma casa
Rothschild ocupou a cadeira do primeiro-ministro do Reino Unido, Benjamin Di
Os precedentes do socialismo
No século XIX, dois esoteristas franceses recuperaram e

revitalizaram para o mundo moderno os ideais de sinarquia
desenvolvidos nos tempos da Grécia antiga. O primeiro deles foi o
estudioso Fabre d'Olivet, cuja vida agitada foi repleta de contatos e
aventuras com vários grupos de maçons, teosofistas e outras
sociedades secretas. Alguns autores garantem que ele entrou em
contato com os Illuminati, embora não tenha se tornado membro de
sua organização. Na ânsia de alcançar o significado original das
cerimônias das antigas religiões, aprendeu latim, hebraico e sânscrito
para traduzir diretamente todos os textos que chegavam às suas
mãos. D'Olivet fundou uma curiosa variante da Maçonaria,
distantemente relacionada com as associações primitivas e bucólicas
de Carbonari, e que se baseava na jardinagem e na agricultura. Os
três graus de sua organização eram aspirante, agricultor e cultivador,
que substituíram o clássico aprendiz, companheiro e professor. Suas
ideias e reflexões sobre o bem-estar da humanidade influenciaram
muito alguns socialistas utópicos, como Charles Fourier ou Claude
Henry Rouvroy, conde de Saint Simón, além de escritores como
Victor Hugo, André Bretón e Rainer Maria Rilke.
O segundo esoterista mais importante era um conhecido de
D'Olivet, seu principal discípulo e amigo Saint Yves d'Alveydre, que,
ao trabalho de seu mestre, acrescentou sua própria contribuição
derivada das influências religiosas e mitológicas hindus, bem como
de sua conhecimento da língua árabe. Além disso, tinha uma
vantagem inusitada, a solvência financeira vitalícia que o fato de se
casar com a rica Condessa de Keller lhe dava, com a qual podia se
dedicar com tranquilidade às suas investigações.
Foi ele quem introduziu no Ocidente o arquétipo oriental do Rei
do Mundo: um monarca tão enigmático quanto poderoso, o
verdadeiro dono da Terra, e que dirigiria os destinos de todos os
seres humanos a partir de um centro oculto de poder. em Agartha, uma cidade
magia localizada em um lugar indeterminado, perto do Himalaia ou talvez dentro

das mesmas montanhas. Por outro lado, a autêntica tradição oriental nunca
falou de Agartha mas sim de Shambhala, pelo que não está claro se Santo Yves
usou o primeiro nome como sinónimo do segundo, se acreditou na existência de
ambos os lugares ou se simplesmente misturou as duas versões arbitrariamente.
Em todo caso, Saint Yves desenvolveu sua própria teoria sobre a reorganização
ideal da sociedade, usando o conceito de Agartha da mesma forma que Platão
havia feito com a Atlântida em vários de seus diálogos.
Para Saint Yves, o ideal de felicidade social passava por uma teocracia em
que as relações do homem com o sagrado eram modificadas, de modo que este
era o mais importante da civilização. Esse sistema exigia uma classe sacerdotal
diferente daquela estabelecida pelo Vaticano ou por outras denominações
cristãs, nas quais ele não confiava. Assim, ele chegou à conclusão de que os
novos hierofantes deveriam ser "membros da aristocracia econômica".
Pelos seus contactos quotidianos com os ricos notáveis europeus com quem
lidava graças à sua esposa, Saint Yves deduziu que só esta classe social era
dotada de meios suficientes para modificar e melhorar a situação socioeconómica
da população uma vez assumido o poder político real. . Ele acreditava que elevar
esse nível econômico também elevaria o nível cultural e, assim, as massas
poderiam entender melhor a divindade e ser mais felizes.
É óbvio que se ele tivesse o dom da clarividência para ver como funciona
o mundo atual, teria descartado seus ideais, pois, se algo aprendemos no
Ocidente, especialmente nos últimos cem anos, é que o aumento nos confortos
materiais e nos momentos de Lazer não parece propriamente gerar maior
inquietação espiritual, muito pelo contrário. Mas o fato é que suas ideias
impactaram uma série de pensadores posteriores, como John Ruskin, que
pertencia a uma corrente conhecida como socialistas utópicos.
O socialismo utópico nascera do magma de influências ligadas à

industrialização, ao enciclopedismo e a certos ensinamentos da Maçonaria, do
Martinismo e até do
Illuminati da Baviera. Esses primeiros socialistas, considerados precursores

das teorias de Karl Marx, buscaram aplicar o espírito da Revolução
Francesa, mas pouparam-na tanto quanto possível do derramamento de
sangue e da destruição que ela havia causado no final do século anterior.
Um de seus principais ideólogos, o Conde de São Simão, fundou uma
seita entre a política e o misticismo anticatólico. Vangloriava-se de ser
descendente de Carlos Magno, que, segundo ele, lhe aparecera em sonho
durante o Terror jacobino enquanto esperava numa masmorra a sua vez
de ser guilhotinado. O rei dos francos teria previsto que viveria para se
dedicar à filosofia e à política e, de fato, como foi perdoado no último
minuto, culpou as influências sobrenaturais pelo ocorrido e pôs mãos à
obra. Em sua concepção de mundo, a Igreja deveria desaparecer e o
cientista substituir o padre no topo da pirâmide social, enquanto o restante
da população (exceto os literatos e artistas, que ocupariam o papel da
nobreza e do clero no Antigo Regime) dedicar-se-ia ao trabalho puro e
árduo. Grande admirador da Idade Média, recomendava caminhar rumo à
unidade do continente europeu baseando-se num vago ecumenismo
medieval, que, paradoxalmente, só foi possível graças ao cristianismo que
tanto o irritava.
Suas teorias foram ampliadas e completadas por Charles Fourier e

Pierre Leroux, que explicaram a origem das desigualdades sociais como
recompensas ou punições por existências anteriores, em uma fusão
chocante entre política e reencarnação. Fourier também teve contatos com
os Illuminati: ele viveu em Lyon, uma das capitais ocultas de seu tempo, e
lá colaborou com eles na edição do sugestivo folhetim de Lyon. Lá também
conheceu vários maçons, e tudo indica que começou com eles no Grande
Oriente da França e possivelmente na ordem Martinista.
Entre as suas ideias mais conhecidas está a proposta de "uma estrutura

social perfeita" (ou talvez se referisse ao perfeccionismo?) baseada em
falanstérios ou comunidades autónomas na produção e consumo dos
produtos de que necessitassem e onde se praticasse a poligamia. Uma
ideia que não conseguiu concretizar no seu tempo, embora mais tarde o
movimento hippie tenha tentado
materializá-lo, com mais ou menos sucesso, durante os anos sessenta e

setenta do século XX.
Entre as contribuições mais bizarras de Fourier está sua cosmogonia,
na qual Deus era o ponto de partida de uma cadeia de seres que incluía
a existência no universo de até 23 milhões de sistemas solares como o
nosso. Cada um dos planetas desses sistemas teria sua própria vida,
com seus instintos, suas paixões, seus interesses... e até seu próprio
aroma, que impregnaria todos os seres que o habitassem. Além disso, e
de acordo com seus cálculos, a alma foi obrigada a migrar um total de
810 vezes de um mundo para outro: apenas 45 dessas encarnações
seriam infelizes, enquanto as outras 756 seriam felizes. Esse fato o
tornou especialmente popular entre seus seguidores, principalmente
entre aqueles que não estavam muito satisfeitos com sua vida atual.
O anticapitalismo místico e globalizante da humanidade que

emanava dos escritos dos socialistas utópicos foi transformado por Karl
Marx em outro de cunho materialista e científico, mas igualmente
destinado a promover a ideia de união de todos os seres humanos
independentemente de sua local de nascimento, nem classe social SLI.
Mas antes da irrupção em cena do criador de El Capitol ainda houve

tempo para a manipulação de personagens como Graco Babeuf, fundador
da chamada Sociedade dos Iguais e agitador de várias conspirações
orquestradas pelas sociedades secretas do primeiro terço do século XIX
na França, e considerado pelos marxistas como o primeiro líder do
movimento revolucionário da classe trabalhadora; Esteban Cabet, um
dos doze membros da liderança suprema dos carbonários e fundador de
várias comunas, e o espanhol inventor do submarino, Narciso Monturiol,
que pertencia à órbita filosófica de Cabet. Finalmente, o último dos
grandes socialistas utópicos seria o professor de Oxford, John Ruskin,
que formou um círculo de pensamento com os mais notáveis de seus
alunos, como o historiador Arnold Toynbee, o economista William Morris
ou o maçom Lord Alfred Milner, e teve uma influência decisiva no
nascimento da Fabian Society em 1883.
Os fabianos são o elo entre o socialismo utópico e o trabalhismo

britânico, um precursor da social-democracia, como a entendemos
hoje. Eles tomaram o nome de Quintus Fabius Maximus, o general
romano que durante as guerras púnicas evitou habilmente um
confronto direto entre suas legiões e as tropas cartaginesas, dada
a sua superioridade. Em vez de ir lutar em campo aberto de acordo
com as leis de honra militar, ele organizaria escaramuças de
surpresa, atacando pequenos alvos e rapidamente se retirando ou
se escondendo conforme os cartagineses avançavam. Ele manteve
a tática até que seus guerreiros estivessem preparados como ele
desejava; Além disso, foi conjugada uma série de circunstâncias
que lhe deram todas as vantagens em batalha. Então ele atacou e
conseguiu uma vitória importante que lhe trouxe fama. A tática dos
socialistas fabianos em relação ao assalto ao poder imitava o
general romano: a ideia era introduzir gradualmente um processo
de reformas sociais que evitasse confrontos diretos entre a classe
trabalhadora e os capitalistas, ao mesmo tempo em que difundia a
ideologia de igualdade e fraternidade entre os trabalhadores em
todos os setores.
Além do aluno de Ruskin, Toynbee, esse movimento incluiu
muitos rostos famosos da intelligentsia anglo-saxônica, incluindo
os escritores Virginia Wolff, HG Wells, George Bernard Shaw e o
filósofo Bertrand Russell, e também manteve contatos próximos
com a Sociedade Teosófica. A Fabian Society foi a criadora da
London Economic School, onde hoje continuam a ser formadas as
elites capitalistas e internacionalistas.
Segundo vários autores, os fabianos apoiaram o marxismo por um
tempo, mas na segunda metade do século 20, especialmente após
o congresso Bad Godesberg do Partido Social Democrata Alemão
em 1959, eles passaram a apoiar uma ideologia mais branda
baseada na Realpolitik. , ou a política realista, em que a
transformação para a nova ordem mundial - revive publicamente o
conceito - se faria através da aceitação do liberalismo e da
economia de mercado, convenientemente geridos e reorientados.
E assim, ao longo dos anos, qualquer analista político pôde
verificar, com efeito, que a política econômica dos partidos social-democratas é
tem se aproximado cada vez mais das formações de cunho

conservador a ponto de se tornarem, muitas vezes, quase idênticas.
O profeta
Em 1911, o comunismo ainda estava em sua infância e a

princípio nada parecia prever que ele iria além do que outras
teorias políticas mais ou menos semelhantes haviam ido até então,
como as que foram surgindo ao longo do século XIX. ainda nem
liguei para isso. Seus principais promotores, Karl Marx e Friedrich
Engels, falaram do socialismo sem mais delongas.
No entanto, naquele ano, o jornal americano Saint Louis Post
Dispatch publicou uma impressionante caricatura do cartunista
Robert Minor, que era membro do Partido Socialista da América.
Nela, o próprio Marx é visto em plena Wall Street, a rua financeira
por excelência de Nova York, ladeado por arranha-céus e cercado
por uma multidão entusiasmada. Ele carrega suas obras na mão
esquerda enquanto com a direita aperta a mão de um sorridente
George Perkins, sócio do banqueiro JP Morgan, que está ao lado
deles junto com Andrew Carnegie e John D.
Rockefeller, todos esperando sua vez de apertar a mão do
autor do Manifesto Comunista. Ao fundo, entre Marx e Perkins,
está o presidente dos Estados Unidos Theodore Roosevelt.
O principal promotor das ideias socialistas, acolhido e apoiado
pelo melhor do capital, a quem tão severamente atacou nas suas
obras?
A teoria oficial que encontramos em todos os livros de história
de qualquer país ocidental é que o capitalismo e o comunismo
foram desde o início sistemas contraditórios que lutaram entre si
até a morte, especialmente após a constituição da União Soviética
como a personificação das ideias marxistas. Porém…
As metas estabelecidas pelos Illuminati em seu caminho para

a conquista do mundo que já avançamos são muito semelhantes
às estabelecidas por Marx, se não forem as mesmas. Onde a
sociedade secreta pedia a abolição da monarquia e de qualquer
Num tipo de governo organizado segundo o Antigo Regime, o

filósofo falava em poder para as massas, representadas num Estado
sem reis ou dirigentes unipessoais e no qual não existiam classes
sociais. Enquanto o primeiro especulava sobre a abolição da
propriedade privada e dos direitos de herança, o segundo exigia o
mesmo. Onde havia sido proposta a destruição do conceito de
patriotismo das nações, agora exatamente isso foi promovido,
substituindo-o por um sentimento difuso de internacionalismo,
posteriormente transformado na ideia de globalização. Onde os
Illuminati queriam a eliminação do conceito de família tradicional e
a proibição de qualquer religião, o amor livre e o ateísmo puro e
duro foram postulados para acabar com "o ópio do povo".
Marx escreveu O Capital e O Manifesto Comunista sob a
influência dos Illuminati?
Nascido na cidade alemã de Trier, em maio de 1818, Karl Marx
havia sido partidário da chamada esquerda hegeliana em sua
juventude e por isso sabia perfeitamente que a equação Tese
versus antítese produz síntese. Todos os pesquisadores que
estudaram o caso concordam que quando publicou seus livros
sabia perfeitamente com o que estava lidando.
Essa era a antítese almejada pela qual suspiravam os
sucessores de Adam Weishaupt, a fim de confrontá-la com a tese
da sociedade tradicional e segurar o pulso o tempo suficiente para
transformar a mentalidade das pessoas na direção desejada e
assim alcançar a nova síntese .sob o controle dos Illuminati.
Pessoa inteligente, ardilosa e polêmica, jornalista com facilidade

de fala e expressão, autodeclarado apátrida e revolucionário, devido
a seus problemas com a lei na Prússia e na França, e dotado de
uma aparência física estrondosa, Marx, que na aos 17 anos
completou seus estudos graduando-se com grande brilhantismo em
todas as disciplinas, exceto uma, religião, ele era um Moisés revivido
pronto para pregar suas boas novas às massas dos novos
"israelitas": os trabalhadores oprimidos pelos faraós do capitalismo,
a quem ele prometeu levar a uma nova Terra Prometida. O objetivo
final de seus sermões literários, jornalísticos ou oratórios (como os oferecidos p
na fundação da Primeira Internacional, que ruiu porque os

anarquistas, que dela participaram, queriam a anarquia e a queriam
agora, sem esperar mais) era sempre a mesma coisa, que o impacto
das suas ideias causava um maremoto suficientemente poderoso
para desencadear uma revolução equivalente à francesa, como
acabou acontecendo na Rússia, embora não tenha chegado a vê-la.
Todas as definições em uso indicam que as fontes do
pensamento marxista devem ser buscadas em três circunstâncias
específicas: a filosofia de Hegel, o socialismo francês e a escola
clássica dos economistas britânicos. Todos os três, como vimos
antes, se relacionam de uma forma ou de outra com as operações dos Illuminat
O fato de que as enciclopédias não costumam coletar, embora os
originais sejam guardados nas coleções de documentos do Museu
Britânico, é que foi Nathan Rothschild quem assinou os cheques
para a chamada Liga dos Homens Justos, com os quais Marx foi
recompensado pelo elaboração de suas famosas obras.
E é que negócio é negócio, e os representantes do capitalismo
internacional infiltrados pelos Illuminati não iam perder a oportunidade
de continuar enriquecendo enquanto amadurecia a luta entre tese
e antítese. O alvo seguinte era a Revolução Russa, que logo se
tornaria o campo de investimento mais ambicioso para os milionários
do mundo. Já no Manifesto Comunista, Marx declarou a necessidade
de “centralizar o crédito nas mãos do Estado por meio de um banco
nacional com capital estatal e monopólio exclusivo”. Ou seja, um
banco central controlado, como os demais, por bancos privados. A
Rússia era um dos poucos países europeus que ainda não tinha
um. Alguns anos depois, Lênin também explicaria por que o poder
financeiro deveria ser assumido da mesma forma que o poder
militar. Em suas próprias palavras, o estabelecimento de tal
instituição envolveu "90% da comunicação de um país". A obsessão
da liderança comunista em controlar os fluxos de dinheiro levou a
um famoso comentário sarcástico de Mikhail Bakunin, a alma do
anarquismo: “Os marxistas têm um pé no movimento socialista e o
outro no banco”.
Bakunin ainda não sabia que um movimento radical dentro de um

determinado país só pode alcançar o sucesso final se tiver, entre outras
coisas, muito dinheiro e sólido apoio do exterior. Como no caso da
Revolução Francesa, é impossível explicar a Revolução Russa em termos
de uma revolta de cidadãos famintos contra o governo. Especialmente em
um país como a Rússia, cujos habitantes tradicionalmente suportam
grandes dificuldades de todos os tipos sem levantar a voz.
O palco estava montado. Um novo ato de tragédia foi

começar.
A humanidade está dividida em pessoas boas, pessoas

simples e bolcheviques sanguinários.
PELHAM GRENVILLE WOODEHOUSE,
escritor inglés
e a colheita
Um jornal de São Petersburgo chamado Znamia (Banner)

publicou por capítulos, entre agosto e setembro do ano de 1903, um
extravagante texto anônimo intitulado "Programa judaico para
conquistar o mundo". Dois anos depois, uma edição completa
apareceu em um único panfleto sob o nome de A Origem de Nossos Males.
Esta publicação causou profundo desconforto não só entre as
autoridades locais, mas também entre a maioria da população que
teve acesso à sua leitura, pois o Testamento de Satã, tal como foi
classificado a nível popular, continha reflexões desta envergadura:
«Aqueles que seduzem as pessoas com ideias políticas e sociais
estão sujeitas ao nosso jugo. Suas utopias irrealizáveis estão
minando o prestígio dos governos nacionais e os pilares do atual
estado de direito. […] Depois de desacreditar as monarquias,
faremos com que as pessoas que podem nos servir submissamente
sejam eleitas como presidentes. Os escolhidos devem ter alguma
mancha obscura em seu passado para mantê-los amordaçados,
com medo de serem descobertos por nós, enquanto, presos à
posição de poder adquirido, gozando de honras e privilégios,
anseiam por cooperar para não perdê-lo. […] Quando, decepcionados
com seus governantes, os povos começarem a clamar por um
governo único que traga paz e harmonia, será hora de entronizar
nosso soberano.”
No entanto, a disseminação massiva desses escritos ocorreu
após sua inclusão na obra de Serge Alexandrovitch Nilus, The Great
in the Small: The Antichrist as an Iminent Political Psibility. Escritos
de um ortodoxo, publicado em 1905. Nilus já havia publicado uma
edição do príncipe quatro anos antes, mas ainda não incluía o que
ficou conhecido como Os Protocolos dos Sábios de Sião e um dos
livros mais difamados do século XX.
testamento de satanás
Ao contrário de outros textos da época, como O Capital, cujos

dois volumes são reeditados periodicamente, hoje é difícil encontrar
um exemplar de Os Protocolos no mundo ocidental fora das
livrarias antiquadas ou da Internet. E que em sua época foi um best-
seller, que chegou a ser descrito pelo ocultista René Guenon como
a mais clara demonstração da “tática voltada para a destruição do
mundo tradicional”.
Os próprios escritos são difíceis de ler porque parecem falar
de muitas coisas diferentes ao mesmo tempo, sem ordem aparente,
embora todos especulem sobre um monopólio de poder. No fundo,
assemelham-se às notas de um secretário tomadas às pressas
durante as deliberações de um grupo de pessoas, cujo tema
subjacente é precisamente a melhor forma de conquistar o mundo.
Embora seu autor não seja mencionado em nenhum momento,

nem seja descrito quem está deliberando, ao longo de suas páginas
são usados alguns termos de origem judaica, como a palavra goím
para se referir aos cristãos, e aqueles reunidos com a vaga
denominação de Anciãos de Sião. Por isso, desde o início os
analistas do texto chegaram à conclusão de que o que tinham em
mãos nada mais era do que um vazamento, ou a perda das notas
originais que serviram para preparar as atas, das reuniões secretas
de o Congresso Judaico de Basel que se realizou em 1898. Durante
esta reunião, o mais conhecido do sionismo político, Theodore
Herzl, pai do sionismo político e fundador da Organização Sionista
Mundial, profetizou a constituição "em mais cinquenta anos" de um
novo " Livre e independente" Estado de Israel na antiga Palestina,
como foi o caso mais tarde.
No entanto, a transcrição das sessões a portas fechadas
nunca foi tornada pública, já que o SLI, por outro lado, cede em
muitas reuniões semelhantes de partidos políticos, sindicais,
religiosos ou filatélicos. Mas isso contribuiu para que o próprio Herzl

fosse acusado de ser o autor, embora também tenha sido considerado
o nome de Asher Ginzberg, um dos conselheiros de Lord Balfour, de
quem em novembro de 1917 o próprio Ginzberg conseguiu extrair a
promessa definitiva de "um lar nacional" para o povo judeu no Oriente Médio.
Agora é amplamente aceito que os Protocolos nada mais são do
que uma falsificação inteligente da Okrana, a polícia secreta do czar,
destinada a alimentar o ódio tradicional do povo russo aos judeus, e até
mesmo Piotr Ivanovitch Ratchkovscky, que liderou a polícia secreta,
como o material autor do texto. Por outro lado, até ao advento do
nacional-socialismo na Alemanha, a grande maioria dos judeus não só
estava integrada na sociedade alemã, tal como na francesa ou na
inglesa, como também ocupava nela uma elevada percentagem de
cargos relevantes. caso nos países eslavos e especialmente na Rússia
e na Polônia, onde pogroms ou perseguições aos judeus sempre tiveram
grande aceitação popular. Segundo a tese oficial, o texto serviria
também para atacar as sociedades de estilo maçônico, em cujos rituais
e simbolismos há uma clara influência da tradição cabalística judaica.
Mas, naqueles dias, ninguém duvidava de seu significado aparente.

Como em outros países europeus, a Rússia estava repleta de
conspirações, e as autoridades do país estavam prontas para mobilizar
todos os seus recursos, incluindo os tradicionais medos e ódios da
população, para conter qualquer tentativa revolucionária, de onde viesse.
A redação do texto, rebuscada e cheia de sugestões sobre “os

únicos que sabem e podem” porque têm “um ensinamento acumulado
ao longo dos séculos”, alimentava todas as suspeitas. O próprio Nilus
possuía o manuscrito original, encadernado "em algumas páginas
amareladas com uma mancha de tinta na capa", segundo o depoimento
publicado por Alexandre du Chayla, um oficial cossaco de origem
francesa que o conheceu quando o conheceu em 1909 em um retiro no
mosteiro de Optina Poustyne. Du Chayla, por sua
parte, ele se tornou parte do Estado-Maior do Exército dos Don Cossacks até
1921.
O prior do mosteiro, arquimandrita Xenofonte, apresentou-o pessoalmente
a Nilus, cuja família era de origem escandinava e se estabeleceu na Rússia na
época de Pedro I. O estudioso havia estudado direito em Moscou e estava
familiarizado com a literatura e literatura européia. filosofia porque era fluente
em várias línguas, incluindo francês, inglês e alemão. Em 1900 entrou como
monge para uma vida de contemplação mística e, como sabemos, tornou-se
confessor do czar. Após a revolução, ele se juntou aos inúmeros russos que
fugiram de seu país para escapar do jugo bolchevique e se estabeleceram na
Polônia, onde morreu em 1929. Du Chayla sempre considerou o original como
um documento real, não uma falsificação.
De qualquer forma, o livro ganhou fama em toda a Europa como resultado

da crítica elogiosa do jornalista britânico Wicham Steed no jornal londrino The
Times por ocasião de sua primeira edição em inglês, em maio de 1920. Em seu
artigo, Steed afirmou a existência "por muitos séculos de organizações secretas
e políticas dos judeus" encarregadas de projetar "um ódio tradicional e eterno
ao cristianismo", bem como "uma ambição tirânica de dominar o mundo". Nesse
quadro, Os Protocolos se encaixam perfeitamente, pois detalham como "inocular
ideias dissolventes de um poder de destruição cuidadosamente dosado e
progressivo, indo do liberalismo ao radicalismo, do socialismo ao comunismo,
chegando à anarquia" no tecido social e político por meio de « a imprensa, o
teatro, a bolsa de valores, a ciência, as próprias leis, […] cepticismo e o apetite
cínico do prazer».
É fácil entender o pânico intelectual que tais críticas causaram não só no

Reino Unido, mas em outros países ocidentais, onde a referência jornalística
chegou primeiro e logo após a respectiva tradução. No mesmo ano, 1920, a
primeira edição foi publicada nos Estados Unidos, no ano seguinte na França, e
então na Alemanha. Mais tarde, chegou à Itália e à Espanha. A

leitura do livro multiplicou os alarmes numa Europa onde ainda não
tinham cicatrizado as feridas da sucessão de conspirações e
revoluções que a assolaram ao longo do século XIX, e levantou ao
esplendor a desconfiança em relação a tudo o que se relacionava
com o judaísmo. Além disso, contribuiu para uma atmosfera rarefeita
em território alemão, facilitando a posterior distribuição de mensagens
de ideologia nazista em que se defendia a necessidade urgente de
"expulsar o judeu" (como um arquétipo tanto ou mais do que como
um grupo de pessoas de uma origem diferente (racial determinado)
para permitir o 'livre desenvolvimento da Alemanha e da Europa'.
Após a Segunda Guerra Mundial, os Protocolos foram acusados
de pertencer à nova categoria de "literatura anti-semita" e passaram
para segundo plano, encurralados pela censura dos países vitoriosos
no conflito. Porém, em decorrência das guerras entre israelenses e
palestinos, o texto voltou a circular com grande sucesso, em países
muçulmanos e principalmente nos árabes. Muitos chefes de governo
e até de Estado, como o saudita Faisal, o egípcio Nasser ou o líbio
Gaddafi, tinham o hábito de oferecer a seus ilustres visitantes um
exemplar do livro como presente pessoal.
Do nosso ponto de vista, pouco importa se o manuscrito foi

escrito por um grupo de judeus maliciosos, agentes pérfidos da
Okrana, bolcheviques coniventes, cossacos ressentidos ou críticos
literários. O que parece bastante claro lendo suas páginas é que,
quem quer que fossem seus autores, e mesmo que fosse uma
falsificação, eles sabiam dos planos dos Illuminati ou pertenciam a
sua organização.
Entre outras coisas, porque muitas das circunstâncias que são
anunciadas em suas páginas, algumas delas absolutamente
impensáveis na época, foram cumpridas passo a passo com
surpreendente precisão durante os últimos cem anos. Uma teoria
em voga nos últimos tempos atribui justamente a elaboração dos
Protocolos à liderança dos Illuminati, que teriam se limitado a tornar
seus planos públicos com total impunidade, garantindo assim que
chegassem a todos os seus agentes no mundo.
ocidental graças ao escândalo gerado por sua difusão literária e

camuflar sua identidade ao introduzir referências de cunho judaico.
Dessa forma, além disso, lançariam suspeitas sobre o sionismo político
e preparariam o terreno para os próximos conflitos mundiais previstos
nas cartas trocadas por Pike e Mazzini.
Resumindo bastante o texto, Os Protocolos descrevem, entre

outras, as seguintes táticas para alcançar o sucesso final de sua
estratégia:
No que diz respeito à religião, tratar-se-ia de atacar sistematicamente
o cristianismo em todas as suas formas, alimentando “todo tipo de
cismas e igrejas “diferentes” e desprezo popular pela doutrina e
hierarquias eclesiásticas; infiltrar-se no Vaticano para "minar de dentro"
o poder papal e, por extensão, o caráter cristão dos estados ocidentais;
parodiam e ridicularizam "os hábitos do clero", bem como seus
costumes e cerimônias, e apoiam e divulgam massivamente qualquer
ideia que prevaleça o secularismo e o materialismo.
Na ordem político-econômica, o dinheiro deveria ser usado para
“comprar e corromper a classe política” e a imprensa para administrar
e “reorientar a opinião pública”; estabelecer um sistema econômico
mundial baseado no ouro e controlado pela organização; distraindo as
massas com "a oratória tola de aparência liberal"; transferir
gradualmente todo o poder das monarquias para os governos
democráticos até que os primeiros se tornem "meros adornos" na
sociedade; fundar e promover instituições políticas ou sociais de apoio
ao plano, e usar a hipocrisia e a força diretamente "quando necessário
para vencer resistências concretas".
Quanto à moralidade, as condições vantajosas para a organização

devem sempre prevalecer sobre “qualquer consideração de natureza
moral”; argumentar com engano, corrupção ou traição "sempre que se
mostrem úteis" para apoiar a causa; usar o assassinato se necessário,
pois, sendo a própria morte "um fato natural", ela é "justificada e é
preferível antecipar" a de quem pode se opor aos planos em andamento
e realizar a reflexão de
Maquiavel, segundo a qual "os fins justificam os meios", uma vez que o
Os seres humanos são geralmente considerados como "pequenos

animais" cuja existência é justificada para servir aos Sábios de Sião.
A essas considerações devemos acrescentar uma longa série

de profecias contidas nos Protocolos que se tornaram realidade
durante o último século. Entre eles: as guerras mundiais de
1914-1918 e 1939-1945, a implantação do comunismo como
experiência política real, a tendência crescente à constituição de
um governo mundial, que ao mesmo tempo enfraquece os Estados
tradicionais com a criação paralela de os regionalismos separatistas,
a corrida armamentista, o poder avassalador da mídia, a abolição
progressiva da pena de morte, a ascensão do esporte profissional
ou a instauração do terrorismo no cotidiano das pessoas.
Portanto, a questão pertinente não é tanto quem escreveu o

livro ou se é uma falsificação ou difamação, mas por que é tão
semelhante aos planos dos Illuminati? E por que os eventos
previstos há cem anos estão se materializando na vida real?
Quatorze anos após a primeira publicação de Os Protocolos
em um jornal de São Petersburgo, a Revolução Russa estourou na
mesma cidade.
Aviso de Rasputin
Grigori Yefimovich, mais conhecido como Rasputin (Libertino), foi

assassinado na noite de 29 para 30 de dezembro de 1916. A última
manhã de sua vida foi dedicada, entre outras coisas, a escrever várias
cartas, uma das quais dirigida ao czar Nicolau II. Nela, ele o avisava de
que uma de suas visões lhe havia revelado que "eu deixarei esta vida
antes do próximo dia 1º de janeiro", embora ele não soubesse quem
seria o encarregado de matá-lo. E especificou: «Se eu for assassinado
por plebeus e especialmente por meus irmãos camponeses, você, czar
da Rússia, não terá nada a temer... Seu trono será estabelecido por centenas de ano
Seu filho será czar. Mas se eu for morto por nobres, meu sangue
permanecerá em suas mãos. A nobreza terá que deixar a Rússia, os
irmãos se chocarão com os irmãos, o ódio dividirá as famílias, o país
ficará sem império... Você, sua esposa e seus filhos morrerão nas mãos
do povo.»
Rasputin foi assassinado violentamente horas depois pelas mãos
de um grupo de nobres liderados pelo príncipe Yusupoff, que
paradoxalmente foi o primeiro membro da nobreza a se beneficiar de
seus poderes magnéticos para se curar da depressão e cujo testemunho
despertou o interesse do resto da a corte russa pelos estranhos poderes
do chamado Monge Louco. Um ano e meio antes, Rasputin já havia sido
vítima de um estranho ataque quando, durante uma visita à sua cidade
natal, uma mulher o esfaqueou no intestino enquanto gritava "Eu matei
o Anticristo!" Apesar da gravidade do ferimento e da abundante perda
de sangue, Rasputin reagiu batendo na mulher e, após receber um
atendimento inicial de emergência, encerrou os compromissos
agendados para o dia. Dentro de alguns dias ele estava totalmente
recuperado.
Tal recuperação lhe rendeu uma certa reputação de "imortal" entre a
população supersticiosa.
Assim, convidado ao palácio de Yusupoff com o pretexto de uma
festa para comemorar o fim do ano, Rasputin
ele foi levado para uma sala onde foi instruído a esperar um pouco
porque ele havia sido o primeiro a chegar. Para entreter a espera,
ofereceram-lhe um bolo de chocolate e uma garrafa de vinho
Madeira na qual um médico amigo dos conspiradores injetou cianeto
de potássio suficiente para matar uma dúzia de homens. No entanto,
não apenas o veneno não afetou seu corpo, mas, cansado de
ganhar tempo, depois de meia hora ele exigiu mais vinho e pediu a
Yusupoff que tocasse violão para passar melhor o tempo.
O príncipe tomou posse de um revólver e atirou em Rasputin

três vezes nas costas quase à queima-roupa. Os nobres acreditaram
que ele estava morto e comemoraram brindando alegremente, mas,
para terror dos presentes, o monge se levantou e atacou,
ensanguentado como estava, seu carrasco. Os outros agarraram
algumas barras de chumbo e o atingiram com força suficiente para fazê-lo soltar
Como pôde, Rasputin saiu da sala, atravessou o pátio e correu para
a porta da frente. Recuperados do espanto com a incrível resistência
de sua vítima, os conspiradores foram atrás dele e o derrubaram,
segundo algumas versões, com outra rajada de balas; segundo
outros, atingindo-o novamente com as barras. Temendo que
pudesse subir novamente, eles envolveram o corpo em um lençol
e, abrindo um buraco no gelo, jogaram-no nas águas geladas do rio
Neva. Dois dias depois, o corpo foi encontrado flutuando, mas
quando feito autópsia, o legista determinou que a causa final da
morte não foi veneno, balas ou espancamento. Rasputin morreu...
afogado.
Enterrado secretamente no parque do Palácio Imperial, seu
túmulo foi profanado no ano seguinte por um grupo de revolucionários,
que desenterrou seus restos mortais e os queimou. Em 16 de julho
de 1918, o czar Nicolau II e sua família foram brutalmente
assassinados em Yekaterinburg.
A extraordinária personalidade de Rasputin, seus raros poderes
e sua intervenção na política durante o período anterior à Revolução
Russa levaram à possibilidade de que ele estivesse envolvido de
alguma forma no processo promovido pelos Illuminati para tomar o
poder na Rússia. Parece não haver nenhuma evidência disso.
embora estudando seus escritos, cresce a suspeita de que ele sabia

ou sentia o que estava sendo preparado. Algumas de suas profecias
podem ser citadas a esse respeito. A primeira delas lembra o plano
traçado para provocar uma série de três guerras mundiais, pois,
segundo suas palavras, “quando os dois incêndios forem apagados,
um terceiro incêndio queimará as cinzas. Ficarão poucos homens e
poucas coisas, mas o que sobrar deverá ser submetido a uma nova
purificação antes de entrar no novo paraíso terrestre. Quanto à
segunda, parece também sugerir o confronto provocado entre o
sionismo político e o islamismo, uma vez que «Maomé deixará a sua
casa e trilhará o caminho dos seus pais. As guerras irromperão como
tempestades de verão, derrubando plantas e devastando campos,
até o dia em que se descobrirá que a palavra de Deus é uma só,
mesmo que seja pronunciada em línguas diferentes. Então, a mesa
será única, assim como o pão será único».
De origem mujique ou camponesa, Rasputin nasceu em um
vilarejo siberiano na segunda metade do século XIX e nunca recebeu
a menor formação intelectual. Apesar de sua imagem ter sido
caricaturada e manchada sem parar (a ponto de transformá-lo em
um verdadeiro satanista que faz pacto com o diabo para provocar a
Revolução Russa em um recente e absurdo desenho animado), a
verdade é que ele foi um dos homens mais populares de seu tempo.
Desde jovem, deu sinais de possuir um misticismo marcante, além
de estranhos dons que logo o tornaram famoso: previu acontecimentos
que se concretizariam pouco depois, curou doenças e realizou
milagres de toda espécie como se fosse um Jesus moderno. Cristo,
hipnotizando sem esforço a todos que ousava olhar em seus olhos
profundos e distribuiu entre os pobres o dinheiro e os presentes que
seus agradecidos pacientes lhe davam. Mas, ao mesmo tempo, sua
personalidade tinha um lado selvagem que lhe permitia entregar-se
regularmente a autênticas orgias de sexo, álcool e violência, às
vezes por dias a fio, por isso o chamavam de libertino.
Apesar de casado e com quatro filhos, não havia mulher que

ele quisesse que não caísse aos seus pés. E que sua aparência
física não era particularmente atraente e também exalava um forte odor
corpo produzido pela sujeira, já que se gabava de nunca tomar

banho. Como os antigos santos medievais, ele pensava que o
corpo deveria manter o "cheiro de santidade" se quisesse
permanecer em "estado de graça". Ele mesmo explicava seu
comportamento extravagante, a meio caminho entre o xamanismo,
o magnetismo animal e o sexo tântrico, afirmando que “o ser
humano é obrigado a descer aos extremos mais abjetos da baixeza
e do pecado para se purificar novamente pela oração e assim
chegar a Deus”. De fato, depois de qualquer episódio licencioso,
ele costumava cair de joelhos para rezar e assim permanecer por
muito tempo.
Quando chegou a São Petersburgo no final de 1907, o palácio
imperial de Tsarkoie Selo o esperava de braços abertos. A fama
de Rasputin chegou aos ouvidos da família imperial, que decidiu
chamá-lo como a última solução para um problema dramático: seu
único filho, o herdeiro Tsarevich Alexis, estava prestes a morrer.
Como tantos nobres da época, todos vindos do mesmo punhado
de famílias européias que se casaram por gerações, Alexis sofria
de hemofilia, a doença do sangue que impede o sangue de
coagular normalmente e que, naquela época, muitas vezes
significava a morte de a criança afetada com o menor ferimento. O
menino a herdou de sua mãe, a czarina Alexandra, e na época
sofria de uma hemorragia que nenhum médico havia conseguido
estancar. Alguns especialistas até previram a morte iminente.
Então Rasputin chegou, sentou-se ao lado de Alexis e começou a
orar. Ele caiu em um de seus transes místicos e logo o sangramento
parou para espanto de todos os presentes. O Tsarevich estava
seguro.
A partir desse momento, a czarina Alejandra o tomou como
seu conselheiro pessoal e espiritual, e seu débil e duvidoso marido,
Nicolau II, nada fez para se opor, pois também ficara impressionado
com tal demonstração de poder.
Durante muitos anos, a crédula Imperatriz, natural de Hesse,
havia admitido no palácio todo tipo de hipnotizadores e charlatães,
e também alguns notáveis octilistas, como o médico hispano-
francês Papus, que chegou a organizar para o império imperial família
uma pequena sessão em que Alexandre III, pai do czar, foi

invocado. Segundo as crônicas, o fantasma realmente apareceu e
o fez para alertar o filho de que não deveria se opor "às correntes
liberais que fluem para a nação" porque "quanto mais dura a
repressão, mais violenta será a resposta do povo". Mensagem
curiosa para um desencarnado, embora faça muito sentido se
lembrarmos que Paptis era naquele tempo grão-mestre da ordem
Martinista, antigo inimigo dos Illuminati em suas origens, e que,
assim que a sessão terminou, O próprio Papus se encarregou de
tranquilizar a família imperial, garantindo que nada de grave
aconteceria enquanto ele estivesse vivo e pudesse oferecer-lhes
sua proteção pessoal. O problema é que Papus faleceu pouco depois.
Ansiosos por um guia místico que lhes indicasse o caminho a
seguir, o czar e sua esposa lançaram-se nos braços de Rasputin,
que a partir de então passou a intervir diretamente na administração
do Estado, o que despertou muita inveja e profundo desconforto
entre os nobreza e os padres ortodoxos, que começaram a intrigar
contra ele até que a conspiração que acabou com sua vida foi
lançada.
Anos mais tarde, Maria (uma das filhas de Rasputin, a quem
ele nomeara em memória de uma visão em que a Virgem lhe
aparecera) publicou um panfleto em defesa do pai, no qual insistia
em que o registo público da imagem da sua pessoa era "irreal". " e
foi "deliberadamente deturpado". Nessas memórias, Maria
confirmou que o Monge Louco ditava suas profecias depois de
passar muito tempo sem comer ou dormir, rezando febrilmente
diante de seus ícones até entrar em transe.
Em uma dessas ocasiões, ele revelou à filha uma "visão atroz" na
qual se viu "transformado em um espírito que olhava de longe os
czares diante de um pelotão de execução" e nada podia fazer para
salvá-los.
<<A guerra “que acabará com todas

as guerras>>
O assassinato do arquiduque da Áustria-Hungria Franz Ferdinand e sua

esposa em Sarajevo, nas mãos de um sérvio chamado Gavrilo Princip, que
pertencia a uma sociedade secreta conhecida como A Mão Negra, desencadeou
a cadeia de eventos que levou à Primeira Guerra Mundial. Guerra. Na
correspondência dos Illuminati, foi previsto que esse conflito seria alimentado
colocando os interesses alemães contra os britânicos, por um lado, e contra os
eslavos, por outro. Pouco importava onde caísse o triunfo final, desde que os
dois propósitos mais importantes fossem alcançados: o esgotamento da Europa
e a derrubada do regime czarista, para construir em seu lugar a nova Rússia
governada pelo comunismo. Isso foi o que aconteceu.
Após três anos de guerra total como os europeus nunca haviam

experimentado antes, apesar de sua longa experiência anterior em todos os
tipos de conflitos armados, a Revolução Russa estourou em outubro de 1917.
Uma vez no controle, as autoridades bolcheviques solicitaram e obtiveram da
Alemanha uma negociação para encerrar as hostilidades e, em 3 de março de
1918, Moscou assinou o documento no qual reconhecia sua derrota contra a
Alemanha e cedeu o controle sobre a Ucrânia, Finlândia, Estônia, Letônia,
Lituânia, Cáucaso, Polônia e áreas russas controladas por "brancos" ou russos
antibolcheviques.
Alguns meses depois, em 11 de novembro do mesmo ano, os aliados

ocidentais também assinaram um armistício com as Potências Centrais.
Tecnicamente falando e sem contar com o destino da Rússia, a guerra terminou
assim com uma espécie de empate, uma luta nula entre os dois lados. Não
podemos esquecer que embora seja verdade que na altura da assinatura da paz
as tropas alemãs tinham perdido a iniciativa, lutaram sempre fora da Alemanha
(o que não aconteceu durante a Segunda Guerra Mundial, quando na
Na última fase da guerra, o território alemão foi invadido, ocupado

e arrasado, tanto pelo leste quanto pelo oeste). No dia do armistício,
as tropas alemãs estavam fortemente entrincheiradas em solo
francês e belga.
No entanto, os delegados berlinenses que assinaram o Tratado
de Versalhes, entre os quais alguns dos que colaboraram no
complexo plano que levou à anterior abdicação do Kaiser Guilherme
e à sua partida para o exílio holandês, assumiram condições
humilhantes, próprias de um Estado derrotado e, segundo o hoje
reconhecido por todos os historiadores, absolutamente impossível
de cumprir economicamente. Lord Curzon chegou a dizer que "este
não é um tratado de paz, mas um simples início de hostilidades".
Talvez possamos começar a suspeitar por que tal documento
foi assinado se olharmos para quem o assinou. Lá encontramos,
entre outros nomes, o maçom e representante direto da casa
Rothschild, Lord Alfred Milner, e dois irmãos da família Warburg,
representantes indiretos do mesmo banco. De origem alemã, os
Warburgs foram os primeiros colaboradores dos Rothschilds. Os
irmãos Paul e Felix haviam emigrado para a América, enquanto
Max ficou para administrar o negócio em Frankfurt. Uma vez nos
Estados Unidos, Paul casou-se com Nina Loeb (filha de Salomón
Loeb, um dos diretores da poderosa firma Kuhn, Loeb & Company)
enquanto Félix casou-se com Frieda Schiff (filha de Jacob Schiff, o
verdadeiro "cérebro cinza" por trás do mesmo assinatura).
Em Versalhes e, com o maior dos nervos, Paul assinou como
representante da França, enquanto Max o fez em nome da
Alemanha. O Illuminan já tinha o que queria e moveu suas peças
de acordo para acalmar as coisas.
Se lermos os testemunhos dos próprios alemães no final da
Grande Guerra (como ficou conhecida no início por ter sido a única
que atingira cifras tão devastadoras de vítimas) perceberemos que
no seu país o mundo inteiro aplaudiu o fim da carnificina, mas não
havia consciência de serem os perdedores. Além disso, com o
passar dos anos e as dificuldades econômicas e sociais gerais
causadas pelas imposições do Tratado de Versalhes repercutindo
no país, a teoria começou a se espalhar com algum sucesso.
da punhalada nas costas, que Adolf Hitler mais tarde usou para inflamar as
massas enquanto recuperava o controlo de antigos territórios alemães que
tinham sido arrancados a Berlim, como a bacia do Ruhr ou a Sudetenland, numa
reconstrução do país que assim terminou com o famoso Anschluss ou união
com a Áustria.
Segundo essa teoria, se a guerra tivesse durado um pouco mais, a

