COLEGIO ESTADUAL DO CAMPO GENIVALDO DE ALMEIDA BRANDÃO

Professor: Atividade: Conteúdo:

Charlene Fixaçã o A sociedade de consumo

Disciplina: Série:
3º Ano
Turno:
Vespertino
Turma:
( )A ()C ( )D
Filosofia
ALUNO (A):

Olá, amores! Como estão? Espero que estejam bem e continuem se cuidando. Lembrem-se, qualquer dúvida estou à
disposição para ajudar pelo google sala de aula, whatsapp ou no nosso encontro semanal pelo google meet. Agora é
hora de aprofundar um pouco nosso conhecimento sobre o assunto: A sociedade de consumo, com o objetivo de:
Refletir sobre os conceitos de “Sociedade de Consumo” a partir dos teóricos contemporâneos, propor ideias a partir da
leitura de charge e problematizações em torno do conteúdo da charge.

ATIVIDADE 03 – V UNIDADE

COMO ESTOU ME SENTINDO HOJE:

( ) FELIZ ( ) TRISTE ( ) CANSADO
SOMENTE O ALUNO DEVE
( ) PREOCUPADO ( ) APREENSIVO ( ) CONFIANTE
RESPONDER NESTA ATIVIDADE EU FUI:

( ) BOM ( ) Ó TIMO ( ) EXCELENTE ( ) PRECISO MELHORAR

SOMENTE O PROFESSOR NESTA ATIVIDADE O ALUNO FOI:

DEVE RESPONDER ( ) BOM ( ) Ó TIMO ( ) EXCELENTE ( ) PRECISA MELHORAR

01 - MPE-GO - 2015 - MPE-GO - “A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia controla a
massa” (George Orwell, 1903-1950).

Sobre a sociedade de consumo, considere as seguintes afirmativas:

I – É o designativo para o tipo de sociedade do mundo desenvolvido que se caracteriza pelo consumo massivo de
bens e serviços.
II – Na sociedade de consumo, a oferta geralmente excede a procura, os produtos são normalizados e os padrões
de consumo estão massificados.
III – Seu surgimento está diretamente ligado ao desenvolvimento industrial.
IV – Na sociedade de consumo as técnicas e estratégias de marketing e a atuação da mídia não são importantes,
assumindo papel secundário.

A) Todas as afirmativas estão corretas.

B) Todas as afirmativas estão incorretas.
C) Somente as afirmativas I e III estão corretas.
D) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
E) Somente as afirmativas II e IV estão corretas.

02 - (Adaptada) COPEVE-UFAL - 2011 - Pode-se caracterizar empiricamente a sociedade de consumo por

diferentes traços: elevação do nível de vida, abundância das mercadorias e dos serviços, culto dos objetos e dos
lazeres, moral hedonista e materialista, etc. Mas, estruturalmente, é a generalização do processo de moda que a
define propriamente. A sociedade centrada na expressão das necessidades é, antes de tudo, aquela que reordena a
produção e o consumo de massa sob a lei da obsolescência, da sedução e da diversificação, aquela que faz passar o
econômico para a órbita da forma moda
(LIPOVETSKY, Gilles. O império do efêmero. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 159).
Em essência, o texto sintetiza
A) o perfil da forma de produção na sociedade atual.
B) o processo de moda como elemento que propõe uma concepção de sociedade.
C) a ideia de diversificação de consumo aliado à construção de prazeres superficiais.
D) o consumo como fator que caracteriza completamente a sociedade atual.
E) o homem atual como um grande consumidor de objetos.

03 – Observe a imagem e responda:

Qual a mensagem vinculada à imagem?
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04 - Observe a charge do cartunista argentino Quino.

De acordo com a charge, é CORRETO afirmar que

(A) deixa claro que a sociedade é plural, que os indivíduos têm o direito de desejar coisas diferentes devido
às suas subjetividades, isto é, seus gostos e suas opiniões pessoais e que esta diversidade não gera conflitos
sociais.
(B) demonstra que os indivíduos que possuem acesso restrito à educação e à cultura são discriminados pela
sociedade, inclusive pela instituição policial que tende a ser mais rigorosa em relação à população de baixa
renda.
(C) demonstra que, apesar de a sociedade de consumo valorizar as mercadorias como símbolo de status, a
educação e a cultura ainda representam as melhores oportunidades para os indivíduos alcançarem o
reconhecimento social.
(D) faz uma crítica à denominada sociedade de consumo, na qual se verifica uma tendência em valorizar
mais o consumo de mercadorias do que outros aspectos da vida social, como a educação e a cultura.
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(E) faz uma crítica à intolerância, demonstrando que ainda existem indivíduos que não entendem a opinião
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diferente dos outros e que, por isso, agem de maneira etnocêntrica, culminando em atitudes de violência e
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exclusão social.
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