AVALIAÇÃO DIAGNÓSTICA

TURMA: 3º ANO DISCIPLINA: FILOSOFIA

ALUNO:

01) (Y00041374) Leia o texto abaixo.

[...] A filosofia também se beneficiou das trocas culturais e comerciais estabelecidas pelos
gregos com os egípcios, as colônias gregas na Ásia Menor e Sicília, nas cidades banhadas pelos
mares Egeu e Negro. A troca cultural colaborou para que os gregos tivessem contato com
outras formas de pensar e buscar a solução das dúvidas e conflitos por meio da racionalidade.

De acordo com esse texto, como a troca cultural contribuiu para a origem do saber filosófico?

A) A troca cultural possibilitou a chegada dos primeiros livros estrangeiros à Grécia e, a partir
da leitura desses livros, surgiu a filosofia.

B) A troca cultural possibilitou a implementação de um serviço público de qualidade, com a

construção das primeiras escolas para a população.

C) A troca cultural possibilitou o contato com outras culturas e mitologias, o que origina o
questionamento do saber mitológico.

D) A troca cultural colaborou para que os gregos tivessem contato com outras formas de
pensar e buscar a solução das dúvidas e conflitos por meio da racionalidade.

E) a troca cultural possibilitou o desenvolvimento econômico e a construção das primeiras

universidades.

02) (Y000036) Leia o texto abaixo.

[...] Os primeiros filósofos, conhecidos como filósofos pré-socráticos, a partir do final do século
VII a. C., dedicaram-se à investigação sobre a natureza (physis). Buscaram estabelecer
princípios lógicos para a formação do mundo. A natureza desmitificada [...] era o objeto de
estudo. Sendo o principal objetivo, encontrar o elemento primordial (arché) que teria dado
origem a tudo o que existe

Esse texto destaca que os filósofos pré-socráticos dedicaram-se à:

A) Reflexão e compreensão dos acontecimentos naturais.

B) Relação entre o saber científico e o conhecimento mitológico.

C) pela desvalorização das crenças religiosas existentes na sociedade.

D) Investigação sobre a natureza.

E) pela verdade sobre os fatos naturais.

03) (Y00041377) Leia o texto abaixo.

[...] No princípio o deus Tupã morava no vazio, numa escuridão sem fim. Primeiro, Tupã criou o
céu e as estrelas, onde fez sua morada e abaixo criou as águas. Depois, Tupã desceu lá de cima,
em grande redemoinho. Logo que Tupã tocou as águas, o sol surgiu no arco do céu. Quando o
sol chegou ao ponto mais alto, seu calor rachou a pele de Tupã. E finalmente, quando o sol
desapareceu do outro lado do céu, a pele de Tupã caiu do corpo dele, se estendeu sobre as
águas e formou as terras. [...]

Esse texto narra o mito tupi-guarani da criação do mundo. O que o mito é a filosofia têm em
comum?

A) Tanto os mitos quanto a filosofia buscam ampliar o poder político e econômico das classes
dominantes.

B) Tanto os mitos quanto a filosofia buscam contar histórias que não traz interesse de quem
escuta.

C) Tanto os mitos quanto a filosofia não buscam explicar a criação da natureza pela
humanidade.

D) Tanto os mitos quanto a filosofia buscam manipular a opinião pública por meio de narrativas
convincentes.

E) Saberes que buscam o conhecimento do mundo, embora sejam vistos como opostos, o mito
e a filosofia possuem a mesma finalidade: explicar a origem do mundo e as causas que levam
as transformações ou repetições das coisas.

04) (Y00041375) Leia o texto abaixo.

[...] A religião grega também favoreceu o desenvolvimento da filosofia. A inexistência de um

livro sagrado, do dogmatismo1 e da autoridade religiosa favoreciam a livre expressão de ideias
e pensamento. [...]

De acordo com esse texto, as características da religião grega contribuíram para a origem
da filosofia por meio da

A) ausência de dogmas que permitiu o estabelecimento das verdades absolutas da filosofia.

B) A inexistência de um livro sagrado, do dogmatismo1 e da autoridade religiosa favoreciam a

livre expressão de ideias e pensamento.

C) existência de uma autoridade religiosa central para um possível questionamento de ideias

estabelecidas pela tradição.

D) livre expressão de ideias, que foi algo admirado pelos deuses gregos de acordo com a
tradição. E) pregação do conflito entre os humanos e os deuses, incentivando o
questionamento filosófico.