Alemanha teria acabado ganhando os aliados assim como a Rússia, como
demonstra o fato de que a frente ocidental só poderia ser mantida após a entrada
dos Estados Unidos no conflito . A facada teria sido desferida por um grupo de
conspiradores que se infiltraram no governo do Kaiser para miná-lo por dentro,
ao mesmo tempo que promoviam secretamente todo tipo de revoltas sociais
internas, contando com líderes revolucionários como Karl Liebknecht, Clara
Zetkin ou Rosa Luxemburgo, todos eles simpatizantes da república, do socialismo
e, em geral, das teorias de Carlos Marx, bem como promotores do que seria a
Segunda Internacional. Todos eles, aliás, eram militantes de um grupo
revolucionário conhecido como Spartakus ou Espartaco. Exatamente o mesmo
apelido simbólico assumido por Adam Weishaupt, o fundador dos Illuminati da
Baviera.
A teoria da punhalada nas costas envolvia a oligarquia político-bancária

norte-americana nessas negociações obscuras.
Até a Primeira Guerra Mundial, os cidadãos dos Estados Unidos viviam em
relativo "isolamento esplêndido" dos eventos europeus. Descendentes de
ingleses, franceses, alemães, holandeses, espanhóis, etc., a grande maioria
dos norte-americanos havia encontrado uma nova pátria comum do outro lado
do Atlântico, aparentemente mais pacífica que as de seus países de origem, e
não não sentir a menor vontade de partir, envolver-se em qualquer guerra por
um pedaço de terra no velho continente, quando no novo havia tudo o que um
homem poderia desejar e muito mais.
Após o assassinato do arquiduque Franz Ferdinand, complexas alianças

europeias foram ativadas e quase todos os países foram imediatamente
envolvidos no confronto armado, mas os Estados Unidos não puderam invocar
nenhum tratado de ajuda mútua.
que lhe permitiria intervir. Como participar, então, da carnificina da

guerra?
Cuando Woodrow Wilson fue reelegido presidente de Estados
Unidos en las elecciones de 1916, su campaña se basó entre otras
cosas en la promesa de no enviar soldados norteamericanos a luchar
en la Gran Guerra, lo que subrayaba su eslogan: «¡Él nos mantuvo
fuera de Guerra!" Mas vários textos da época sugerem que sua real
intenção desde o início era apoiar os aliados com tropas e material,
e não apenas com dinheiro. Os Illuminati temiam que, se as potências
centrais ganhassem a guerra muito cedo, não apenas o tão esperado
efeito de exaustão geral não seria alcançado, mas o Kaiser seria
capaz de apoiar a família imperial russa quando a revolução
estourasse, já que era não é à toa que a czarina Alexandra era de
origem alemã. Além disso, os banqueiros se lembraram de uma das
antigas regras de seus negócios: quanto mais guerra, mais lucro.
Então, seis meses depois, em abril de 1917, os Estados Unidos
se juntaram ao conflito com a ajuda de outro slogan de sucesso,
"Esta será a guerra para acabar com todas as guerras", e propaganda
massiva retratando as Potências Centrais e especialmente a
Alemanha do Kaiser como uma espécie de de monstro infernal, cujo
único propósito era dominar o mundo. A mesma publicidade esqueceu
de mencionar que a Inglaterra tinha mais soldados espalhados por
aquele mundo, em seu ainda atual Império Britânico, do que o resto
das nações envolvidas juntas. E, claro, nada dizia sobre os alemães
terem se mostrado sérios concorrentes nos mercados internacionais
a ponto de um dos planos estelares do vaidoso e ambicioso Kaiser
Wilhelm ser a construção de uma ferrovia Berlim-Bagdá. Através
desta rota, seria promovida a importação e exportação de muitos
produtos da Europa para o Oriente, entre eles, aqueles que os
britânicos monopolizaram até então graças à sua poderosa frota.
Um dos pontos de propaganda mais trabalhados foi o naufrágio

do Lusitania, que a indignada imprensa americana descreveu como
"um inocente navio de passageiros e mercadorias afundado no
Atlântico pelos traiçoeiros submarinos do Kaiser enquanto viajava
para a Inglaterra".
A realidade é que este navio estava registado como cruzador

auxiliar da Marinha Britânica e o jornal New York Tribune já tinha
publicado em 1913 que acabara de ser equipado com "armas de
grande potência". Ao deixar Nova York para sua última viagem,
trazia a bordo, além dos "passageiros inocentes", uma carga
registrada de "seis milhões de libras de munições", o que era ilegal,
pois havia um acordo internacional para não transportar em ao
mesmo tempo material civil e militar, justamente para evitar um
incidente desse tipo. Ainda mais, dias antes da partida, o governo
alemão havia publicado vários avisos em todos os jornais de Nova
York lembrando que Berlim e Londres estavam em guerra e isso
incluía a guerra no mar. Por isso alertou "muito seriamente" os
cidadãos de outras nacionalidades para que evitem viajar em
navios como o Lusitania, que citou especificamente, sob pena de
se tornarem alvo de torpedos dos seus submarinos.
A verdade é que a propaganda prevaleceu sobre a realidade
e o "crime de guerra" alemão acabou justificando as intenções
bélicas de Wilson e iniciando uma nova era de intervencionismo
estadunidense, que não cessou desde então.
No final da Primeira Guerra Mundial, Lord Ponsomby, um dos
membros da Câmara dos Lordes, dirigiu-se ao povo alemão durante
uma das sessões para se desculpar oficialmente pelo fato de seu
governo ter "repetidamente falhado em dizer a verdade". com
sucessivas campanhas de propaganda em que se diziam autênticas
atrocidades sobre supostos crimes e atrocidades que o exército
alemão nunca cometeu, mas que "foram necessárias para bem do
interesse nacional". O mesmo fez, pouco depois, o secretário de
Estado norte-americano, Robert Lansing.
Em julho de 1939, semanas antes do início da Segunda Guerra
Mundial, o próprio Winston Churchill confirmou que se o governo
dos Estados Unidos não tivesse levado seu país à guerra "teríamos
alcançado uma paz rápida que também teria evitado o colapso que
levou a Rússia ao comunismo". ; nem teria havido a queda do
governo na Itália seguida pelo fascismo e o nazismo não teria
ganhado ascendência na Alemanha.
o sonho tornado realidade
A Revolução Russa não derrubou o czarismo. Nicolau II há muito

tempo foi vítima de sua própria fraqueza e incompetência. Desastres
militares russos diante das tropas alemãs, graves desordens em São
Petersburgo e o crescente sentimento geral de insegurança política
e social se somaram às pressões de Londres e Paris, que acabaram
levando o negligente e desnorteado czar a abdicar na primavera.
1917 O príncipe Lvov foi nomeado para estabelecer um governo
provisório para evitar o caos total. Lvov temia novas tentativas
desestabilizadoras, como a fracassada Revolução Vermelha de 1905,
e também olhava com admiração para a consolidação política,
econômica e social dos Estados Unidos, razão pela qual cogitava
transformar o império russo em uma república moderna como a norte-
americana um.
Faltou tempo e apoio necessários e, além disso, cometeu o
grave erro de incluir em seu governo figuras intrigantes como
Alexander Kerensky, cujas medidas mais significativas foram ditar
uma ampla anistia geral para comunistas e revolucionários presos ou
exilados. Estima-se que nas semanas seguintes cerca de duzentos e
cinquenta mil retornaram à Rússia, entre eles Vladimir Ilich Ulyanov,
Lenin, e seu companheiro Leon Trotsky, dois dos principais líderes
intelectuais da Revolução Vermelha.
Lenin foi enviado pela Europa em guerra em um trem lacrado e

blindado, carregando entre US$ 5 e US$ 6 milhões em ouro,
necessário para pagar por uma nova tentativa revolucionária.
Essa viagem foi planejada e organizada pelo alto comando alemão
em conluio com os Warburgs. De acordo com o projeto de Max
Warburg, se Lênin conseguisse reentrar em seu país e mobilizar seus
partidários, o sucesso de seu movimento aceleraria a derrota cada
vez mais próxima da Rússia e sua retirada final do conflito
internacional. Os generais alemães concordaram, por
assim puderam desmobilizar o exército que mantinham na frente oriental

e transferi-lo para a ocidental, onde a recente incorporação dos Estados
Unidos às hostilidades havia aumentado a pressão por pura superioridade
numérica. Por sugestão dos Warburgs, o kaiser não foi informado do
plano, apesar de ser o general comandante dos exércitos alemães.
Acreditava-se que ele nunca daria seu sinal verde porque temia, com
razão, como mais tarde foi mostrado, que o sucesso da revolução no
país vizinho se espalhasse para a Alemanha.
Juntos novamente em São Petersburgo, Lenin e Trotsky aplicaram
toda a sua inteligência, sua astúcia e o dinheiro do trem para traçar os
planos que permitiriam realizar o mais rápido possível e de uma vez por
todas o seu sonho de "transferir todo o poder para as massas proletárias." ».
Embora a verdade é que eles nunca chegaram a aproveitá-lo. A revolução
de outubro de 1917 que permitiu aos bolcheviques dominar a Rússia foi
gestada e desenvolvida em sua maior parte na cidade de São
Petersburgo, depois Petrogrado, com um punhado de homens bem
treinados colocados em posições-chave. Após a assinatura da paz com
a Alemanha, os bolcheviques passaram os anos seguintes engajados
em duas batalhas: a primeira, física: uma guerra civil com os russos
brancos ou simpatizantes do regime anterior, que acabaram aniquilando
ou exilando após feroz combate. E a segunda, política, para que a nova
União das Repúblicas Socialistas Soviéticas resultante de seu golpe de
estado fosse reconhecida internacionalmente.
Teremos um governo mundial, gostemos ou não. A única

questão é se vamos criá-lo à força ou com consentimento.
PAUL WARBÜRG, banqueiro americano

investimentos exóticos
Entre 4 e 11 de fevereiro de 1945, três homens dividiram o mundo em

áreas de influência separadas, embora prometessem apoio mútuo para o
controle e equilíbrio de cada um dos espaços.
O presidente americano Franklin D. Roosevelt, o primeiro-ministro
britânico Winston Churchill e o ditador soviético Josef Stalin sentaram-se
juntos no spa de Yalta e, além de tirar uma fotografia histórica, decidiram
quais países teriam direito a quais indenizações e quais punições antes do
próximo fim da Segunda Guerra Mundial. As decisões ali tomadas afetaram
o futuro do mundo inteiro por décadas e, de muitas maneiras, ainda o
influenciam.
No nível puramente político, a questão da realeza na Bélgica, o governo

provisório da República Francesa, o futuro da Polônia, a guerra com o Japão,
a futura ocupação e divisão da Alemanha ou a expansão da democracia em
geral tinham que ser resolvidos .em "povos livres" substituindo os regimes
até então mais ou menos autoritários.
Também se falava em dinheiro.

Procuro sócio capitalista
Durante o tempo em que a Revolução Russa estava fermentando, no

momento exato de sua eclosão e no desenvolvimento subsequente dos eventos,
os "banqueiros internacionais" infiltrados pelos Illuminati apoiaram com
entusiasmo o projeto de consolidação da URSS. Não foi fácil nem barato, mas,
com o que custou apoderar-se de um país de dimensões tão colossais para
experimentar a criação da desejada antítese, não se tratava de poupar recursos.
Sobretudo porque, assim como aconteceu durante a Revolução Francesa com
os camponeses de La Vendée, muitos russos que em princípio apoiaram a
queda do czarismo pensaram duas vezes ao ver a arbitrariedade, o fanatismo e
até a selvageria com que passaram a se comportar contra os bolcheviques uma
vez instalado no poder.
No final de fevereiro de 1921, a tripulação do encouraçado Petropavlosk

emitiu uma resolução que incluía as demandas dos marinheiros, que foram
estendidas a outros grupos. Os pontos principais do programa eram: a reeleição
dos sovietes, liberdade de expressão e de imprensa para os trabalhadores,
liberdade de reunião, direito de fundar sindicatos e direito dos camponeses de
trabalhar a terra como quisessem. Os pedidos não podiam mais ser considerados
de acordo com o programa teórico em nome do qual a revolução havia sido
feita. É por isso que ninguém se surpreendeu com a unanimidade da guarnição
de Kronstadt em aprovar a proposta, junto com a seguinte reclamação: «A
classe trabalhadora esperava obter sua liberdade [durante a revolução
bolchevique de outubro de 1917, há quase três anos e meio ], mas o resultado
tem sido uma maior subjugação da pessoa" para a qual "hoje está claro que o
Partido Comunista Russo não é o defensor dos trabalhadores que afirma ser,
que seus interesses são estranhos a ele e que, uma vez alcançados o poder,
eles pensam apenas em conservá-lo."
A reação dos líderes liderados por Lenin foi fulminante. Acusando a

guarnição de participar de uma "conspiração russa branca", eles enviaram
50.000 soldados do novo Exército Vermelho de Trotsky para esmagar a
revolta. Os poucos sobreviventes de Cronstadt foram baleados ou transferidos
para os campos de concentração de Arkangelsk e Kholmogory. A partir de
então, a palavra gulag ou campo de concentração soviético passou a ser uma
das mais temidas da Rússia. Periodicamente, novos dados são fornecidos
sobre as vítimas causadas pelo nazismo, mas, como a obra de Martin Amis
denuncia Koba, o Terrível (Koba era um dos pseudônimos de Josef Stalin), a
cumplicidade intelectual dos partidos políticos ocidentais próximos às ideias
marxistas que escondeu para muitos anos os números das vítimas causadas
pelo comunismo, que são muito maiores, especialmente durante a era
stalinista. Já em 1925, o número oficial de fuzilados na URSS era de cerca de
dois milhões de pessoas, das quais 75% eram camponeses, operários e
soldados. Quando Stalin morreu, o número total de mortos, incluindo os
causados por fomes deliberadas e artificialmente planejadas pelo governo de
Moscou, ultrapassou 35 milhões de mortos e, segundo algumas fontes,
chegou a 55 milhões: um verdadeiro genocídio do povo.
ruso.
Com tal política, cuja notícia só chegou parcialmente às sociedades
ocidentais, não é de estranhar que os cidadãos escandalizados destas se
recusassem a apoiar o novo Estado surgido da revolução e até pressionassem
os seus governos a não o reconhecerem diplomaticamente. Esse ambiente
ajudou a alimentar a forte corrente conservadora que começou a varrer a
Europa e contribuiu para a ascensão do fascismo e do nazismo no início dos
anos 1930. Um ambiente que justificou plenamente trabalhos como o primeiro
quadrinho de um personagem que consagrou seu cartunista, o belga Georges
Remi, mais conhecido como Hergé. Em Tintim na URSS, ele descreveu parte
das atrocidades cometidas pelos bolcheviques em uma linguagem tão
acessível quanto os quadrinhos, o chamado "cinema dos pobres".
Em todo caso, a nova União Soviética precisava de tudo, e

para comprar tudo é preciso dinheiro, que, de fato, começou a sair
das mãos do novo governo. Primeiro, para financiar um exército
poderoso com o qual assegurar o controle da situação, e depois
para todo o resto. Mas de onde veio esse dinheiro? Apesar da
imensa riqueza natural de um país tão grande, o caos social e
econômico criado na Rússia após os esforços da Primeira Guerra
Mundial e o colapso do regime czarista era de tal calibre que nada
indicava que o novo governo pudesse se consolidar e prosperar. .
velhos conhecidos
No entanto, prosperou e um general russo branco e general

Arséne de Goulevitch descreveu em Tsarism and the Revolution a
origem do dinheiro usado para isso: «Os principais provedores de
fundos para a revolução [...] muito tempo prestaram seu apoio à causa
revolucionária russa. Entre outros nomes, apontou especificamente
para o papel do banqueiro Jacob Schiif que "embora apenas
parcialmente divulgado, não pode mais ser considerado um segredo".
Em fevereiro de 1949, o New York Journal American relatou as
impressões de John Schiff, neto de Jacob, que afirmou que seu avô
havia investido um total de vinte milhões de dólares para fazer o
bolchevismo triunfar na Rússia. O próprio Jacob reconheceu sua
"contribuição financeira pessoal", cujo valor não revelou, mas revelou
quando ocorreu, em abril de 1917. Mais tarde, as entidades bancárias
controladas pelo próprio John Schiff financiariam o primeiro plano
quinquenal de Stalin.
Com o tempo descobriu-se que JP Morgan e o clã Rockefeller

também haviam investido naquele negócio inusitado, que,
ideologicamente, não poderia estar mais nos antípodas de suas
próprias atividades. De Goulevitch também apontou os britânicos Sir
George Buchanan e Lord Alfred Milner como os inspiradores, em parte
financiadores, em parte teóricos, da Revolução Soviética. Milner, o
mesmo que conhecemos na assinatura do Tratado de Versalhes e a
quem se atribui o gasto de mais de 21 milhões de rublos na causa
revolucionária, foi o fundador de outra sociedade secreta que
examinaremos mais adiante e que ele chamou de A Mesa. redondo.
Segundo o general russo, em 1917 São Petersburgo "estava cheia de
ingleses", e não eram propriamente turistas.
Em 1920, Lênin havia estabelecido sua Nova Política Econômica
(curiosamente, o mesmo nome com que o presidente americano
Richard Nixon definiu a sua, com base em um maior
controle de preços e salários), e o Federal Reserve dos Estados

Unidos passou a pressionar o governo a reconhecer
internacionalmente a nova URSS e a abrir-se ao comércio com ela.
Mas a sociedade americana ficou tão apavorada quanto a europeia
com a notícia da brutalidade com que os bolcheviques agiram com
sua própria população e, portanto, foi contra tal reconhecimento.
Consequentemente, Washington se absteve de ajudar... oficialmente.
A ajuda viria graças ao esforço de pessoas como Herbert

Hoover, membro do recém-criado Conselho de Relações Exteriores
ou CFR, que inicialmente organizou a arrecadação de fundos para
a compra de alimentos, que foram enviados à Rússia como
doações. Quanto ao financiamento monetário puro e simples, não
tardou a ser realizado por meio de importantes banqueiros como
Frank Vanderlip, agente Rockefeller e presidente do First National
City Bank, que costumava comparar Lênin a George Washington.
Outro agente de Rockefeller, o publicitário Ivy Lee, foi contratado
para desenvolver uma campanha publicitária, explicando que os
bolcheviques eram realmente "um bando de idealistas
incompreendidos" que precisavam ser ajudados "para o bem de
toda a humanidade".
A ajuda "humanitária" do clã Rockefeller foi retribuída com
contratos como os que lhe permitiram adquirir para a Standard Oil
de Nova Jersey 50% dos campos petrolíferos russos no Cáucaso,
teoricamente nacionalizados. Ou ajudar a construir uma refinaria
em 1927, anunciado como "o primeiro investimento da América
desde a revolução", e depois fechar um acordo para distribuir
petróleo soviético aos mercados europeus com um empréstimo de
US$ 75 milhões por mês. Isso foi concedido pelo Chase National
Bank dos Rockefellers, que mais tarde se fundiria com o Manhattan
Bank dos Warburgs. Era a mesma entidade que promoveria a
criação da Câmara Russo-Americana, cujo presidente era Reeve
Schley, também vice-presidente do Chase.
Atrás estavam muitas outras empresas: General Electric,

Sinclair Gulf, Guggenheim Exploradon... Um relatório da
O Departamento de Estado dos EUA indicou que o banco Kuhn,

Loeb & Company também atuou como financiador do primeiro
plano quinquenal e, de fato, segundo relatório assinado pelo
banqueiro e embaixador dos Estados Unidos na Rússia, Averell
Harriman, em junho de 1944, O próprio Stalin reconheceu que
"quase dois terços da grande organização industrial da URSS
foram construídos com a ajuda ou assistência técnica dos Estados Unidos".
A ajuda também foi bélica. O New York Times de 15 de
fevereiro de 1920 revê “a espetacular despedida” que a cidade
soviética de Vladivostok deu a um contingente americano que,
entre 1917 e 1921, prestou a ajuda militar necessária para que o
regime soviético “se expandisse para a Sibéria”. Os magnatas
americanos do petróleo estavam especialmente interessados nessa
imensa e geralmente inóspita extensão de terra, devido às grandes
quantidades de petróleo bruto detectadas nas explorações. Mais
tarde, durante a Segunda Guerra Mundial, a propaganda de
Moscou encobriu a "produção heróica de seus operários" para
construir incansavelmente as armas que derrotariam o exército
alemão na Frente Oriental. No entanto, todos os relatórios
fornecidos pelas várias unidades militares alemãs, e especialmente
por observadores da Luftwaffe ou das forças aéreas, apontavam
para a "presença esmagadora" de modelos americanos com
insígnia soviética na maioria dos equipamentos da URSS:
bombardeiros, caças , caminhões de transporte...
O fluxo de ajuda promovido pela oligarquia americana infiltrada

pelos Illuminati nunca parou. Para evitar os problemas gerados
pela inexistência de relações diplomáticas, percorreram um circuito
bastante tortuoso, através das empresas controladas por Schiff e
Warburg e com contas abertas por intermediários em diferentes
capitais europeias, como Copenhaga ou Estocolmo. Em 1933,
Washington finalmente reconheceu a URSS como mais um Estado.
Apesar dos temores generalizados de um confronto nuclear

ou simplesmente convencional, incansavelmente alimentados pela
mídia ocidental na segunda metade do século
XX e que alimentou a lenda da guerra fria, a verdade é que os

sinais de entendimento entre Washington e Moscovo foram
crescendo após a Segunda Guerra Mundial. Faz sentido que, se
os Estados Unidos realmente quisessem derrubar o regime
comunista, vendessem ao governo soviético a um preço
excepcionalmente baixo os grãos necessários para alimentar sua
população faminta nos anos em que as colheitas de grãos eram
muito ruins? Ou que a tão divulgada "corrida espacial" foi na
verdade, e por muitas décadas, uma estreita colaboração entre a
astronáutica americana e russa, com uma infinidade de missões
conjuntas inclusive a bordo do MIR, e isso levando em conta que
os astronautas de ambos os países, até muito recentemente, eram
todos militares?
Recorremos novamente ao New York Times para ilustrar um
exemplo do apoio constante da indústria e da economia das
grandes empresas americanas. Em 1967, o jornal publicou uma
reportagem confirmando as intenções da International Basic
Economy Corporation (IBEC) e da Tower International Inc. Cortina,
incluindo a URSS». Richard Aldrich, um dos integrantes do clã
Rockefeller, era o homem forte do IBEC, enquanto a Torre era
comandada por Cyrus Eaton Jr., filho do banqueiro de mesmo
nome, que iniciou sua carreira justamente como diretor de John D.
Rockefeller. secretário. Em 1969, os londrinos NM
Rothschild and Sons entrou na mesma parceria. O mesmo jornal

de Nova York publicou posteriormente que uma das consequências
desses esforços foi a assinatura de um acordo para fornecer todos
os tipos de patentes americanas à indústria soviética. Não é de
estranhar que o advogado Anthony Sutton, da Universidade de
Stanford, pudesse produzir uma obra em três volumes, apenas
com os documentos fornecidos pelo Departamento de Estado, nos
quais demonstrava "a falsidade da lenda dos engenhosos inventores
soviéticos". , já que quase todos os seus avanços tecnológicos
foram adquiridos por concessão direta do Ocidente e posteriormente
renomeados como originais na URSS.
Detalhes como esses explicam como e por que um magnata como

David Rockefeller conseguiu ir pública e oficialmente "de férias" para a
União Soviética em outubro de 1964, quando existem tantos outros
paraísos realmente atraentes no mundo para um capitalista milionário.
Finalmente, uma série de relatórios desclassificados do FBI e do
Departamento de Estado dos EUA, apoiados por um documento
vazado do Kremlin após a queda da URSS, confirmam que um dos
magnatas que financiou a revolução soviética desde o início foi Armand
Hammer. Não é de estranhar que Albert Gore pai, pai do político de
mesmo nome que foi vice-presidente dos Estados Unidos com Bill
Clinton e que mais tarde perdeu a eleição presidencial para George
Bush filho, após a polêmica recontagem eleitoral na Flórida, trabalhou
um boa parte de sua vida para Hammer. Ou que o próprio Gore Junior
paralisou, de seu cargo na Comissão de Relações Exteriores do
Senado, diversas investigações federais que buscavam esclarecer
todas as relações entre Hammer e o governo soviético.
Qual é o mais difícil de tudo? O que parece mais

simples: ver com os olhos o que está à sua frente.
GOETHE, filósofo e escritor alemão
Alemanha, ano zero
Durante sua aparente aposentadoria em Gotha após o desmantelamento

formal dos Illuminati da Baviera, Adam Weishaupt teve muito tempo para
saborear os resultados de seus planos revolucionários.
Em particular, dois deles: a atuação determinada de seu amigo Robespierre,
encarregado de mandar cortar a cabeça do rei Luís XVI, e a autocoroação
subsequente de um de seus protegidos, Napoleão Bonaparte, que se permitiu o
luxo de saquear os arquivos do papado, entre outras proezas.
É verdade que nem tudo saiu conforme o planejado. A reação das

monarquias absolutistas havia permitido a restauração do Antigo Regime, que
agora sabia da existência de um novo poder secreto disposto a aniquilá-los, e
começou a se organizar seriamente contra ele, após o Congresso de Viena de
1814.
Portanto, seria necessário agir com maior cautela e eficiência em relação

aos planos futuros e ampliar o campo de atuação. Apesar do retorno da
monarquia, a França já estava minada e não resistiria a um novo golpe para
devolvê-la à república no momento certo.
Agora era necessário tomar o outro lado do Reno. Chegara a vez dos
reinos alemães.
a união alemã
Se há um país europeu em constante construção e

desconstrução ao longo da história da Europa, é a Alemanha, que
leva o nome em espanhol da antiga tribo dos alamanes, embora a
verdade seja que este foi apenas um dos muitos grupos humanos
que o habitou. Se revisarmos um atlas histórico, veremos que as
inconstantes fronteiras alemãs foram estendidas ou comprimidas
como uma verdadeira sanfona de século em século. Sem ir mais
longe, o que hoje chamamos de República Federal da Alemanha,
apesar do pomposamente nomeado processo de reunificação,
promovido após a queda do Muro de Berlim no final do século XX,
é francamente reduzido em tamanho em relação à Alemanha do
período anterior Terceiro Reich até a segunda guerra mundial.
Além disso, o atual modelo político federal é baseado no modelo
medieval de coexistência entre vários reinos, como a Baviera ou
Hesse, e autênticas cidades-estado, como Hamburgo ou Bremen.
Esta breve reflexão pode nos ajudar a compreender a angústia
existencial dos patriotas alemães, que, sem precisar pertencer aos
Illuminati, suspiraram ao longo dos séculos pela possibilidade de
construir uma nação unida e centralizada nos moldes de países
politicamente mais "maduros". ", como Espanha, França ou o
apropriadamente chamado Reino Unido. E por que, uma vez
recebido o impulso adequado, bem como a orientação adequada
do grupo Weishaupt, o conceito e a necessidade de unificação
começaram a se desenvolver fortemente, assim como na Itália.
Em 1785, em meio à derrocada oficial dos Illuminati, um de
seus membros não descoberto pelas autoridades, o professor da
Universidade de Leipzig Charles Frederick Bahrdt, recebeu uma
carta assinada com uma breve dedicatória: "De alguns maçons,
grandes admiradores dele." Dentro dele havia planos para
desenvolver um grupo que apoiaria com sucesso uma futura união
alemã, o grande sonho de nobres e políticos que aspiravam ao
construção de um estado alemão moderno. Bahrdt, que havia feito

propaganda religiosa para Adam Weishaupt e estava bem ciente
dos planos de seu grupo para promover a união progressiva dos
povos europeus, lançou-se ao novo projeto com energia, contando
em suas fileiras muitos dos sobreviventes dos Illuminati da Baviera.
que conseguiu escapar da perseguição oficial. De seus contatos
com a maçonaria inglesa e de seus próprios esforços —segundo
alguns autores, dos esforços do próprio Weishaupt, que na verdade
se encarregaria de dirigir esta iniciativa, embora Bahrdt apareça
como responsável—, nasceu uma sociedade denominada
precisamente União Alemã , que assumiu a forma externa de uma
discussão e clube literário.
Logo, os clubes da União Alemã nasceram em várias cidades.
Um deles em Landshut, na própria casa de Von Zwack, um dos ex-
tenentes de Weishaupt. Essas lojas funcionavam como associações
de acesso limitado e também como livrarias com assinantes, que
preferencialmente distribuíam um tipo de literatura próxima aos
ideais dos Illuminati. Essa era a capa, porque internamente os
sucessivos clubes que surgiam não passavam de tentáculos do
primeiro que, ainda dirigido por Bahrdt, era hierarquicamente
estruturado por Von Knigge, outro dos homens fortes de Weishaupt.
Este círculo interno, apelidado de The Brotherhood ou The

Society of 22, era composto pelo próprio Bahrdt e um punhado de
amigos, provavelmente Illuminati e/ou maçons, bem como pelo
menos quinze jovens idealistas. Todos eles foram ordenados
segundo seis graus que começavam no adolescente e terminavam
no superior.
Estabelecido o projeto, Bahrdt escreveu um panfleto intitulado
A todos os amigos da razão, da verdade e da virtude, no qual
anunciava que um dos propósitos da União Alemã era "esclarecer"
os cidadãos a fim de promover uma religião "sem preconceitos
populares" e em que "a superstição é desenraizada, restaurando
assim a liberdade da humanidade". Mais lentamente do que o
desejado, a iniciativa cresceu tanto que em 1788, o rei da Prússia
Frederico Guilherme, preocupado com a
consequências que tal sementeira ideológica poderia trazer e talvez

pressentindo os acontecimentos revolucionários que se preparavam
na França, ordenou a seu ministro Johann Christian von Wollner
que escrevesse um panfleto contrário aos seus objetivos,
denominado Edito da Religião. Assim que caiu em suas mãos,
Bahrdt escreveu uma nova publicação satírica com o mesmo título.
No entanto, a União Alemã já não enganava quem tinha olhos
para ver. No ano seguinte, um livreiro chamado Goschen também
publicou seu próprio panfleto, revelando que "a União Alemã dos
22" nada mais era do que "uma nova sociedade secreta para o bem-
estar da humanidade" e uma mera "continuação dos Illuminati".
Logo após a eclosão da Revolução Francesa e, ao saber de seu
impacto na França, os líderes políticos do restante da Europa
desencadearam uma nova onda de repressão contra as organizações
secretas.
Bahrdt deixou o grupo e abriu uma taverna (local de encontro
regular para lojas maçônicas) sob o nome de Bahrdt's Rest. Ele
morreu em 1793, e logo depois a União Alemã foi formalmente
extinta, embora não sem atingir seu objetivo: semear profunda
preocupação entre certas camadas da sociedade pré-nacional
alemã, que por muito tempo serviram de viveiro para o que
finalmente surgiu um processo de unificação política fortemente
influenciado pelo misticismo e por um certo sentido de predestinação
divina.
Theodor Reuss e OTO de Aleister

Crowley
Pertencer a uma sociedade secreta era quase um imperativo social na

maior parte da Europa entre os séculos XIX e XX. Seitas, organizações e
pequenos grupos de todos os tipos proliferaram por toda parte e penetraram em
todas as classes sociais e até dentro da Igreja Católica. Muitos desses grupos
foram animados por ideias políticas e revolucionárias e foram organizados de
acordo com os modelos maçônicos herdados dos séculos anteriores. Outros
foram em busca de uma mística libertária, muitas vezes de cunho orientalista ou
teosófico, ou então foram influenciados por doutrinas espíritas. Até os mais
racionalistas se interessaram por esse tipo de atividade, cativados pela novidade
e também pela possibilidade de explorar "de forma científica" os mistérios da
vida após a morte.
Naquela época era muito difícil encontrar uma pessoa desinteressada

nesses assuntos. Pode-se dizer que os Illuminati nunca estiveram tão à vontade,
protegidos pelo ambiente social. Talvez por isso tenham decidido apresentar-se
novamente à sociedade, embora desta vez com um novo nome. É o que afirmam
todos os especialistas ao apontarem a OTO, Ordo Templi Orientis, a Ordem do
Templo do Oriente, como herdeira das da Baviera. Basicamente, o nome não
era tão diferente, pois a loja maçônica onde Adam Weishaupt havia atuado
chamava-se Estrita Observância Templária.
O fundador oficial da OTO foi o químico austríaco Karl Kellner, que,

seguindo o costume dos Illuminati, adotou um nome latino simbólico, Frater
Renatus. No entanto, a verdadeira alma do grupo e seu principal líder após a
morte de Kellner em 1905 foi Theodor Reuss, Frater Peregrinus, sob cuja direção
a constituição da ordem foi elaborada. Ambos tiveram o apoio direto do Dr.
Franz Hartmann desde o início.
A nova organização surgiu a partir dos chamados Ritos de

Memphis Misraim, do britânico John Yarker, que teve vários contatos
com a Societas Rosicruciana in Anglia ou Sociedade Rosacruz de
Anglia (Inglaterra), um dos muitos grupos de suposta herança Rosacruz
que proliferaram na época, mas que nada tinham realmente a ver com
os verdadeiros membros daquela antiga sociedade. Yarker foi quem
deu o aval final para a fundação de uma nova loja de prática cerimonial
alemã, após receber o pedido de Kellner, Reuss e Hartmann.
Reuss foi encarregado de estabelecer ritualmente em 1902 o

Santuário Soberano de Memphis Misrai'm a partir de então e, após a
morte de Yarker em 1913, ele também assumiu o cargo de Chefe
Internacional do Rito. Segundo a história oficial da OTO divulgada
pelos seus próprios membros através da sua revista Oriflamma, a sua
ordem possuía «a chave que abre todos os segredos, tanto maçónicos
como herméticos; isto é, o ensino da magia sexual, que torna
compreensíveis todos os segredos da natureza, todo o simbolismo da
maçonaria e todos os sistemas religiosos. Eles disseram ter aprendido
magia sexual ou tantrismo com três seguidores orientais: o faquir árabe
Suleiman ben Haifa e os iogues hindus Bhima Sen Pratap e Sri
Mahatma Aganya Guru Paramahamsa.
Existissem ou não esses místicos, a oferta da sexualidade combinada
com o poder e um certo aroma oriental era uma reivindicação poderosa
na sociedade européia espartilhoada da época, especialmente nos
países anglo-saxões, tomada por uma moral puritana que beirava a
paranóia, e a OTO se espalhou rapidamente e não apenas na Alemanha.
Em 1910, o famoso Aleister Crowley entrou com o nome de Frater
Baphomet, que foi uma adição muito importante ao grupo. Edward
Alexander Crowley é considerado um dos principais bruxos do século
20 e até foi descrito como "o pai do satanismo contemporâneo".
Iniciado pela primeira vez na Golden Dawn Order, uma das marcas
clássicas do ocultismo britânico, ele estudou Cabala, magia e ioga
enquanto viajava pela Europa e Oriente Médio para desenvolver seu
próprio sistema baseado em julgamento um tanto anarquista e, em
princípio, pouco espiritual, de «Faça o que
você quer". Segundo suas próprias confissões, sua filosofia lhe fora
ditada por entidades superiores como Aiwass, um espírito que,
segundo ele, lhe aparecera no Cairo. A sua obra mais famosa chama-
se precisamente O Livro da Lei, onde versos como «graças à minha
cabeça de falcão, espreito os olhos de Jesus pendurado na cruz. Eu
bato minhas asas diante da face de Muhammad e o cego. Com
minhas garras rasgo a carne do hindu, do budista, do mongol e de
todos que entoam orações. Nos anos vinte, Crowley fundou a Ordem
de Thelema na Itália, uma sociedade com conotações satanistas,
cujos sucessivos escândalos levaram à sua expulsão do país. No
Reino Unido, onde foi acusado de viciado em drogas, alcoólatra,
bissexual e adorador do diabo, ele era conhecido como a Besta,
666, o homem mais perverso do mundo e outros apelidos
semelhantes. Crowley tem sido uma referência constante em
determinados ambientes da contracultura anglo-saxônica
contemporânea. Por exemplo, no campo musical, onde Beatles,
Rolling Stones, Ozzy Osbourne ou Daryl Hall reivindicaram sua
figura e/ou sua mensagem através de suas canções.
Na época que nos interessa, apenas dois anos após sua
admissão, Crowley assumiu a liderança da filial inglesa, renomeada
para o caso como Mysteria Mystica Maxima (Maximum Mystical Mysteries).
Por outro lado, o relato de como ele conseguiu isso é especialmente
impressionante. Poeta e filósofo, já havia publicado vários livros
quando em uma noite de 1912 recebeu a visita indignada do próprio
Reuss, que apareceu em sua casa londrina sem aviso prévio
acusando-o de ter publicado com alegria o segredo mais exclusivo
da ordem, que do nono grau. Os britânicos negaram essa acusação
porque, recordou, não tinha chegado a tal posição na hierarquia,
nem sabia qual era o referido segredo. Assim, o principal chefe da
OTO pegou um pequeno livro de uma das prateleiras da biblioteca,
Liber333. O Livro das Mentiras, escrito pelo próprio Crowley, e no
capítulo 36, "com um índice ameaçador" segundo o protagonista,
"ele apontou a frase que dizia "bebam do Sacramento e passem uns
para os outros"". Este sacramento, como ele mesmo reconheceu
mais tarde, nada mais era do que o sêmen derramado pelo mago
na vagina da sacerdotisa durante um certo ritual mágico, que mais tarde foi
coletados da genitália feminina e consumidos pelos atendentes.

