Lucas 18:11,12

A presunção é além de ser conhecida como orgulho no seu mais alto grau, também significa
vaidade e soberba. A exemplo de Lucas 18: 11, 12 vemos a parábola do fariseu que, todo
satisfeito consigo mesmo, disse:

“Ó Deus, graças Te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e
adúlteros, nem ainda como este publicano”.

Acontece que o tal publicano que ele referiu se sentia esmagado, humilhado, e, humildemente,
acabara se orar a Deus, pela Sua misericórdia pelos seus pecados. Em seguida saiu do templo
justificado e feliz, enquanto o fariseu presunçoso não. Porque esse comportamento é tido
como próximo da tolerância zero por parte do Deus, já que Ele resiste aos soberbos e dá graça
aos humildes." Tiago 4:6

Em outras palavras, Salomão Também disse em Provérbios 11:2 que "Quando vem a soberba,
então vem a desonra; mas com os humildes está a sabedoria".

Por projeção, tanto o fariseu quanto o publicano representam os líderes e os membros das
igrejas atualmente. E como Pedro venceu o pecado da presunção, nós também poderemos
vencer.

Como vimos, a presunção é um defeito grande de caráter e a oração, a humilde comunhão com
Deus, a fé nas promessas de Jesus, a leitura diária da Bíblia e a ajuda do Espírito Santo nos fara
alcançar a libertação. Porque “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tg 4:6).

Aprendi que Não há erro algum em se ter os resultados baseados na pressuposição de algo.
Sim podemos fazer "suposições" dos porquês das coisas. Só que patologicamente não
podemos presunçosamente querer tentar impor a racionalidade acima da espiritualidade.

Temos que aprender a lidar com a “presunção” de quem sugere seu conhecimento biblico
como a melhor proteção contra os males... e como no uso prático quase ninguém fala com o
dicionário na mão, para testificar o que eles falam, esclareço que "presunção é a atitude de
alguem arrogante e orgulhoso, vaidoso, egoista, soberbo que se considera superior aos
outros, que com autossuficiência, desconsideram, inclusive a vontade de Deus nos simples.

Gálatas 6:1,2 diz que se alguém for surpreendido em algum pecado, vós que sois espirituais,
deveis restaurar essa pessoa com espírito de humildade. Todavia, cuida de ti mesmo, para que
não sejas igualmente tentado. Levais as cargas pesadas uns dos outros e, assim, estareis
cumprindo a Lei de Cristo. …

Psicologicamente, vemos a maioria dos crentes presunçosos com pouca coragem e

espiritualidade para confrontar essa sombra maligna. Que age contra os sentimentos bons; que
atrapalha na aceitação; que ativa as emoções negativas e escravisa na culpa. A presunção é
uma Sombra coletiva, manifesta, especialmente nos ensino farisaicos da teologia e na
repressão das doutrinas sociologicas e financeiras e filosofias perigosas, que acabam com a
projeção do que negam a si mesmo nos outros.

O presunçoso se acomoda à mentira e dá a esse desvio o nome de autoconhecimento, verdade

empirica e até de Graça divina. Mas sabemos que toda mentira é artimanha de satanas e
quando repetitiva torna-se em alienação radical, passando do fingimento ao autoengano
projetando-se em Deus para ataca-lo.
O bom é que Deus atraves do Espirito Santo nos ensina a lidar com essa agressividade
destrutiva da própria vida.

Uns Ele usa atraves da ciência psicologica, por exemplo, onde há técnicas terapeuticas tipo a
associação livre. (Uma técnica que implica ao analista a escuta ativa e pressupor de uma
atenção flutuante do analisado. Nela, ele só precisa deixar o paciente se expressar, expor seu
pensamento sem interferencia ou orientação). E outros, através da religião onde pastores e
servos ungidos com dons espirituais, anunciam, tratam e guiam as ovelhas ao seu cercado. E
Deus para ninguém se sobrepor a Ele, criou a “Lei”, um termo sobre o qual todos, inclusive a
ciência em geral se debruça.

Massimo Recalcati - um importante psicanalista italiano e professor das universidades de Pavia

e de Verona - acerca da Lei escreveu:

"Eis então: a lei da palavra é a lei que proíbe o homem de se tornar Deus"

Com muita confusão muitos teóricos presumem e associam a Lei a uma a dimensão de regras:
basicamente, sim a lei é algo que tem a ver com o respeito à norma ou regra.

Entretanto, a maioria aplica a desproporção (Que não se apresenta de maneira proporcional;

sem proporção; que não é igual) dos muitos ensinamentos, até do texto bíblico – que a
psicanálise diferencia entre a lei e a regra. Neste contexto alguns pecados acabam tendo
definição e considerações que devem ser avaliadas tipo:

Ingratidão - a ingratidão na biblia é vista como um comportamento pecaminoso e negativo.

Através das histórias e exemplos de ingratos nas escrituras sagradas, podemos aprender sobre
as consequências da ingratidão e a importância de cultivar a gratidão em nossas vidas. Deem
graças em todas as circunstâncias, pois esta é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus.
porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças,
mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se.

Na psicanalise – a ingratidão trazem em si várias as consequências negativas. Ela causa uma dor
emocional e psicológica imensa. Ela é um erro grave cometido contra aquele que ajudou o
ingrato, que se transforma num sentimento doloroso de decepção, abrindo-se uma ferida na
alma. Nossa autoestima fica abalada, ficamos arrasados, como se não tivéssemos valor e
significássemos nada para aquela pessoa. Sentimo-nos usados e tolos; desapoiados e
desrespeitados.

Ganancia – Ganância é um tema muito presente na Bíblia, é um pecado sério que deve estar
fora da vida cristã. O amor pelo dinheiro é um claro sinal de ganância, mas o desejo por poder
e grandeza também podem ser. Jesus advertiu:

“Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não
consiste na abundância dos bens que ele possui” (Lucas 12:15). “Não acumuleis para vós
outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e
roubam… Não podeis servir a Deus e às riquezas” (Mateus 6:19, 24b). Jesus buscou a aquisição
de dinheiro? Não. Pelo contrário, Ele se tornou pobre por nossa causa (2 Coríntios 8:9) e não
teve “onde reclinar a cabeça” (Mateus 8:20). Nem Jesus buscou o poder. Em vez disso, Ele
instruiu: "Mas entre vós não é assim; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós,
será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos. Pois o
próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em
resgate por muitos" (Marcos 10:43-45).
Na psicanalise A ganância é, então, uma ambição que não se acaba. É quando aquilo que está
sendo buscado não mais tem poder de satisfazer àquele que o busca. Aqui não deve haver
confusões. Freud via aspectos positivos no dinheiro, que para ele pode ser uma medida do
nosso status e até de nossa liberdade. Mas ele escreveu em 1908: "Na realidade, sempre que
modos arcaicos de pensamento predominam ou persistem – nas civilizações antigas, nos mitos,
nos contos de fadas e superstições, no pensamento inconsciente, nos sonhos e nas neuroses –
o dinheiro aparece no relacionamento mais íntimo com a sujeira". Cabe lembrar que, para
Freud, a sujeira é um símbolo das fezes, as quais, segundo observou, exercem uma intensa
fascinação nas crianças, que persiste em alguns adultos.

Imoralidade –

Blasfemia –

Inercia –

Arrogancia -