Crowley não deveria saber sobre isso, e ele insistiu que nenhum
humano havia revelado a ele, mas que era uma inspiração de um
plano superior.
Após uma discussão intensa, mas curta, os dois seguidores
acreditaram reconhecer a intervenção de uma mão sobre-humana
neste assunto e descobriram que tinham muitas coisas em comum.
Theodor Reuss deve ter ficado impressionado com o conhecimento
e as habilidades de Aleister Crowley, pois quando ele finalmente
saiu de casa, ele o fez com a promessa de entronizá-lo em uma
futura viagem a Berlim como Alto e Sagrado Rei da Irlanda, Canvas
e tudo. Grã-Bretanhas que estão dentro do santuário da Gnose. E
ele manteve sua promessa.
Aleister Crowley foi o chefe da ordem desde 1921, fechando o
ciclo: o ritual havia saído da Inglaterra para a Alemanha e agora
estava voltando para a Inglaterra, sim, tendo reativado os planos
dos Illuminati em terras alemãs. A filial alemã estava então nas
mãos de Karl Germer ou Frater Saturnas, que se estabeleceu em
Munique para promover a partir daí a Pansofía (Sabedoria Total) e
se dedicou a editar os livros dos ingleses, bem como a expandir
suas ideias. Em 1935, com o Partido Nacional Socialista já no
poder, Germer foi preso e levado para um campo de concentração.
Os nazistas haviam banido pouco antes todas as organizações
maçônicas, templárias e outras variantes conhecidas. No entanto,
teve sorte: após vários incidentes, conseguiu deixar o país e
embarcar para os Estados Unidos onde restaurou a ordem na
Califórnia e, após a morte de Crowley em 1947, assumiu o comando
da empresa, agora reunida. Ele imediatamente percebeu que a
posição era grande demais para ele e tentou transferi-la para
Kenneth Grant, um dos discípulos favoritos de Crowley, mas Grant
preferiu fundar sua própria organização, a Loja NuIsis de Londres,
e seguir seu próprio caminho. Após a morte de Germer, a OTO
passou para as mãos do brasileiro Marcelo Ramos Motta, Frater
Parzival, e, após sua morte, para o americano David Bersson,
Frater Sphynx.
Em nossos dias, a OTO ainda está viva, mas dividida em duas. Por um lado,
a filial americana dirigida por Bersson e, por outro, a filial espanhola fundada por
Gabriel López de Rojas, Frater Prometeo, que, entre outros títulos maçônicos,
afirma possuir o 33º grau do antigo e aceito rito escocês da loja Albert Pike, para
"membros da ordem dos Illuminati e maçons catalães". López de Rojas assegura
que no final do ano 2000 recebeu "a ordem dos superiores desconhecidos da
ordem dos Illuminati para reestruturar o único herdeiro da OTO da de Aleister
Crowley devido ao seu status de grão-mestre da ordem dos Illuminati". Em
fevereiro de 2001, e "depois de entrar em contato com os Illuminati nos Estados
Unidos", López de Rojas fundou novamente a sociedade em Barcelona. Segundo
informações da sua própria organização, cujo slogan diz "Homo est deus" (O
homem é Deus), os Illuminati têm sido vítimas de uma campanha de "falsas
acusações e alarmismo social", com o objetivo de "serem exterminados". .
Trezentos homens, cada um conhecendo os outros, decidem o

destino do mundo e escolhem seu destino.
sucessores
WALTER RATHENAU, político alemão
H o Hitler
Em um almanaque astrológico publicado no início de 1923, Elisabeth

Ebertin incluiu suas previsões para o futuro, nas quais indicava suas previsões
políticas para vários países europeus. No caso da Alemanha, o astrólogo previu
que "um homem de ação nascido em 20 de abril de 1889, com o Sol no grau 29
de Áries no momento de seu nascimento, pode se expor a perigos pessoais por
agir com muita pressa e pode muito provavelmente desencadeiam uma crise
incontrolável. Suas constelações mostram que esse homem deve ser levado
muito a sério. Ele deve desempenhar o papel de senhor da guerra em batalhas
futuras. […] O homem em que penso está destinado a sacrificar-se pela nação
alemã».
Nesse mesmo ano de 1923, um jovem Adolf Hitler nascido em 20 de abril

de 1889 liderou o chamado Beer Hall Putsch, porque foi gestado em uma das
tabernas populares de Munique, destinada a tomar o poder na Baviera.
Esse violento assalto ao poder falhou e o levou à prisão, onde escreveu

seu famoso Mein Kampf, mas o tornou famoso e, acima de tudo, representou o
primeiro passo em uma carreira irresistível que o imortalizaria como um dos
homens mais poderosos, e também o mais odiado do conturbado século 20.
O homem predestinado
Sessenta anos se passaram desde a queda do Terceiro Reich e o
desaparecimento de seu principal líder, mas ainda é uma tarefa inútil procurar
nas livrarias um texto que trate de forma imparcial a figura enigmática de Hitler.
Mesmo seus biógrafos mais racionalistas costumam descrevê-lo como uma
verdadeira encarnação do Mal, cuja desumanidade intrínseca está fora de
dúvida, a ponto de um recente filme produzido na Alemanha sobre seus últimos
dias no bunker de Berlim ter enfrentado sérios problemas na época. encontrar
um ator adequado para fazer o papel do Führer porque ninguém se atreveu a
fazê-lo. o escasso
libros elogiosos sobre su persona, que los hay, aunque sean de

distribución muy reducida, resultan igualmente poco fiables porque
pertenecen al entorno más extremo de la ultraderecha europea y,
más que profundizar en su personalidad, suelen limitarse a negar
los ataques del resto de obras sobre o tema.
No entanto, Hitler não é um personagem tão diferente de
tantos outros conquistadores que desencadearam guerras ou
massacres, alguns dos quais não foram tão demonizados. Não é
nem o último. O governo dos Estados Unidos aniquilou praticamente
todos os índios nativos (e condenou os sobreviventes à pobreza e
ao alcoolismo dentro de grandes campos de concentração
eufemisticamente chamados de reservas indígenas) durante a
chamada conquista do oeste, e o ditador soviético Josef Stalin
ordenou durante seu mandato a morte (não apenas nos gulags) de
muito mais milhões de pessoas em tempos de paz oficial do que
pereceram em toda a Segunda Guerra Mundial.
Isso, para não voltar aos massacres selvagens dos séculos
anteriores, onde talvez não tenham morrido tantas pessoas como
no período entre 1939 e 1945 (não houve tanta perda quantitativa,
entre outras coisas porque não havia tanta população no mundo),
mas sim Povos inteiros desapareceram em verdadeiros genocídios
programados (houve assim uma maior perda qualitativa).
Mesmo no que diz respeito à perseguição aos judeus, uma

das principais razões apresentadas para descrever a filiação
satânica hitlerista, o Terceiro Reich também não trouxe nada de
novo, apesar de recorrer a metáforas tão fáceis e dramáticas no
estilo de "Hitler". .horror industrializado. Basta estudar a sistemática
perseguição e expulsão dos judeus dos reinos medievais, as ações
da Inquisição ou os pogroms dos países eslavos. O historiador
Cesar Vidal demonstra isso em seus Textos para a história do povo
judeu, onde reúne fragmentos escritos do pensamento antijudaico
em vários períodos históricos. Do historiador latino Tácito, "eles
odeiam todos os que não são seus como se fossem inimigos
mortais e [...] são um povo muito dado à desonestidade", ao
socialista francês Jean Pierre Proudhon, "o
O judeu é improdutivo por natureza [...] um intermediário sempre fraudulento e

parasitário, usando de engano, falsificação e intriga", passando pelo escritor
medieval Chaucer, "o menino [...] foi apreendido pelo judeu [... ] que cortou a
garganta. [...] Maldita nação, Herodes reviveu!", ou o industrial norte-americano
Henry Ford, "o único tratamento desumano que os judeus sofrem neste país
vem de sua própria raça, de seus agentes e mestres, mas [... ] é isso que eles
veem como um negócio e vivem com a esperança de um dia poder fazer o
mesmo.
Vidal também fornece textos muçulmanos, para que fique claro que a raiva
não é uma questão exclusivamente europeia, como refletido na Carta Nacional
Palestina, "O sionismo [...] é fascista e nazista em seus meios de ação", ou o
Alcorão si mesmo: "Se Allah não tivesse decretado sua expulsão, Ele os teria
punido nesta vida. Apesar de tudo, na vida após a morte sofrerão o castigo do
fogo, por terem se afastado de Allah e de seu Mensageiro.
Os mesmos intelectuais judeus têm reclamado nos últimos anos da, a seu
ver, "frivolização" com que o cinema, a literatura e o jornalismo trataram a Shoah.
Assim, o rabino Arnold Jacob Wolf, diretor da Fundação Acadêmica Hillel da
Universidade de Yale, disse publicamente: "Parece-me que, em vez de ensinar
sobre o Holocausto, eles o estão vendendo". E o escritor judeu Norman G.
Filkenstein, cujos pais conseguiram sobreviver aos campos de concentração de
Auschwitz e Majdanek, assegura em The Holocaust Industry que "é preciso fazer
distinções históricas, disso não há dúvida, mas é preciso criar distinções morais
entre "nossos "O sofrimento [dos judeus] e o "seu" sofrimento [do resto da
humanidade] é uma paródia moral. como apontado
Platão: "você não pode comparar dois povos infelizes e dizer que um é mais
feliz que o outro"».
Além disso, existe a curiosa teoria da possível origem judaica de Hitler.
Segundo ela, o serviço secreto alemão apreendeu durante o Anschluss, a
anexação da Áustria, documentação elaborada pelo ex-chanceler austríaco
Engelbert Dollfuss, segundo a qual, em 1836, Solomon Mayer Rothschild, então
residente em Viena, tomou ao seu serviço um uma jovem donzela das províncias
chamada Maria
Anna Schicldgruber. O banqueiro, de origem judaica, seduziu a moça,

que arrumava a cama de manhã e desfazia à noite. Com tanta
movimentação, Maria Anna engravidou e ao descobrir seu estado, foi
devolvida a Spital, sua cidade natal, onde foi arranjado um casamento
de conveniência com Johan Georg Hiedler. Em 1837 nasceu o pequeno
Alois, que nunca foi reconhecido por Hiedler. Assim, por quarenta anos,
ele carregou o sobrenome de sua mãe até que decidiu mudá-lo para
Hiedler ou Hitler. Este Alois Hitler, por sua vez, teve vários filhos. Entre
eles, Adolf. Os documentos que comprovariam os fatos nunca
apareceram, mas consta que citando o Führer como tendo conhecimento
de sua existência, ordenou uma investigação minuciosa sobre sua
linhagem paterna para comprová-la e, se necessário, apagar todas as
pistas.
A questão da perseguição aos judeus é, de qualquer modo,
especialmente dolorosa e delicada de se lidar. Poderiam ser publicadas
enciclopédias sobre ele, como sobre muitos outros temas que
necessariamente são mencionados muito brevemente neste trabalho.
Mas esse não é o nosso objetivo. Estamos apenas nos perguntando
por que Hitler desperta tantas emoções, ainda hoje. Muitos autores
acreditam que isso se deve ao seu relacionamento com os Illuminati.
A teoria tem dois aspectos. Segundo uma de suas interpretações,
Adolf Hitler era um simples fantoche nas mãos da organização. Ele foi
apoiado, primeiro, tanto política quanto financeiramente em sua
ascensão ao poder, e depois aconselhado, justamente para agir como
fez e desencadear o segundo conflito levantado na correspondência
entre Pike e Mazzini.
Deste ponto de vista, a perseguição contra os judeus também foi pré-
concebida a fim de usá-la posteriormente para a criação do tão esperado
Estado de Israel. Então os Illuminati o abandonaram como fizeram com
Napoleão (cuja campanha na Rússia se assemelha tanto à do próprio
Hitler), apoiando a coalizão internacional que o derrotou.
Segundo a outra versão da teoria, a sociedade secreta promoveu

Hitler à chancelaria, mas, uma vez lá, foi ele quem decidiu se tornar
independente e seguir seu próprio caminho. Ou talvez ele tenha
planejado fazer isso desde o início e conseguiu enganar os herdeiros de Weishaupt
para aproveitar seus recursos e chegar o mais longe possível antes que
descubram suas verdadeiras intenções. Para isso, ele se protegeu com sua
própria organização secreta e armada, a SS liderada por Heinrich Himmler. Isso
explicaria, entre outras coisas, o facto de ter decidido manter a guerra até ao
fim, preferindo a destruição da Alemanha e a sua própria autoimolação a cair
nas mãos dos seus antigos patrocinadores, que, incapazes de levar a cabo
vingança, escolheu demonizar sua imagem pública para todo o sempre. Desta
forma, além disso, os Illuminati alertaram todos os futuros colaboradores de
seus planos sobre o destino que os esperava se um dia também lhes ocorresse
traí-los.
É incrível demais? A própria personalidade de Hitler, até onde sabemos,

era bastante incrível, assim como muitos eventos em sua vida e sua própria
transformação imparável de desconhecido agitador provincial do pós-guerra em
Führer do Império Milenar. Historiadores "precisos" prestaram muita atenção à
história de sua família, sua experiência política, suas decisões militares...
August Kubizek, um dos poucos amigos da juventude de Hitler, narrou a

fase vienense de ambos, em que o futuro senhor da guerra alemão viveu como
mais um artista de rua, vendendo suas próprias aquarelas e lendo todos os
textos sobre mitologia, orientalismo, sociedades secretas e outras temas
semelhantes.
Provavelmente dessa época data a decisão de se tornar vegetariano, abstêmio
e não fumante, que manteve até o fim de seus dias. Kubizek diz que ambos
gostavam muito de ópera e especialmente das obras de Richard Wagner, o
campeão musical do nacionalismo alemão. No verão de 1906 foram à Ópera da
capital austríaca para curtir seu Rienzi, em cinco
actos.
Esta obra é baseada no romance homônimo do britânico George
Bulwer Lytton, diretamente relacionado aos círculos de influência Rosacruz e
autor de um dos melhores romances já publicados
sobre o assunto, Zanoni, assim como outro clássico da literatura

ocultista de sua época, A Corrida por Vir, em que surge uma linhagem
de homens subterrâneos que possuem uma poderosa energia
chamada Vril. Rienzi, o último dos tribunos romanos, conta a trágica
história de um patriota italiano do século XIV que morreu no Capitólio
em chamas. Sua trama é repleta de lutas pelo poder, ambições
pessoais, turbas enfurecidas e outros acontecimentos que estão
muito em voga nas produções do momento. Na verdade, o próprio
Wagner alcançou fama com a estréia em Dresden de sua versão,
que os críticos descreveram como "estilo parisiense e descendente
direto de óperas de espetáculos com temas históricos".
Kubizek e Hitler gostaram da ópera, talvez em demasia, pois

segundo as próprias palavras do primeiro, quando saíam para a rua
seu amigo começava a se comportar de maneira "extraordinária"
porque "nunca tinha visto Adolf assim, parecia estar literalmente em transe ».
A verdade é que teve de correr atrás dele e sacudi-lo, pois de repente
começou a caminhar a bom ritmo no sentido contrário à residência
onde se encontravam. "Quando voltou a si, embora com uma
expressão febril no rosto e cheio de excitação", Hitler começou a
balbuciar algo sobre uma estranha "missão que seres humanos
normais não entenderiam", à qual ele teria que dedicar sua vida
porque havia sido dado a ele, comissionado "os Poderes Superiores"
que se manifestaram a ele através da música de Wagner. Mais de
trinta anos depois, o então Führer teve a oportunidade de visitar a
mansão Wagner na cidade de Bayreuth e contar à viúva do
compositor, Winifred, os detalhes daquela experiência, que tanto lhe
fora marcante. Tanto que chegou a confessar: "Naquela época
nasceu o Nacional-Socialismo".
Banqueiros, Thule e o Vril
Vários livros explicam as misteriosas anedotas que pontilham a

trajetória de vida de Hitler. Seria trabalhoso resumir todos eles
agora, então nos limitaremos a citar alguns acima:
a) Seu nascimento na cidade austríaca de Braunau

am Inn, perto da fronteira com a Baviera, e tradicionalmente
considerada um centro de médiuns e clarividentes.
b) Os seus primeiros encontros com a suástica,
esculpida por toda a parte na abadia beneditina de
Lambach, onde tinha entrado para o coro dos seminaristas
com a intenção de se tornar padre e por onde passou o
monge cisterciense Adolf Lang, que pouco depois fundou
a Ordem dos o Novo Templo. E sua obsessão permanente
por livros de ocultismo, magia, reencarnação e
espiritualidade, e seu constante relacionamento com
pessoas
movidas pelos mesmos interesses. c) A sua intuição
para antecipar o perigo que, durante um jantar com os
seus companheiros numa trincheira na Primeira Guerra
Mundial, o fez levantar-se sem saber porquê e "mal o
fizera [...] um projétil explodiu no meio do grupo onde ele
estava sentado alguns
minutos antes. Todos morreram". d) Sua capacidade
magnética de fascinar e hipnotizar não só as massas, mas
também individualmente, além de seu desejo pessoal de
iniciar a conquista política
da Alemanha logo na Baviera. e) A sua ânsia de
apreensão de vários objectos arqueológicos como a
chamada Lança do Destino, pertencente às jóias imperiais
dos Habsburgos que se encontravam guardadas no Hofburg de Viena e
uma das primeiras missões SS após o Anschluss ou anexação da

Áustria. f) Seus comentários
extravagantes, como o que fez a um surpreso Herman
Rauschning, chefe nazista do governo de Danzig: "Se você pensa
que nosso movimento está reduzido a apenas um partido político,
você entendeu mal!" Ou aquela que sua comitiva ouviu durante a
homenagem que prestou a Napoleão diante de seu túmulo em Les
Invalides após a rendição da França: "Uma estrela protege Paris".
Sofria também de estranhas visões que o faziam cair em estados de
transe ou colapsos nervosos, que, segundo testemunhas, o faziam
acordar à noite “emitindo gritos convulsivos”, “olhava em volta com ar
perdido e gemia:" É ele, é ele, ele veio aqui!" […]
Ele estava proferindo números sem sentido, palavras muito estranhas

e trechos de frases desconexas... embora nada de extraordinário
tivesse acontecido. g)
Seu apoio às mais estranhas missões de exploração, incluindo
o envio de tropas de montanha para escalar o Monte El Bruz no
Cáucaso ou para fazer contato com as "autoridades espirituais" do
Tibete. Nesse sentido, também sua obsessão pela conquista de
Stalingrado, cidade "construída sobre a antiga capital dos arianos",
em vez de concentrar suas forças na conquista mais lógica de
Moscou. h) Seus estranhos companheiros de viagem no final da
estrada: um grupo de tibetanos
vestidos com uniformes da SS sem insígnias que se suicidou
dentro do bunker do Reichstag em 1945.
Hitler havia participado como soldado raso da Primeira Guerra Mundial,

enquadrado no Primeiro Regimento de Infantaria da Baviera.
Segundo seus biógrafos, ali ele se comportou com certa imprudência. Ele não
subiu acima do posto de cabo, mas recebeu a Cruz de Ferro de 1ª Classe, a
mais alta condecoração para um militar de seu posto.
faixa. Ele foi um dos muitos combatentes alemães que nunca entenderam por
que o conflito terminou dessa forma e, desde então, tem sido um firme defensor
da teoria da facada nas costas.
Na confusa e caótica República de Weimar do pós-guerra e ainda no

exército, Hitler foi contratado para doutrinar contra o pacifismo e o socialismo,
enquanto se infiltrava em vários partidos políticos, como o Social Democrata
Austríaco ou o Partido dos Trabalhadores Alemães. Em 1919 participou pela
primeira vez de uma reunião deste último e ali descobriu, ou foi estimulado a
descobrir, a vocação política do SLI. Retirou-se definitivamente do exército e,
filiado àquele partido, a sua capacidade de manobra permitiu-lhe assumir
rapidamente a chefia. Mudou o nome para Partido Nacional-Socialista e buscou
o apoio de um ex-oficial chamado Ernst Rohm, que organizou para ele um
verdadeiro exército privado, os Sturmabteilungen ou SA, as seções de assalto,
facilmente reconhecíveis por suas camisas marrons, que durante anos
combateram com unhas e dentes nas ruas contra os seus homólogos comunistas
ou socialistas.
É um mistério como o minúsculo Partido Nazista de repente começou a

multiplicar seus membros a ponto de apenas quatro anos depois ter apoio
suficiente para promover o golpe fracassado contra o governo da Baviera. E
mais estranho ainda que, apesar do que aconteceu, não só não perdeu a
confiança do seu povo nem que a sua formação política tenha sofrido, mas, pelo
contrário, as filiações foram produzidas por dezenas de milhares. Em 1929,
quando ocorreu a grande crise financeira de Wall Street, o Partido Nazista tinha
cerca de 180.000 membros e, nas eleições gerais seguintes, obteve 107
deputados no Reichstag ou Parlamento. Após uma série de crises governamentais
que degeneraram em crise de Estado, as eleições de 1932 deram-lhe a maioria
com 230 deputados.
Depois houve o incêndio do Reichstag, do qual um comunista estúpido foi

acusado, embora sempre se suspeitasse que fosse causado pelos próprios
nazistas. O fato é que, em 1933, Hitler tomou o poder absoluto ao declarar os
comunistas fora da lei. Todos os outros partidos foram dissolvidos até 14 de
Em julho, uma data marcante para qualquer pessoa familiarizada

com a Revolução Francesa, a Alemanha tornou-se um estado de
partido único. Após a eliminação da competição política veio a das
organizações sindicais e profissionais, o controle da imprensa e a
proibição de seitas e sociedades secretas. Em 1935, com a morte
do idoso Hindenburg, o único que conseguira conter relativamente
as ambições políticas de Hitler, ele se tornou o senhor definitivo da
Alemanha. Ele denunciou o Tratado de Versalhes, restaurou o
serviço militar obrigatório e criou a Luftwaffe, ou aviação militar. O
resto é bem conhecido.
Quem financiou Hitler nesse caminho? Os mesmos banqueiros
internacionais que financiaram a Revolução Russa.
Entre eles, o Mendelshon Bank of Amsterdam, controlado pelos
Warburgs; o Banco J. Henry Schroeder, cujo principal assessor
jurídico era a firma Sullivan & Cromwell, à qual John e Allen Foster
Dulles pertenciam como sócios mais antigos, ou a Standard Oil de
Nova Jersey, do clã Rockefeller. Neste último caso, é interessante
ver como as relações entre a petrolífera americana Standard Oil e
a petroquímica alemã IG Farben duraram mesmo durante os
primeiros anos da guerra. Uma carta de 1939 do vice-presidente da
empresa, Frank Howard, a seus sócios controlados pelos nazistas
insistia que "fizemos todo o possível para traçar planos e chegar a
um modus vivendi, independentemente de os Estados Unidos
entrarem ou não em guerra".
Fritz Thyssen, filho do magnata do aço e pai do barão Hans

Heinrich Thyssen Bornemisza, escreveu em 1941 um livro que
causou certo escândalo, Paguei Hitler, no qual explicava como o
líder nazista havia conseguido, com seus esforços, boa parte da o
dinheiro necessário para promover seu projeto político e como havia
rompido com ele em decorrência da invasão da Polônia. Segundo
suas próprias palavras, em 1931 conseguiu a concessão de um
primeiro crédito de 250.000 marcos da época através do banco
holandês Voor Handel de Scheepvaart, cujo sócio americano era o
WA Harriman Investment Bank. Um ano depois, o Partido Nacional
Socialista havia recebido cerca de três milhões de marcos. Outra instituição fina
controlada por banqueiros holandeses que financiaram Hitler era a

Union Banking Corporation, em cujo conselho de administração
estava o avô do atual presidente dos Estados Unidos, George W. Bush.
Mais um detalhe: o presidente do Banco Central da Alemanha,
Greeley Schacht, ligado ao norte-americano Morgan Bank, foi um
dos principais responsáveis por alimentar, no início dos anos 30, a
instabilidade que acabou causando sucessivas chanceleres caírem
até que Adolf Hitler assumisse o cargo.
Hitler sabia naquela época a teoria sobre sua suposta

descendência dos Rothschilds? Ele usou esse argumento para
convencer os banqueiros favoritos dos Illuminati de que ele era "o
homem deles" e, portanto, era do interesse deles apoiá-lo?
Além dos barões encarregados de controlar a economia e as
finanças, Hitler precisou e obteve apoio ideológico de certas
organizações secretas, inicialmente não relacionadas aos Illuminati,
mas igualmente ansiosas por chegar ao poder e agir a partir dele.
Além da Ordem do Novo Templo de Adolf Lang (que se proclamou
sucessor do último Grão-Mestre do Templo, Jacques de Molay, e
que publicou a popular revista Ostara, na qual defendia as teorias da
eterna luta entre "verdadeira humanidade" composta pela raça ariana
contra os "seres demoníacos" nascidos do "pecado sexual de
bestialidade" cometido pelos arianos com membros de raças
inferiores), uma das principais influências do regime nazista foi a
Sociedade Thule, criada pelo Barão Rudolf von Sebottendorf e
considerada uma subsidiária da Ordem dos Alemães fundada em
1912.
Fascinado pelo esoterismo islâmico e viajante incansável por
diversos países orientais, Von Sebottendorf afirmava ter entrado em
contato com iniciados drusos que recebiam seus ensinamentos
diretamente do Rei do Mundo, que dirigia os destinos da humanidade
a partir da cidade oculta de Shambhala. Seu objetivo, segundo ele,
era levar aqueles ensinamentos para o Ocidente e, para isso, nada
melhor do que fundar uma sociedade secreta cujo nome honraria o
paradisíaco e maravilhoso Reino dos Hiperbóreos, berço da
a raça ariana primitiva, perdida além das brumas e do gelo, mas cuja linhagem
espiritual continuaria a irradiar do ocultismo.
Os Thule, que de acordo com vários especialistas mantinham ligações com
a Golden Dawn e a OTO, se ramificaram em pequenos grupos secretos que
recrutaram seus seguidores principalmente no sul da Alemanha. Nela atuaram
alguns dos mais importantes e futuros oficiais nazistas, como o número dois do
regime, Rudolf Hess, que Hitler queria como seu sucessor, mas cuja missão
secreta em sua fuga solitária para a Inglaterra terminou mal; o jornalista e político
Alfred Rosenberg, filósofo e ideólogo de todo o movimento nazista; o economista
Gottfried Feder, cujas teses aplicadas desde o Secretário de Estado do Ministério
da Economia e depois como Ministro do Comércio do Terceiro Reich permitiram
o chamado milagre econômico nazista, ou o advogado Hans Frank, depois
governador-geral da Polônia ocupada.
No entanto, a figura central naquele círculo era Dietrich Eckart, que

apresentou Hitler à Sociedade Thule e que, segundo todos os relatos, foi seu
professor pessoal na transmissão de certos conhecimentos e práticas mágicas.
Na verdade, quando ele morreu inesperadamente em 1923, apenas um mês
após o fracassado Beer Hall Putsch, suas últimas palavras foram: 'Nós demos a
[Hitler] os meios para se comunicar com 'eles'. Terei influenciado a história mais
do que qualquer outro alemão [...]. Hitler vai dançar, mas eu compus a melodia.
Aquele enigmático "eles" a quem exatamente ele estava se referindo? Aos

Superiores Desconhecidos da tradição secreta?Aos Drusos contatados com o
Rei do Mundo?Aos Illuminati?
Ligada aos Thule, surge também a Sociedade Vril ou Loja Luminosa, cujo
líder mais destacado foi Karl Haushofer, que também acabaria no partido nazista
como cobrador de impostos. Haushofer viajava frequentemente ao Japão e à
Índia, onde conheceu os membros originais daquela organização e pediu
permissão para estabelecer sua filial européia. O Vril, além de um dos fatores
de sucesso do já mencionado romance de Bulwer Lytton, era uma forma de
chamar a energia universal por trás de tudo aparente (o equivalente ao Chi do
chinês, a Mente para os herméticos, o Orgone dos experimentos

de Wilhelm Reich, a Matéria Escura da ciência moderna...), e o Sol
era considerado sua principal fonte para os seres humanos. Os
membros da Sociedade Vril cumprimentavam o rei sol todas as
manhãs levantando as palmas das mãos em sua direção com os
braços estendidos. Haushofer também foi o criador do conceito de
geopolítica, disciplina da qual foi professor na Universidade de
Munique e que desde então vem sendo utilizada para explicar as
relações internacionais. Seu assistente na universidade e também
iniciado na Sociedade Vril foi o próprio Rudolf Hess.
A essas influências devemos acrescentar as correntes

teosóficas e ariósóficas que ainda vigoravam desde o século XIX.
A primeira, promovida pelos seguidores da surpreendente e
misteriosa esoterista russa Madame Blavatsky, fundadora da
Sociedade Teosófica de Nova York em 1875 e que escreveu A
Doutrina Secreta, um amálgama de ideias religiosas e filosóficas
impregnadas de Orientalismo, em que a evolução humana é o
história de sua degeneração de um estado inicial de graça divina.
Blavatsky afirmou ter recebido uma revelação sobre a existência
de uma antiga civilização que teria se desenvolvido onde hoje é o
deserto de Gobi e cujos descendentes ainda viviam em um reino
subterrâneo. As segundas tendências eram as ariosóficas,
promovidas pelos seguidores de Guido von List, um ocultista
alemão que defendia a reconstrução da antiga religião autóctone,
que havia sido violentamente substituída pelo cristianismo. Von
List criou a Alta Ordem Armônica, inicialmente composta por dez
pessoas que liderou por toda a Alemanha em busca dos vestígios
de Wotan e da antiga cultura alemã. A organização cresceu e se
estruturou nos três graus clássicos de aprendiz, sócio e mestre,
cada um com acesso a um determinado nível de conhecimento.
Teosofistas e ariosofistas usaram a suástica como símbolo do

ato criativo de Deus: uma forma de projeção de energia de um
centro fixo e imutável.
a ordem negra
Um dos principais símbolos do regime nazista eram seus temidos

SS ou Schultz Staffeln, uma organização elitista também conhecida
como Ordem Negra, pois além de usar uniformes dessa cor, havia sido
cuidadosamente planejado seguindo modelos como as antigas ordens
medievais. Como explicam Louis Pawels e Jacques Bergier em O
Retorno dos Feiticeiros, sua existência "não responde a nenhuma
necessidade política ou militar, mas a uma necessidade mágica": a de
criar uma ordem de guerreiros escolhidos, uma espécie de "semideuses".
responsável entre outras coisas pela proteção do "deus" encarnado
como Führer. Mas não só de
isso.
As SS constituíam um autêntico Estado dentro do Estado, seguindo
a teoria dos círculos concêntricos das sociedades secretas, já que
estavam destinadas a durar uma vez terminada a Segunda Guerra
Mundial com a "previsível" vitória das tropas alemãs. Os soldados da
Wehrmacht ou do Exército podiam se desmobilizar, mas não as unidades
da SS. Para garantir a correta instrução e treinamento de seus
comandantes, os líderes nazistas adquiriram e reformaram o castelo de
Wewelsburg, na Vestfália. A sua peculiar forma triangular viria a constituir
no futuro a ponta de uma gigantesca lança construída segundo um
colossal desenho arquitetónico no qual se pretendia instalar escritórios,
escolas de oficiais, campos desportivos e todo o tipo de instalações
conexas quando terminasse a guerra.
Na mitologia do nacional-socialismo, os SS eram os novos

ostrogodos (literalmente, os "deuses brilhantes", já que gótico é uma
palavra derivada de gótico que em alemão significa "Deus"), os novos
monges guerreiros, os novos templários e cavaleiros. Teutônico
encarregado de repelir a ameaça das hordas asiáticas sobre a Europa
no pulso eterno entre Oriente e Ocidente, bem como direcionar o
Drachnach Osten ou Marcha para o Oriente, o que permitiria
aos arianos para tomar novas terras e recursos para estender seu
domínio e sua civilização.
Mas foram também os guardiães e construtores do modelo
"definitivo" que garantiria a união do continente europeu: uma Federação
de Pátrias Carnais com capital em Viena, que pressupunha a destruição
de todas as nações e a sua substituição por mais de uma centena
autonomias ou governos regionais dotados de poder político equivalente,
ainda que muito limitado pelas orientações nazistas. Dessa forma, eles
pensavam, problemas como os dos Bálcãs ou do Ulster terminariam de
uma vez por todas. No caso da Península Ibérica, como revelou Miguel
Serrano em El Cordón Dorado, os planos da SS incluíam a sua divisão
em doze regiões: Galiza. Astúrias (capital Lugo), Douro (capital
Valladolid), País Basco (capital Pamplona), Aragão (capital Saragoça),
Catalunha (capital Barcelona), Estremadura (capital Badajoz),
Guadalquivir (capital Sevilha), Bética (capital Granada), Levante (capital
Valência) e La Mancha (capital Madrid), aos quais tivemos de juntar
Portugal Norte (capital Porto) e Portugal Sul (capital Lisboa).
Paradoxalmente, o personagem escolhido para liderar desafios

desse calibre não poderia ter aparência menos heróica, o Reichsführer
ou comandante supremo do corpo, Heinrich Himmler, um homenzinho
com aparência de burocrata de segunda categoria, embora dotado de
espírito organizador. e uma capacidade de intriga surpreendente.
Himmler era outro entusiasta da astrologia, do ocultismo, da reencarnação
e do que hoje chamaríamos de agricultura orgânica. Ele estava
convencido de que em uma vida anterior havia sido o rei saxão Heinrich
the Birdcatcher e a verdade é que ele organizava cerimônias anuais em
sua homenagem todo dia 2 de julho (em algumas ocasiões ele até se
disfarçava de cavaleiro medieval).
Sua obsessão pela Idade Média o levou a criar uma ordem secreta
dentro da SS: um grupo de doze homens escolhidos entre seus melhores
Obergruppenführer, ou oficiais de alta patente, que se sentavam com ele
no Castelo de Wewelsburg, em uma sala característica de reunião, em
torno de uma mesa redonda de carvalho maciço, como uma imitação de
Arthur e os Cavaleiros da Mesa
redondo. Essa espécie de conselho supremo da Ordem Negra

tomava decisões em conjunto, embora sob a direção do
Reichsführer. Cada um se acomodava em sua poltrona de couro,
personalizada com uma placa de prata com seu nome e seu
brasão, e tinha um quarto no castelo decorado a seu gosto, de
acordo com diferentes épocas históricas. A única forma de entrar
nesse "núcleo duro" era após a morte de um de seus integrantes e
o voto dos demais. Além disso, na sala inferior, havia um porão
abobadado de pedra natural, onde Himmler mandou construir um
local de culto para os cavaleiros SS mortos. Continha uma espécie
de pires de pedra no centro de uma depressão onde seriam
queimados os escudos dos defuntos.
As urnas com as cinzas deveriam então ser colocadas em um dos
doze pedestais de pedra, um para cada cavaleiro, dispostos ao
redor da parede do porão.
Com esse pano de fundo, não podemos nos surpreender com
a criação, também dentro da SS, de um escritório especial chamado
Ahnenerbe ou Patrimônio Ancestral, dedicado ao estudo de todos
os tipos de assuntos relacionados à cultura alemã. Chegou a ter
43 departamentos diferentes nos quais se estudava o folclore
popular, a geografia sagrada, as canções tradicionais... e o
esoterismo puro e duro. O responsável por este último departamento
foi Friedrich Hielscher, que liderou várias expedições em busca de
possíveis localizações na Atlântida, edifícios sagrados dos antigos
Templários e até mesmo do Santo Graal.
Um dos projetos mais polêmicos foi relacionado a Schwarze
Sonne ou Sol Negro. As teorias geológicas e astronômicas
manejadas pelos cientistas nazistas garantiram que a Terra, como
o resto dos corpos cósmicos, é na verdade um planeta oco e não
sólido, cujo interior poderia ser acessado nas condições certas.
Em vez de um núcleo central, acreditava-se que havia um sol
interno, ou "negro", em contraste com o Sol externo, que iluminava
e permitia a vida e o crescimento de plantas, animais e também de
homens mais desenvolvidos do que os que caminhavam sobre ele.
a superfície do planeta, que poderiam se tornar poderosos aliados.
A Ahnenerbe organizou várias viagens para tentar encontrar o
entrada para o mundo interior em várias partes da Ásia e da América do Sul.

Uma das leituras favoritas dos membros da expedição era o livro publicado
alguns anos antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, Beasts and Men and
Gods, no qual o viajante russo Ferdinand Ossendowsky relatava suas aventuras
pessoais pela Ásia Central. Nesse texto ele se refere explicitamente ao mítico
Rei do Mundo e afirma que tanto o Barão Unger Khan von Stenberg quanto o
Dalai Lama receberam seus emissários e mantiveram contato com ele.
A expedição mais conhecida foi comandada pelo oficial SS e etnólogo

Ernst Scháffer, que voltou do Tibete com uma série de curiosidades, entre elas
dois importantes documentos. O primeiro deles, um pergaminho no qual o Dalai
Lama assinou um tratado de amizade com a Alemanha nazista e reconheceu
Hitler como o "chefe dos arianos". A segunda, e ainda mais interessante, foi o
Kdlachakra Tantra, a suprema iniciação do budismo "que garante o renascimento
em Shambhala" no momento da batalha final contra as forças do Mal. Esta
iniciação está ligada à lenda de Gesar de Ling, um monarca guerreiro tibetano
cujo reinado foi tão bem-sucedido que o relato ficcional dele se tornou um dos
maiores épicos locais. Segundo o mito, no final dos tempos ele voltará para
comandar um exército de fiéis com o qual derrotará para sempre as tropas das
trevas. É o mesmo tema do "rei por vir" que caracteriza narrativas européias
semelhantes, como a de Artur ou do rei Frederico Barbarossa.
A 7ª Cavalaria chega
O desenvolvimento da Segunda Guerra Mundial foi semelhante ao da

Primeira: a Alemanha tomou a iniciativa no início, derrotou novamente a França
e seus aliados europeus e abriu uma segunda frente no leste com a União
Soviética, antecipando assim os planos secretos de Stalin para atacar a
Alemanha no ano seguinte. E, tal como no conflito anterior, o governo americano
dispôs-se a ir para a guerra em apoio direto ao Reino Unido, mas voltou a
deparar-se não só com a atitude isolacionista da sua população, como também
com um estado de opinião favorável a Hitler entre muitos intelectuais, políticos
e várias figuras públicas. Assim, o presidente Franklin D. Roosevelt tentou seguir
os passos de seu predecessor Woodrow Wilson e buscou algo semelhante ao
naufrágio do Lusitania. Como não o encontrou, causou vários incidentes no
Atlântico ao atacar um navio alemão, mas a Kriegsmarine ou Marinha alemã
tinha ordens de não responder, justamente para não provocar a entrada do
gigante americano na guerra.
Roosevelt encontrou a solução para seu problema no pacto do eixo Berlim-

Roma-Tóquio, que obrigava qualquer um dos signatários a prestar ajuda mútua
e defesa em caso de ataque. Se conseguisse que o Japão declarasse guerra a
ele, poderia responder aos japoneses e, aliás, intervir na Europa. Assim começou
o assédio político, diplomático e comercial dos Estados Unidos contra o império
japonês, que por sinal vinha estudando há muito tempo como um futuro rival na
área do Pacífico. Washington sistematicamente impediu e desbaratou os planos
expansionistas do governo japonês no sul da Ásia, basicamente voltados para
garantir matérias-primas inexistentes em seu próprio território.
Finalmente, a situação rompeu todos os limites e Tóquio decidiu declarar

guerra ao belicoso governo Roosevelt. Hoje sabemos que o presidente norte-
americano sabia não só das intenções das autoridades do país do sol nascente,
mas também da iminência de sua
primeiro ataque a Pearl Harbor, sua principal base no Pacífico.

Até oito fontes diferentes alertaram Roosevelt sobre o que estava
sendo preparado, mas ele, assessorado pelo obscuro Henry Lewis
Stimson (alto cargo em sua Administração e nas de Taft, Hoover e
Truman, e apontado por diversas fontes como um dos agentes dos
Illuminati) não fez nada para impedir o que mais tarde foi descrito
como "o dia da infâmia".
A parte mais sangrenta do caso foi que os japoneses se
limitaram a imitar os próprios americanos no famoso ataque a Pearl
Harbor. O plano original foi idealizado e testado pelo Almirante HE
Yarnell para demonstrar ao alto comando da Marinha dos Estados
Unidos a necessidade de investir na construção de porta-aviões
em detrimento dos encouraçados, pois, em sua opinião, os
primeiros deveriam ser a arma de o futuro das operações no
Pacífico. Nas surpreendentes manobras aeronavais de 6 de
fevereiro de 1932, Yarnell, no comando de uma flotilha formada por
dois porta-aviões e quatro torpedeiros, escapou das defesas da
base de Pearl Harbor (um dos melhores portos naturais do mundo,
que tinha uma divisão de infantaria, numerosas baterias antiaéreas
e terrestres, bem como uma centena de aviões) e a frota que
presumivelmente a protegia (muito mais numerosa e incluía mais
de meia dúzia de grandes navios de guerra), e lançou uma onda
de 152 caças -bombardeiros que suavemente "atacaram" todos os
alvos marcados como dignos de "ser destruídos". Se o ataque
simulado fosse real, a frota americana que estava concentrada no
porto teria sido totalmente afundada.
No entanto, a maioria dos membros do alto comando

considerou o exercício um acaso e não concordou com o pedido
de Yarnell. A inteligência japonesa, por outro lado, tomou nota de
como destruir facilmente a base e da importância de começar a
construir porta-aviões o mais rápido possível. O resultado foi que
em 7 de dezembro de 1941, o ataque surpresa foi reproduzido,
mas desta vez foi para valer. Dos oito encouraçados americanos
no porto, dois foram afundados, outros três ficaram inutilizados por
muito tempo e outros três foram danificados. Além do mais,
sete outros navios menores foram atingidos. Da frota aérea, quase

200 aeronaves foram destruídas e 160 danificadas. Mais de 3.000
soldados americanos morreram.
Roosevelt teve sua desculpa para ir à guerra. Os Illuminati
esfregaram as mãos porque, assim como aconteceu na Primeira
Guerra Mundial, a ação dos Estados Unidos não só traria grandes
benefícios econômicos aos seus banqueiros, como desequilibraria o
equilíbrio do conflito na direção desejada: do lado dos aliados.
Assim também terminou um dos sonhos mais acalentados por

Hitler, que era alcançar a paz fora do Reino Unido, para se dedicar
exclusivamente ao combate à União Soviética. Ele havia tentado
antes, embora nunca se reconhecesse oficialmente, enviando seu
tenente Rudolf Hess em um voo solitário e oficialmente misterioso
para as Ilhas Britânicas, cujo objetivo era definir os termos do acordo.
Hess foi capturado e, ao ouvir sua proposta, o primeiro-ministro
britânico Winston Churchill se recusou a considerá-la e o jogou na
prisão. Após o fim da guerra e o ajuste de contas de Nuremberga, o
antigo número dois do regime nazi viveu em regime de isolamento
na prisão de Spandau, onde morreu em 1987, vítima de um estranho
suicídio.
Hoje começamos a aceitar o fato, negado por muito tempo pelas

autoridades britânicas, de que uma ampla representação da
aristocracia inglesa, a começar pelo próprio rei Eduardo VIII, não era
a favor da guerra e acreditava, como Hitler, que ela era necessário
chegar a um entendimento entre os britânicos e os alemães. Essa é
a razão, segundo alguns historiadores, de que Eduardo VIII,
apaixonado pelo americano Wally Simpson, com tendências pró-
nazistas, foi forçado a abdicar em favor de seu irmão George VI.
O homem é aquele que estuda as raízes das coisas.

O resto é rebanho.
JOSE MARTI, patriota cubano
2000 anos depois
Pedro Arrupe foi eleito superior geral da Companhia de Jesus

em 22 de maio de 1965. Apenas sete meses depois, durante seu
discurso no Concílio Ecumênico do final de dezembro, ele se referiu
a um dos grandes inimigos da Igreja Católica sem ir como tanto
quanto para nomeá-lo expressamente.
A imprensa retomou suas palavras no dia seguinte: «Esta
sociedade [...] desprovida de Deus, age de maneira extremamente
eficiente, pelo menos em seus altos níveis de liderança. Faz uso de
todos os meios possíveis à sua disposição, sejam eles científicos,
técnicos, sociais ou econômicos. Siga uma estratégia perfeitamente planejada.
Tem influência quase total em organizações internacionais, círculos
financeiros e no campo da comunicação de massa, imprensa, cinema,
rádio e televisão.»
Era uma forma de reconhecer o crescente poder dos Illuminati e
também de desafiá-los. Vários autores garantem que Arrupe perdeu
o desafio. Eles acreditam que os representantes dos Illuminati da
Baviera realizaram seu antigo desejo de se infiltrar na Santa Sé há
muito tempo.
"Para a Maior Glória de Deus"
Se existe uma instituição eclesiástica organizada ao estilo das

sociedades secretas, é a Companhia de Jesus. Fundada por um
homem divinamente "iluminado" dotado de uma personalidade
poderosa que desenvolveu ao longo de uma vida cheia de
acontecimentos e viagens, foi fundada por sete (o número sagrado)
estudantes de teologia. Organizou-se segundo uma forte hierarquia e
regulamentos estritos, que incluíam a obediência como um dos seus
principais votos, ao serviço direto do Papa e não de outro escalão
intermédio do Vaticano, e com uma clara vocação internacionalista,
pois desde a primeira momento ele enviou seus missionários para
conquistar todo o mundo conhecido. Seus regulamentos internos e
sua forma de agir foram copiados ad nauseam por diversos grupos,
inclusive por sociedades contrárias à Igreja Católica como os próprios
Illuminati.
Ignacio, ou Iñigo, de Loyola nasceu em 1491 em uma das
famílias mais antigas e nobres da região. O caçula de onze irmãos,
ele serviu na corte e se juntou ao exército para repelir uma invasão
francesa no norte de Castela. Sua carreira militar não durou muito,
terminou quando uma bala de canhão destruiu sua perna durante a
defesa do castelo de Pamplona.
A fortaleza rendeu-se, os franceses capturaram-no e enviaram-no em
liteira para a sua terra natal, onde aguentou uma convalescença de
muitos meses, pontuada por sucessivas operações que não o
impediram de coxear.
De acordo com sua biografia formal, para se distrair durante o
descanso forçado, ele pediu livros de cavalaria, mas a única coisa
que foi encontrada no castelo de seus pais foi uma história de Jesus
Cristo e um livro de vidas de santos. Ambos os textos, acompanhados
de longas reflexões na solidão do seu descanso, levaram-no a pensar
que o seu destino passava necessariamente pela entrega à fé. Ele
foi convencido por ter uma visão mística da Virgem Maria carregando
arma o corpo de Jesus. Tal experiência, somada a uma

peregrinação ao santuário catalão de Nossa Senhora de Montserrat,
o determinou a viajar para a Terra Santa. Durante algum tempo
viveu de esmolas e rezando na pobreza como os santos que queria
imitar. Então começou a escrever seus famosos Exercícios
Espirituais, que publicou muitos anos depois e cujo propósito
específico é "levar o homem a um estado de serenidade e
desapego das coisas passageiras para que ele possa escolher
sem se deixar levar pelo prazer ou nojo, se sobre o curso geral de
sua vida, já sobre um assunto particular».
Finalmente embarcou para a Palestina, onde chegou depois
de passar por Roma, Chipre e Jaffa. Desta última cidade ele viajou
para Jerusalém montado em uma mula, à imitação de Jesus.
Acredita-se que durante o tempo em que esteve lá, ele pôde
aprender sobre outras doutrinas sagradas, como a dos sufis
muçulmanos. Em todo caso, deve ter aprendido algo estranho
porque, bem, depois de retornar à Espanha e passar brevemente
pela Universidade de Alcalá de Henares, foi acusado de propagar
"doutrinas perigosas" e preso. Libertado pelos inquisidores, deixou
novamente a Espanha para viajar desta vez para a França,
Flandres e Inglaterra, onde aperfeiçoou seus estudos sem
abandonar suas obrigações espirituais. Em 1534 obteve o título de
mestre em artes na Universidade de Paris e, logo depois, com a
companhia de outros seis estudantes de teologia (Pedro Fabro,
padre saboiano; Francisco Javier, navarro; Laínez e Salmerón,
alunos brilhantes; Simón Rodríguez, de origem portuguesa, e
Nicolás Bobadilla) decidiram criar uma pequena congregação
religiosa, que fez votos de pobreza, castidade (mais tarde seria
acrescentado o voto de obediência) e pregação na Palestina e, se
esta última não fosse possível, onde O próprio Papa Paulo III
queria enviá-los. Assim nasceu a Companhia de Jesus, embora
Inácio nunca tenha usado o nome "jesuítas", que começou como um apelido.
Já em Roma, o Pontífice gostou da iniciativa e permitiu a
ordenação de todos os membros da empresa. Mais tarde, Inácio
teve uma nova visão, desta vez do próprio Jesus Cristo, e pouco
tempo depois, Paulo III aprovou a formalização da empresa como
uma ordem plena a serviço do Vaticano. Ignacio de Loyola foi eleito primeiro
geral da mesma, embora só tenha aceitado o cargo por ordem de seu confessor.
A partir de então, o trabalho dos jesuítas revelou-se muito valioso para o Vaticano,
sobretudo na obra missionária, na Ásia, África e América, bem como em diversas
obras caritativas e educativas. Durante a Contra-Reforma, a empresa
desempenhou um papel importante no enfrentamento ao protestantismo. A sua
estrutura hierárquica, quase militar, a sua coesão interna e a qualidade humana
e cultural de muitos dos seus membros fizeram dela uma verdadeira tropa de
choque espiritual para o Papa. Quando Inácio morreu em 1556, havia cerca de
dez mil jesuítas em todo o mundo.
As instruções que Inácio de Loyola deu pessoalmente aos jesuítas

encarregados de fundar um colégio em Ingolstadt, cidade natal de Weishaupt,
foram preservadas: «Tenham muito cuidado em pregar a verdade, de modo que,
se houver um herege entre seus ouvintes, isso lhe servirá bem, como exemplo
de caridade e moderação cristã, não use palavras duras nem mostre desprezo
por seus erros. Seus enviados devem ter se saído bem, pois lembramos que o
futuro fundador dos Illuminati da Baviera não apenas estudou no colégio jesuíta,
mas foi ordenado padre da empresa antes de decidir fundar sua própria
organização.
A canonização de Santo Inácio de Loyola e de um de seus companheiros,

São Francisco Xavier, aliada ao monumental trabalho realizado pela Fundação
SLI, levaram a Companhia de Jesus a alcançar tamanha força dentro do
cristianismo que o general da instituição chegou a ser apelidado "o Papa Negro",
pelas suas roupas sempre escuras e porque, segundo disse, ninguém tinha mais
poder do que ele no Vaticano, excepto o Sumo Pontífice. E que a história desta
instituição não foi isenta de altos e baixos. As dúvidas que algumas das suas
obras suscitaram levaram-nos à expulsão de alguns países e mesmo à extinção
da ordem em 1773, embora esta tenha sido restabelecida novamente em 1814,
como diz o seu lema, "Ad maiorem Gloria Dei" ou, o que é o mesmo, para maior
glória de Deus.
Algumas fontes afirmam que, ao longo de sua vida agitada,

Inácio teve a oportunidade de entrar em contato com sábios e místicos de grande
origem diversa, e a influência de alguma escola Rosacruz foi mesmo

sugerida em alguns eventos específicos de sua vida. O que parece
evidente é que ele quis construir um verdadeiro exército espiritual a
serviço do Papa e conseguiu.
Outras organizações secretas do Vaticano não tiveram tanta
influência. Especialistas como José María Ibáñez e Pedro Palao
descrevem as características gerais do SLIS: uma moral rígida, um
conservadorismo evidente e uma profunda devoção aos aspectos
mais rançosos do catolicismo, mas sem grande visão de futuro.
Entre as mais conhecidas estão a Santa Liga francesa, fundada em
1576 pelo Duque de Guise com o apoio de Filipe II e do Vaticano.
Autoproclamado "o partido de Deus" e organizado no estilo maçônico
com uma diretoria secreta de dez membros localizada em Paris,
seu principal objetivo era combater a heresia e as seitas cristãs
contrárias ao catolicismo. Os Cavaleiros da Fé ou Associação das
Bandeiras foram fundados em 1810 por Ferdinand de Bertier, que,
com seu irmão Benigne, havia atuado em vários grupos
monarquistas, além de ser maçom e membro da loja Perfect Estima.
A direção desse grupo era composta por nove membros que
conheciam a origem e as intenções da ordem enquanto os militantes
da base pensavam pertencer a uma simples associação de caridade.
A Irmandade do Santíssimo Sacramento ou Cabala dos Devotos
era dirigida por um misterioso Cenáculo Invisível e Fraterno, que
incluía entre outros Vicente de Paulo, Pavilhão Nicolás e Jean
Jacques Olier, este último também fundador de outra organização
chamada Santo Suplicio.
Todas essas organizações sabiam da existência de várias
conspirações para minar a Igreja Católica por dentro, e uma das
principais razões de sua existência era tentar se proteger em torno
do poder papal não apenas dos sucessivos desvios do catolicismo
dentro do próprio cristianismo , mas também dos "cavalos de Tróia"
que os Illuminati enviaram, um após o outro, até cruzarem a parede.
O trabalho do escriba
Preocupado com as notícias de suicídios em massa na França

e em outros países, o Parlamento belga encomendou uma de suas
comissões de inquérito em 1997 para elaborar uma lista de grupos
sectários "que poderiam representar uma ameaça potencial à
sociedade". Entre os quase duzentos nomes listados nos primeiros
relatórios entregues pela comissão estavam a Ordem do Templo
Solar (que ficou famosa na época justamente pelo suicídio conjunto
de vários de seus membros), várias organizações satanistas como
a Loja Negra ou The Crosses of New Babylon, a controversa Igreja
de Scientology, fundada por LR Hubbard, Testemunhas de Jeová...
e Opus Dei.
Os bispos belgas não tardaram a clamar aos céus pela
inclusão da Opus na "amálgama irresponsável" de nomes
elaborados pela comissão. O caso abriu forte polêmica em um país
em que três em cada quatro habitantes se confessam católicos,
além do qual o movimento fundado por Escrivá de Balaguer hoje
ocupa o posto de prelazia pessoal da Igreja graças ao Papa João
Paulo II. No entanto, segundo o relatório, a doutrina desta
organização pode ser definida como “catolicismo integrista e elitista”.
Seus métodos de recrutamento e treinamento têm sido de longe
os mais criticados dentro e fora da própria Igreja Católica, e os
parentes de alguns de seus membros o acusam de manter a
estrutura e o comportamento de uma seita destrutiva.
Quando seu controverso fundador morreu em 1975, muitos
pensaram que a Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz e Obra de
Deus ou, abreviadamente, Opus Dei (Obra de Deus) entraria em
declínio acelerado e acabaria perdendo sua ascendência política e
social em vários países católicos e sua influência religiosa no
Vaticano. Muito pelo contrário, atualmente a Obra está mais
difundida do que nunca, pois segundo dados próprios conta com
mais de 80.000 membros distribuídos em sessenta países dos cinco
continentes, e desde outubro de 2002 ela ainda tem um santo que

cuida dela pessoalmente, o próprio São José María Escrivá de
Balaguer, que nos mesmos meios religiosos é apelidado de Santa
Ferrari pela inusitada rapidez com que alcançou a canonização,
processo que é geralmente muito mais longo e mais complexo do
que sua causa.
Mais tarde, onde se descreve a morte do Papa João Paulo I,
explica-se a razão desta rapidez segundo a opinião de muitos
investigadores. A verdade é que o poder e a influência da Obra
crescem a cada dia que passa, a ponto de superar até mesmo o
tradicional protagonismo da ordem dos jesuítas. No momento em
que escrevo estas linhas, muitos dos homens de confiança do
Pontífice pertencem a esta organização, desde seu porta-voz,
Joaquín Navarro Valls, até os cardeais Ratzinger, Martínez Somalo,
Moreira Neves ou López Trujillo. Estima-se que os membros do
Opus Dei na Itália sejam cerca de 4.000 (entre eles Marcello dell'
Utri, um dos assistentes pessoais do primeiro-ministro italiano Silvio
Berlusconi, ou Mario Pentinelli, ex-diretor do jornal II Messaggero),
mas sua amigos e simpatizantes (como é o caso do governador do
banco italiano Antonio Fazio, do ex-presidente Francesco Cossiga
ou do industrial Giampiero Presentí) ultrapassam esta cifra e são
muito ativos na hora de protegê-la, como demonstraram quando a
impediram em 1986. uma investigação parlamentar e judicial que
o Tesouro italiano havia solicitado sobre as contas da organização.
A associação Católicos pelo Direito de Decidir publicou um

relatório pouco antes da canonização de Escrivá no qual alertava
que “a evidência atual é que a Opus exerce uma influência
crescente. Com sua filiação à Obra, um número crescente de
intelectuais, médicos, parlamentares, ministros, juízes e jornalistas
dão ao Vaticano uma força poderosa e oculta que busca impor seu
código moral não apenas aos católicos, mas através das leis e da
política". Outros autores acreditam que o oposto está acontecendo.
Em outras palavras, não é que o Vaticano tenha um novo exército
espiritual a seu serviço com a Opus, mas que a Opus assumiu o
controle do Vaticano para seus próprios propósitos.
Assim, Manuel Magaña afirma em Revelações sobre a Santa

Máfia que nas reuniões secretas dos dirigentes dos integrantes da
Obra, entre outros assuntos, se discute a melhor forma de entrar
na mídia para adquirir "o controle da imprensa, do cinema, rádio e
televisão, para que seus planos de infiltração político-religiosa, de
alcance internacional, sejam favorecidos com uma imagem pública
que oculta seus verdadeiros propósitos. Para realizá-los, sejam
eles quais forem, o sigilo é essencial, como sempre.
Daniel Artigues, no El Opus Dei en España, qualificou-a como

uma "sociedade quase secreta" que aspira a "capturar as elites"
ao mesmo tempo que persegue "fins obscuros mas mais políticos
do que religiosos", usando mesmo sinais e toques, como maçons
e outros organizações "discretas". Uma de suas senhas mais
conhecidas, usada em reuniões sociais onde uma pessoa é
apresentada a outras, consiste em dizer em voz alta a palavra
latina Pax (paz) para significar pertencimento à Obra. Se algum
membro da organização estiver presente, ele responderá In
aeternum (para a eternidade, ou para sempre).
Como qualquer associação cristã, o Opus Dei insiste que o
seu principal objectivo é defender o Cristianismo, e sobretudo o
Catolicismo, seguindo o exemplo de Jesus quando disse "Eu sou
o Caminho, a Verdade e a Vida", embora dê a impressão de que o
A interpretação dessas palavras difere um pouco do original. O
fundador da organização deu à sua famosa coleção de reflexões o
título Camino, que publicou pela primeira vez em 1934 como
Considerações Espirituais e que hoje atinge o número significativo
de 333 edições e mais de quatro milhões de exemplares em 42
idiomas. Mas não é de estranhar que a hagiografia oficial do santo
se refira a José María Escrivá de Balaguer, quando seu verdadeiro
nome, segundo consta, era José María Escriva Albás. O gosto pela
dança das letras, mais sugestivo do que à primeira vista pode
parecer, levou alguns críticos da Obra a apontarem que o Opus
Dei (obra de Deus) poderia ser um anagrama de Opus Die (obra
da morte). Sem ir a esses extremos, para uma descrição detalhada
de sua biografia é muito ilustrativa Vida
e milagres de monsenhor Escrivá de Balaguer, fundador do Opus Dei do

jornalista Luis Carandell.
É uma coisa nobre, mesmo para um velho, aprender.

SÓFOCLES, escritor grego
A Cruz Torta
Na tarde de 28 de setembro de 1978, João Paulo I teve uma discussão

ácida por mais de duas horas com o Cardeal Villot, Secretário de Estado da
Santa Sé. Desde que foi eleito Papa, há pouco mais de um mês, Albino Luciani,
o novo Pontífice da Igreja Católica, não fez nada além de estudar as acusações
de tráfico de influência, fraude e vários desfalques em que estiveram envolvidos
muitos nomes importantes da cúria vaticana. Entre eles, o diretor do Banco do
Vaticano, Paul Marzinkus, que havia sido ligado à máfia e também ao escândalo
do Banco Ambrosiano, devido a suas relações com dois dos personagens
obscuros da trama, Michelle Sindona e Roberto Calvi.
Também estava em questão o cardeal John Cody, de Chicago, acusado de

peculato e outros escândalos. E o próprio trabalho de Villot também não satisfez
o novo papa, porque o secretário de Estado nomeado por seu predecessor,
Paulo VI, parecia estar ciente de todos os problemas sem ter feito muito para
resolvê-los.
Assim, João Paulo I anunciou sua decisão de remover os três, Marzinkus,

Cody e Villot, como parte de um plano de renovação maior que pretendia realizar
nas próximas semanas, para dar nova vida aos porões mofados das finanças do
Vaticano. . A resposta de Villot, segundo algumas fontes bastante confiáveis,
foi: «Você é livre para decidir. Eu obedecerei. Saiba, porém, que essas mudanças
representam uma traição à herança de Paulo VI." Ao que Albino Luciani
respondeu: "Nenhum Papa governa em perpetuidade." Depois, os dois homens
se separaram em uma atmosfera de tensão palpável.
Às cinco e dez da manhã seguinte, a irmã Vincenza levou sua xícara de

café habitual à sacristia da capela onde o papa fez suas primeiras orações antes
da missa das cinco e meia. Mas ninguém bebeu o café.
Surpresa, ela foi aos aposentos papais e encontrou Diego Lorenzi, um de seus
secretários pessoais, a caminho. Às cinco e vinte encontraram Albino Luciani
sentado na cama, com a luz acesa, os óculos postos e alguns documentos nas
mãos.
Seu corpo ainda estava quente e seu rosto estava contorcido em uma careta de
agonia. Irmã Vincenza tomou seu pulso rapidamente.
Estava morto.
A estranha morte do "bom" Papa
Treze dias antes da morte de João Paulo I, a revista italiana Op publicou

uma lista que incluía nada menos que 121 nomes de prelados vaticanos
filiados, segundo a investigação jornalística, à Maçonaria. Embora a reação
oficial da Igreja Católica tenha sido ignorar a informação, atribuindo-a a uma
"manobra obscura" de algum inimigo da instituição, a verdade é que o Pontífice
sabia da informação antes de ser publicada, pois o próprio Roberto Calvi era
responsável por fornecendo-o. Nessa lista estavam, entre outros, Villot, Baggio
e Marzinkus, e possivelmente constituíram uma das razões imediatas pelas
quais ele quis "colocar ordem" na hierarquia do Vaticano. E ele queria fazer
isso, aliás, o mais rápido possível.
É impossível provar que João Paulo I foi assassinado por esse motivo,
pelo menos pelo exame do cadáver, porque a sequência dos eventos foi tão
rápida que não deixou nenhuma evidência à vista. Precisamente por isso, sua
morte foi cercada por muitas suspeitas para aceitar que ele morreu de morte
natural.
Quando Vincenza e Lorenzi o encontraram morto, notificaram John Magce,

seu outro secretário pessoal, que por sua vez ligou para o cardeal Villot. Pouco
depois, ele chegou acompanhado de um médico que confirmou o óbito.
Assumindo as funções de camerlengo, Villot assumiu o interregno papal e a
primeira coisa que fez foi proibir a freira de falar com qualquer pessoa sobre o
ocorrido e chamou os embalsamadores, os irmãos Signoracci do Instituto
Forense, que às seis da manhã , em tempo recorde, eles já estavam lá. O
próprio chefe do serviço médico do Vaticano, o professor Fontana, e um de
seus médicos, o dr. Buzzonetti, só chegaram às sete e nada puderam fazer.
Nessa hora, os embalsamadores já haviam ajustado e maquiado o rosto do
defunto, que agora apresentava um semblante plácido, insinuando-se até um
sorriso. Seus óculos e sandálias haviam sumido,
assim como as notas em que ele estava trabalhando momentos antes de

morrer.
Por volta das sete e meia da manhã, o cardeal Villot começou a
informar os demais cardeais sobre a morte do pontífice e, uma hora
depois, a Rádio Vaticano tornou a notícia pública. Segundo a versão oficial
então distribuída, "por volta das cinco e meia da manhã, o secretário
particular do Papa, que não o tinha visto em sua capela como de costume,
encontrou-o morto na cama com a luz acesa, como se estivesse ainda
morto." leia", e o Dr. Btizzonetti, que veio imediatamente, verificou sua
morte, que "provavelmente ocorreu por volta das onze horas da noite do
dia anterior, devido a um infarto agudo do miocárdio", apenas uma hora e
meia depois tendo se retirado para Seus quartos. Segundo a opinião dos
irmãos Signoracci, que tiveram acesso ao corpo em melhores condições
do que Buzzonetti, a morte ocorreu de fato entre quatro e cinco da manhã,
pouco antes de irmã Vincenza encontrá-lo.
A versão oficial do Vaticano acrescenta que o que Albino Luciani

estava lendo no momento de sua morte era uma edição da Imitação de
Cristo, de Tomás de Kempis, que havia sido encontrada ao pé de sua
cama, mas outras fontes afirmaram que na verdade era uma lista com os
nomes de todos os funcionários do Vaticano que seriam destituídos e
seus substitutos. Germano Pattaro, assessor teológico do pontífice,
confirmou mais tarde que se tratava de "algumas notas sobre a conversa
de duas horas que o papa manteve na tarde anterior com o secretário de
Estado, cardeal Villot".
Se houvesse alguma oportunidade de descobrir do que realmente o
Papa havia morrido, o Cardeal Oddi se encarregou de enterrá-la, alertando
que o Sacro Colégio dos Cardeais "não considera a possibilidade de abrir
qualquer investigação sobre a morte, nem de realizar uma autópsia no
cadáver." . O Santo Padre havia falecido por desígnio divino e não havia
mais o que falar. Algumas horas depois que seus últimos pertences foram
removidos do quarto, uma equipe de limpeza chegou, não apenas
esfregando, mas polindo e encerando o chão. Se houvesse alguma
evidência ou restos físicos de alguma irregularidade, ela havia desaparecido
para sempre.
Um dia antes de sua morte, João Paulo I havia falado ao

telefone com dois cardeais e se encontrado pessoalmente com
outros dois. Ele havia recebido Villot à tarde, mas antes disso, pela
manhã, havia se encontrado com o cardeal Baggio, a quem
comunicou algumas das mudanças importantes que pretendia
introduzir na hierarquia vaticana, entre outras coisas porque uma o
afetou diretamente . Baggio desfrutava então do cargo de prefeito
da Congregação para o Clero, mas o novo Papa queria que ele
fosse a Veneza para ocupar o cargo que ele mesmo havia deixado
vago após sua eleição. A notícia desencadeou a ira do cardeal,
que teve de ser apaziguada pelo próprio Luciani. Ao meio-dia, em
conversa por telefone com o terceiro cardeal do dia, Benelli, o
Papa comentou a reação nada cristã de Baggio antes de oferecer
ao próprio Benelli o cargo de secretário de Estado para substituir
Villot. O quarto cardeal com quem falou, também por telefone, foi
Colombo, a quem também explicou pouco antes das nove da noite
as mudanças que pretendia fazer. Então ele foi para seus
aposentos, de onde não saiu mais por conta própria.
Os sucessivos desaparecimentos dos diferentes protagonistas
do evento lançaram mais terreno sobre o assunto e também
alimentaram suspeitas. Por exemplo, o cardeal Villot morreu seis
meses depois por causa de uma "pneumonia brônquica". Ou assim
dizia o primeiro laudo médico, porque o segundo exame feito em
seu cadáver constatou que ele havia morrido de "problemas
renais". Para esclarecer a causa definitiva da morte, houve uma
terceira investigação, cujas conclusões foram "hepatite", e uma
quarta análise que ditou "hemorragia interna". Ninguém sabe
quantas outras causas de morte poderiam ter sido encontradas no
corpo se mais autópsias tivessem sido realizadas.
Os mercadores do templo
O bispo Paul Marzinkus nasceu em Illinois, Estados Unidos,

em 1922. Depois de estudar na Universidade Gregoriana de Roma
e receber o doutorado em direito canônico, foi recomendado em
1963 pelo cardeal de Nova York, o intrigante Francis Spellman,
antes de Paulo VI. ele mesmo, que o contratou como intérprete e
guarda-costas, e foi apelidado de Gorila. No entanto, Marzinkus
conseguiu conquistar a total confiança de Pablo VT, a ponto de ser
nomeado diretor do IOR, do Instituto de Obras Religiosas ou, mais
simplesmente, do Banco do Vaticano.
O principal objetivo a ele confiado era redistribuir os
investimentos que até então seguiam a estratégia traçada desde a
década de 1940 por um leigo chamado Bernardino Nogara, curador
da casa Rothschild em Paris. Isso já havia mudado então a política
anti-usura que a Igreja Católica havia mantido durante os séculos
anteriores. Para isso, teve os benefícios fiscais, alfandegários e
diplomáticos concedidos durante o regime fascista de Benito
Mussolini graças ao Tratado de Latrão de 1929. Graças a esses
benefícios dedicou-se a investir no mercado de ouro e a especular
em todo tipo de transações com ações. Muitos dos investimentos
foram destinados à compra de ações de empresas altamente
lucrativas, como as que então fabricavam armas e métodos
anticoncepcionais (como as pílulas Luteolas, fabricadas pelo
Instituto Farmacológico Sereno). Mais tarde, optou por comprar
vários bancos, bem como participações em vários setores, como
seguros, siderurgia ou imobiliário, onde chegou a deter 15% da
empresa La Società Generale Inmobiliare.
Quando Marzinkus assumiu o Banco do Vaticano, os
investimentos no mercado italiano foram reduzidos e transferidos
para mercados externos, especialmente os Estados Unidos, onde
se associou a JP Morgan, Chase Manhattan Bank e outras
entidades financeiras que já conhecemos. Nessas operações, ele usou o
assessoria e rede financeira internacional de um banqueiro siciliano

que conheceu Paulo VI desde quando ainda era arcebispo Montini
de Milão. Esse banqueiro chamava-se Michele Sindona.
Sindona era um velho conhecido da Máfia, pois tinha começado
a sua carreira lavando dinheiro sujo da Cosa Nostra nova-iorquina
através da compra de entidades financeiras e mais tarde construiu a
sua própria rede bancária, de dimensão internacional. Graças aos
lucros de seus negócios, chegou a doar dois milhões de dólares ao
então cardeal Montini para a construção de um asilo. Assim, quando
Montini alcançou o auge de sua carreira religiosa, Sindona tornou-se
nada menos que conselheiro financeiro da fortuna do Vaticano.
Aproveitou a sorte para agir em duas direções: enquanto orientava e
administrava os investimentos que Marzinkus colocara em suas
mãos, usava a própria estrutura bancária da Santa Sé para sonegar
impostos e continuar lavando o dinheiro da Máfia.
Por outro lado, Licio Gelli, um poderoso empresário do setor

têxtil toscano com um extenso currículo de segredos atrás de si, deu
cobertura política a Sindona. Gelli lutou na Guerra Civil Espanhola e
mais tarde serviu na SS de Himmler. Após a Segunda Guerra
Mundial, emigrou para a Argentina, onde se tornou assessor
econômico do general Perón. De volta à Itália, ele trabalhou primeiro
para a KGB soviética e depois para o CLA.
Na época em que colaborou com Sindona, era Grão-Mestre da Loja
Maçônica P2 ou Propaganda Due (Propaganda Dois). Esta não era
apenas mais uma loja, ela havia sido fundada em 1966 a pedido do
então Grão-Mestre da Itália Oriental, Giordano Gamberini, e seus
planos de fundo eram semelhantes aos dos Illuminati, já que eles
não aceitavam em suas fileiras nenhum membro que não tinham o
mínimo de influência, riqueza ou poder em algum setor da sociedade.
Segundo alguns especialistas, esse grupo era o herdeiro direto
dos carbonários. O fato é que em seu cerimonial de iniciação sucedeu-
se uma série de ameaças ao neófito que muito lembram os rituais
dessa irmandade. Entre outras respostas, o novo membro teve que
responder afirmativamente a perguntas como: "Você está preparado,
pagão, para lutar e talvez tenha que se envergonhar e morrer, para
que nós, que podemos ser seus irmãos, podemos destruir este
governo e formar uma presidência? O último teste consistia em
deixar cair uma víbora ao lado dele. Se o aspirante cedesse ao
medo, não era admitido, mas se ficasse quieto por um minuto, era
bem-vindo. No juramento subsequente, o novo membro do P2
prometeu "lutar contra os males do comunismo, desferir um golpe
contra o liberalismo e lutar para estabelecer um governo
presidencial". Gelli havia entrado na Maçonaria dois anos antes,
mas em pouco tempo alcançou o grau que lhe permitiu controlar a
Propaganda Due e construir, graças a ela, um importante centro
de tráfico de influência política e militar.
Assim, Sindona recebeu proteção política de Gelli e em troca
pagou a ele grandes somas de dinheiro para financiar as atividades
da P2. E não apenas isso: o braço direito de Gelli em sua
organização maçônica, Umberto Ortolani, era advogado e cavalheiro
de Sua Santidade. Por esta razão, Gelli pôde comer regularmente
com Marzinkus e foi mesmo recebido várias vezes em audiência
privada por Paulo VI.
Tudo funcionou corretamente até que a fuga em massa da
capital do Vaticano para fora da Itália causou uma crise econômica
no país em 1970. No entanto, os membros da trama não deram
como certo no primeiro aviso. Nessa época, outro maçom da
Propaganda Due, Roberto Calvi, juntou-se às fileiras dos assessores
financeiros do cardeal Marzinkus e foi nomeado diretor do Banco
Ambrosiano, também conhecido como "a máquina de lavar" pelas
enormes quantias de dinheiro sujo que eram alvejadas a cada ano.
O próprio Marzinkus vendeu o Banca Católica del Veneto para
Calvi para que ele pudesse adicioná-lo à sua rede financeira
irregular. O resultado é que aquele banco, que tradicionalmente
fazia empréstimos a juros baixos para seus clientes de baixa renda,
mudou radicalmente sua política. Vários bispos pediram então ao
cardeal Albino Luciani que estudasse o caso, e ele acabou
descobrindo a verdadeira natureza do negócio de Calvi, Sindona e
o próprio Marzinkus, mas pouco pôde fazer naquele momento.
Finalmente, uma série de falências de bancos europeus e
norte-americanos expôs todas essas manipulações em 1974.
O colapso do Franklin National Bank em Nova York foi o mais

oneroso para o Banco do Vaticano, que perdeu uma quantia
espetacular enquanto Sindona era preso nos Estados Unidos, onde
foi julgado e condenado por desvio de contas. O governo italiano
pediu sua extradição para também julgá-lo e a obteve. Em seu
próprio país, foi condenado à prisão perpétua por seu envolvimento
na morte do promotor encarregado de investigar a falência de seus
bancos. Dois dias depois de entrar em uma prisão de segurança
máxima, Sindona morreu vítima de um estranho ataque descrito
alternadamente como "ataque cardíaco" e "derrame".
Com muita dificuldade, Marzinkus e Calvi conseguiram salvar o

Banco Ambrosiano e o Banco do Vaticano, solicitando grandes
empréstimos a banqueiros internacionais (como sabemos, um dos
instrumentos preferidos dos Illuminati) e oferecendo em troca a
"garantia moral" do Vaticano. Mas depois morreu Paulo VI e Luciani
foi eleito o novo Papa com o nome de João Paulo I. Os responsáveis
pelas finanças do Vaticano viram-se, portanto, numa situação
precária, sabendo que o novo Pontífice, um homem idealista e
admirador dos pobres de espírito mas honrado pela chamada Igreja
primitiva, seria capaz de provocar a falência definitiva das duas
entidades bancárias para expurgar a Santa Sé de especuladores e
empreendedores.
Seus problemas, porém, não duraram muito, pois "um golpe de
sorte" os livrou do problema com a morte surpreendente e rápida de
Luciani. Pouco depois, seu sucessor Karol Wojtyla assumiu o poder,
sob o nome de João Paulo II.
Enquanto isso, a polícia italiana continuou suas investigações e
de alguma forma acabou chegando a Gelli. Em março de 1981, uma
operação policial tentou prendê-lo em sua casa residencial, mas
quando os agentes entraram, o líder maçom havia desaparecido.
Depois de realizar uma busca rigorosa, os arquivos secretos da loja
Propaganda Due apareceram, entre os quais estavam os nomes de
seus 953 membros ativos.
O escândalo foi enorme na Itália, porque a lista incluía, entre outros, o ex-
presidente Giulio Andreotti e vários ex-primeiros-ministros italianos, além de três
ministros do governo, entre eles o chefe da Justiça, Adolfo Sartí; noventa juízes,
mais de quarenta parlamentares, vários dirigentes de partidos políticos,
banqueiros, diretores de jornais, quase duzentos oficiais dos três exércitos,
entre os quais Torrissi, então general em chefe do Alto Estado-Maior; os
diretores dos três principais serviços de inteligência e numerosos professores
universitários. Na verdade, nada de novo sob o sol. Desde os dias de Mazzini e
Garibaldi, muitos dos líderes políticos italianos pertenceram a uma loja maçônica
ou outra. O próprio Silvio Berlusconi pertencia à Propaganda Due, onde
começou pelo menos três anos antes da operação policial, embora, como
explicou posteriormente em entrevista, o tenha feito "só para cair nas boas
graças de um amigo" e, claro, disse , "Nunca participei de suas reuniões nem
fui favorecido por suas maquinações." Todos os integrantes do P2 haviam
jurado obediência absoluta ao grão-mestre, embora o sistema hierárquico fosse
tão bem organizado que muitos não sabiam que o líder era Licio Gelli, a quem
nem conheciam. De qualquer modo, a grave crise política estava servida, já que
o governo Foriani, então no poder, era assolado por membros da Propaganda
Due.
A ideia básica desta loja maçônica, de acordo com os documentos

descobertos pelas autoridades, era enterrar o regime político italiano nascido da
Segunda Guerra Mundial e baseado no confronto de duas forças principais,
comunistas e democratas-cristãos, para substituí-lo. com um governo de corte,
mais presidencial e certos matizes autoritários — a velha tática de tese e
antítese vencida pela síntese. Esse governo estaria sob o controle oculto de P2,
cuja presença jamais seria pública.
É curioso que na década de 1990 e após a chamada Crise de Tangentópolis,

a arquitetura política italiana seguiu justamente esse caminho, com o colapso
de ambos os blocos e o surgimento de um partido político "anônimo" e populista,
o Forza Itália (que seria como fundando na Espanha uma
chamado Viva España) dirigido justamente por Berlusconi, ex-integrante

do P2.
No final de julho de 1981, o vínculo se estreitou um pouco mais. O
Banco Ambrosiano faliu definitivamente e Calvi tentou pressionar
Marzinkus para ajudá-lo. Condenado pelos tribunais italianos com uma
pena leve, foi libertado sob fiança um ano depois e a primeira coisa que
fez foi apanhar um avião para viajar para Londres. Segundo várias
fontes, ele buscava o apoio de uma loja maçônica muito poderosa e
talvez carregasse alguma documentação que havia guardado em uma
caixa de alta segurança no banco suíço em Gotthard. Pouco depois,
seu corpo foi encontrado pendurado em uma ponte de Londres. Nos
bolsos trazia um passaporte falso, vinte mil dólares e cinco quilos e
meio de pedras preciosas.
Sua morte ainda não foi esclarecida.
De volta à Itália, Gelli também foi implicado na falência de
Ambrosiano e preso em 1982 em uma prisão de segurança máxima da
qual escapou pouco depois. Em 1986, o Supremo Tribunal acusou-o de
estar envolvido num brutal massacre em Bolonha, dirigido segundo os
magistrados por certos elementos da extrema-direita. Finalmente
capturado, voltou a ser preso, mas, por motivos de saúde, foi-lhe
permitido cumprir prisão domiciliária até ao fim dos seus dias.
O porquê de um santo
O colapso do Banco Ambrosiano deixou o Banco do Vaticano

à beira da ruína. Os banqueiros internacionais foram insensíveis às
sugestões de refinanciamento dos já investidos. Eles apenas
ficaram quietos, como se estivessem esperando por algo.
A verdade é que as dívidas eram de tal calibre que toda a estrutura
da Igreja Católica vacilou. Só um milagre poderia salvar os
interesses do Vaticano. Mas se há algo que não falta à instituição
vaticana, são eles que fazem milagres.
E o milagre se materializou. Inesperadamente, o Opus Dei
ofereceu-se para acabar com a situação financeira desesperadora
e, como gorjeta, cobrir 30% das despesas anuais do Vaticano. Em
troca de algumas concessões, é claro, quid pro quo.
Como é lógico, João Paulo II aceitou e nesse mesmo ano foi
obrigado a pagar a primeira "conta" à Obra, concedendo-lhe o
estatuto especial de Prelazia Pessoal do Papa. Nos anos seguintes,
pagaria o resto facilitando primeiro a chegada na administração
vaticana de uma verdadeira legião de membros do Opus Dei, que
assumiram os cargos decisivos, e depois promovendo a Ascensão
de Escrivá de Balaguer aos altares. Apenas 17 anos após sua
morte, o fundador da Obra adquiriu a categoria de beato e, mais 12
anos, cedeu à de santo. Se esses prazos nos parecem longos
quando se trata de proclamar um novo santo segundo o Vaticano,
tenhamos em mente que as causas de canonização podem se
estender por períodos muito mais longos, como bem sabem os
promotores de Isabel a Católica, por exemplo .que, apesar do
nome, dá a impressão de que terá de esperar muito.
O padre Jesús López Sáez sintetiza assim a situação em seu

livro Um relato será solicitado: «A diferença é que João Paulo I quis
expulsar os mercadores do templo, enquanto João Paulo II expulsou
alguns [membros da Maçonaria] para se lançarem nos braços de

outros [membros do Opus Dei]”.
Antes de morrer, Luciani havia confessado a vários de seus
amigos que não esperava ter um longo pontificado porque sabia que
tinha inimigos poderosos. Em alguma ocasião chegou a afirmar que já
sabia o nome daquele que o sucederia no trono papal e, embora nunca
o tenha nomeado diretamente, referia-se a ele como "o
estrangeiro" (devido à sua nacionalidade polonesa comparada com a
cadeia de Papas de origem italiana que o precederam, como ele) ou
"aquele que estava sentado à minha frente no conclave" onde foi eleito.
E este, com efeito, era ninguém menos que Karol Wojtyla, candidato
apoiado pelo cardeal Villot e outros importantes membros da cúria.
Uma hipótese extravagante, mas que, pelas datas em que tudo
aconteceu, pode estar mais próxima da realidade dos fatos, afirma que
quando o cardeal polonês tinha diante de si as mesmas informações
de seu predecessor, duvidou da possibilidade de seguir em frente os
passos de Juan Paul I ou submeter-se à gestão de seus assessores
financeiros. Nessa altura, teria decidido por um terceiro caminho:
revelar às autoridades policiais italianas, através de intermediários, o
real envolvimento de Gelli e facilitar a sua detenção, bem como a
intervenção de documentos comprometedores em que os membros da
Propaganda Due. Como sabemos, a operação policial ocorreu em
março de 1981, embora se desconheçam as informações de que a
polícia dispõe para deslanchá-la.
Dois meses depois, João Paulo II sofreu um ataque misterioso

que quase lhe custou a vida nas mãos de Ali Mehmet Agca, um
assassino profissional para quem nunca ficou claro para quem
trabalhava.
A verdade é que, uma vez recuperado do atentado e após a
intervenção do Opus Dei, Wojtyla não voltou a tratar de questões
financeiras. Ele concentrou seus esforços em suas atividades religiosas
e políticas e desenhou uma agenda que o levaria várias vezes ao redor
do mundo, tornando-se assim o Papa mais viajado, de longe, em toda
a história da Igreja Católica.
João Paulo II já tem idade avançada e seu estado de saúde

deixa muito a desejar, a ponto de nos últimos anos haver um
debate público sobre a possibilidade de sua renúncia. Ninguém
sabe quanto tempo permanecerá neste vale de lágrimas, mas o
que está claro é que seu sucessor terá praticamente seu nome. As
reformas do Colégio dos Cardeais nos últimos anos, nas quais
Wojtyla escolheu e nomeou pessoalmente muitos dos novos
cardeais, garantem que o próximo Sumo Pontífice permanecerá
fiel à linha do atual.
render
O que, se alguma coisa, é essa linha? Se examinarmos de

perto as mudanças ocorridas na Igreja Católica desde o Concílio
Vaticano II, veremos que algumas das mais importantes são
bastante semelhantes a certos objetivos dos Illuminati. Por exemplo,
o conceito atual de ecumenismo ou universalismo, suspeitosamente
semelhante a uma globalização religiosa e não a uma extensão da
"verdadeira Palavra de Deus", como até agora havia afirmado sua
doutrina oficial.
Durante séculos, a Igreja Católica insistiu em cristianizar o
mundo quem quer que caísse, com uma espada limpa se
necessário, afastando-se progressivamente das orientações mais
pacíficas e espirituais de Jesus Cristo, enquanto construía um
poder puramente material como o simbolizado pela Cidade do
Vaticano, que pouco diferia de outros reinos medievais guerreiros
e cujos abusos e erros causaram cismas e rupturas sucessivas no
seio do cristianismo. Anglicanos, protestantes, ortodoxos, puritanos
e outros ramos dissidentes da Igreja de Roma tiveram um
desempenho ainda pior, porque, embora tenha moderado ao longo
do tempo, a grande maioria deles demonstrou fanatismo e mente
fechada (e muitos ainda o fazem hoje). semelhante à atitude dos
fundamentalistas muçulmanos que tanto temem no Ocidente hoje,
apenas seus membros agora usam terno e gravata.
Em todo caso, desde os anos 1960, a velha posição eclesial

de "ou você está comigo ou contra mim" evoluiu claramente, mas
não para uma mais lógica, do ponto de vista deles, "eu estou certo
e você não, mas se você não quiser reconsiderar e vir comigo,
fique à vontade para errar como quiser», mas para um confuso
«eu estou certo e você também está certo, embora nossas religiões
se contradigam, mas, o que importa, vamos comemorar juntos e
que cada um reze o seu e depois cada um faça o que quiser, bem
No fundo somos iguais." Os papas recentes, e especialmente João

Paulo II, assumiram um forte compromisso com esse ecumenismo
ambíguo, como demonstra a fundação do chamado Conselho
Mundial de Igrejas promovido por Wojtyla. A constante aproximação
com outras confissões cristãs foi descrita por alguns líderes
religiosos, como os sacerdotes da Igreja Ortodoxa Russa, como um
verdadeiro "abraço de urso", pois garantem que o Papa "não busca
simplesmente reunificar o cristianismo, mas absorver dentro do
catolicismo todas as fés possíveis do mundo, não apenas as cristãs."
Dentro dessa estratégia, Karol Wojtyla passou a descrever os
cristãos em 1982 como "semitas espirituais" e "descendentes de
Abraão". Qualquer um com um conhecimento mínimo de teologia
sabe que o fato de tanto o judaísmo quanto o cristianismo terem
surgido no mesmo cenário geográfico, embora em épocas diferentes,
e ainda que o próprio Jesus tenha nascido dentro da fé judaica, tal
circunstância não constitui uma continuidade de uma religião para
outra. O simples fato de ler e comparar os textos agrupados nas
duas partes da Bíblia, o Antigo Testamento e o Novo Testamento,
nos leva a deduzir imediatamente que o Deus de Jesus Cristo não
tem muito a ver com o dos profetas judeus, who Na realidade, essas
são duas crenças semelhantes, mas essencialmente diferentes.
Em 1986, João Paulo II organizou uma oração multi-religiosa

pela paz mundial durante as celebrações em honra de São Francisco
de Assis. Michael Howard, autor de The Hidden Conspiracy,
descreveu a cerimônia assim: "Os tradicionalistas ficaram
horrorizados ao ver o pontífice compartilhando alegremente tal
plataforma com um lama tibetano, um swami hindu, um feiticeiro
nativo americano, um rabino judeu e um sumo sacerdote. ." Maori.
[…] A unidade de todas as religiões do mundo e o reconhecimento
de que todas elas derivaram da mesma fonte antiga é a filosofia
central das sociedades secretas.” E isso está em franca contradição
com a doutrina formal da Igreja Católica, segundo a qual a doutrina
transmitida por Jesus Cristo é a única verdade revelada.
O próprio Howard também se referia a informações publicadas
anteriormente pela imprensa italiana no verão de 1976, segundo o
que circulou uma lista de altos hierarcas eclesiásticos que haviam

sido iniciados em várias sociedades secretas, quase todas lojas
maçônicas. Entre eles estava o secretário particular do
O Papa Paulo VI, o diretor geral da Rádio Vaticana, o arcebispo
de Florença, o abade da Ordem de São Bento e pelo menos sete
bispos italianos. Apesar das negativas oficiais, uma investigação
posterior trouxe à luz uma nova lista com os nomes de 125 prelados
que são membros deste tipo de organização.
Assim, o último grande projeto promovido por diversos grupos
e seitas, cristãs ou não, buscava transformar a cidade de Jerusalém
numa espécie de curinga religioso capaz de conciliar as chamadas
"religiões do Livro", judaísmo, cristianismo e o Islão, estabelecendo
locais de culto comuns às três, de tal forma que acabou por ser
designada como uma espécie de capital espiritual do mundo. Em
agosto de 1990, o diretor de um seminário da Sociedade Teosófica
em Boston afirmou que o plano de lançar uma chamada religião
pagã da nova ordem mundial exigia que o Papa viajasse a
Jerusalém "em um momento preciso" para presidir uma conferência
religiosa. com representação de membros de todas as grandes
religiões do mundo. O clímax dessa conferência seria o anúncio
formal do Papa de que, a partir daquele momento, "todas as
religiões do planeta se fundiriam em uma só".
Segundo vozes de alguns setores fundamentalistas do clero
católico, assim caracterizados por seu desejo de permanecer
ancorados na forma de entender o cristianismo anterior ao Concílio
Vaticano II, a organização deste foi o cavalo de Tróia usado pelos
Illuminati para entrar definitivamente no mundo dentro da Igreja
Católica, embora tenha havido tentativas anteriores. Segundo Bill
Cooper, autor de Behold a Pale Horse, uma delas foi a aliança
supostamente firmada em 1952, quando "pela primeira vez na
história as Famílias Negras se uniram [entendendo como tal a parte
da nobreza européia habitual praticante do espiritismo e outras
atividades místicas religiosas "politicamente incorretas", os
Illuminati, o Vaticano e os maçons estão agora trabalhando juntos
para trazer a nova ordem mundial." Embora muitos tradicionalistas
não cheguem tão longe quanto Cooper, eles acusam João Paulo II de agir
como ponta-de-lança de interesses fora da mesma instituição e vêem

em cada um dos seus gestos ou das suas palavras sinais secretos que
indicam até que ponto representa um papel em que já não acredita.
Piers Compton, ex-editor de um jornal católico americano chamado
The Universe, se perguntou em seu livro The Crooked Cross: "O que
realmente causou as mudanças na Igreja?" E ele mesmo respondeu:
"O trabalho deliberado de um plano secular para destruí-la por dentro."
Compton lembrou que os planos originais de Adam Weishaupt incluíam

sua intenção de "amalgamar as religiões dissolvendo todas as
diferenças de crença e ritual que as separavam e tomar o papado,
colocando um agente seu na cadeira de Pedro" sem que os fiéis
católicos percebeu isso. E ele aponta que no Congresso Eucarístico na
Filadélfia em 1976, exatamente no 200º aniversário da fundação dos
Illuminati da Baviera, um grande triângulo com um olho dentro presidia
as reuniões dos fiéis. Uma reprodução desta imagem apareceu em
uma série de selos emitidos pelo Vaticano em 1978.
Mas Compton vai muito além. Em sua opinião, o primeiro Papa

que "se rendeu" aos Illuminati foi Paulo VI, que em 4 de outubro de
1965 fez um discurso nas Nações Unidas "que propagou o evangelho
social, tão próximo dos corações dos revolucionários, sem uma única
referência a doutrinas religiosas que os próprios revolucionários
consideravam tão perniciosas. Mais tarde, dirigiu-se à sala de Meditação
da ONU, onde, em segredo, realizou "um ritual de iniciação oculta"
cuja validade foi confirmada pela posterior construção em Washington
do chamado Templo do Entendimento, também dotado de um triângulo
com o correspondente olho, e no qual estão representadas as seis
crenças mais difundidas no mundo: hinduísmo, budismo, confucionismo,
judaísmo, cristianismo e islamismo. Finalmente, Paulo VI foi o primeiro
Pontífice que começou a usar um “símbolo sinistro, usado pelos
satanistas no século VI. […] Tratava-se de uma cruz torta ou quebrada,
sobre a qual se exibe uma figura repulsiva e distorcida de Cristo, da
qual se serviram os praticantes de magia negra […]”.
No último volume das memórias de Karol Wojtyla, intitulado

Levante-se, vamos!, uma fotografia perturbadora nos mostra o
Papa atrás daquela "cruz torta" enquanto olha para a câmera com
um olho só.
Em 14 de agosto de 2004, João Paulo II visitou Lourdes, onde
rezou pela paz no mundo. Nessa viagem, teve a oportunidade de
se encontrar com o presidente francês Jacques Chirac no mesmo
aeroporto de Tarbes, perto do famoso santuário mariano. Lá eles
falaram sobre questões políticas e religiosas, como a guerra no
Iraque ou a menção ao cristianismo na futura Constituição Européia.
Chirac pronunciou frases firmes, mas conciliatórias, que podem ser
interpretadas de várias maneiras: "Lenta mas inexoravelmente, os
povos, nações e Estados reconhecem que a proteção dos mais
fracos é um imperativo moral que transcende fronteiras". E ainda:
“A França e o Vaticano concordam na afirmação de uma consciência
universal em defesa dos valores da paz, liberdade e solidariedade
e na luta por um mundo que coloque o homem no centro de todo projeto”.
Estas são, sem dúvida, opiniões que nos são familiares, mas
as palavras do Papa foram mais espetaculares: «A Igreja Católica
deseja oferecer à sociedade SLI uma contribuição específica na
construção de um mundo em que os grandes ideais de liberdade,
igualdade e fraternidade possam constituem a base da vida na
busca e promoção incansável do bem comum”.
Pela primeira vez na história do Vaticano, um Papa ousou
reivindicar como seus, em voz alta, os ideais maçônicos, os ideais
dos Illuminati.
TERCEIRA PARTE
Os Illuminati hoje
A história da liberdade é a da luta para limitar o poder do governo.
THOMAS WOODROW WILSON, Presidente dos Estados Unidos

um novo instrumento
Ser presidente dos Estados Unidos personifica um dos grandes sonhos de

qualquer político com aspirações de maior potência mundial dos nossos dias.
No entanto, não é uma posição fácil de alcançar devido à quantidade de
influência e dinheiro necessários.
Também não se pode dizer que é uma posição particularmente confortável; nem
mesmo seguro, apesar da parafernália de escoltas que carrega consigo em
cada viagem. É impressionante constatar que praticamente todos aqueles que
conseguiram ocupar a Casa Branca depois de vencer eleições em um ano cujo
número termina em zero e uma década par morreram no cargo.
Para a astrologia moderna, a explicação deve ser buscada em uma infeliz

conjunção que Júpiter e Saturno formam exatamente a cada duas décadas.
Para alguns estudiosos da história e da cultura dos índios americanos, os nativos
autóctones que foram progressivamente despojados de suas terras e depois
praticamente exterminados, a culpa recai sobre uma maldição lançada por
importantes xamãs contra o "pai branco de" Washington que nos enganou »
Alguns autores acham que é um tipo de imposto sinistro e espetacular dos
Illuminati, ou alguma organização paralela, na forma de sacrifício humano.
Assim, William Henry Harrison (1840), Abraham Lincoln

(1860), James A. Garfield (1880), Warren Harding (1920),
Franklin D. Roosevelt (1940) e John R Kennedy (1960) morreram vítimas
de ataques ou "doenças". Entre parênteses está o ano de sua escolha. George
W. Bush foi eleito em 2000 e até agora parece gozar de boa saúde, apesar de
alguns pequenos contratempos domésticos. E Ronald Reagan, eleito em 1980,
ficou gravemente ferido em um ataque do qual conseguiu se recuperar, embora
por um tempo tenha havido rumores de que ele deveria ser substituído por um
duplo. Nada incomum, considerando que os cidadãos americanos são os que
mais gostam de
do mundo ocidental à teoria das conspirações e que, além disso, atualmente, um

presidente dos Estados Unidos nada mais é do que o vértice visível no poder e
não toma decisões de uma só pessoa.
De resto, os cidadãos americanos não são anjos ou seres especiais, mas
simples seres humanos como os demais, com seus defeitos e virtudes. Por isso,
e embora insistam em ver todos os que andam envoltos na bandeira das estrelas
e riscas como um herói audacioso, digno e forte, a verdade é que estão expostos
a serem enganados, traídos e desorientados pelos seus próprios dirigentes, tal
como o resto dos povos da terra.
Especialmente se os Illuminati estiverem infiltrados.

O golpe que nunca aconteceu
A tomada violenta do poder, os golpes antiquados não são

exclusivos dos países europeus "velhos" e "desorientados" ou dos
regimes "corruptos" do Terceiro Mundo, como a maioria dos
americanos tende a acreditar. Seu próprio país também sofreu alguns
outros, embora poucos tenham descoberto.
Em 1926 e durante um discurso proferido perante a American
Chemical Society, um dos então líderes da alta sociedade americana,
o industrial Irenee Du Pont, falou sobre um de seus temas favoritos:
a necessidade de melhorar a raça humana, ou melhor, criar uma
nova raça de super-homens que possa enfrentar com garantias o
futuro incerto da espécie. Em sua opinião, jovens americanos
saudáveis poderiam ser catapultados para novos e melhores padrões
de vida se lhes fosse aplicada a combinação certa de drogas e
técnicas psicológicas (o que, aliás, constituiu, na segunda metade do
século XX, a gênese de um dos super-heróis mais famosos da
história dos quadrinhos da Marvel: Capitão América). O problema é
que, segundo o próprio Du Pont admitiu, a maioria de seus
contemporâneos não parecia preparada para assumir tal objetivo.
Como tantos outros cidadãos americanos e europeus,

especialmente das classes abastadas, Du Pont era um forte defensor
de ambos os racismos, entendendo como tal a necessidade de evitar
a mistura de raças e preservar as diferenças entre elas, especialmente
a branca para evitar que ela desaparecesse. através da miscigenação,
como a etigênese, um ramo da ciência hoje quase amaldiçoado
desde que alguns dos experimentos nazistas vieram à tona.
Em teoria, não há nada de demoníaco na eugenia. Na verdade,
é praticado desde tempos imemoriais com plantas e gado, cruzando
os melhores exemplares de uma espécie, favorecendo as condições
ambientais para o seu desenvolvimento e, em geral, dando um
pequeno impulso à evolução natural. No caso do ser humano,
Seria basicamente encontrar e colocar em prática a metodologia e

as técnicas precisas para ajudá-lo a melhorar progressivamente,
física e mentalmente; por exemplo, fornecendo sistematicamente
uma dose extra de vitaminas para redobrar a capacidade do
sistema imunológico. O problema é quando a eugenia é reservada
exclusivamente a uma série de indivíduos selecionados, a fim de
alcançar não uma elevação geral do nível humano, mas apenas a
daqueles indivíduos, que seriam dotados, dessa forma, de uma
vantagem que permitiria para estar sempre à frente dos outros.
Como veremos adiante, o regime nazista não foi o único que
investigou nesse sentido, mas, pelas datas em que ocorreram os
fatos que relataremos a seguir, Hitler ainda não havia chegado ao
poder. No entanto, Du Pont e muitos outros grandes industriais e
magnatas americanos traçaram uma série de planos que os
levaram a financiar organizações racistas como a American Liberty
League no início dos anos 1930, que, segundo alguns especialistas,
chegou a ter um milhão de seguidores. No fundo, os grandes
homens compartilhavam muitas das ideias dos nazistas e queriam
aplicá-las também em seu país.
Em 1934, e tendo em conta a evolução da política europeia, a
situação parecia suficientemente madura para uma tentativa aberta
de tomada do poder nos Estados Unidos. Tratava-se de livrar-se
do então presidente Franklin D. Roosevelt, a quem os conspiradores
acusavam de ser pró-bolchevique e antiamericano, para substituí-
lo por outro presidente e outro tipo de regime. Porém, num país
onde a liberdade de armas está consagrada na Constituição e,
portanto, qualquer cidadão sem problemas com a lei tem o direito
de ter as armas que quiser em casa, era fundamental ter o apoio
direto do exército e um homem de ação treinado para liderá-lo,
caso chegasse a hora de se impor pela força. Os conspiradores
estudaram cuidadosamente as opções disponíveis e decidiram
embarcar em sua aventura um dos generais mais populares da
época, Smedley Darlington Butler, ex-comandante-chefe dos
fuzileiros navais, com uma longa e brilhante ficha militar e duas
vezes condecorado com a Medalha de Honra de
Congresso, um dos militares mais condecorados da história dos

Estados Unidos.
O encarregado de contatar Butler foi Gerald G. MacGuire, que
disse a quem quisesse ouvir que os Estados Unidos "precisam de
um governo fascista" para "salvar a nação dos comunistas, que só
aspiram destruir e obliterar tudo o que construímos em América. O
plano, como ele explicou ao general Butler, era dar um ultimato a
Roosevelt para que ele nomeasse um novo secretário de Assuntos
Gerais que simpatizasse com os conspiradores.
Dotada de total apoio presidencial, esta posição lançaria
pacificamente o processo de transição para o tipo de regime que
Du Pont, MacGuire e sua laia desejavam. Caso o presidente se
recusasse a atender a essas demandas, Butler teria que liderar um
exército privado, que seria reunido em pouco tempo por meio
milhão de veteranos da Legião Americana, bem como outros
grupos de milícias fascistas. Então, os militares poderiam realizar
um golpe em Washington, que deveria ser apoiado por tropas
regulares graças ao seu prestígio pessoal.
Ninguém sabe o que teria acontecido se o lutador Quaker,
apelido popular de Butler, tivesse decidido seguir esse plano, mas
é provável que a história contemporânea fosse muito diferente do
que conhecemos hoje. Do lado de fora, o general fingiu grande
entusiasmo por esta proposta, mas na realidade jurou a si mesmo
derrotá-la assim que descobrisse a identidade de todos os
conspiradores. Por um tempo participou dos preparativos do golpe,
enquanto reunia informações suficientes para desmantelar toda a
trama. No entanto, ele não conseguiu segurar o jogo duplo por
muito tempo. Entre outras coisas, porque achava que os
acontecimentos estavam se precipitando quando conheceu o
banqueiro e financista Robert S. Clarke, um dos principais
"tubarões" de Wall Street na época, que lhe explicou estar disposto
a colocar trinta milhões de dólares de sua própria fortuna para
conduzir o projeto até suas últimas consequências.
Clarke confirmou que vários magnatas e empresas estavam
envolvidos e tinham fundos correspondentes para financiar a aquisição.
pode. Seus nomes eram: Rockefeller, Morgan, Pitcairn, Mellon,

Goodyear...
Depois dessa entrevista, o general Butler decidiu ir ao Congresso
e denunciar o que estava acontecendo. Ele o fez dentro do Comitê
McCormack Dickstein, o mesmo que mais tarde se tornaria o famoso
Comitê de Atividades Antiamericanas.
O caso foi estudado durante o mês de novembro do mesmo 1934 e
seu relatório final é claro, pois, segundo o que indica, "todas as
acusações do General Butler são fundadas [...] e foram verificadas".
A tentativa de golpe não foi imediatamente tornada pública.
Butler teve dificuldade em assimilar as explicações que lhe deram
para não espalhar o ocorrido. O argumento era que os Estados
Unidos ainda estavam saindo de uma das piores crises financeiras
da história, o crash de 1929 e a subsequente Grande Depressão. Se
naquele exato momento o governo prendesse e prendesse os
principais magnatas industriais, econômicos e financeiros, acusados
de alta traição contra o Estado, isso significaria um grande escândalo
internacional e, sobretudo, nacional, além de um golpe fatal para o
Estado. sistema econômico e político do país, e causaria tal choque
que poderia até degenerar em uma nova guerra civil. Ou seja,
acabaria por facilitar os objetivos iniciais dos conspiradores. Na Casa
Branca, disseram-lhe, acreditava-se que, descoberta a tentativa,
seria mais prático neutralizar os envolvidos, procedendo-se a severas
advertências nos bastidores e atribuindo-lhes vigilância perpétua por
parte dos órgãos federais. Consequentemente, a versão pública do
relatório final foi censurada e a mídia advertida para dar o mínimo de
cobertura possível.
Os envolvidos no assunto escaparam e o General Butler,

profundamente desapontado e sentindo-se traído em sua lealdade
ao Estado, tentou denunciar o caso por meio de entrevistas de rádio,
cujos ecos logo se extinguiram sem receber uma resposta popular
de interesse. O cidadão comum não chegou a entender muito bem o
que aconteceu e todo o assunto foi rapidamente classificado e
arquivado. Apesar de esta conspiração estar historicamente
documentada e até aparecer nas atas do Congresso de
Estados Unidos, ela nem aparece nos livros didáticos deste país
e, claro, de outros. “Ajudei a tornar o Haiti e Cuba um lugar decente
para as crianças do National City Bank [propriedade dos
Rockefellers] obterem lucro. Contribuí para a intervenção de meia
dúzia de repúblicas centro-americanas para maior glória de Wall
Street. Minha ficha criminal é longa", observou Butler amargamente
em 1935.
Os Illuminati haviam testado o terreno para tomar
definitivamente os Estados Unidos. Eles aprenderam que teriam
que ser mais cuidadosos daqui para frente.
tapando buracos
Muitos não familiarizados com o funcionamento das sociedades

secretas criminosas estão convencidos de que o assassinato é o
método usual de resolver acusações como as do General Butler.
"Teria sido mais fácil matá-lo antes que ele pudesse contar tudo o
que sabia", pensam. Mas a sociedade moderna oferece meios
menos ruidosos e igualmente eficazes de cortar um dedo acusador
ou tapar uma boca reveladora. Por exemplo, dinheiro. Como disse
Napoleão: "Todo homem tem um preço e basta pagá-lo o suficiente
para colocá-lo do nosso lado." Essa é a origem da corrupção, um
dos piores males da política contemporânea e, principalmente, dos
regimes democráticos.
Para pessoas honestas que podem se recusar a comprar sua
dignidade, mesmo com a ameaça de perda de emprego ou "lista
negra" do emprego, existe outro tipo de "preço", como a ameaça
de escândalo (de revelar algum comportamento que não é
particularmente honroso de seu passado ou mesmo seu presente),
a intimidação de sua família imediata ou o descrédito social
(espalhar mentiras de todos os tipos sobre si mesmo). Outro
método mais indireto é o da multiplicação de pistas. Não há melhor
maneira de esconder algo do que deixá-lo aparentemente
desprotegido e à vista de todo o mundo, embora cercado por
milhares de imitações apenas distinguíveis por um especialista.
Na antiguidade, as escolas da Tradição e da Antitradição podiam
ser contadas nos dedos de uma mão. Foi muito difícil encontrar um
e, mais ainda, juntar-se a ele. Hoje, existem milhares de pseudo-
escolas que reivindicam sua linhagem "autêntica" e mantêm suas
portas abertas para todos que vêm.
Se todas essas técnicas não oferecem o resultado desejado
ou se se trata de livrar-se definitivamente de alguém, usa-se o
assassinato, como aconteceu nos casos de Abraham Lincoln e
John Fitzgerald Kennedy. Existem vários
coincidências surpreendentes entre os dois presidentes que dão muito o

que pensar.
Abraham Lincoln foi eleito para o Congresso dos Estados Unidos
em 1846 e chegou à Casa Branca em 1860, enquanto JFK iniciou sua
carreira no Congresso em 1946 e tornou-se presidente em 1960.
Lincoln tinha um secretário particular chamado Kennedy que o
aconselhou a não ir ao teatro no dia em que foi baleado, enquanto
Kennedy tinha um secretário particular chamado Lincoln que também o
aconselhou a não visitar Dallas, cenário de seu assassinato.
Ambos os presidentes, cujos sobrenomes têm sete letras cada, estiveram
ligados à defesa dos direitos civis durante seus anos presidenciais e isso
lhes rendeu o amor e o respeito de muitos de seus concidadãos, embora
na hora da verdade não tenham aplicado grandes reformas quer. . Além
disso, suas respectivas esposas sofreram abortos enquanto seus
maridos eram presidentes, e em ambos os casos os ginecologistas que
as atenderam foram acusados de negligência.
Os dois foram mortos na sexta-feira, baleados na cabeça. E eles
foram sucedidos por dois presidentes do Partido Democrata, do Sul e
chamados Johnson: Andrew Johnson, nascido em 1808, sucedeu a
Lincoln, e Lindon Johnson, nascido em 1908, sucedeu a Kennedy. Seus
supostos assassinatos tinham três nomes e quinze letras cada: John
Wilkes Booth (1839) foi acusado de matar Lincoln, e Lee Harvey Oswald,
nascido em 1939, de matar Kennedy. Ambos eram partidários de
fórmulas políticas muito impopulares em seu país: Booth declarou-se
anarquista e Oswald, comunista. A propósito, Lincoln foi baleado quando
estava em um camarote no Kennedy and Kennedy Theatre, quando
viajava em um carro da marca Lincoln. Segundo a versão policial, Wilkes
Booth saiu correndo do teatro onde o crime foi cometido, mas foi preso
em um depósito, enquanto Oswald fugiu do depósito de onde teria
atirado e foi preso em um cinema.
Nenhum deles veio testemunhar porque ambos foram mortos antes que
pudessem ser processados: Booth foi morto por Jack Rothwell enquanto
Oswald foi baleado por Jack Ruby.
O diretor americano Oliver Stone foi baseado na história do promotor
de Nova Orleans Jim Garrison, que investigou o caso, para
executar sua longa e perturbadora versão do assassinato de John

Fitzgerald Kennedy. Stone recebeu duras críticas em seu próprio
país, que o acusaram de ser nada menos que antipatriótico, por
apoiar a teoria de que um dos presidentes mais populares do
século 20 teria sido vítima de uma complexa conspiração
envolvendo políticos, militares, agentes secretos, coniventes,
exilados cubanos e sabe-se lá quantos outros personagens
estranhos, em vez de aceitar a simples teoria do solitário atirador
maluco, cuja verdade a Comissão Warren deveria ter provado.
No entanto, essa investigação oficial lançada para esclarecer

o assassinato ofereceu resultados muito pouco confiáveis e deixou
pontos muito obscuros obscuros. Há também o filme Zapru der,
que leva o nome de seu autor, um cidadão que havia ido à Dealy
Square, por onde passaria a comitiva presidencial, pronto para
imortalizá-la com sua pequena câmera de 8mm. Finalmente e sem
querer, obteve um precioso documento histórico.
Se Kennedy, conforme afirmado nas conclusões finais da
Comissão Warren, recebeu a bala que acabou com sua vida nas
costas, onde Oswald estava localizado, por que é visto no filme
como sua cabeça salta para trás como se na realidade eles
tivessem atirado ele na frente? Por que um jato de sangue e matéria
cerebral saiu da parte de trás de seu crânio? Em The Best Evidence,
David Lifton afirma que o corpo do presidente havia sido adulterado
pelo legista encarregado do caso no Hospital Naval de Bethesda
para eliminar evidências da existência de mais ferimentos de bala
do que "aqueles que deveriam aparecer". De fato, a lei do Texas
proíbe que os corpos de pessoas que morrem naquele estado
sejam transferidos para outro sem a devida autópsia local, mesmo
que seja um presidente dos Estados Unidos. Mas, de acordo com
alguns membros do Parkland Memorial Hospital, em Dallas, os
agentes de segurança da Casa Branca chegaram a ameaçá-los
com suas armas para que não tocassem no cadáver e permitissem
sua transferência urgente para Washington.
Por outro lado, inúmeras e anormais falhas de segurança
demonstram desde o início a iminência do ataque, como o
facto de a escolta motorizada que costumava rodear o carro do

presidente ter sido colocada atrás dele e não à sua volta, pelo que
a sua função passou a ser meramente tendo em conta que se
tratava de um descapotável. Jean Hill, testemunha ocular dos
acontecimentos, afirma que um daqueles policiais era seu amigo e
que confirmou que o percurso da comitiva presidencial havia sido
alterado sem aviso prévio assim que Kennedy chegou ao aeroporto
de Dallas: "A primeira O plano era seguir pela estrada principal,
mas foi alterado para cruzar a Dealy Square na direção da Elm
Street.» O mesmo polícia assegurou que um dos seus companheiros
da escolta do vice-presidente, que se encontrava atrás dele,
confessou-lhe ter visto Johnson agachado no seu assento como se
procurasse algo e assim permaneceu quando entraram na praça
"para pelo menos trinta segundos." antes do ataque ocorrer. Como
se esperasse que isso acontecesse.
Ao longo dos anos, aprendemos que era tecnicamente
impossível que Oswald pudesse ter matado JFK com uma arma
como a que ele usou, de má qualidade, com uma mira mal ajustada
e uma cadência máxima de tiro muito longa para o alcance do tiro.
tiros ouvidos por testemunhas. Quanto a estes, Jim Marrs, em Crossfire.
A conspiração para assassinar Kennedy reúne as seguintes
estatísticas: durante os três anos após a morte de Kennedy e
Oswald, morreram 18 testemunhas oculares que tinham opinião
contrária às conclusões da Comissão Warren. Seis por arma de
fogo, cinco por "causas naturais", três por acidente de trânsito, dois
por suicídio, um por terem cortado o pescoço e o último por golpe
de caratê. Marrs acrescentou a análise de um matemático
contratado pelo jornal britânico London Sunday Times, que concluiu
em 1967: "A possibilidade de tantas testemunhas terem morrido
nestes poucos anos é de 100.000 trilhões para uma."
O congressista Alie Bogs, membro da Comissão Warren,
explicou que não concordava com o relatório final de seus colegas
e chegou a acusar o FBI de usar "técnicas dignas da Gestapo"
durante a investigação. Poucos dias depois de manifestar seu
desacordo com o documento e considerar continuar estudando o
caso por conta própria, ele embarcou em seu avião particular para viajar para
Alasca. Ele caiu na estrada. A última e mais engraçada informação

é que o motorista do carro que o levou ao aeroporto e o
acompanhou até o local onde encontraria sua morte era um jovem
do Partido Democrata, que, muitos anos depois, tornou-se
presidente do Estados Unidos: Bill Clinton.
De qualquer forma, por que Kennedy morreu? Podemos supor
que ele fez algo "errado" com relação aos planos que os Illuminati
traçaram para ele, mas o quê? Segundo os principais especialistas
no caso, Kennedy cometeu não um, mas dois "erros". Primeiro,
para se opor à Guerra do Vietnã, que, após seu assassinato, se
tornou o conflito mais oneroso até hoje na memória coletiva dos
americanos. Em segundo lugar, tente desmantelar o Federal
Reserve. De acordo com o Coronel James Gritz em Called to Serve
You. Os arquivos da conspiração de John E Kennedy para George
Bush, Kennedy já havia dado ordem para começar a imprimir
dólares com o selo do governo dos Estados Unidos para substituir
o dinheiro com a assinatura do Federal Reserve e assim retomar o
controle das finanças do país .
A Trama da Ilha Jekyll
Segundo um estudo recente da Federal Trade Commission dos

Estados Unidos, o crédito tornou-se o melhor meio de fraude neste
país, onde a cada ano um em cada seis cidadãos é vítima desse tipo
de fraude. O estudo coloca em 25 milhões o número de americanos
afetados, que pagam serviços financeiros para obter empréstimos que
nunca recebem, são forçados a pagar taxas excessivas pelo uso de
cartões de crédito, bem como seguros para eles, ou estão envolvidos
em atividades tão -chamadas de "pirâmides financeiras", onde, claro,
nunca chegam ao topo. Segundo Howard Beales, diretor do
Departamento de Defesa do Consumidor dessa comissão, apenas 8%
dos afetados apresentam queixa formal às autoridades.
Este é um "pequeno negócio" em comparação com as grandes

contas administradas pelos banqueiros favoritos dos Illuminati. Os
Rothschilds começaram a se associar a antigos rivais no sistema
financeiro quando ficou claro que eles precisavam expandir o negócio
se realmente quisessem continuar administrando a situação. Os
Estados Unidos estavam crescendo rapidamente, assim como sua influência no mu
Logo Lina seria uma nação grande demais para administrar entre
cinco irmãos, como a segunda geração da família havia feito na
Europa. Então, eles consideraram a possibilidade de estabelecer um
banco central a partir do qual controlar a moeda e, por meio dela, a
evolução dos eventos. No entanto, a oitava seção do artigo um da
Constituição dos Estados Unidos deixou claro que "o Congresso se
reserva o poder de cunhar dinheiro e regular seu valor" como
representante do povo. A maioria dos políticos locais, industriais e
magnatas, geralmente todos que não estão em conluio com os
Illuminati, relutaram em mudar a situação, assim como os cidadãos
informados.
Consequentemente, era necessário forçá-los a reconsiderar sua opinião...

Vários autores apontam para John Pierpont Morgan, um americano educado na
Inglaterra e na Alemanha, como o agente mais importante usado pela casa
Rothschild naquela operação. Ele foi o encarregado de puxar os cordelinhos
para causar uma série de pânicos financeiros e bolsistas durante vários anos,
baseados em sacar grandes quantias de dinheiro e devolvê-las de forma
aleatória e inoportuna. O senador Robert Owen explicou a um comitê do
Congresso como surgiu essa cadeia de desequilíbrios financeiros.
Segundo Owen, os diretores das entidades receberam uma ordem de seus

superiores, que foi batizada como "a circular do pânico de 1893", na qual
constava textualmente: "Você deve sacar de uma vez um terço do seu dinheiro
circulante e no mesmo tempo cobram metade dos seus empréstimos.» Ao
reduzir abruptamente tal quantidade de dinheiro em circulação, a crise foi servida.
Em 1907, o pior ano do pânico, Paul Warburg começou a escrever e dar

palestras sobre a "necessidade imediata" de Lina de uma reforma bancária "para
estabilizar a situação". Ele foi auxiliado na tarefa de propaganda pelo senador
de Rhode Island e líder do Partido Republicano, Nelson Aldrich (um dos tenentes
de Morgan e cuja filha Abigail se casou com John D. Rockefeller), que aliás foi
nomeado chefe do
Comissão Monetária Nacional pelo Senado. Ainda devemos lembrar outro

nome, o de Frank Vanderlip, presidente do National City Bank de Nova York e
agente de Rockefeller, que escreveu em suas Memórias que "houve uma
ocasião [...] tão secreto quanto qualquer conspirador [...] em relação à nossa
expedição secreta à Ilha Jekyll, em relação ao que mais tarde se tornaria o
sistema do Federal Reserve.”
É o mesmo Vanderlip que apareceu na seção dedicada ao financiamento da

Revolução Russa.
Em 22 de novembro de 1910, oito homens ligados às mais importantes
instituições bancárias dos Estados Unidos sentaram-se à mesma mesa em um
dos quartos da mansão de propriedade de Nelson Aldrich em Jekyll Island, na
costa da Geórgia. Junto com o próprio Aldrich e seu secretário pessoal, o Sr.
Shelton, estavam os
Subsecretário do Tesouro Abraham Piatt Andrew, banqueiro Henry P.

Davidson, representando JP Morgan; o presidente do New York First
National Bank, Charles Norton; o presidente da Bankers Trust
Company, Benjamin Strong, e os conhecidos Paul Warburg e Frank
Vanderlip. Nenhum deles se levantou sem ter comprometido sua
participação no assalto final ao controle financeiro dos Estados Unidos
e lançado as bases para a criação de um banco central de propriedade
e administração de entidades privadas, o Federal Reserve, que
substituiria o Bank of the USA, um entidade pública dependente da
Secretaria da Fazenda. Nessa reunião, também foi elaborado o
relatório da Comissão Monetária que apoiaria a ideia, bem como a Lei
Aldrich, que se encarregaria de impô-la. A conspiração, e os detalhes
da mesma, foram mantidos por muitos anos no mais estrito dos
segredos e o mais provável é que nunca saberíamos o que aconteceu
se Vanderlip e Warburg não o tivessem revelado em suas respectivas
memórias, deixando-se levar. pelo narcisismo.
Episódios de assaltos à moda ocidental, com pistoleiros fugindo

com ouro ou dólares do cofre, eram impossíveis de reproduzir nas
agências dos bancos europeus, a maioria dos quais com caixa mínima,
muito ajustada à necessidade diária, pois trabalhavam com cheques e
notas promissórias . E é que os países europeus já eram controlados
por bancos centrais há muito tempo, semelhante ao sistema de
reservas que agora queria ser imposto nos Estados Unidos. Para
entender a importância da tributação do Federal Reserve, devemos
lembrar que os primeiros colonos não estavam sujeitos a um sistema
tributário. Graças à independência da Inglaterra, estabeleceram um
governo que rejeitou os impostos diretos e se limitou a imprimir papel-
moeda para pagar obras públicas e a manutenção de infraestruturas e
edifícios de uso comum. Para manter a estabilidade de preços e o
pleno emprego, o governo limitou-se a verificar se o papel-moeda em
circulação não superava em valor os bens e serviços oferecidos no
mercado.
Em seu livro And on the Seventh Day They Created Inflation, FJ

Irsigler explica que "todos os estados da União que observaram durante
Por mais de 130 anos, esse sistema simples alcançou prosperidade

em muito pouco tempo, desfrutou de preços estáveis para seus
produtos e serviços e nunca teve problemas de desemprego.
Segundo vários autores, com o Federal Reserve promovido
pelos Illuminati, o governo perdeu a gestão monetária, que passou
para as mãos de "banqueiros experientes, para separá-lo das
tentações da política". Os mesmos banqueiros que, a partir de então,
sempre que algum presidente dos Estados Unidos quisesse colocar
uma determinada quantia de dinheiro em circulação, não só teria que
pedir permissão (que o Federal Reserve poderia ou não conceder),
mas também pagá-la de volta com juros. Ou seja, na prática, a
reserva passou a ser credora do presidente e de seu governo. A
acumulação de dívidas e, sobretudo, de juros, explica o astronómico
défice público que a Administração de Washington enfrenta desde
então (ou seja, todos os cidadãos, que afinal são os que têm de o
pagar, com impostos que não existiam na época dos colonos), como
os países europeus.
Após três anos tentando sem sucesso realizar seu plano, os
banqueiros internacionais apoiaram a posse do presidente Woodrow
Wilson, em troca de seu compromisso de torná-la realidade. Quando
Wilson conseguiu chegar à Casa Branca, vinha acompanhado de um
obscuro LUÍ que se autodenominava coronel sem sê-lo e agia como
seu secretário permanente. O presidente o chamou de "meu outro
eu". Era Edward Mandell House, filho de um representante de vários
interesses financeiros ingleses e autor de um livro no qual defendia
a necessidade de instaurar "o socialismo como sonhou Karl Marx".
Outro de seus conselheiros foi Bernard Mannes Baruch, parente dos
financistas da Ilha Jekyll e influente conselheiro de sucessivos
presidentes: Hoover, Roosevelt, Truman e Eisenhower.
Mandell House e Mannes Baruch se encarregaram de lembrar Wilson

de cumprir sua parte do pacto e "mostrar seu progressismo
modernizando o sistema bancário".
Naquela época, 1913, a maioria dos parlamentares ainda era
contra a mudança do modelo financeiro e, quando Wilson anunciou
que apresentaria sua proposta de qualquer maneira, eles prepararam
para negá-lo. Não conseguiram, graças ao estratagema do presidente da

câmara, Carter Glass, que convocou uma sessão plenária exclusivamente
dedicada à aprovação do sistema do Federal Reserve para o dia 22 de
dezembro, quando a maioria dos parlamentares já havia tirado férias.
Natal, porque o próprio Glass havia prometido a eles apenas três dias
antes que não convocaria aquela sessão plenária até janeiro de 1914.
Apesar de não haver quórum parlamentar obrigatório e, portanto, a

lei não poder ser aprovada, Glass fez uso da legislação segundo a qual
"em caso de necessidade nacional urgente" o presidente da Câmara dos
Deputados poderia contornar esse obstáculo e dar rédea solta a uma lei
específica. O estratagema foi denunciado pelo indignado congressista
Charles A. Lindbergh (pai do famoso aviador que cruzou o Atlântico
sozinho pela primeira vez), que denunciou que “este ato estabelece a
mais gigantesca confiança da terra. [...] Quando o presidente assinar, o
governo invisível do poder do dinheiro, cuja existência foi comprovada na
investigação do fundo monetário, será legalizado.”
Wilson apressou-se em aprovar a lei apresentando-a como "uma

vitória da democracia sobre a confiança do dinheiro", quando a realidade
era exatamente o oposto: os principais beneficiários e defensores do
sistema eram aqueles que deveriam ser deslocados, os fiéis financeiros.
aliados dos Illuminati. Se havia pessoas iludidas que ainda podiam
acreditar no presidente Wilson, ele teve tempo de perceber sua falácia
quando soube das nomeações do primeiro conselho do Federal Reserve,
que ele ditou.
Mandel House: Benjamin Strong foi contratado para presidir o seleto
grupo que também incluía Paul Warburg.
Apesar da indignação dos parlamentares, a decisão tomada foi legal.
Pensou-se em revogá-lo, mas o processo parlamentar era complexo e
aparentemente havia questões mais importantes para focar.
Entre outras coisas, porque 1914 seria um ano terrível, o do início da
Primeira Guerra Mundial. O debate sobre o novo sistema foi adiado até
que seus defensores conseguissem consolidar suas posições.
O Federal Reserve Board nem se deu ao trabalho de ser

educado. Eles assumiram o controle garantindo que seu sistema
acabaria com a instabilidade e as depressões financeiras, mas a
primeira coisa que fizeram foi saturar os mercados com dinheiro
barato. Entre 1923 e 1929 a oferta aumentou 62% e a maior parte
foi para a Bolsa de Valores.
O governador do Banco de Inglaterra, Montagu Norman (o
mesmo que assegurou em plena Segunda Guerra Mundial que “a
hegemonia do mundo financeiro deveria reinar sobre todos, em
toda a parte, como um único controlo de um mecanismo
supranacional”), viajou para Washington em fevereiro de 1929 para
conversar com Andrew Mellon, secretário do Tesouro. Imediatamente
após essa visita, a reserva começou a aumentar a taxa de
desconto. Em outubro ocorreu o maior crash financeiro da história,
que enriqueceu como nunca um punhado de escolhidos (os
mesmos que, sabendo o que ia acontecer, venderam todas as
suas ações na hora e a bom preço e compraram as mesmas ações
após o crash (valores até 90% mais baixos) e empobreceu todos
os outros cidadãos. Desde então, crises financeiras "imprevisíveis"
sucederam-se em ritmo irregular.
O conselho do Federal Reserve nunca permitiu uma auditoria
de suas contas. Em 1967, o congressista e presidente do Comitê
da Comissão Bancária, Wright Patinan, anunciou após uma
tentativa frustrada de revisá-los: "Nos Estados Unidos temos hoje
dois governos: [...] um legal, devidamente constituído, e outro
independente , sem controle ou coordenação".
A crescente dívida gerada por esse sistema bancário,
efetivamente implementado não apenas nos Estados Unidos, mas
em todo o mundo ocidental, obriga a constantes aumentos de
impostos. Em 2001, foi publicado na imprensa um trabalho
realizado em vários países para calcular o tempo que os
trabalhadores dedicam ao Estado para cobrir impostos, tanto
diretos quanto indiretos. Segundo este estudo, no caso de Espanha,
o dinheiro que um cidadão médio paga anualmente equivale ao
trabalho que realiza entre 1 de janeiro e final de junho, cerca de
48%. Outros países estão em piores condições, como a Suécia, onde cerca de
receitas fiscais anuais. Todos os países do planeta carregam uma

dívida, todos são credores dos mesmos banqueiros infiltrados
pelos Illuminati por três séculos.
Ao infinito ... E além…

Em maio de 2002, o Prêmio Nobel de Economia de 2001,
Joseph Stiglitz, culpou publicamente o Fundo Monetário Internacional
pela gravíssima crise na Argentina: um dos países mais ricos do
mundo em recursos naturais e população qualificada, e, no entanto,
atolado em miséria. Stiglitz, que foi assessor do presidente dos
Estados Unidos Bill Clinton e vice-presidente do Banco Mundial, era
de opinião que se os governos argentinos tivessem seguido as
receitas do FMI ao pé da letra desde o início, "o desastre teria
ocorrido mais cedo e de maneira mais equilibrada". maneira pior."
Segundo sua análise, não se pode argumentar que o desperdício
foi a causa do colapso da economia argentina porque "no início da
década de 1990 seu déficit comercial não era muito superior ao dos
Estados Unidos, e nos últimos dois anos cortou seus gastos em
10%, o que é um grande esforço para qualquer democracia.”
Stiglitz acredita que o Fundo Monetário é o principal culpado
pelo que aconteceu, assim como em crises anteriores em outras
partes do mundo, como Indonésia ou Brasil. «As políticas
econômicas do FMI nos países liberalizados e privatizados da
América Latina na última década beneficiaram apenas 10% da
população. Os pobres, hoje, são ainda mais pobres do que antes
de serem aplicadas as suas recomendações.» E conclui: "Este é o
fracasso da globalização, porque se a Argentina foi o aluno
destaque, o que pensarão os demais países do futuro que os
espera?"
O controle do Federal Reserve, como o anterior dos bancos
europeus, foi apenas mais um passo no plano de longo prazo dos
Illuminati. O próximo movimento lógico foi o acesso às alavancas
das finanças mundiais. Segundo vários autores, isso foi alcançado
no final de 1944, quando uma conferência com delegações de 44
estados que estavam em guerra contra a Alemanha e o Japão foi
realizada em Bretton Woods, New Hampshire. O objetivo formal era
"evitar saques monetários", bem como "promover o retorno ao

multilateralismo dos pagamentos", impondo o padrão-ouro e
constituindo um banco internacional. Este banco deve respeitar a
autonomia das políticas monetárias de cada Estado e cumprir as
funções de câmara de compensação internacional.
Belas palavras se não fosse pelo fato de que naquela época
os Estados Unidos já possuíam dois terços das reservas mundiais
de ouro, cujo valor é fixado diariamente pelo London Rothschild &
Sons Bank. Mas a situação internacional era o que era e quem não
apoiasse os futuros vencedores da Segunda Guerra Mundial os
teria contra eles, de modo que as delegações eram geralmente
muito submissas na hora de assinar os acordos finais.
Faz, portanto, meio século desde a criação do Fundo Monetário
Internacional com sede em Washington, instituição organizada
como uma espécie de corporação na qual cada Estado-membro
tem direito de voto proporcional à cota com que contribui, fixada de
acordo com sua importância econômica, embora basicamente
totalmente irrelevante porque os Estados Unidos têm a maioria
absoluta e impõem o código de conduta financeira que lhe agrada.
Quanto ao Banco Mundial, seu nome original era Banco

Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento, porque foi
fundado em 1945 como resultado das negociações dos Aliados, e
seu principal objetivo era conceder empréstimos a países europeus
devastados pela guerra. A partir do famoso Plano Marshall de
1948, dedicou-se ao financiamento de projetos em nações em desenvolvimento
Também com sede em Washington, tem uma assembléia de
representantes de cada país, embora o cotidiano da instituição
esteja nas mãos de cerca de vinte diretores executivos.
Entre os principais acionistas do Banco Mundial estão os inevitáveis
Rothschilds, assim como os Rockefellers.
O FMI e o Banco Mundial são as organizações mais importantes
desse tipo, mas não as únicas. Muitos mais atuam em coordenação
com os anteriores para garantir o controle da situação. Assim, a
Organização Mundial do Comércio tem um grupo de trabalho
chamado LOTIS ou Comitê de Liberalização do Comércio.
Trade in Services, um de cujos relatórios reconhece que "todos os

governos aceitaram que seus regulamentos internos não deveriam
constituir barreiras disfarçadas ao comércio", e isso varia de
controle de poluição a leis de trabalho infantil.
O presidente desta comissão, que em vez de defender o interesse
público obriga à adoção de princípios comerciais em busca do
maior benefício, é Leon Brittan, ex-presidente da UE e vice-
presidente do banco internacional UBS Warburg Mellon Read em
2003.
Uma das mais conhecidas analistas da globalização é a
escritora Viviane Forrester, autora de O Horror Econômico e A
Estranha Ditadura. Nesta sua última obra, apela à luta não contra
a própria globalização, mas contra o regime político ultraliberal que
"com vocação totalitária substituiu a economia real por uma
economia de casino puramente especulativa" e que esconde "uma
ditadura sem rosto que não pretende tomar o poder, mas controlar
as forças que o detêm. Forrester muda a palavra Illuminati para a
expressão regime ultraliberal, mas se refere ao mesmo conceito.
Em entrevista recente, ele lembrou que a globalização “não é um
fato sobrenatural, mágico e inevitável” e acrescentou que “a
ditadura sem rosto usa uma propaganda muito forte, que se baseia
em repetir que não há alternativa”. Uma das suas frases favoritas,
insistiu, é "que pena, não há nada para fazer, o mundo é assim e
temos de nos adaptar". O Fundo Monetário, o Banco Mundial, a
OCDE, a OMC, as organizações internacionais de natureza
económica têm, segundo ela, um poder real sobre os governos de
todo o mundo porque "embora a sua missão seja aconselhar, nada
fazem senão dar ordens." E sentencia, “com a sua posição, só
conseguem destruir a civilização”.
O argumento subjacente poderia ser: "Ok, nos deixamos
dominar pelos Illuminati, entregamos o poder a eles se obtivermos
paz e prosperidade em troca". Mas este não é o caso. Uma
pesquisa publicada em setembro de 2000 pelo Banco Mundial
afirmava que quase a metade da humanidade, cerca de 2,8 bilhões
de pessoas, vive com menos de dois dólares por dia. Destes, 1,2
bilhão, um quinto dos seres humanos, estão satisfeitos com
menos de um dólar por dia. A miséria está crescendo espetacularmente

em todos os lugares. Somente na ex-URSS e nos países antes
conhecidos como Leste Europeu, os pobres se multiplicaram por mais de vinte.
Segundo o documento, "as condições humanas melhoraram mais no
século passado do que em todo o resto da história da humanidade",
uma vez que "a riqueza global, as ligações internacionais e a capacidade
tecnológica são maiores do que nunca" e, sem No entanto, o rendimento
médio no 20 países mais ricos é 37 vezes maior do que os 20 países
mais pobres, e essa diferença dobrou nos últimos 40 anos. Finalmente,
os Estados Unidos, com uma população de pouco menos de 6% de
todo o planeta, controlam diretamente 50% da riqueza mundial, e seu
orçamento militar é de 52% do total: ou seja, superior ao de todos os
outros países. do mundo juntos.
Forma estranha de melhorar as condições de vida, mas totalmente

coerente com os planos que conhecemos.
O poder é o maior afrodisíaco.

HENRY KISSINGER, político estadunidense
caveira e ossos
Em 14 de março de 1994, um dos maiores especialistas

espanhóis em teorias da conspiração e assuntos enigmáticos em
geral, Andreas Faber-Kaiser, morreu em um hospital de Barcelona.
Cinco meses antes havia entregado sua última colaboração
jornalística na revista Más Allá. Intitulava-se "Entre a Vida e a Morte"
e nele ele reconhecia ser portador do vírus da AIDS, mas não sabia
como, onde e quando o havia contraído. Viajante incansável,
aventureiro e investigador, percorreu boa parte do mundo civilizado,
e do menos civilizado, sempre com saúde de ferro. Mas a parte mais
impressionante do texto foi encontrada em uma epígrafe com pontos
de interrogação: "Será que falei demais?"
Nesse depoimento jornalístico, ele refletiu sobre a relação de
suas investigações sobre o estranho envenenamento em massa de
1981, popularmente conhecido como a síndrome tóxica do óleo de
colza (embora mais tarde tenha sido demonstrado que esse óleo não
poderia ser a causa última, já que muitas pessoas haviam consumiram
sem sofrer nenhum problema enquanto outros que não o ingeriram
foram vítimas da síndrome) e o aparecimento de sua doença.
Dizia: “Um mês após o início da investigação [...], após doar sangue
para a mãe de um amigo meu, a seguinte análise de rotina mostra a
existência de anticorpos contra o HIV no meu sangue. Uno-me,
portanto, à série de pesquisadores, médicos e até autoridades, como
Juan José Rosón, que morreram ou foram acometidos por súbitos e
inexplicáveis cânceres e outras doenças durante a investigação da
síndrome tóxica.» Apesar disso, publicou o livro Pacto de Silêncio em
1988, que incluiu seus estudos e que passou a ser utilizado nas
sessões de julgamento sobre o envenenamento maciço com óleo de
colza.
No mesmo texto, Faber-Kaiser relembrou que, em 1993, em
decorrência da publicação de dois novos artigos extraordinariamente
críticos aos sistemas oficiais de saúde, sofreu uma pneumonia súbita que
ele estava prestes a acabar com sua vida. E declarou que desta
vez a notícia tinha sido "demasiado precisa e a minha vida vale
mais do que certas notícias", razão pela qual anunciou a sua firme
decisão de não publicar o que qualificou como "uma bomba
jornalística, uma reportagem intitulada "Noches de Blanco Satan.
Satan na Casa Branca" e que revela, com farta documentação, as
implicações de certos setores da Casa Branca sem excluir o
presidente anterior [referia-se a George Bush pai, porque Bill
Clinton havia chegado ao poder em Janeiro de 1993] numa ultra-
secreta e restrita seita satânica nascida numa cripta na Universidade
de Yale, com ramificações em altos sectores da indústria, economia
e jornalismo norte-americanos, com práticas de ritos satânicos,
pedofilia, perversão de menores, etc.» De acordo com sua
denúncia, "muitas pessoas" que sabiam sobre o assunto nos
Estados Unidos "morreram de morte súbita" durante suas
investigações. Assim, tomou a sua decisão e tornou-a pública:
«Não darei publicidade a este relatório. Você venceu. Mas eu vou
ficar vivo. […] O que mais me importa é a vida.” De fato, sua
reportagem nunca foi publicada, mas logo depois o jornalista entrou
em coma e morreu.
insígnias de pirata
Faber-Kaiser foi o mesmo autor que publicou um esquema de

"hegemonia efetiva", que em sua opinião dominava o mundo nas sombras
e diante da ignorância geral. A pirâmide de poder que ele descreveu
após longos anos de trabalho foi baseada em uma série de famílias ricas,
entre as quais se destacaram os Rothschilds e os Rockefellers. Acima
deles estava o
Clube Bilderberg e, um degrau acima, o chamado Conselho dos 33,
que reunia os mais altos maçons iniciados do mundo com o mesmo grau.
No nível superior estava o Conselho Cran dos Treze Grandes Druidas,
composto por treze supermaçons e, além dele, um grupo ainda mais
misterioso conhecido como O Tribunal. No ápice da pirâmide, dominando
todas as forças anteriores, se não houvesse outro escalão superior,
estaria o chamado Grau 72 (composto pelos 72 cabalistas mais
importantes do planeta, dotados de capacidades acima do comum e,
talvez, do humano. Nesse ponto, o jornalista lembrou que cabalista
também significa "iluminado").
Em 1º de agosto de 1972, de acordo com Faber-Kaiser, muitos dos

membros desta pirâmide se reuniram no Texas, onde "Philip von
Rothschild anunciou perante o Conselho dos Treze, reunido no San
Antonio Casino Building, o planejamento da história a partir de 1980. O
As indicações eram bem específicas: ''Quando depois dessa data vocês
virem as luzes de Nova York se apagarem, vocês saberão que nosso
objetivo foi alcançado.'' O apagão foi um sinal para eles e, para verificar
se era viável, iria foram "ensaiadas" em 1965 e 1977.
O que havia de verdade nisso tudo?

Apenas seis anos depois, no ano 2000, foi lançado um filme
intitulado The Skulls (Los Calaveras), embora na Espanha o título original
tenha sido respeitado, embora tenha sido adicionado um subtítulo explicativo e
promovido como The Skulls. Secret Society, que passou

despercebido nas telas europeias, mas fez muito sucesso nos
Estados Unidos, a ponto de gerar duas sequências além do que
parece ser um interessante negócio de venda de filmes pela internet.
A publicidade o classificou como um "thriller original baseado em
fatos irrefutáveis e mais arrepiante do que qualquer filme",
começando com a realidade da "existência de sociedades secretas
de elite às quais pertencem alguns dos homens mais poderosos
do planeta, como o presidente George W. Bush.
The Skulls conta a história de um jovem estudante chamado
Luke McNamara (uma referência, talvez, a Robert McNamara, ex-
secretário de segurança da Casa Branca e ex-presidente do Banco
Mundial), que aspira ingressar no que parece ser uma das clássicas
fraternidades universitárias. de estudantes norte-americanos. A
particularidade deste, e o seu prestígio, reside na dificuldade de
acesso dado o elevado nível económico e social das famílias dos
seus membros, todos do sexo masculino. Inesperadamente, Luke
recebe um convite para ingressar no grupo, o que consegue após
passar nos testes de iniciação impostos pelos veteranos. Uma vez
aceito, ele descobre que a fraternidade é na verdade uma
verdadeira sociedade secreta na qual os membros conspiram para
ajudar uns aos outros além dos estudos universitários em suas
respectivas carreiras até o topo, onde assumirão o lugar de seus
respectivos pais. Estes pertencem às gerações anteriores dos
Skulls e são presidentes, senadores, banqueiros, industriais e altos
funcionários da administração norte-americana. Para atingir esse
objetivo, eles estão dispostos a fazer qualquer coisa, até mesmo
empregar o assassinato.
Aproveitando a estreia do filme, diversos meios de comunicação
especializados publicaram alguns artigos alertando sobre a real
existência, desde meados do século XIX, de uma estranha
sociedade secreta até então completamente desconhecida e
chamada justamente de Ordem das Caveiras e Ossos (Ordem da
Caveira). e Bones ), cujo principal interesse seria "atuar como o
ramo americano dos Illuminati da Baviera".
Segundo essas fontes, o funcionamento da ordem era muito semelhante ao

descrito no longa-metragem: os membros veteranos ficariam encarregados de
promover a seleção de um grupo distinto de graduados a cada ano, em torno de
quinze, na Universidade de Yale. A oferta é um pacto quase faustiano: a garantia
de um futuro pleno de sucesso econômico e social integrado à classe dirigente,
em troca de total subordinação aos mandatos da organização. Se os neófitos
aceitam, e parece que 99,9% costumam aceitar, eles passam por testes secretos
que, uma vez aprovados, levam à admissão como membros plenos. Na ocasião,
cada um recebe um osso com uma inscrição que a partir de então atesta sua
condição de Caveira.
Ao terminarem seus estudos serão "apresentados na sociedade" e a partir de

então dirigidos e apoiados por seus predecessores na ordem, até que alcancem
o almejado sucesso pessoal e ao mesmo tempo a oportunidade de servir a
crescente rede de influências da rede inteira.
Esse osso personalizado explica a parte dos ossos do nome, mas de onde
vem o apelido de caveiras? As informações anteriormente revisadas denunciavam
que parte da liturgia secreta da sociedade envolve a profanação de sepulturas e
cadáveres. E citam um caso concreto ocorrido em 1918, quando um grupo de
caveiras, incluindo um senador chamado Prescott, profanaram o túmulo de um
dos últimos grandes chefes da rebelião indígena, Jerónimo, da tribo Apache, de
cujo cadáver roubaram o cabeça para usá-lo em seus rituais. Em meados dos
anos 80 do século passado, outro índio, Ned Anderson, líder da tribo São Carlos,
conseguiu desbravar e apresentar uma série de fotos e documentos que
comprovam o ocorrido. Segundo seus dados, o encarregado de jogar ácido na
cabeça de Jeronimo para descascar o crânio, queimando o cabelo e a carne que
ainda estava sobre ele, era um personagem chamado Neill Mallon. Anderson
chegou a se encontrar formalmente com os membros dos crânios para pedir-lhes
que devolvessem o crânio, mas não conseguiu que o fizessem.
Um destino semelhante sofreu os restos mortais do revolucionário mexicano

Pancho Villa, cujo caixão também foi assaltado por um grupo de
estranhos e seu corpo decapitado, embora algumas versões digam

que desta vez não foram os crânios que agiram diretamente, mas
sim assassinos pagos para obter seu crânio. Tal como no caso de
Jerónimo, Villa já tinha causado muitos problemas à administração
norte-americana no passado. Além de humilhar sua memória,
talvez seu crânio tivesse sido usado, como o do cacique, para
realizar algum tipo de mágica solidária: por exemplo, para manter
subjugadas as etnias indígena e mexicana, garantindo que não se
rebelassem. contra eles novamente a classe dominante nos
Estados Unidos, à qual pertenciam os membros da ordem.
Um terceiro evento do mesmo tipo foi publicado em uma

revista política americana de algum prestígio: NACLA. Relatório
sobre as Américas. Segundo esta publicação, os crânios também
foram responsáveis pela profanação do túmulo do general Omar
Torrijos em 1º de maio, data com ressonâncias indubitavelmente
bávaras, em 1990. Várias testemunhas confirmaram que naquele
dia um grupo de estranhos "que falava com sotaque estrangeiro"
abriu o túmulo do líder panamenho e roubou suas cinzas. Torrijos
havia sido convertido por seus compatriotas em um símbolo da
resistência do nacionalismo panamenho contra os desejos
expansionistas e neoimperialistas do governo de George Bush pai,
que na época ocupava o Salão Oval. A verdade é que o
acontecimento coincidiu com o lançamento da chamada Operação
Justa Causa contra o Panamá, com a qual a Administração norte-
americana garantiu a docilidade das até então inquietas autarquias
locais, sobretudo no que diz respeito ao canal, essencial para o
controlo do trânsito. entre o Atlântico e o Pacífico que por ela passa.
uma tradição familiar
Skulls and Bones foi oficialmente registrado em 1856 sob o nome de

Russell Association e por algumas décadas foi domiciliado na sede do Brown
Brothers Harriman Bank em Nova York. Naquela época tinha o apelido de A
Irmandade da Morte, porque as famílias de seus fundadores estavam envolvidas
no comércio de ópio na Turquia e na China, graças à Companhia Britânica das
Índias Orientais, a lendária Compañía de las Indias.
Precisamente na China, Warren Delano, avô do futuro presidente Franklin

Delano Roosevelt, trabalhou como delegado dessa primeira multinacional.
Outro nome da Caveira e Ossos é Capítulo 322, embora ninguém saiba

exatamente o que significa. Nos Estados Unidos, a palavra capítulo é
freqüentemente usada para se referir a organizações locais dependentes de
uma organização maior, mas em certos ambientes é sinônimo de loja maçônica.
Algumas versões sugerem que esse número contém parte do mistério sobre sua
real origem, referindo-se a uma organização secreta alemã, cujo nome é
desconhecido, embora se confirme que data de 1832. Consequentemente, o
número se decomporia em (18) 322 .° , porque os crânios não seriam outra coisa
senão o segundo capítulo desta organização alemã bávara?). A explicação mais
banal, defendida em público por alguns membros do grupo de Yale, é que alude
ao ano da morte do político grego Demóstenes, também conhecido como o pai
dos oradores.
Até hoje, a sede oficial dos crânios no campus de Yale é um edifício de

pedra semelhante a um mausoléu, popularmente conhecido pelos estudantes
pelo nome sugestivo de The Tomb. Além disso, sabe-se que as iniciações da
fraternidade ocorrem em Deer Island, na propriedade da empresa Russell Trust.
Entre os primeiros crânios encontramos alguns dos que mais tarde ficaram
conhecidos como chefes de família de várias dinastias de capitalistas americanos
e, sem ir mais longe, o responsável por registrar a associação no cartório:
William H.
Russell, Secretário de Guerra na Administração Grant.
Outros membros fundadores incluem Alphonse Taft (com uma longa
carreira que inclui o Conselho Estadual de Connecticut, o Gabinete do Procurador-
Geral do Estado e as embaixadas dos EUA na Áustria e na Rússia, e que
também foi pai de William Howard Taft, o único presidente que se tornou ambos
presidente do país e da Suprema Corte), William Stead (jornalista de prestígio,
próximo aos círculos teosóficos franceses e aos círculos fabianos, pertencente
à loja Apollo em Oxford e muito influenciado pelo pensamento de John Ruskin,
que repetidamente assegurou que "o todo o projeto da Copa do Mundo não tem
futuro se os Estados Unidos não puderem ser incluídos nele") e Cecil Rhodes,
cuja contribuição para a trama veremos mais adiante, ao se referir à organização
da Mesa Redonda, que fundou junto com o próprio Stead em a pedido da casa
Rothschild.
Todos eles e mais alguns decidiram consolidar a nova organização para

treinar e promover seus "filhotes" a fim de lançá-los aos cargos políticos, sociais
e econômicos mais importantes dos Estados Unidos. O processo de dominação
nacional e, sobretudo, mundial, foi e continua sendo complexo demais para
permitir que possíveis arrivistas não comprometidos com a causa cheguem e se
instalem nele, da mesma forma que sucessivas gerações de um mesmo punhado
de famílias o são. . De acordo com o historiador Anthony Sutton, a lista da
sociedade "inclui os cerca de vinte sobrenomes com mais pedigree nas finanças
e na indústria do leste". Entre eles está o sobrenome Bush, o de George H., e o
de George W., ou seja, o dos dois presidentes, mas também o do respectivo pai
e avô, Prescott Bush. O mesmo senador Prescott que participou da profanação
do cadáver de Jerome.
Um dos maiores especialistas mundiais em seitas, o diretor do Instituto de

Novas Religiões, Massimo Introvigne, confirmou em sua época a adesão ao
grupo de Bush, além de outros
membros muito proeminentes de seus respectivos gabinetes, como o

ex-secretário de Estado George Schultz. No entanto, esforçou-se por
minimizar a lenda negra das caveiras, sobre cujos verdadeiros objetivos
acredita que "sempre houve muita fantasia, a ponto de criar em torno
dela uma literatura de tramas sem fundamento real". Introvigne
reconhece a existência de certos rituais macabros, bem como a
realidade do episódio da caveira de Jerome. Um acontecimento que
desculpa parcialmente, qualificando-o de “satanismo lúdico de alta
classe”, inspirado na tradição da maçonaria anglo-saxónica, que,
mesmo recorrendo a certos ritos de ar oculto, “não apresenta mais
riscos do que um hooliganismo”. Na opinião do SLI, na verdade não há
nada de surpreendente no fato de ex-alunos elitistas de uma
universidade como Yale coincidirem posteriormente na ocupação de
cargos de relevância social.
De certa forma você tem razão, tudo pode ser fruto do acaso...
não fosse o fato de que tal encadeamento de "acaso" ao longo dos
últimos séculos revela que a porcentagem de possibilidades em relação
a essas coincidências tem sido reduzido a uma figura tão pequena que
se pode procurá-la ao microscópio.
Voltando ao vovô Prescott, vamos ver outro exemplo de "acaso"
em que personagens de importância suficiente parecem estar ligados
a não confiar no acaso. O avô de George W.
Bush se formou em Yale em 1917 com seu amigo Edward
Roland Harriman. A partir do momento em que ambos se juntaram
à Caveiras e Ossos, sua ascensão meteórica começou graças ao
apoio direto de, entre outros, Peter Rockefeller, que segundo algumas
fontes ingressou na ordem em 1900. A família Bush enriqueceu durante
a Primeira Guerra Mundial Guerra graças a Samuel, pai de Prescott,
que entrou no lucrativo negócio de venda de armas e munições, mas
seu filho percebeu que o negócio bancário era ainda mais lucrativo e
fundou a Union Banking Corporation. Seu amigo Harriman preferia se
associar diretamente ao Brown Brothers Bank. Juntos, eles se
tornariam, como sabemos, banqueiros e parceiros de negócios no
regime de Adolf Hitler. A biografia não autorizada de Bush pai, por
Webster G. Tarpley e Anton Chaitkin, mostra que ambos
grupos bancários participaram do financiamento do cartel do aço

alemão do regime nacional-socialista.
Com tal pano de fundo, não surpreende que pesquisadores
como Ray Renick acusem a família Bush de participar, no final da
Segunda Guerra Mundial, do desenvolvimento da Organização
Gehlen, construída a partir do recrutamento de nazistas em fuga
do velho continente, com apoio direto dos Rockefellers e da Ordem
de Malta, à qual pertence o irmão mais velho de George Bush. Da
sede da Gehlen na Califórnia, uma campanha de terror foi projetada
e lançada em toda a América espanhola, com vários objetivos. Por
exemplo, a chamada Operação Amadeus, que incluiu tráfico de
drogas em grande escala, com a colaboração da Cosa Nostra,
evasão e lavagem de dinheiro nas Bahamas e outros paraísos
fiscais. Foi o que o ex-detetive antidrogas da Polícia de Los
Angeles, Mike Ruppert, denunciou em uma Comissão de Inteligência
do Senado, na qual contribuiu com casos como o de Albert Carone,
coronel da inteligência militar, que, segundo a definição do ex-
detetive, "tinha uma agenda que parecia um diretório conjunto da
CIA/Máfia." Carone teve alguns desentendimentos com Gehlen e
expressou queixas amargas que não devem ter caído bem com a
liderança da organização, já que ele morreu repentina e
misteriosamente logo depois. Segundo o laudo médico, "vítima de
uma toxicidade química de etiologia desconhecida". Ruppert teve
acesso a certa documentação em posse de sua filha. Fila estava
convencida de que seu pai havia sido assassinado e que Amadeus
era o codinome de Bush.
Ainda não são conhecidos os resultados da investigação elaborada
pela Comissão do Senado.
Seguindo os passos da família, George W. Bush começou na
Skulls and Bones em 1968 e, como seu pai, decidiu entrar no
negócio de petróleo. Nove anos depois, dirigiu sua primeira
empresa, curiosamente chamada de Arbusto Energy (bush é a
tradução literal para o espanhol de Bush), que conseguiu fundar
graças à ajuda financeira de seus companheiros, a começar por
seu tio Jonathan, que estava no comando de convencer vinte dos
investidores. Assim começou a consolidar a sua fortuna pessoal, embora o seu
eles eram tudo menos brilhantes. A carreira econômica de Bush

Jr. acompanhou sua carreira política, ele se tornou governador do
Texas, onde quebrou todos os recordes de aplicação da pena de
morte e, posteriormente, presidente dos Estados Unidos. Não é de
estranhar que um rebento da família Bin Laden, com quem a
família Bush partilha amizade e partilha, se tenha tornado
precisamente numa das suas maiores dores de cabeça. Na
verdade, parece que George W. Bush nunca teve muita sorte com
suas amizades, como bem poderia explicar Saddam Hussein, ex-
presidente do Iraque, que foi sócio de negócios petrolíferos e
grande amigo pessoal.
sinais noturnos
No momento em que escrevo estas linhas, ninguém sabe se Bush Jr.

poderá revalidar seu mandato nas eleições presidenciais de novembro de 2004,
como candidato do Partido Republicano.
Depois do que aconteceu nos últimos anos, muitos americanos querem que ele
seja derrotado e substituído pelo candidato do Partido Democrata, John F. Kerry.
Eles acreditam que assim o país recuperará sua liderança mundial, o terrorismo
internacional será melhor combatido e a economia se recuperará nacional e
internacionalmente.
Claro, a propaganda dos democratas tem insistido ad nauseam na comparação
entre o lamentado JFK (John Fitzgerald Kennedy) e o novo JFK, embora
provavelmente muitos desses americanos não saibam que o F no sobrenome
de Kerry é a inicial de Forbes.
A mesma família Forbes que, como algumas outras famílias americanas,

como os Cabots, os Perkins, os Lowells, os Coolidges ou os Russells, se
tornaram milionários do comércio de ópio no século XIX graças à Companhia
Britânica das Índias Orientais. E a mesma família Forbes, entre cujos protegidos
e homens de confiança estão os Bushes há muitos anos.
Claro, Kerry é o mesmo político que, durante a década de 1990, esteve à

frente da investigação do Senado sobre os Bushes e o escândalo do Bank of
Credit and Commerce International, entidade criada em 1972 pelo Bank of
America e a CIA para canalizar Fundos de administração a "amigos" da Casa
Branca em todo o mundo, como o panamenho Manuel Noriega ou os já
mencionados Saddam Hussein e Osama Bin Laden. O mesmo Kerry que calou
a investigação acima mencionada e que posteriormente sempre apoiou a
intervenção militar dos EUA no Iraque. O Kerry que, em um programa de
televisão ao vivo, foi questionado sobre
surpresa do jornalista Tim Russert se ele pertencesse à Caveiras e Ossos

e ele respondeu acenando com a cabeça, sem acrescentar uma palavra.
De acordo com vários especialistas, John F. Kerry tornou-se membro
dessa ordem na classe de 1966. Então, realmente importa se Bush ou
Kerry vence?
Faber-Kaiser nos alertou sobre as alegadas instruções de Philip von
Rothschild sobre a importância de um grande apagão na cidade de Nova
York a partir de 1980. Em 14 de agosto de 2003, cerca de 50 milhões de
pessoas na costa leste do Canadá e dos Estados Unidos, incluindo Nova
York e Detroit, entre outras grandes cidades, ficaram no escuro.
Oficialmente, o apagão foi causado por uma falha na usina da região de
Niágara, que teria causado uma reação em cadeia, embora essa
explicação nunca tenha agradado a ninguém. Sobretudo quando, apenas
duas semanas depois, Londres sofreu outro apagão idêntico, embora um
pouco mais curto, e o mesmo aconteceu com Sydney, a capital australiana.
Durante os meses seguintes, diferentes partes do mundo, como o Chile,
a área de Yucatán no México e a Malásia também escureceram por
algumas horas. Como se alguém respondesse ao sinal lançado de Nova
York. Ou como se fosse um ensaio geral para um apagão mundial; talvez
um presente dos Illuminati para sublinhar o início de uma nova era,
definitivamente ao seu serviço.
Enquanto esse momento chega, não nos resta mais nada a não ser
encará-lo com humor. Assim como muitos nova-iorquinos que aproveitaram
o susto de agosto de 2003 para vender todo tipo de souvenirs: aventais
de café da manhã, canecas de café, adesivos, roupas íntimas... e claro as
inevitáveis camisetas com frases como "Blackout (blackout) 2003 ", "
Sobrevivi a um apagão histórico na cidade de Nova York»
(Eu sobrevivi ao apagão histórico na cidade de Nova York), ou "Nova
York, a luz da minha vida" (Nova York, a luz da minha vida). A camisa
"oficial" foi colocada à venda por apenas $ 13,99 incluindo impostos.
Nada acontece na política por acaso. Se algo acontecer,

pode apostar que foi planejado dessa forma.
FRANKLIN DELANO ROOSEVELT, Presidente da

Estados Unidos
Círculos dentro de mais círculos
Existe nos Estados Unidos uma organização que garante um

trabalho seguro e bem remunerado na Administração Estatal, o
Conselho de Relações Exteriores. Paradoxalmente, seu nome não
é muito conhecido, nem mesmo em seu próprio país, embora em
1961 a revista Christian Science Monitor, editada por um dos
membros da Mesa Redonda, reconhecesse que "quase a metade
dos membros da O Conselho de Relações Exteriores tem sido
convidado para assumir cargos oficiais do governo ou para atuar
como consultor em um momento ou outro. A publicação atribuiu-o
à "dedicação exclusiva" dos seus sócios ao estudo da política externa.
A verdade é que, desde a década de 1930 até o final de 2004,
todos os secretários de Estado dos Estados Unidos, inclusive o
último, Colin Powell, foram membros do Conselho de Relações
Exteriores, assim como 14 dos 16 secretários de Defesa que se
seguiram .começando com a presidência de Kennedy, incluindo
também a última, Donald Rumsfeld. Dos 20 secretários do Tesouro
desde a presidência de Eisenhower, 18 pertencem ao mesmo
grupo, e filiação idêntica deve ser encontrada em todos os diretores
da CIA desde a presidência de Johnson, bem como em praticamente
todos os embaixadores dos EUA na ONU e presidentes do Federal
Reserve ao longo do último meio século.
Desde a presidência de Truman, todos os presidentes dos

EUA, exceto o ator Ronald Reagan, surgiram da mesma pedreira.
Não surpreendentemente, um dos slogans não oficiais do conselho
é: "Não importa quem ganha, democratas ou republicanos: nós
sempre governamos."
transferência de poderes
Infiltrado pelos Illuminati, o Império Britânico foi o primeiro de uma longa

série histórica que considerou sua expansão sem a necessidade de ocupar e
administrar grandes espaços geográficos contíguos como haviam feito seus
antecessores, o Império Espanhol, sem ir além.
A manutenção do sistema clássico era muito dispendiosa em termos de dinheiro,
homens e esforços por parte da metrópole, que, passado pouco tempo, não teve
outra alternativa senão começar a recrutar estrangeiros ou crioulos para cargos
de alguma responsabilidade e, a longo prazo, , acabou se exaurindo e perdendo
seus bens. Seguindo o velho lema de Weishaupt "Poucos mas bem colocados",
os britânicos preferiram apoderar-se de pequenos e certos pontos estratégicos
do planeta, excepto em casos excepcionais como a Índia, conhecida como "a
jóia do Império", para estabelecer e consolidar uma rede comercial e influências
globais, muito bem comunicadas entre si graças à sua poderosa frota.
A sociedade secreta usada pelos Illuminati para alcançar uma expansão

colonial bem-sucedida, segundo vários autores, foi a Távola Redonda, registrada
em fevereiro de 1891, embora na realidade tenha operado em vários ambientes
por várias décadas.
Por exemplo, comprando as ações da Suez Canal Company por meio da casa
Rothschild e, em seguida, cedendo-as formalmente à coroa britânica. Seu
fundador foi Cecil Rhodes, um maçom da Oxford Apollo Lodge, conhecido
publicamente como um magnata no negócio de ouro e diamantes. Os principais
membros desta sociedade organizada nos modelos da ordem jesuíta e da
Maçonaria incluem os inevitáveis Rothschilds, Lord Alfred Milner, Lord Albert
Gray e outros. Seu objetivo declarado era "levar a civilização anglo-saxônica a
todos os cantos do mundo" e, em troca, apoderar-se de todas as riquezas
encontradas ao longo do caminho, em uma espécie de paródia cruel da mítica
Ordem da Távola Redonda do lendário rei. Arthur e seu conselheiro Merlin.
A influência da organização foi tão notável que se reflete até em O

homem que queria ser rei, uma das histórias mais populares de
Rudyard Kipling, em parte devido à versão cinematográfica filmada
por John Huston com Sean Connery e Michael Caine como
protagonistas.
Sara Millin, biógrafa de Cecil Rhodes, resumiu seu personagem
em sete palavras, "seu principal desejo era governar o mundo",
embora pareça claro que ele não buscava a propriedade individual,
como sugere o fato de que em seu testamento ele alocou uma quantia
em dinheiro especificamente para promover "a extensão da autoridade
britânica em todo o mundo, [...] a fundação de um poder tão grande
que torna as guerras impossíveis e, assim, promove os interesses da
humanidade". Ou seja, para que a campanha de conquista do planeta
continuasse, mesmo que ele não estivesse mais ali para dirigi-la
pessoalmente. A propósito, a maior parte de sua herança foi legada
ao financiador favorito de seus empreendimentos ambiciosos, Lord Rothschild.
Para melhor proteger seus interesses por meio de várias alianças
com outras potências políticas e econômicas, especialmente nos
cada vez mais poderosos Estados Unidos, a mesma liderança da
Mesa Redonda instituiu em 1919, logo após a Primeira Guerra
Mundial, o RILA ou Royal Institute of International Affairs ( Instituto
Real de Assuntos Internacionais).
A sua fundação oficial coube a Mandell House, conselheiro e
alter ego do Presidente americano Wilson, numa reunião que manteve
no hotel Majestic, em Paris, com um grupo de importantes notáveis
da cultura anglo-saxónica de ambos os lados do Atlântico. Com o
passar dos anos e o desaparecimento do Império Britânico, o propósito
da instituição assumiu uma pátina pró-Copa do Mundo. Para honrar
o desejo de unificação de todas as culturas do planeta, muitos de
seus membros se juntaram a outras sociedades que surgiram ao
longo do século XX.
Por exemplo, o diretor do RIIA em meados da década de 1980,
Andrew Schonfield, também foi um membro proeminente da Comissão
Trilateral e do Grupo Bilderberg. Outro membro da organização,
Edward Heath, prosperou para se tornar primeiro-ministro do Reino
Unido, quando empregou
Nathaniel Víctor Rothschild como chefe de "um grupo de especialistas

encarregados de examinar os planos políticos do governo e
aconselhar seu curso de ação". Ao deixar a política, Heath foi, por
sua vez, contratado pelo banco internacional Hill Samuel.
O equivalente do RIIA nos Estados Unidos, e formalmente
geminado com ele, é o CFR ou Council on Foreign Relations, que
iniciou seus trabalhos em plena luz em 1921, graças ao próprio
Mandell House e a um pequeno grupo de personalidades de peso,
entre que eram os irmãos John e Allen Foster Dulles (o primeiro,
secretário de Estado e o segundo, diretor da CIA), o jornalista Walter
Lipman e o banqueiro Otto H. Kahn. Em seus primeiros estatutos,
eles se definiram como "um grupo de estudos" cujo objetivo era
promover um "diálogo permanente" sobre "assuntos internacionais
de interesse dos Estados Unidos". Sua tática seria "reunir
especialistas em diplomacia, finanças, indústria, educação e ciência"
como consultores, além de "criar e estimular um espírito internacional
entre o povo americano" e cooperar sistematicamente "com o
governo e outras organizações internacionais ."
O CFR publica o jornal mais influente da política internacional,

Relações Exteriores (Relaciones Exteriores), que tem uma edição
em espanhol. Além dos honorários de seus membros, o grupo é
financiado com contribuições das mais poderosas empresas norte-
americanas, incluindo, é claro, grupos bancários como Morgan,
Rockefeller e Warburg, e fundações como Ford e Carnegie.
Em um de seus estudos publicados em novembro de 1959, o

CFR já advogava, sem mais delongas, pela construção "de uma
nova ordem internacional, que reflita as aspirações mundiais de paz,
mudança social e econômica, [...] incluindo os Estados que chamam
a si mesmos de socialistas [referindo-se aos comunistas].” Isso teve
que ser feito por todos os meios possíveis e cada um dos membros
do clube, sem dúvida, colaborou para isso, embora às vezes aqueles
que se encontram "em posições delicadas possam ser obrigados" a
manter em segredo sua filiação à associação, segundo diz outro
documento interno publicado em 1952.
O C.FR, ou um de seus membros, aparece em todos os

eventos políticos, econômicos e sociais importantes do século XX:
desde a construção da ONU e da OTAN, até o início do Banco
Mundial e do Fundo Monetário Internacional . , passando mesmo
pelo apoio político e logístico à criação da União Europeia e pela
estratégia de assédio e demolição do bloco soviético. Sua penúltima
grande estratégia, segundo seus próprios documentos, foi o
impulso, desde o início dos anos 1970 até o presente, de uma
autêntica "onda de democracia" em todo o planeta. Mas não
entendê-lo como "o menos mau dos sistemas políticos possíveis",
como definiu Winston Churchill, mas sim como o "único sistema
possível", o que tem levado a tentativas de exportá-lo sem a prévia
e necessária educação cidadã, mesmo para países cujas tradições
ancestrais de culturas estão muito distantes da ideia democrática,
como em algumas tradições muçulmanas, africanas ou asiáticas.
Isso gerou tensões importantes que se refletem no noticiário diário
na forma de desestabilização e guerras constantes.
A estratégia actualmente em curso, segundo vários
especialistas, é a de "privatização e concentração", baseada em
conseguir que os governos nacionais se desfaçam das suas
grandes empresas "para serem menos onerosos para os
contribuintes e reduzirem o défice público". As multinacionais
compram essas empresas e concentram o poder em vários setores:
cada vez menos em mãos. A médio prazo, o resultado final é que
o cidadão médio enfrenta custos pessoais progressivamente mais
elevados, porque, como é lógico, as multinacionais não procuram
o interesse comum, mas o seu único benefício.
o hotel holandês
Todas as grandes organizações discretas promotoras de ideais

globalistas ou globalizantes surgiram em torno do trabalho de
algum "grão-vizir" que atuou de dentro do poder, mas nunca
apareceu na primeira fila, como se não estivesse interessado em
figurar no elenco de medalhas. . Muitos pesquisadores suspeitam
da filiação Illuminati desses personagens, cuja vida pessoal e
méritos gerais para aparecer nos cargos mais altos geralmente
são desconhecidos, embora em troca eles mostrem uma notável
capacidade de organização e relações públicas. Se Rhodes foi a
alma fundadora da Távola Redonda, e Mandell Hou desempenhou
o mesmo papel com o RIIA e o CFR, o Clube Bilderberg deve seu
nascimento ao polonês Joseph Retinger.
Poucos cidadãos ouviram falar de Retinger, uma referência
anônima na Europa do século XX. No entanto, quando morreu em
1960, o Príncipe Bernardo da Holanda prestou-lhe homenagem no
seu funeral com estas palavras significativas: «Conhecemos muitas
personalidades notáveis, [...] admiradas e celebradas por todos, e
ninguém ignorou o seu nome. […] Há, porém, outros homens cuja
influência é ainda maior, influenciando com sua personalidade o
tempo em que vivem, ainda que sejam conhecidos apenas por um
círculo restrito de iniciados. Retinger foi um deles."
Nascido em Cracóvia em 1888 e educado por um membro da
Fabian Society, Retinger foi iniciado na Maçonaria sueca. Pela
amizade com Mendell House, trabalhou para a Mesa Redonda e
para o CFR e fez várias viagens à Europa e à América, onde se
encontrou com as mais altas esferas sociais, políticas e
diplomáticas. No México, foi um dos principais promotores da
fundação do partido que se tornaria a principal referência da
esquerda moderada, o PRI (Partido Revolucionário Institucional,
nome contraditório), e, por encomenda deste, negociou como
diplomata com o Vaticano. Depois de colaborar com o governo polonês
No exílio durante a Segunda Guerra Mundial, em 1947 apoiou Henri Spake em

seus primeiros passos para a constituição do Mercado Comum Europeu. Um
ano depois, organizou o Congresso da Europa, do qual sairia a instituição que
hoje conhecemos como Conselho da Europa.
Em 1954, ele reuniu muitos dos notáveis mais importantes do dinheiro e

da política da época no Hotel Bilderberg, na cidade holandesa de Oosterbeck,
para "incentivá-los a trabalhar pela compreensão e pela união atlântica". Os
presentes a essa reunião ficaram tão satisfeitos com os resultados que batizaram
o grupo com o nome do hotel e decidiram se reunir periodicamente a partir de
então, concedendo a primeira presidência ao seu então anfitrião, o príncipe
Bernardo, marido da rainha Juliana da Holanda e rico acionista, entre outros, da
Société Générale de Belgique (outro banco ligado à casa Rothschild), bem como
um importante representante da Royal Dutch Petroleum (integrada à Shell). É
inútil dizer que os membros principais são os mesmos que encontramos noutras
organizações: os Rockefellers, os Carnegies, os Fords, o banco Kuhn, Loeb &
Company, os Warburgs, os Lazards, George Soros… e, naturalmente, os
Rothschild.
As reuniões do Clube Bilderberg são secretas e são organizadas

anualmente em um hotel diferente em qualquer lugar do mundo, desde que
atenda às seguintes condições: seja muito luxuoso, esteja localizado em uma
cidade pequena e tranquila, cercada por belas paisagens, e encontre-se
protegido com medidas de segurança extremas. Na verdade, o governo anfitrião
é o responsável pela segurança dos participantes, que não são obrigados a
seguir as normas legais para entrar e sair do país, como passar pela alfândega
ou portar vistos. O clube conta com equipe própria de telefonistas, cozinheiros,
garçons e demais apoios logísticos.
A última vez que se encontraram em Espanha foi em La Toja, Pontevedra,

em 1989, embora antes disso tenham estado em Palma, Maiorca, em 1975,
onde segundo algumas fontes os Bilderbergers vieram a traçar as linhas mestras
da transição política.
Espanhol. Sua última nomeação conhecida, a do cinquentenário de

sua fundação, foi em junho de 2004, na cidade italiana de Stresa, às
margens do Lago Maggiore, a poucos quilômetros de Milão.
Nem todos os participantes do seminário anual do Bilderberg Club
estão no mesmo nível. Existem dois tipos de membros: os ativos, que
apoiam a organização e dentre os quais é escolhido o seu corpo
diretivo, e os ocasionais, que atuam como palestrantes participando
das reuniões por convite expresso e apenas para relatar assuntos
específicos relacionados à sua experiência .profissional ou pessoal.
Todos juram antes de cada reunião que nunca falarão sobre o conteúdo
de suas discussões, mas sabe-se que analisam exaustivamente a
situação mundial e estabelecem uma estratégia conjunta de ação.
O grupo é atualmente presidido pelo Visconde Etienne Davignon,

dono de quase todas as empresas de eletricidade da Bélgica, além de
um de seus principais bancos. Atrás dele, encontramos uma longa lista
que inclui financistas, industriais, políticos, executivos de multinacionais,
ministros das finanças, representantes do Banco Mundial, da
Organização Mundial do Comércio e do FMI, executivos de mídia e
líderes militares, além de membros de algumas realezas europeias.
casas, como a Rainha Beatrix da Holanda ou o Príncipe Felipe da
Bélgica, todos os presidentes dos EUA desde Dwight David Eisenhower
foram "Bilderbergers" e, se os anteriores não o foram, é única e
exclusivamente porque o grupo foi criado em 1954, quando Ike estava
precisamente no poder.
Outros membros conhecidos do clube são o ex-presidente da

Comissão Européia Romano Prodi e seu sucessor José Durao Barroso,
o governador do Banco Central Europeu, Jean Claude Trichet; o
presidente do Banco Mundial, James Wolfenson; primeiro-ministro
britânico Tony Blair; o chefe de política externa da UE, Javier Solana;
o ex-primeiro-ministro francês Lionel Jospin, o ex-secretário de Estado
dos Estados Unidos Henry Kissinger e o presidente do Washington
Post, Donald Graham, entre outros.
Dennis Healy, um dos fundadores do Clube Bilderberg, certa vez
explicou que seus membros "não estão no negócio de estabelecer
política mundial, mas se limitam a debater as grandes linhas a serem

seguidas com as pessoas que as fazem acontecer. O fato é que há
uma longa série de coincidências entre os participantes de suas
reuniões e sua ascensão ao poder. Vejamos alguns casos.
Bill Clinton, um peso pesado do Partido Democrata, mas não mais
do que outros, foi indicado como candidato do Partido Democrata nas
eleições presidenciais dos Estados Unidos, que mais tarde venceu,
logo após participar da reunião do clube em 1991. John Edwards, outro
dos muitos candidatos do Partido Democrata, e não exatamente aquele
que teve vantagem para concorrer nas eleições presidenciais de 2004,
foi eleito braço direito de John F. Kerry, outro bilderberger, apenas um
mês depois de participar da reunião de Stress.
A mesma coisa aconteceu com o britânico Tony Blair como Clinton,

ele participou da reunião de 1993 e em julho de 1994 tornou-se
presidente do Partido Trabalhista. Em maio de 1997, foi eleito primeiro-
ministro do Reino Unido.
O italiano Romano Prodi foi convidado para o grupo em 1999 e
assumiu a presidência da Comissão Europeia em setembro do mesmo
ano. Na OTAN, George Robertson esteve na reunião Bilderberger em
1998 e, no ano seguinte, foi nomeado Secretário-Geral da Aliança
Atlântica.
O pesquisador Santiago Camacho reproduziu em seu livro Las
cloacas del imperio (primeira edição de fevereiro de 2004) parte da lista
de uma das últimas reuniões Bilderberger em que, entre muitos
convidados de vários países, constava a seguinte entrada: « Trinidad
Jiménez, socialista Festa, Madrid.» Um mês depois de sua publicação,
o PSOE venceu as eleições gerais, e José Luis Rodríguez Zapatero,
que reconheceu publicamente que Jiménez é um de seus colaboradores
mais próximos como responsável pelas relações internacionais do
PSOE, inesperadamente tornou-se presidente do governo espanhol. .
E assim que é alcançado, o poder é perdido. Vários autores

documentaram que todas as modernas instituições européias que
trabalham pela unidade política do velho continente, da Comunidade
Européia à Euratom, foram projetadas e
materializados por bilderbergers, e se alguém atrapalhar o complicado

e forçosamente lento processo de integração, eles são dispensados
sem complexos.
Isso parece ter acontecido no Reino Unido quando sua então
primeira-ministra Margaret Thatcher ecoou o sentimento da maioria dos
britânicos, reforçando suas posições nacionalistas e antieuropeias, e se
recusou a diluir mais poder nas instituições europeias a partir das quais
os futuros são construídos .Estados Unidos da Europa. Sem explicar
muito bem o porquê, de repente os principais líderes de seu próprio
Partido Conservador se voltaram contra ela e forçaram a Dama de Ferro
a deixar o cargo em favor de um de seus principais colaboradores, o
insípido e dúctil John Major. Isso aconteceu logo após a reunião do
clube na ilha de La Toja, onde, segundo a publicação americana The
Spotlight, foi discutido o "irritante e exagerado" nacionalismo de
Thatcher, entre outros assuntos.
Outro exemplo mais próximo. Ao longo dos primeiros meses de

2002, todos os jornais do mundo especularam sobre a possibilidade de
os Estados Unidos desencadearem sua segunda e última guerra contra
o regime de Saddam Hussein no Iraque no verão daquele mesmo ano.
A Casa Branca insistiu com argumentos como a existência de armas de
destruição em massa e as relações de Osama Bin Laden com a Al
Qaeda. Além disso, a indignação e o desejo de vingança do americano
médio após o ocorrido em setembro de 2001 não se acalmou com a
invasão do Afeganistão e a queda do regime talibã, principalmente
desde que o próprio Bin Laden, que havia sido protegido pelo Islã
afegão fundamentalistas, segundo se dizia na época, não existia. Então
tudo parecia definido, no entanto... Em junho de 2002, o American Free
Press informou que a última reunião do Clube Bilderberg decidiu adiar a
guerra até março de 2003 por razões inexplicáveis. A notícia coincidiu
com o cabo de guerra internacional que então se desencadeou a
respeito do envio de inspetores da ONU em busca das supostas e
terríveis armas. E, com efeito, no terceiro mês do ano seguinte, não
antes, foi desencadeada a operação militar que levou à queda final de
Saddam.
David Rockefeller, um dos membros mais respeitados do Clube

Bilderberg, anunciou em sua época que o desejo "mais íntimo" de
seus membros era configurar "uma soberania supranacional da elite
intelectual e dos bancos mundiais, seguramente preferível à
autonomia nacional". -determinação." praticado nos séculos passados.
os três lados do triângulo
Das muitas organizações que ainda poderíamos examinar,

vamos incluir apenas mais uma por questão de espaço, a Comissão
Trilateral. Em seu livro No Apologies, o senador norte-americano
Barry Goldwater acusou diretamente esse grupo de querer assumir
o controle do mundo, usando meios ilegítimos.
Em suas próprias palavras, "foi projetado para se tornar o veículo
para a consolidação multinacional de interesses comerciais e
bancários por meio do controle político do governo dos Estados
Unidos".
Seguindo o esquema de círculos concêntricos utilizado pelos
Illuminati, a Trilateral ocuparia, segundo diversas fontes, um espaço
informativo, e não decisório. A missão de seus membros seria
realizar análises políticas, sociais e econômicas sobre a evolução
futura da humanidade, sugerindo instruções e linhas de ação a
seguir.
O homem-chave da Comissão Trilateral é outro norte-
americano de origem polaca e nome impronunciável, Zbigniew
Brzezinski, que em 1970 publicou Between Two Times, um ensaio
em que delineava a ideia da necessária cooperação entre os três
grandes blocos económicos forjados no Ocidente na segunda
metade do século XX: o norte-americano, formado pelos Estados
Unidos e Canadá; o europeu democrático representado pela UE e
o crescente império japonês. Traçar os limites dessas zonas em
linha reta resulta em um grande triângulo – precisamente um
triângulo – de onde vem o nome da Comissão Trilateral. A
organização nasceu em 1973 para concretizar as sugestões de
Brzezinski, "sensibilizando governos e líderes sobre a necessidade
de manter sociedades abertas e suavizar as barreiras entre países
capitalistas, comunistas e subdesenvolvidos, além de redefinir o
crescimento mundial dentro de uma estrutura econômica". mercado
livre."
A sede e a direção geral estão em Nova York, embora cada Lina

das três áreas tenha seu próprio presidente regional. Deve-se notar,
por outro lado, que o mentor e patrono de Brzezinski foi desde o início
David Rockefeller. Os membros da comissão são grandes
multinacionais, associações patronais, bancos internacionais, líderes
de grandes sindicatos, políticos proeminentes, chefes de grandes
indústrias de mídia e assim por diante. Entre eles estão o ex-
presidente dos EUA, James Carter, o presidente da Hewlett Packard
Company, David Packard; o patrono da FIAT, Giovanni Agnelli; o
presidente do governo alemão, Gerharhd Schroeder; o presidente do
banco Rothschild Frères e do Israel General Bank, Edmond de
Rothschild, e o presidente da Sony, Akio Morita.
Brzezinski publicou um segundo livro de interesse, The

Technotronic Age, que propunha quinze pontos muito específicos
para avançar nos objetivos da Trilateral. Muitos deles, se não todos,
parecem ter sido retirados do plano original dos Illuminati. Estes são
alguns exemplos: limitar as funções dos parlamentos, aumentando
em troca o poder dos presidentes e governos; subordinação dos
anteriores ao Comitê Político da Trilateral; limitação da liberdade de
imprensa e controle radical da mídia audiovisual; introdução de
carteira de identidade válida igualmente para todos os estados e que
sirva como título de eleitor; processo eleitoral integralmente financiado
pelo Estado, incluindo propaganda política; aumento de impostos
para a classe média; legalização progressiva de imigrantes ilegais
levando à imigração ilimitada do Terceiro Mundo e uma nova ordem
econômica mundial.
A sociedade será dominada por uma elite de pessoas

livres de valores tradicionais, que não hesitarão em atingir
seus objetivos por meio de técnicas refinadas com as quais
influenciarão o comportamento das pessoas e controlarão e
monitorarão detalhadamente a sociedade.
ZBIGNIEW BRZEZINSKÍ, conselheiro dos EUA
O futuro é hoje
Em artigo publicado em meados da década de 1990, o jornalista espanhol

José María Carrascal reproduziu uma espécie de novas Tábuas da Lei que
circulavam em "Washington para uso de políticos novatos nos mais altos
escalões do Estado. São suas doze normas de gold, que dispensam comentários:
1. Não minta, trapaceie ou roube desnecessariamente.

2. Lembre-se que sempre existe um filho da puta maior que
você.
3. Uma resposta honesta pode causar muitos problemas.
4. Se vale a pena lutar por algo, vale a pena lutar sujo.
5. Os fatos, embora interessantes, são irrelevantes.

6. "Não" é apenas uma resposta provisória.
7. Você não pode matar uma má ideia.
8. Se você não conseguir algo da primeira vez, destrua todos os
prova de que você tentou.
9. A verdade é variável.
10. Um porco-espinho com os espinhos abaixados não passa
de um roedor gordo.
11. Uma promessa não é uma garantia.
12. Se você não consegue contradizer um argumento, saia da
reunião.
Carrascal descreveu essas notas como um guia "bastante prático" para se

mover nas "areias rápidas e nem sempre limpas da política". Infelizmente, ele
estava certo. Se há algo que falta na política hoje, em qualquer parte do mundo,
é honestidade. Viramos a máxima de que Júlio César
ele recomendou à esposa Calpurnia: "Não vale a pena ser honesto, você
também deve parecer." Hoje a interpretação mais comum é esta outra: "Não
é importante ser honesto, mas aparentar ser honesto."
Essa máxima pode ser aplicada aos numerosos grupos que, mais ou
menos relacionados aos Illuminati, examinamos até agora. Destacaremos
ainda a existência de mais um, o Bohemians Club (Clube dos Boémios) que
reúne cidadãos privilegiados de todo o mundo ocidental, e cujo símbolo é
uma coruja. Acredita-se que tenha sido fundado em 1872 em San Francisco
e atualmente tenha cerca de 3.000 membros. Segundo diversos especialistas,
trata-se de uma espécie de “ramo” da Trilateral. O clube possui, entre outras
propriedades, 1.500 hectares de floresta na Califórnia, onde, protegidos por
rígidas medidas de segurança, seus membros se reúnem de tempos em
tempos. Apesar disso, dois pesquisadores americanos, Alex Jones e Mike
Hanson, invadiram suas instalações e conseguiram registrar alguns
momentos de um curioso ritual com uma pequena câmera digital. Nas
imagens, feitas à noite e à distância, pode-se ver um grupo de pessoas
vestidas com roupas compridas, movendo-se à luz de tochas em torno de
uma colossal estátua de uma coruja, diante da qual Lina acende uma
fogueira.
Todos são livres para se divertir como quiserem, até mesmo para
realizar estranhos rituais em uma floresta, como Weishaupt e seus
companheiros fizeram no final do século 18. No entanto, Jones e Han relatam
o que viram como uma das surpresas que podem ser encontradas. em uma
floresta, uma nota de um dólar se você olhar bem com uma lupa: a pequena
imagem de uma coruja em um de seus cantos, com uma espécie de teia de
aranha atrás dela e entre o que parecem ser ramos de louro.
Os segredos do dólar
Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, o dólar americano é a moeda

mais poderosa do mundo, aceita em quase todos os lugares como a libra
britânica era antes, talvez porque os Illuminati decidiram confiar nele, como
fizeram com a moeda inglesa antes .para realizar seus projetos. Nos últimos
sessenta anos, as chamadas moedas fortes, como o marco alemão, o franco
francês ou a própria libra esterlina, mantiveram sua posição privilegiada apenas
porque agiram de forma a proteger o dólar, mas acabaram também se curvando
isto.
E é que o dólar não é apenas mais uma moeda, mas sim constitui uma das
armas mais poderosas dos Estados Unidos para manter as aspirações do SLIS
como a primeira e única superpotência mundial. Enquanto o comércio
internacional, e principalmente o petróleo, for regido pela lei do dólar, a Casa
Branca pode ficar tranquila, pois continuará mantendo a liderança entre os
governos no tabuleiro internacional. Alguns autores revelam que uma das razões
secretas para desencadear a guerra contra o regime de Saddam Hussein foi a
sua decisão de passar a cobrar o petróleo em euros, em vez de dólares.
Segundo essa tese, se o líder iraquiano se safasse impunemente, os demais
países produtores também poderiam considerar passar a usar o euro (que, por
outro lado, cumpre hoje o mesmo papel que as moedas fortes de décadas atrás),
o que acabaria por fazer com que todo o sistema de controle oscilasse.
A palavra dólar é de origem alemã. É uma deformação de Thaler ou Daler,

por sua vez abreviação de Joachimsthaler. O que na Espanha era conhecido
como thaler, uma moeda cunhada a partir do século XVI graças à prata extraída
da mina Joachimstal, no que hoje é a cidade tcheca de Jachymov. Esta moeda
tinha a efígie de São Joaquim gravada numa das faces. Os espanhóis reales de
a ocho, também conhecidos como thalers, foram impressos com o
famoso ícone da moeda americana, uma espécie de letra s cruzada

por duas barras ($), que nada mais era do que uma estilização das
duas colunas de Hércules, juntamente com
o lema Plus Ultra (Além) que ainda hoje aparece no escudo
Espanhol.
Se examinarmos a nota de um dólar e olharmos para o anverso,
veremos uma pirâmide truncada com treze degraus, na base da qual
está escrito o número 1776 em caracteres romanos.
Corresponde ao reverso do Grande Selo dos Estados Unidos. A
explicação oficial de sua simbologia é que representa os treze Estados
que naquele ano assinaram a Declaração de Independência com
relação à Inglaterra. Não é de estranhar que treze seja o número de
graus de iniciação da ordem dos Illuminati da Baviera fundada no
mesmo ano. No topo da pirâmide e constituindo seu vértice,
apreciamos o clássico ideograma divino: um triângulo radiante com
um olho dentro, o Olho Que Tudo Vê, o mesmo que os Illuminati
usavam para representar graficamente sua organização e que
também aparecia nas capas dos textos jacobinos da Revolução
Francesa.
Dois lemas escritos em latim enquadram a pirâmide com o olho.
Acima, "Annuit Coeptis", que se traduz como "Ele (Deus, ou talvez
"Ela", em referência à ordem dos Illuminati?) favoreceu nossa
empresa». Abaixo, "Novus Ordo Seclorum", ou seja, "Nova ordem
dos séculos". Como sabemos, a obsessão de impor uma nova ordem
mundial é anterior aos discursos inflamados sobre ela de Adolf Hitler
ou George Bush pai, cada um dos quais usou a mesma expressão
em seu tempo, mas na nota de um dólar ela é mostrada publicamente
e sem qualquer modéstia.
A frase mais conhecida do projeto de lei é "In God we trust" (In
God we trust). Que Deus, realmente? A sociedade americana é
caracterizada por seu alto grau de puritanismo, que nasceu no Reino
Unido há séculos a partir do protestantismo e introduziu uma versão
mais materialista da evolução espiritual. Contrariando o dogma
católico de que os pobres eram os favoritos de Deus e, portanto, é
mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um
rico entrar no reino dos
Os céus, os protestantes em geral e os puritanos em particular

retrucaram que uma vida próspera na terra não precisava significar
condenação futura, muito pelo contrário. Negando a possibilidade
de que o homem pudesse escapar da predestinação (e que,
portanto, faça o que fizer, no final de sua vida ele será salvo ou
não, como Deus havia decidido de antemão), muitos defenderam
a ideia de que o enriquecimento era equivalente à aprovação do
divindade, que tinha o prazer de tratar bem seus favoritos, como
uma espécie de prólogo da felicidade eterna que os esperava após
a morte.
Esta ideia, somada às oportunidades que se abriam no novo
continente a quem mostrasse ambição, ideias e força suficientes
para progredir, rapidamente degenerou e acabou por se tornar um
verdadeiro culto ao dinheiro que surge parodiado no filme They
Live. ! de John Carpenter, em que um trabalhador mal pago
descobre um par de óculos com os quais observa as mensagens
subliminares que estão escondidas em jornais, revistas, outdoors
e até papel-moeda, e que não podemos apreciar porque uma
estranha raça de Infiltrados mantém a sociedade hipnotizado.
Quando ele não está usando os óculos, a nota de um dólar parece
normal para ele, mas quando ele os coloca, o que ele vê é um
pedaço de papel em branco com mensagens escritas como
Compre, Compre ou, mais especificamente, Este é o seu Deus.
Por outro lado, existem algumas leituras alternativas para "Em
Deus confiamos". A primeira envolve reticências na frase "Em Deus
nós (temos a) Confiança", que poderia ser traduzida como "Em
Deus (nós temos a) confiança" (onde confiança é "corporação
financeira" ou "negócio"). E a segunda, mais simples e extensa,
"No ouro confiamos"; isto é, "no ouro confiamos". Esta última
versão foi o motivo de um famoso erro cometido pelo Federal
Reserve, que esteve prestes a distribuir várias séries de notas com
"ouro" em vez de "Deus" como personagem principal do lema.
Alguns funcionários perceberam a tempo e todo o papel-moeda
pôde ser recolhido antes que chegasse aos bolsos dos cidadãos.
Por fim, há um desenho do dólar americano que corresponde
ao outro lado do selo nacional, a águia real careca. Ele
águia é um signo imperial clássico. Das legiões romanas à guarda de Napoleão

Bonaparte, passando pelos tercios de Carlos V, todos os exércitos europeus e
americanos com vocação expansionista coroaram as suas bandeiras e
estandartes com este belo animal, relacionado na mitologia com a tradição solar.
Existe uma teoria de que esta águia simboliza, por sua vez, a ave Fênix, a ave
lendária que, ao envelhecer, se imola até se reduzir a cinzas, das quais logo
depois renascerá forte e jovem com um novo corpo. .
«Em todo o caso, a águia apresenta-se com as asas abertas e nas patas
ostenta dois símbolos contraditórios. À direita, um ramo de oliveira (com treze
folhas) representando a paz e à esquerda um punhado de flechas (com treze,
novamente), representando a guerra.» Em teoria, isso indica que a nação norte-
americana pode ser indistintamente benevolente ou belicista com o resto dos
países do mundo. Embora, por outro lado, haja quem queira associar a origem
judaica da família Weishaupt ao fato de que uma constelação de treze estrelas
aparece na cabeça da águia, formando o símbolo da Estrela de David, o sinal
de Israel , dentro de uma nuvem. A esta altura, já não nos surpreenderá que a
águia ostente no peito um escudo constituído por treze barras.
A nota de dólar não é a única que oferece tais curiosidades. Como resultado
dos ataques de 11 de setembro, um curioso exercício de origami com a nota de
$ 20 foi distribuído na Internet, o que surpreendeu a todos que quiseram fazê-lo.
Tratava-se de dobrar uma nova cédula até obter uma espécie de aviãozinho de
papel no qual se via, de um lado, um desenho semelhante ao Pentágono em
chamas e, do outro, uma imagem das Torres Gêmeas do World Trade Center
em chamas. Além disso, praticando uma simples dobra sanfonada na cédula,
você pode ler "Osama" no topo. A questão é: quais são as chances matemáticas
de que três dobras em uma nota de $ 20 contenham acidentalmente a
representação de dois ataques terroristas e também o nome do suposto autor
dos ataques?
Postagens em busca de simbolismo sugeriram que a própria

forma do Pentágono, o centro de poder militar mais importante do
mundo, é única demais. Se alongarmos os ângulos do edifício num
exercício de imaginação, veremos como surge uma estrela de
cinco pontas, escondida na sua forma geométrica atual. Na tradição
oculta, esse tipo de estrela significa duas coisas. Se tiver uma
ponta para cima, duas para baixo e duas para os lados, é o símbolo
do homem espiritual, tal como ele o desenhou.
Leonardo da Vinci em seu famoso Estudo das Proporções do
Corpo Humano. Se tiver uma ponta para baixo, duas para cima e
duas para os lados, é o símbolo do Diabo representado por um
bode, com a barba na ponta de baixo, os chifres em cima e as
orelhas nas laterais.
Voltando ao dólar, por quanto tempo ele continuará sendo o
protagonista das finanças internacionais? Talvez não tanto quanto
parece, pelo menos em termos históricos. O lançamento do euro
aparentemente criou uma concorrência significativa, e a força do
iene japonês nos mercados asiáticos também não deve ser
esquecida. Por vários anos, vários especialistas monetários
defenderam publicamente uma futura fusão das três moedas em
uma, que se tornaria praticamente a moeda mundial, já que
nenhuma economia de nenhum país do mundo poderia enfrentar
ou rejeitar o resultado dessa tríplice aliança.
Nesse sentido, chama a atenção a “falta de alma” denunciada

por muitos designers nas notas de euro. Se há continente que deu
origem a grandes artistas, filósofos, escritores, cientistas e até
políticos cuja imagem poderia ilustrar uma série de notas, esse
continente é a Europa. No entanto, em nosso papel-moeda você
quase não vê nada além de pontes e fachadas arquitetônicas,
tristes e solitárias, sem nenhum elemento humano nelas. O
contraste com o simbolismo do dólar é tão evidente que alguns
chegaram a sugerir que esta é precisamente a indicação mais clara
da natureza provisória do euro como moeda.
Caia Quem cair

Para manter o controle do dólar e, por meio dele, da economia mundial, os
Illuminati estão dispostos a fazer qualquer coisa.
Lembre-se do assassinato de Kennedy. Ou a de tantos outros líderes políticos
que no século passado sempre morreram vítimas de "atiradores solitários". Eram
todos de matizes políticos muito diversos, mas tinham algo em comum: o desejo
de tomar decisões autônomas, sem seguir os ditames de nenhum grupo de
poder específico. É o caso de Martin Luther King, Prêmio Nobel da Paz de 1964
e defensor dos direitos civis dos negros americanos em uma época em que
distúrbios raciais ameaçavam mergulhar os Estados Unidos em uma guerra
urbana verdadeiramente sem precedentes.
Imitando o estilo de Mahatma Gandhi, Luther King defendeu a necessidade de

resolver os problemas “através do amor e da boa vontade, lutando contra a
injustiça, com o coração e a mente abertos”. Uma mensagem que não foi muito
apreciada pelos Illuminati.
No final de março de 1968, na cidade de Memphis, Tennessee, Martin

Luther King organizou uma manifestação pacífica que degenerou em um violento
motim, segundo testemunhas, por causa de um grupo de agitadores negros
chamado Los Invasores que não concordava com sua estratégia e queria "guerra
aberta contra os brancos". Luther King escapou por pouco do assalto graças a
seus guarda-costas e, chateado com o ocorrido, marcou uma nova visita à
mesma cidade no início de abril. Ele foi duramente criticado por jornalistas
negros, primeiro por sua "fuga vergonhosa" no primeiro ato e depois por sua
decisão de ficar no "Holliday Inn de propriedade de brancos em vez do Lorraine
Motel de propriedade de negros" após seu retorno. Conciliador como sempre,
King cancelou a reserva no primeiro estabelecimento para se hospedar no
segundo.
Três dias antes da visita, alguém que se identificou como

membro da sua força de segurança compareceu à receção do
Lorraine e trocou a sala prevista no rés-do-chão do estabelecimento
por outra no segundo. O único acesso a essa sala era por um
terraço externo. Mais tarde, descobrir-se-ia que nenhum dos
responsáveis pela sua segurança tinha feito esse pedido. Na
manhã do dia 4, Luther King comentou em público que “todos
devemos pensar sempre na morte. Agora penso no meu próprio
funeral ». Seis horas depois de pronunciar essas palavras, Martin
Luther King foi atingido por um franco-atirador, justamente quando
estava no terraço do segundo andar do motel: um alvo perfeito
para um especialista. Uma de suas colaboradoras, Marrel
McCullough, apontou para a janela do banheiro de uma casa
próxima, garantindo que o tiro tinha vindo de lá, e, de fato, foi
possível ver um homem fugindo com uma sacola esportiva, que
acabou abandonando. a perseguição a que foi submetido. Dentro
estava o rifle que disparou contra ele e alguns pertences pessoais.
O homem entrou em um carro e fugiu.
Pouco tempo depois o FBI "resolveu" o caso com a prisão de
James Earl Ray, um pequeno delinquente, já autuado e com ficha
criminal: o clássico culpado. Mas nenhuma justificativa foi
encontrada para o assassinato e, além disso, Ray foi pego em uma
estranha jornada. Após o atentado, ele havia viajado de avião de
Memphis para a cidade canadense de Toronto, de lá para Londres,
da capital britânica para a capital portuguesa, de Lisboa voltou a
Londres novamente e foi preso quando se preparava para embarcar
para a Bélgica . Ninguém soube explicar o que ele fazia ou onde
conseguira o dinheiro para pagar as despesas da viagem, pois não
tinha renda regular conhecida. Extraditado para os Estados Unidos,
o promotor responsável pelo caso, Percy Foreman, o pressionou a
se declarar culpado e escapar da execução, substituindo-a por
prisão perpétua.
Anos depois, Ray começou a dizer que não havia matado
Martin Luther King, mas havia sido recrutado para uma operação
de contrabando de armas. Envolveu Jules Ricco Kimble, um
indivíduo ligado à Ku Klux Klan, que depois de vários
Durante o interrogatório, ele confessou ter participado de uma

conspiração da qual Ray era apenas um "bode expiatório". Segundo
sua versão, Luther King foi baleado por um homem com uniforme da
polícia de Memphis, que na verdade era um agente da CIA. As
autoridades rejeitaram o caso, chamando essas declarações de "filme
bastante fictício", já que Ray era "um racista e criminoso consumado,
cujas impressões digitais estavam bem marcadas no rifle de onde
veio a bala que matou Luther King".
Mas os detalhes chocantes estão lá. Como o fato de que o
agente do FBI encarregado de monitorar King era o mesmo que mais
tarde lidou com o arquivo de James Earl Ray. Ou as conclusões da
Comissão de Investigação de Homicídios da
Câmara, que em 1979 demonstrou que Ray não poderia agir
sozinho, pois havia recebido ajuda financeira nos meses anteriores ao crime.
Ou, o mais suspeito de tudo, que, em 1998, o condenado apareceu
na imprensa apertando a mão de um sorridente filho de Luther King
ao anunciar que havia feito um acordo com a família para reabrir a
investigação, fornecendo dados nunca revelados sobre a conspiração
que o havia usado... e pouco depois morreu vítima de uma súbita
cirrose hepática.
Outro assassinato surpreendente foi o do secretário-geral do
Partido Trabalhista de Israel e primeiro-ministro interino, Isaac Rabin.
Em 4 de novembro de 1995, foi vítima de um ataque mortal após a
manifestação que realizou para seus partidários na Praça do Rei em
Jerusalém e na qual insistiu em sua oferta de chegar a um acordo de
paz com os palestinos. Paz no Oriente Médio? Isso não foi
contemplado no plano dos Illuminati para a região.
Um fanático fundamentalista judeu chamado Yigal Amir foi
acusado e condenado pelo crime, embora Leah Rabin, a viúva do
primeiro-ministro, tenha chegado a dizer em uma entrevista na
televisão israelense que estava convencida de que seu marido não foi morto por A
Como explicar que um dos homens mais protegidos do mundo (entre
sete e vinte guarda-costas estiveram no local, num país de
especialistas em segurança, que sofreu o maior número de atentados
terroristas da história) possa levar um tiro com tanta facilidade? Pouco
depois de dizer em voz alta
Em sua opinião, o câncer que sofria há anos se agravou e ele

morreu repentinamente no ano 2000. Sua filha Dalia, que pensa o
mesmo, curiosamente contraiu a mesma doença.
Em Quem Assassinou Isaac Rabin?, o investigador judeu
Barry Chamish examina todos os detalhes que não batem certo.
Entre eles, o fato de Rabin não ter usado colete à prova de balas,
apesar das recentes ameaças de atentado, ou de o Shabak,
Serviço de Inteligência, ter ordenado o desarmamento dos
detectores de metais do comício, além do fato de que sua diretora,
Carmi Gillon, estava presente bem em Paris quando tudo
aconteceu. Ou que, em meio a todas as medidas de segurança,
Amir pudesse atirar até cinco vezes segundo testemunhas, antes
de ser dominado por guarda-costas que gritavam "é uma arma de
brinquedo, não é de verdade", enquanto empurravam Rabin para
o interior do carro oficial . Um carro dirigido, aliás, não pelo
motorista de sempre, mas por outro, que se dirigia ao vizinho
hospital Ichilov sem acelerar muito. Apesar dos ferimentos graves
de Rabin, uma viagem que segundo motoristas experientes poderia
ter sido concluída em dois minutos, no máximo, durou pelo menos
oito longos e decisivos minutos... estavam preparados para atender
com urgência o primeiro-ministro, que finalmente morreu no hospital.
Dois meses após o assassinato, surpreendentes imagens

amadoras do assassinato, como o filme de Zapruder sobre o caso
JFK, vieram à tona. Chamis destaca que nas imagens é possível
perceber como Amir atira com a mão esquerda, embora seja
destro. Rabin é visto virando-se com curiosidade e relativa calma
após ouvir o primeiro tiro, sem identificar o barulho e certamente
sem se sentir ferido. Antes que o obriguem a entrar no carro, pela
porta da direita, vê-se como se fecha a da esquerda, como se já
tivesse alguém lá dentro, talvez o seu verdadeiro assassino?
Antes de morrer, Leah Rabin, que apoiou as teorias de

"conspiração" de Chamish, contou que quando os tiros foram
ouvidos, os agentes do Shabak a levaram para as instalações de
sua organização em vez de deixá-la ir com ela.
marido. A última vez que o viu com vida, quando entrou no carro,
pensou "ele estava bem". No caminho, enquanto ela perguntava aos
agentes o que havia acontecido, eles simplesmente responderam:
"Não é real". Mas eles nunca lhe disseram o que significavam.
Outro caso de assassinato tão recente quanto confuso é o da
popular política sueca Anna Lindh, morta a facadas em 11 de
setembro de 2003, enquanto fazia compras, sem acompanhante, em
uma loja de departamentos em Estocolmo. Olof Svensson, cidadão
com ficha policial, caráter violento, problemas com álcool e drogas e
transtornos de personalidade, foi preso, julgado e condenado por
esse assassinato a prisão perpétua, posteriormente substituída por
sua internação em um hospital psiquiátrico. O viúvo de Lindh, o ex-
ministro do Interior Bo Homlberg, afirmou que a morte de sua esposa
poderia ter sido evitada e reclamou da atitude da polícia secreta
sueca, SAAPO, por ignorar relatórios aconselhando mais proteção
oficial para ela, já que ela havia recebido ameaças de morte apenas
duas semanas antes o evento.
Cidadãos suecos já haviam sofrido um choque semelhante com
o assassinato em circunstâncias semelhantes do então primeiro-
ministro Olof Palme em 1986. Após uma investigação de muitos anos,
o único réu até agora foi um alcoólatra e viciado em drogas sueco
chamado Christter Petersson, que foi absolvido por falta de provas.
No filme 23, de Hans Christian Schmidt, baseado em fatos reais
publicados pela revista alemã Spiegely, é contada a história de um
grupo de hackers alemães que operava em Hannover no final dos
anos oitenta. O protagonista, obcecado pela existência dos Illuminati
e ávido leitor do romance As Máscaras dos Illuminati, de Robert A.
“Wilson, consegue se infiltrar nas redes de computadores do governo
e dos militares, e começa a vender informações sobre o nuclear
indústria para a KGB, antes de descobrir que muitos dos eventos
contemporâneos mais marcantes acontecem por volta do número 23.
Começando com o assassinato de Palme às 23h23. Outro cineasta,
o sueco Kjell Sundvall, filmou The Last Contract, um thriller em qual
um policial encarregado de investigar o assassinato de Palme
descobre uma complexa rede de conspirações que chegam ao topo
da
poder político, mas cujos chefes não o deixam continuar a

investigação até o fim.
Em maio de 2002, durante a campanha para as eleições gerais
na Holanda, também foi assassinado o polêmico, carismático e,
segundo todas as pesquisas, o grande favorito à vitória final, o
candidato de extrema-direita Pym Fortuyn. Entre outras coisas,
Fortuyn defendeu a saída imediata da Holanda da União Europeia,
bem como o fechamento das fronteiras à imigração. Um
"ambientalista compulsivo" chamado Volkert van der Graaf o
assassinou dias antes da eleição e foi condenado a vinte anos de
prisão.
A lista é interminável, mas não atinge apenas grandes
personalidades. Etimologicamente, um assassinato é um grande
ou grande assassinato, mas sua enormidade pode ser entendida
tanto qualitativamente, alguém importante, quanto quantitativamente,
um grande número de pessoas. Os Illuminati são especialistas em
ambas as especialidades.
O mistério do 11
Não há dúvida de que os selvagens atentados de 11 de

setembro de 2001 e aquela espécie de "segunda parte" em Madri
em 11 de março de 2004 marcaram um antes e um depois nas
relações internacionais e no equilíbrio de poder no mundo,
aproximando-se desse confronto de terceiro mundo de que falavam
os Illuminati em suas cartas do século 19. Não temos muito espaço
para discutir esses ataques, mas o que está claro é que a versão
oficial do que aconteceu em 2001 desmorona assim que é revelada.
de perto. Como recorda José María Lesta em World Coup d'état:
existem "literalmente dezenas de informações que fornecem sérias
dúvidas sobre os fatos ocorridos" e a menos chocante delas não é
a publicação, muito antes dos fatos ocorridos, de um romance
chamado Operação Hebron assinado por um ex-agente do Mossad,
o serviço secreto estrangeiro de Israel, que disse ter se inspirado
em relatórios preventivos da CIA para escrevê-lo. Nesse romance,
uma série de ataques aéreos terroristas às Torres Gêmeas, ao
Pentágono, ao Capitólio e à Casa Branca já foram descritos.
Abaixo, revisamos apenas alguns fatos estranhos, escolhidos
aleatoriamente entre muitos outros que não batem certo.
1. Ariel Sharon, que se preparava para fazer sua

primeira visita aos Estados Unidos após se tornar primeiro-
ministro de Israel, suspendeu sua viagem dois dias antes
dos ataques por recomendação imperativa do Shabak.
Agências de segurança de todo o mundo, incluindo
israelenses, francesas e do Vaticano, alertaram
Washington de que algo muito estranho, mas perigoso, estava se form
2. Todos os pilotos comerciais consultados após os
ataques concluíram que era impossível para
sequestradores com poucas horas de voo em pequenos
pequenos aviões poderiam ter impactado como fizeram com

grandes aviões de passageiros. Isso requer, segundo eles,
"muitos anos de experiência" ou um radiofarol que controle
remotamente a rota.
3. Estima-se que o World Trade Center empregasse mais
de 53.000 pessoas por dia, sem contar os funcionários de nível
inferior, muitos deles imigrantes não registrados que
trabalhavam temporariamente. No momento em que ocorreram
os ataques, estima-se que havia pelo menos 20.000 pessoas
dentro das Torres Gêmeas. No entanto, o número oficial de
vítimas mortais, incluindo bombeiros, polícias e cidadãos em
geral afectados pelo desabamento subsequente, não ultrapassa
os 2 800. Se este é realmente o número de mortos, onde estão
todos os outros trabalhadores regulares?
4. O ataque ao Pentágono não pôde ser realizado por um

dos aviões sequestrados, que, segundo a versão oficial, atingiu
a fachada. Além de ser um dos prédios mais bem guardados
e protegidos do mundo, suas próprias câmeras de segurança
registraram uma explosão, mas nenhum avião aparece nas
imagens. Nem mesmo as asas ou a cauda do aparelho, cujos
restos deveriam ter permanecido do lado de fora do prédio,
devido ao seu tamanho, e não foram encontrados em lugar algum.
5. Dias antes dos atentados, a bolsa registou movimentos
especulativos muito característicos, que afectaram, entre
outros, as acções das duas companhias aéreas que iam sofrer
os sequestros, a empresa Morgan Stanley Dean Witter &
Company que ocupava 22 andares do World Trade Center e
os grupos de seguros envolvidos, Munich Re, Swiss Re e Axa.
Estima-se que os lucros finais dos investidores misteriosos
valeram várias centenas de milhões de dólares, constituindo
oficialmente o "maior crime de negociação com informações
privilegiadas já cometido".
Pouco depois do 11 de setembro, alguém descobriu uma rara coincidência

trabalhando em seu computador e imediatamente a divulgou na Internet em um
e-mail que se espalhou como um incêndio. Tratava-se de digitar a seguinte
combinação alfanumérica, Q33NY, e depois transcrevê-la com a fonte chamada
Wingdings, incluída no processador de texto da Microsoft. O resultado
surpreendente foi:
Q33NY
É o que parece, um avião indo contra as Torres Gêmeas para causar a
morte, ao lado da Estrela de David ou símbolo de Israel, como se fosse a
assinatura do ataque? Pouco depois deste ataque, vários círculos de "teóricos
da conspiração" de extrema-direita acusaram não grupos fundamentalistas
islâmicos, mas agentes secretos mais ou menos ligados aos serviços secretos
israelitas, que teriam sido encarregados de manipular os muçulmanos para
levarem a cabo o ataque. E não esqueçamos a sequência alfanumérica original,
Q33NY, que passou a ser traduzida como "Quando" (quando em latim), "33" (o
33º e mais alto grau da Maçonaria) "NY" (Nova York) ou, um passo mais adiante:
"Quando o grau 33 ataca Nova York."
Parece uma interpretação certamente paranóica, mas o que acontece com

o número 11 é de fato suspeito. Na numerologia, esse número incorpora os
conceitos de vergonha e punição. Assim, temos algumas "coincidências" de
interesse, como o fato de que os 11 gerifaltes nazistas condenados à morte nos
julgamentos de Nuremberg foram obrigados a subir uma forca com 11 degraus
ou que o político italiano Aldo Moro (que apoiava uma política para o Oriente
Médio muito diferente do aplicado pelas instâncias internacionais) foi sequestrado
e morto pelas Brigadas Vermelhas com 11 tiros. Mas no caso em questão, a
saturação dos tempos vai além do que se pode imaginar.
Os ataques de 11 de setembro ocorreram exatamente 11 anos depois que

George Bush pai declarou guerra ao Iraque em 11 de setembro de 1990. Muitos
nomes associados aos eventos também têm 11 letras, como George W. Bush,
Colin Powell, O Pentágono e também a versão em inglês O Pentágono Nova
York
City, que, aliás, é o 11º estado da União; Afeganistão; Arábia Saudita, berço de
Bin Laden… e até o dia da independência dos Estados Unidos, que é 4 de julho,
ou seja, 4 + 7 = 11. O primeiro avião a se chocar contra as Torres Gêmeas foi o
voo AA (American Airlines) ! 1, e o segundo tinha 65 pessoas a bordo (6+5=11).
O número de telefone de emergência norte-americano é o 911 e a partir de 11
de setembro faltam 111 dias para o final do ano. Cada uma das Torres Gêmeas
tinha 110 andares e, se vistas de longe, pareciam duas juntas... No primeiro
aniversário dos ataques terroristas, os números que ganharam na loteria de
Nova York foram: 911.
Quanto ao 11 de março na Espanha, o ataque ocorreu três anos depois

ou, talvez melhor, 911 dias depois. A contagem final de mortes nos ataques
ferroviários foi de 191. O número de emergências na Espanha é de 112
(interpretável como 11 pela segunda vez). A soma dos dígitos da data do ataque
é l1+03+2004=1 + 1+3+2+4=11.
Illuminaten, o nome alemão original para os Illuminati, também tem 11

letras. E Adam Weishaupt nasceu em 7 de fevereiro de 1748. A soma dos
números que compõem esta data é 7+2+1+7+4+8=29 e 2+9=11.
Por outro lado, em fevereiro de 2003, a Lower Manhattan Development

Corporation selecionou o projeto para a construção do complexo que substituirá
as Torres Gêmeas de Nova York no enorme e dramático local onde antes ficava
o World Trade Center. O projeto escolhido foi do arquiteto Daniel Libeskind, cujo
projeto contempla aquele que será o prédio mais alto do mundo: uma torre de
vidro rematada em uma antena que atingirá 500 metros de altura. É a data da
constituição dos Illuminati, embora esteja camuflada após o ano da declaração
de independência dos Estados Unidos. O complexo final incluirá a Cunha de
Luz, um quadrado que não projetará a sombra dos edifícios adjacentes todo dia
11 de setembro entre 08h46 e 10h28, ou seja, desde o momento em que o
primeiro avião caiu até a segunda torre desabar. Desta forma, de acordo
Libeskind, “o sol iluminará sem sombras este eterno tributo ao

altruísmo e à coragem”.
sucessores de Mengele
Muito recentemente, uma equipe de cientistas do Instituto

Nacional de Saúde Mental dos Estados Unidos, liderada pelo Dr.
Barry Richmond, anunciou o sucesso de suas experiências para
desenvolver uma terapia genética em macacos, que transforma os
clássicos primatas brincalhões em workaholics. A equipe de
Richmond verificou que basta bloquear o gene D2, do qual depende
a recepção da dopamina, neurotransmissor que controla estados
de humor como motivação e prazer nas células cerebrais.
Normalmente, os macacos de laboratório trabalham motivados por
uma recompensa, comida ou água em quantidades extras. O
sucesso da terapia foi confirmado quando, ao modificar seus
receptores de dopamina, os macacos começaram a trabalhar
incansavelmente e sem esperar nenhuma recompensa em troca.
O próprio Dr. Richmond lembrou que “tanto os macacos quanto os
humanos tendem a esperar até o último minuto para terminar uma
tarefa. Não é à toa que somos primos evolutivos em primeiro grau.
A questão é que conforme se aproxima a hora de receber a
recompensa, os dois tipos de primatas se comportam da mesma
forma, tendem a trabalhar melhor e cometer menos erros. Quando
não o fazem, trabalham com menos entusiasmo e mais devagar."
Ao alterar a recepção da dopamina, “os macacos trabalham com o
mesmo entusiasmo cometendo menos erros desde o início por um
período de cerca de dez semanas; então você tem que agir no
neurotransmissor novamente para reproduzir o efeito, porque eles
voltam ao seu estado original. Segundo Richmond, essa terapia,
aplicada a humanos, "ajudará pessoas cuja vontade e capacidade
de trabalhar desapareceram como resultado da depressão".
Só eles? Não estamos diante de um dos grandes sonhos dos

Illuminati? Imagine um novo quadro trabalhista para o futuro em
que os trabalhadores, com seus receptores de dopamina alterados,
Produza com grande entusiasmo e eficiência não de segunda a

sexta-feira, mas por dez semanas seguidas antes de tirar um fim
de semana de folga e reprogramar seus neurotransmissores para
iniciar um novo ciclo de dez semanas.
Não é ficção científica. Todos se lembram dos experimentos
de cientistas nazistas, como o Dr. Josef Mengele, com os
prisioneiros do complexo de Auschwitz. Porém, existem crimes
ainda piores, aqueles cometidos por cientistas e governos de países
democráticos contra seus próprios cidadãos. Existem inúmeros
exemplos.
Embora o assunto tenha sido rapidamente enterrado pelas
autoridades, em 1995 a produtora britânica Twenty TV desvendou
um dos maiores escândalos da pesquisa médica no Reino Unido:
o uso não consensual de mulheres e crianças entre 1955 e 1970
em vários experimentos nucleares. armas encomendadas por
sucessivos governos britânicos. As investigações incluíram a
injeção de partículas radioativas na glândula tireóide de pelo menos
400 mulheres grávidas atendidas em centros hospitalares em
Liverpool, Londres e Aberdeen para estudar sua reação, e a
administração de altas doses de radioatividade a uma série de
pacientes que "em qualquer caso sofrendo de malignidades
incuráveis' para ver como isso os afetava no Hospital Churchill em
Oxford, e a injeção de iodo radioativo em cerca de vinte mulheres
de origem indiana que não falavam inglês e viviam em Coventry.
Alguns anos antes, o parlamentar trabalhista Ken Livingston
confirmou que, durante os governos trabalhista Harold Wilson e
conservador Edward Heath, milhões de britânicos serviram de
cobaias quando Londres e uma dúzia de outras cidades no sul da
Inglaterra foram secretamente pulverizadas com uma série de três
germes específicos, em um teste de guerra bacteriológica. Segundo
o então ministro da Defesa, Michael Portillo, esses experimentos
"não apresentavam nenhum risco à saúde pública", mas vários
microbiologistas consultados sobre o assunto tinham uma opinião
diferente, já que os três simuladores usados poderiam causar, e
sabe-se lá quantos casos ocorreram em naquela época, pneumonia,
septicemia e oftalmite para crianças, idosos e em geral qualquer pessoa com o
sistema imunológico enfraquecido. Em um ensaio semelhante realizado em San

Francisco em 1950, pelo menos uma pessoa morreu de um desses agentes, a
bactéria Servatia marcescens. Outra dessas bactérias, Escherichia coli 157,
causou cerca de vinte mortes na Escócia na época em que o experimento foi
relatado.
Na Suécia, entre 1946 e 1951, mais de 400 deficientes mentais, alguns
deles crianças, foram internados no hospital Vipelhom, na cidade de Lund, para
serem usados como cobaias no estudo da prevenção da cárie. Eles foram
fornecidos com açúcar, chocolate e alguns doces particularmente pegajosos. Os
médicos analisaram a saliva dos pacientes 36 vezes ao dia durante os cinco
anos que durou o experimento. O julgamento, promovido pelo governo social-
democrata da época como "necessário para combater um problema de saúde
pública" como a cárie dentária, causava dores terríveis em suas vítimas, que
não tiveram seus dentes intervencionados até que estivessem muito afetados.
Mais escandalosa foi a política de esterilização forçada para "eliminar os tipos
raciais inferiores" promovida pelo governo de Estocolmo entre 1936 e 1976.
Estima-se que 60.000 mulheres foram esterilizadas à força durante esses
quarenta anos, por iniciativa do físico Alfred Petrén, que já em 1922 havia
assegurado que "a assistência aos retardados e inúteis nos hospitais é muito
cara para a sociedade", razão pela qual se tornou "necessário" promover
políticas para reduzir seu número.
Os governos democráticos da França, Áustria, Suíça e Noruega, entre

outros, também reconheceram ter agido de forma semelhante. No caso francês,
segundo a pesquisa de Nicole Dietrich, pelo menos outras 15.000 mulheres
foram esterilizadas à força por razões tão diversas quanto surdas e mudas,
estupro pelos pais, caráter "agressivo" ou notas baixas na escola .
A prática também se estende à América. No Peru, por exemplo, o ex-

presidente populista Alberto Fujimori e três de seus ministros da saúde foram
denunciados perante o Congresso por genocídio por dirigir um plano de
esterilizações forçadas, camuflado como uma campanha de "prevenção de
epidemias", que afetou mais de
de 200.000 mulheres, a maioria indígenas, que entre 1996 e 2000

foram tratadas "sob pressões, ameaças e incentivos com comida
sem serem devidamente informadas" das verdadeiras conseqüências
do que estavam fazendo. Luz Salgado, Lina, ex-deputada do
partido de Fujimori, disse textualmente: “Não acusando Fujimori
de genocídio é que vão dizer que o método foi mal utilizado no
país. Além disso, não se pode dizer que as 200.000 mulheres
esterilizadas não estão felizes atualmente."
E também nos Estados Unidos se reconhece um número
semelhante ao da Suécia, cerca de 60.000 pessoas esterilizadas
por ordem das autoridades, embora com a diferença de que neste
caso o sexo era indiferente: era praticado tanto em homens como
em mulheres. A maioria deles eram criminosos, deficientes e
doentes mentais. Um estudo de uma comissão liderada pelo
senador Ted Kennedy concluiu que "as histórias comparativas das
campanhas de esterilização nos Estados Unidos e na Alemanha
nazista revelam importantes semelhanças de motivação, intenção
e estratégia". Em 1926, o juiz Oliver Wendell Holmes endossou
publicamente essa prática porque "é melhor para todos que, em
vez de esperar que seus descendentes sejam executados por
quaisquer crimes que possam cometer, ou morram por sua
imbecilidade inata, a sociedade proíba que os manifestamente
inadequados tenham filhos". ”.
Não se trata apenas de esterilização. Em 1997, a imprensa
denunciou o uso de crianças abandonadas e deficientes mentais
na Ucrânia para experimentar uma série de implantes com o
objetivo de "melhorar sua personalidade". Na mesma época, no
Reino Unido, uma centena de pessoas afetadas por doenças
mentais, como depressão ou fobias, processou o Seguro Social
por tê-las tratado com o alucinógeno LSD sem seu consentimento,
entre o início dos anos 1950 e o final dos anos 1960. Nos últimos
anos, também foi descoberto que, durante a Guerra do Golfo de
1991, a França usou secretamente uma pílula para dormir não
autorizada do laboratório Lafon chamada Modafinil em suas
próprias tropas. E o cientista Claude Got, ex-diretor do Instituto de
Pesquisas Ortopédicas e diretor científico do Centro de Segurança e
A Análise de Risco confirmou que várias marcas de carros, como

Renault e Peugeot, usaram cerca de 400 cadáveres nos últimos
trinta anos, incluindo os de várias crianças, para seus testes de
segurança rodoviária. Enquanto isso, nos Estados Unidos, vários
cientistas confessaram ter usado milhares de mulheres grávidas
na República Dominicana, Tailândia e alguns países africanos
como cobaias para experimentar um remédio eficaz e barato contra
a AIDS. Apesar do escândalo, alguns dos mais proeminentes
especialistas americanos consideraram essas investigações
"eticamente válidas".
O presidente dos Estados Unidos, Bill Clinton, teve que pedir
desculpas em nome do governo às vítimas do Experimento
Tuskegee, ocorrido entre 1932 e 1972 e encerrado naquela data
porque a mídia descobriu e denunciou sua existência. O
experimento consistiu em confirmar e documentar a evolução da
sífilis em cerca de 400 negros pobres, tratados com placebos em
vez de remédios pelo Serviço de Saúde Pública do governo federal.
O título do documento elaborado pelas autoridades sanitárias é
bastante eloquente: “Estudo Tuskegee sobre sífilis não tratada no
homem negro”. Na mesma época, a American Public Health
Association (Associação Americana de Saúde Pública) exigiu
indenização de outros 20.000 cidadãos vítimas de vários testes
bioquímicos, incluindo doentes mentais injetados com iodo 131 na
tireóide, prisioneiros inoculados com ferro e fósforo, índios e
Esquimós tratados com o mesmo iodo radioativo e até bebês
injetados com cromo 50.
Segundo seus cálculos finais, entre 1905 e 1972, somente nos

Estados Unidos, cerca de 70.000 seres humanos foram submetidos
a experimentos ilegais e por ordem do governo democrático de
plantão, sem contar as vítimas diretas e de gerações sucessivas
das explosões nucleares em Hiroshima e Nagasaki. Nesta feira de
horrores científicos há personagens de romances como o professor
de neurologia da Universidade de Cleveland, Robert J. White, que
durante anos trabalhou no departamento de neurocirurgia do
Metropolitan General Hospital e a quem seus colegas chamam
Frankenstein White, porque uma de suas principais linhas de pesquisa

envolve o transplante de cabeças, ou apenas do cérebro, caso não
fosse possível fazê-lo com a peça inteira, de uma pessoa para outra.
Este médico foi acusado de ter realizado tais transplantes em gatos
e macacos vivos e em cadáveres humanos em algumas instituições
médicas privadas na Ucrânia.
Onde nos leva este catálogo de absurdos, além de nos mostrar
que devemos permanecer muito vigilantes, independentemente do
sistema político em que vivemos? Em 1998, o geneticista americano
Lee M. Silver, professor da Universidade de Princeton, membro da
Associação Americana para o Avanço da Ciência e uma das maiores
autoridades mundiais em biologia molecular, explicava que o ser
humano enfrenta um duplo e muito real perigo em um futuro próximo.
Em primeiro lugar, a implantação em alguns animais de genes

que direcionam a inteligência, com a intenção de criar espécies
intermediárias entre o homem e a fera para dedicá-las a certas
tarefas como a guerra ou a exploração em ambientes extremos. Em
segundo lugar, a divisão da humanidade em duas "raças" definidas:
uma minoria, rica, imune a doenças, cada vez mais próxima da
perfeição física e da imortalidade, e uma muito mais numerosa, pobre
e incapaz de se beneficiar de todos os avanços científicos, segundo
o ideal Illuminati. Segundo Silver, "o que hoje parece uma mera
fantasia não só se tornará realidade em alguns anos, como algumas
coisas já estão sendo feitas em segredo", e citou o caso das técnicas
de reprodução assistida: "Embora não seja legal, Nos Estados
Unidos, qualquer tipo de reprodução é permitida... desde que seja
feita em luxuosas clínicas privadas. Sim, até clonagem.»
a arma definitiva
Como vimos, a ciência forneceu aos Illuminati armas nunca

antes vistas que, somadas ao poder gerado pela política e
especialmente pela economia e finanças, podem permitir que eles
levem a cabo planos de dominação final ao extremo. O último grande
experimento em andamento para conseguir isso envolve a introdução
de um sistema de controle que as pessoas carregariam em seus
próprios corpos.
Imaginemos a possibilidade de levar sempre connosco toda a
nossa documentação legal, desde o cartão de saúde à carta de
condução, e todo o nosso dinheiro, sem medo de roubo ou extravio...
e que, além disso, possamos ser sempre localizados, sem medo de
desaparecer em um acidente, sequestro ou vítimas de alguma
doença mental.
E agora vamos parar de imaginar, porque essa possibilidade é
real, ela existe agora mesmo. Embora em estágio primitivo, esse
"código de barras" para humanos já está funcionando em vários
países da América. Trata-se de um pequeno implante em forma de
chip, que foi inicialmente desenvolvido pela empresa Motorola para
Master Card a partir da ideia de criar um cartão de crédito
personalizado e intransferível com o nome de Mondex Smartcard
("Mon" para dinheiro, dinheiro e "Dex" de destreza ou destreza.
Smartcard significa "cartão inteligente"). Atualmente, mais de 250
empresas de vinte países estão envolvidas na distribuição do
implante ou verichip, que desde 1999 é comercializado pela empresa
Applied Digital Solutions. Segundo propaganda do próprio fabricante,
o verichip mede cerca de 7 mm de comprimento por 0,75 mm de
largura, aproximadamente do tamanho de um grão de arroz, e é
inserido de forma rápida e indolor sob a pele. Ele contém um transponder e uma
O transponder é o sistema de armazenamento e leitura das
informações, e a bateria é recarregada por meio de um circuito que
produz uma corrente elétrica com oscilações de temperatura
do corpo quando a mão é colocada em um carregador especial. Uma

vez inserido, o implante não pode ser retirado sem sério risco para o
seu portador, pois, dada a sua fragilidade, poderia quebrar e
descarregar os restos de lítio que, ao ser derramado no corpo, levaria
à morte. Cada verichip tem um número de identificação exclusivo de
16 dígitos e é "oferecido a um baixo custo" de aproximadamente US$
150 mais IVA.
O governo mexicano é um exemplo do uso e promoção do que
inicialmente foi batizado como o anjo digital, desde que o Centro
Nacional de Informações do México foi criado em meados de julho de
2004, e tanto o procurador-geral Rafael Macedo de la Concha quanto
seus colaboradores imediatos implantaram um verichip para que "a
Procuradoria-Geral da República entre em um novo estágio tecnológico
de eficiência e segurança". Já em 2001, o governo britânico
considerou a possibilidade de usá-lo para localizar pessoas com
doenças ou transtornos mentais. E, em março de 2002, o senador
brasileiro Antonio de Cunha Lima mandou inserir um "para o controle
médico dos meus sinais vitais e para demonstrar aos cidadãos do
Brasil e do mundo que esta tecnologia é segura".
O primeiro chip oficial do mundo foi o de Kevin Warnick, chefe

do departamento de cibernética da Universidade de Reading, na
Inglaterra, que em agosto de 1998 se permitiu ser implantado por dez
dias para estudar a reação de seu corpo a esse elemento.
Mas em 1996 já se falava em testes de implantes feitos em uma
dezena de detentos da Califórnia para forçá-los a um estado de torpor
que reduzia sua agressividade e os levava a dormir até 22 horas por
dia. E dos estranhos experimentos da British Telecom, que, sob o
nome de Soul Catcher, pretendia instalar um microchip no crânio,
logo atrás dos olhos, para, segundo o Dr. Chris Winter, "registrar
pensamentos e sensações de uma pessoa ao longo sua vida e poder
reproduzi-lo, ressuscitá-lo de certa forma, depois de sua morte física».
Depois de ler o que foi dito acima, é especialmente perturbador

que o maior magnata da computação, Bill Gates, tenha acabado de
adquirir a patente nos Estados Unidos para o uso de pele para
transmissão de dados. Essa patente se chama "Método e forma de

transmitir energia e dados usando o corpo humano" e permitirá
avanços em telecomunicações tão espetaculares quanto o fato de
um indivíduo com um chip inserido na mão poder passar seu
prontuário ao médico com um aperto de mão simples (que a IBM
já conseguiu em demonstração pública em 1996, embora então o
chip com as informações ainda não fosse carregado sob a pele,
mas em cartões presos à palma da mão), ou que uma pessoa pode
falar no celular através de brincos.
A sua capacidade pessoal de trabalho, a sua voracidade

empresarial com a Microsoft e os seus enormes lucros acumulados
num sector em que actua frequentemente com ares de monopólio
(sob constantes acusações de práticas irregulares e sujeito a
inúmeros processos contra si), fazem de Bill Gates em calcular o
que os Rothschilds estão no setor bancário e os Rockefellers estão
no petróleo. Por outro lado, apesar de a maioria dos computadores
do mundo não funcionar hoje sem seu trabalho inovador e
visionário, Gates é um personagem tão invejado e admirado quanto
odiado. Tudo o que você precisa fazer é vagar pela Internet e
encontrar páginas literalmente intituladas "Destrua a Microsoft",
"Eu Odeio Gates" e outras ainda mais agressivas. Um candidato
perfeito para infiltração Illuminati.
Nascido em Seattle em 1955, ele estudou na prestigiosa
Universidade de Harvard e em 1976 iniciou sua brilhante carreira
juntando-se a um grupo de jovens cientistas da computação que
ganhavam a vida na nascente indústria de computadores pessoais.
Ele fundou uma pequena empresa de software chamada Microsoft
e projetou o MS DOS, um sistema operacional que parece lento e
pesado para nós hoje, mas depois o revolucionou ao permitir que
todos os computadores compatíveis com IBM PC o executassem.
O sucesso foi esmagador. Surgiu então o sistema Windows,
baseado em uma forma muito intuitiva e fácil de trabalhar com o
computador. Seu sucesso foi tanto que atualmente é incluído como
padrão em 9 entre 10 computadores no mundo. O passo seguinte
foi a Internet, onde em tempo recorde conseguiu impor o seu navegador pesso
Explorer, e agora pretende assumir o negócio de cartão de crédito.
Bill Gates há muito figura em todos os bons manuais de

conspiração como um dos principais candidatos à posição de
Anticristo oficial, começando com o famoso fragmento do
Apocalipse de São João, no qual o enviado de Lúcifer é descrito
como o portador do número 666. bastante perturbador e brincalhão em si mesm
Em algarismos romanos, aqueles usados na época em que o texto
foi escrito, 666 foi escrito DCLXVI; isto é, todos os numerais
ordenados da esquerda para a direita, do maior para o menor,
exceto o milhar ou M, que foi inventado mais tarde. Ao longo dos
séculos, muitas pessoas foram identificadas com este número,
com base no princípio numerológico ou cabalístico que atribui um
valor numérico a cada letra: o imperador Nero, Napoleão Bonaparte,
Adolf Hitler, Josef Stalin e até a multinacional Procter & Gamble.
foi acusado de ser o Anticristo.
O número aparece representado, aliás, em relação a vários
aspectos do mundo comercial, político e financeiro. Desde a sua
presença física no arranha-céu Tishman na Quinta Avenida em
Nova York (em cujo telhado foram instalados três grandes seis em
1957, cada um com três metros e meio de altura, que lá
permaneceram até 1992) aos 666 losangos na pirâmide do Louvre
(que François Mitterrand mandou construir segundo as suas
próprias instruções), passando por despacho da presidência norte-
americana de Jimmy Carter para que todas as viaturas das forças
de segurança da Casa Branca utilizem o 666 como prefixo das
matrículas; o fato de que o número da operadora de telefonia para
ligar de Israel para o exterior é 666; que os novos cartões de
crédito nos Estados Unidos têm 666, ou que este é precisamente
o código do Banco Mundial, entre outras curiosidades.
Mas o que acontece se usarmos as regras ditadas pelo

computador? Ou seja, se substituirmos as letras pelos números
que as identificam no chamado Código ASCII utilizado pelos
computadores. Se fizermos isso com o nome real de Gates, William
Henry Gates III, aparece uma série de números que, somados, fazem
666. E se aplicarmos o mesmo sistema a dois de seus sistemas operacionais,

MS DOS e Windows 95, esse número também aparece.
A propósito, o logotipo do Windows inclui precisamente três linhas de seis
quadrados pretos... Mas há um fato ainda mais curioso: a versão mais recente
do Windows, na qual a Microsoft está trabalhando e que inicialmente não será
comercializada até 2006, se chama Longhorn., ou chifre longo. O logotipo inicial
que foi desenhado para as versões de teste que já estão rodando é uma
reminiscência da clássica marca de gado usada pelos vaqueiros. É como uma
cabeça de gado esquemática, um grande V vermelho com chifres, sobre fundo
dourado, de cujo interior parecem irradiar raios luminosos. Agora vamos virar o
logotipo e o que temos? De fato, lá está, radiante, nossa pirâmide Illuminati.
A Microsoft não é a única empresa de informática graficamente relacionada

com o Olho Que Tudo Vê. Este ícone é mais facilmente visto no logotipo de um
dos maiores gigantes da indústria de lazer e entretenimento, a empresa AOL
Time Warner, embora sua versão mais recente tenha sido estilizado.
Mas, voltando ao Windows, os aprimoramentos de segurança serão um

dos principais "presentes" do Longhorn, de acordo com o hype que já está
rolando na web sobre o novo sistema operacional. Assim, o software de
segurança desenvolvido para este sistema e baptizado de Palladium, «vai ao
encontro dos seguintes ideais ditados pela Microsoft: vai informar com quem
estás a lidar online e o que estão a fazer. Ele identificará seu PC como único e
poderá limitar o que chega e roda” e também, entre outras coisas, “controlará os
dados que são enviados pela Internet, usando agentes de software para garantir
que cheguem apenas aos pessoas". Como se não bastasse, vai controlar "toda
a informação que sai do PC". Ou seja, a partir de então, os usuários do Windows
devem ter a certeza de que tudo o que escreverem ou qualquer consulta que
fizerem na Internet ficará perfeitamente registrado e os indicarão como seus
autores. Ou seja, exatamente o oposto da política de privacidade que a Microsoft
deveria defender.
Precisamente, que os dados cheguem apenas "às pessoas certas" é no mínimo

uma expressão ambígua: seria interessante saber
quem é considerado adequado. Por fim, a tecnologia da Microsoft decidirá quais

conteúdos o usuário pode ver, consultar e exportar, em vez de deixá-lo por
conta própria.
É curioso que o software de controle que será utilizado para isso leva o
nome latino de Palladion, a estátua grega de Pallas Athena, deusa do
conhecimento e da sabedoria da Antiguidade, cujo símbolo era... uma coruja,
como a do Clube dos Boêmios .
Conclusão
A vida é muito perigosa; não para as pessoas que

fazer o mal, mas para aqueles que se sentam para ver o que acontece.
ALBERT EINSTEIN, físico e matemático
alemão americano
Se o leitor nos acompanhou até aqui é porque considera que

pelo menos parte dos fatos que temos contado neste livro tem
certa base factual e não são meras elucubrações.
Na verdade, há muito mais documentação disponível, mas o
espaço para capturá-la é finito e, além disso, quem quiser ampliar
seus conhecimentos sobre ela merece a oportunidade de encontrar
novos dados por conta própria.
Então não tem saída? Estamos condenados à terceira guerra
mundial causada pelo confronto entre o sionismo político e o
islamismo, que Pike e Mazzini previram e que levará ao
subsequente cataclismo final? Lendo alguns comentários gerais,
essa parece ser a impressão pessimista. Em recente artigo
publicado na imprensa, o filósofo e escritor espanhol Gabriel Albiac
recordou que um dos considerados líderes da Al Qaeda, Ayman Al
Zawahiri, declarou em 2004 "uma guerra global contra a conspiração
judaico-cristã para destruir a umma ou comunidade de crentes"
nos seguintes termos: "a proibição do lenço de cabeça insere-se
no mesmo quadro que o incêndio de aldeias no Afeganistão, a
destruição de casas nas cabeças dos seus habitantes na Palestina,
o assassinato de crianças e o roubo de petróleo no Iraque". Albiac
concluiu: "Não há ações locais... Nova York, Madri, Afeganistão,
Iraque, Israel, Bali, Paris, Chechênia são módulos de uma guerra
mundial, a do mais puro Islã contra o mundo moderno."
Neste ponto, há duas opções. A primeira é, com efeito, abaixar

os braços. Total, nosso destino está predestinado, então vamos
viver felizes e despreocupados.
A segunda me parece mais honrosa: enquanto há vida, há
esperança. Lutemos, então, para mudar o estado de coisas, cada
um a seu modo. Como antecipamos no prólogo, cabe a cada um
refletir sobre a melhor forma de o fazer, mas os Illuminati 110 têm
de vencer definitivamente o jogo. Eles falharam antes e podem
falhar novamente: eles podem ser combatidos, pois se fossem
verdadeiramente todo-poderosos, teriam implementado com
sucesso seu plano há muito tempo.
Vamos assumir nossa responsabilidade pessoal com base no
fato de que as conspirações só podem operar no escuro, quando
a maioria das pessoas as ignora. O simples fato de trazê-los à luz
os enfraquece e pode reduzi-los a cinzas, como na história alegórica
do Drácula.
Susan George, vice-presidente da ATTAC (movimento
internacional pelo controle democrático dos mercados baseado na
chamada taxa Tobin, que tenta aumentar a renda dos países mais
desfavorecidos a partir de impostos específicos aplicados aos
mercados financeiros) e autora de The Lugano Report , alertou em
uma entrevista recente que "a rebelião cidadã contra os movimentos
dos grandes grupos de poder não ocorre porque os cidadãos não
descobrem até que seja tarde demais". E deu como exemplo a
chamada diretiva Bolkestein da União Européia que “ainda não
tem força de lei, mas está sendo estudada neste momento”. Se
esta regra for aprovada, uma empresa de serviços poderá
estabelecer a sua sede social em qualquer um dos 25 países da
UE e, a partir desse momento, as leis do país em questão serão
aplicáveis às atividades dessa empresa em toda a Europa. "Em
outras palavras, você estabelece sua sede social na Eslovênia,
mesmo que apenas de forma fictícia, registrando-a por meio de um
documento legal, e todos os seus funcionários, estejam eles na
Espanha, na França ou na Finlândia, devem cumprir as leis
eslovenas, mesmo se forem mais prejudiciais aos trabalhadores do que os de s
Essa é a diretiva que eles querem ver aprovada. E ninguém ouviu

falar dela. As pessoas não reagem porque não sabem."
Agora, caro leitor, você sabe.
Breve bibliografia indicativa para o

leitor espanhol
· Allen, Gary e Larry Abraham, Ninguém se atreve a chamá-

lo de conspiração, Ediciones de Librería Renacimiento, Santiago
do Chile, 1974.
· Ambelain, Robert, O segredo maçônico, Martínez Roca,
Madrid, 1986.
· Baines, John, Os feiticeiros falam, Euroamérica Ediciones,
Santiago do Chile, 1999.
· —, O Homem Estelar, Euroamérica Ediciones,
Santiago do Chile,
· 1999.
· Bochaca, Joaquín, O descrédito da realidade ou O
dimensão desconhecida, selfed., Barcelona, 2004.
· Camacho, Santiago, Os esgotos do império. O que os
Estados Unidos escondem do mundo, La Esfera de los Libros,
Madri, 2004.
· -Ultra secreto. O que os governos escondem, EDAF,
Madrid, 2004.
· Carandell, Luis, Vida e milagres de Monsenhor Escrivá de
Balaguer, fundador do Opus Dei, Editorial Laia, Barcelona, 1975.
· Cassinos, Xavier, Quem é Quem Maçônico. pedreiros

Mesmo na Lua, Martínez Roca, Madrid, 2003.
· De la Cierva, Ricardo, Segredos da história, Editorial Fénix,
Madrid, 2003.
· Encinas Moral, Ángel Luis, Cartas Rosacruzes, Atualidades,
Madri, 1995.
· Faber-Kayser, Andreas, Pacto de Silêncio, Royland
Edições, Barcelona, 1988.
· García May, Pedro Pablo, Histórias dos supersticiosos,

Ediciones Del Prado, Madrid, 2000.
· Ibáñez, José María e Pedro Palao, A queda do
Império do Vaticano, Robin Book, Barcelona, 1993.
· Klein, Leon, 11S. A grande mentira, Pira, Barcelona,
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· Le Vaillant, Yvon, La Santa Mafia, The secret file of Opus
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· Lesta, José, O enigma nazista, Edaf, Madrid, 2003.
· Lledó, Joaquín, Maçonaria, Editorial Accent, Madrid, 2001.
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Editorial, Valladolid, 1998.
· Meyssan, Thierry, A grande impostura, A Esfera dos Livros,
Madrid, 2002.
· Pastor Petit, Domingo, Dicionário Enciclopédico da
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· Pinay, Maurice, Conspiração contra a Igreja, Edições
Mundo Livre, México, 1985.
· Pisano, Isabel, Suspicion, Belacqva, Barcelona, 2003.
· Romaña, José Miguel, Histórias Extraordinárias do

Segunda Guerra Mundial, Ed. San Martín, Madrid, 1990.
· —, nazismo enigmático. Os segredos do ocultismo nazista,
Seuba Ediciones, Barcelona, 1996.
· Robin, Jean, As sociedades secretas na nomeação do
Apocalipse, Heptada, Madrid, 1990.
· Serrano, Miguel, O cordão de ouro. hitlerismo
esotérico, Solar, Bogotá, 1986.
· Vidal, César, Textos para a história do povo judeu, Cátedra,
Madrid, 1995.
· Wilson, Robert A., As máscaras dos Illuminati, Miraguano
Ediciones, Madrid, 1990.

Illuminati - Paul H. Koch

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Em 1º de maio de 1776, um personagem obscuro chamado Adam

Personagens tão notáveis como Goethe ou Herder fizeram parte

Mas quem exatamente são os Illuminati? Como eles agem?

Os segredos da seita mais temida pelos

Quantos adeptos haveria, vivendo disfarçados

Como você pode ver, meu caro Coningsby, o

Perdoe-me se os chamo de cavalheiros, mas não

Prefácio à edição espanhola

O historiador Richard Hofstadter, em seu ensaio The Paranoid Style

Por muitos anos, a teoria da conspiração foi sistematicamente

O fato é que, com sua atitude, contagiaram a maioria da sociedade,

A Internet, único meio de comunicação do planeta onde cada um ainda

E se é verdade que existe um grupo de pessoas em conluio para dominar

passando pela CIA, Vaticano, Máfia, ONU, Maçonaria, multinacionais

Os Illuminati ou Illuminati da Baviera, liderados por Adam

O próprio Carr reconhece que qualquer um que ouça tal

inferno, Deus ou Lúcifer soam como superstições desbotadas típicas da Idade

Se uma conspiração como a dos Illuminati fosse verdadeira, muitas vezes

Nas páginas seguintes tentarei organizar e apresentar toda essa

E por falar em coincidências, a revista espanhola Época publicou

Pouquíssimas reportagens deste tipo têm aparecido na mídia, uma circunstância

A propósito, essa conferência foi organizada em junho de 2004 em Stresa,

Não podemos ser procurados com aparências, nada mais.

A lenda diz que grande era a sabedoria do rei Salomão, mas

Reconhecendo o local, cortaram um galho de acácia e o plantaram na

A maioria dos especialistas em literatura assegura que, apesar da aparente

É uma influência óbvia da religião e da espiritualidade que por milhares de

Estudiosos modernos como René Guenon ou Julius Evola concordam com

além das explicações convencionais e trazem à tona o tênue traço

A Anti-Tradição usa as mesmas verdades, mas ao invés de

O fim da Tradição, em suma, vai além da simples existência

material. Logicamente, ambas as forças estão condenadas a uma luta

eles teriam se comportado na terra. Para deixar clara a mudança de

misterioso Hermes. Segundo algumas fontes, é o mesmo Hermes

Em The Sorcerers Speak, um dos maiores especialistas no

de modo que os direitos legais e políticos são reservados aos adultos

O segundo livro, Confessio Fraternitatis, já contém o nome real

uma autêntica viagem de iniciação que o levou por terras da Arábia,

impessoal e temporário, com o único objetivo de ajudar o ser

A sinarquia branca e a sinarquia

No ano 510a. JC, quando a tirania entrou em colapso em

Surgiu então uma classe de filósofos pré-socráticos chamados

Desta forma, surge também a filosofia da arkhé ou harmonia,

os cidadãos que apoiavam a sinarquia obrigaram-nos a retirar-se para

Se eu quebrar meu juramento por um mínimo, deixe-os

Juramento maçônico, 1869

Conta-se que, na Idade Média, um jovem quis iniciar-se na

Ao chegar às obras, viu, de fato, três operários todos

Muitas sociedades secretas nasceram em torno da construção.

Aderir à organização tornou-se sinónimo de uma vida mais segura e

Acredita-se que a Camaradagem já funcionava pelo menos

Estes devem submeter-se à pesagem de sua alma em uma balança

e então os conduz à boca hedionda de um monstro gigantesco que

Os trabalhadores da Camaradagem Francesa pertenciam a

O objetivo de salvá-la de sua extinção final sugere claramente que

No início do século XVI, um grupo de mestres alemães mudou-se

Este tipo de Maçonaria tem o seu mapa de nascimento em 1717,

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