O CRISTIANISMO ANTIGO

Instituto Bíblico Pistis

1 . A E X PA N S Ã O
GEOGRÁFICA
 FATO R E S Q U E C O N T R I B U Í R A M PA R A A
E X PA N S Ã O D O C R I S T I A N I S M O

a. Aumento da população cristã;

b. O papel das mulheres;

c. O impacto da conduta cristã;

d. As redes sociais;

e. Os métodos cristãos;
2. PERFIL SOCIAL, COTIDIANO E
C U LTO
“É nossa solicitude para com os
desamparados, nossa prática de amorosa
bondade que nos distingue aos olhos de
muitos dos nossos adversários. ‘Basta olhar’,
dizem eles. ‘Vejam como se amam uns aos
outros’”

T E R T U L I A N O D E CA R TAG O
“Eu mesmo, quando seguia a doutrina de Platão,
ouvia as calúnias contra os cristãos. Contudo, ao
ver como caminhavam intrepidamente para a
morte e para tudo o que é considerado
espantoso, comecei a refletir que era impossíveis
que tais homens vivessem na maldade e no amor
aos prazeres”

T E R T U L I A N O D E CA R TAG O
“A compaixão e piedade aos que estavam prestes a morrer não eram vistas
como uma virtude na maior parte da cultura pagã Greco-Romana - durante
esses períodos de sofrimento. Sacerdotes pagãos e aristocratas,
costumavam fugir da cidade e deixar os pobres e doentes à sua própria
sorte. Por exemplo, quando uma grande praga varreu o Império Romano no
reinado de Marco Aurélio (165), matando até um terço da população total e
possivelmente o próprio imperador, o médico pagão Galeno fugiu de Roma
e se escondeu no campo. Em contraste, os cristãos primitivos geralmente
permaneceram nas cidades durante as epidemias para cuidar não apenas
dos irmãos cristãos, mas também dos pagãos deixados para trás.” (Michael
Kruger, pg. 57)
CA R TA A D I O G N E TO 5 . 1 - 4

“Os cristãos, de fato, não se distinguem dos outros homens, nem por
sua terra, nem por sua língua ou costumes. Com efeito, não moram em
cidades próprias, nem falam língua estranha, nem tem algum modo
especial de viver [...] pelo contrário, vivem em cidades gregas e
bárbaras, conforme a sorte de cada um, e adaptando-se aos costumes
do lugar quanto à roupa, ao alimento e ao resto, testemunham um
modo de vida social admirável e, sem dúvida, paradoxal.”
AT E N ÁG O R A S D E AT E N A S

“Quem de voz não se entusiasma e vê os espetáculos de

gladiadores ou de feras. Principalmente os que são organizados
por vós? Nós, porém, que consideramos que ver matar está
próximo do próprio matar, nos abstemos de tais espetáculos.”
3 . O S PA I S D A I G R E J A
CLASSIFICAÇÃO

(1) Pais apostólicos (2) Pais apologistas

a. Clemente de Roma (c.96) a. Carta a Diogneto

b. Inácio de Antioquia (35 – 110)
b. Atistides de Atenas
c. Policarpo de Esmirna (69 – 155)
c. Atenágoras de Atenas
d. Didaquê, Pastor de Hermas, Epístola
de Barnabé d. Justino, o mártir
e. Irineu de Lyon
 PA I S A P O LO G I STA S – A P E R S E G U I ÇÃO
INTELECTUAL

▪ As doutrinas cristãs eram vistas como escandalosas e

irracionais;
▪ Os escritos cristãos eram vistos como incoerentes e
inconsistentes;
▪ O comportamento cristão era considerado anti-social e imoral

▪ Os cristãos eram considerados ignorantes, insofisticados e de

classe baixa.
 OBJETIVOS

▪ Desfazer caricaturas e falsas representações dos cristãos

▪ Defender os cristãos das falsas acusações

▪ Explicar crenças e doutrinas cristãs controversas

▪ Apelar por tolerância e tratamento justo dos governantes

oficiais.
▪ Demonstrar que filósofos e religiões pagãos eram
problemáticos, irracionais e base para comportamento imoral
4. AS PERSEGUIÇÕES CONTRA OS
C R I S TÃ O S
OS C R I STÃOS E O
IMPÉRIO
(1) TRAJANO (98 – 117)

(2) ADRIANO, ANTONINO PIO E

MARCO AURÉLIO (117 – 180)

(3) DÉCIO (249 – 253) E VALERIANO

(253 – 260)

(4) DIOCLECIANO (284 – 305)

“Se o Tibre inundar a cidade, ou se o Nilo se
recusar a subir, ou se o céu retiver a chuva, ou
se houver terremoto, fome ou peste, virá de
uma só vez o clamor: ‘Lancem os cristãos aos
leões!’”

T E R T U L I A N O D E CA R TAG O
5. CONTROVÉRSIAS
TEOLÓGICAS
 EIXOS DAS CONTROVÉRSIAS TEOLÓGICAS

(1) Doutrina da criação: Quem criou o mundo? O mundo foi criado como bom? Quantos
deuses existem?

(2) Doutrina da Escritura: Qual a natureza do AT? Ele é tem peso de autoridade para os
cristãos? O que dizer sobre novas revelações que reivindicam igualdade às Escrituras?

(3) Doutrina da salvação: do que estamos sendo salvos, Dos nossos próprios pecados, ou das
armadilhas do mundo físico? A fé em Jesus é suficiente para sermos salvos ou ainda temos que
manter e guardar a lei de Moisés?

(4) Doutrina de Cristo: Jesus era apenas um homem. Ele era tão Divino que não era um
homem? Ele era uma mistura entre Deus e homem?
 P R I N C I PA I S C O R R E N T E S H E R É T I C A S
NO 2º SÉCULO
(1)Ebionitas;
(2)Marcionitas;
(3)Gnósticos;
(4)Montanistas.
 GNOSTICISMO

(1) A criação física é produto de um falso deus

(2) Um dualismo entre o físico e o espiritual

(3) Salvação através de um conhecimento
secreto dado por Jesus
6. A REGRA DE FÉ
 A REGRA DE FÉ

(1) Há um Deus, o Criador do Céu e da Terra

(2) O mesmo Deus falou através dos profetas do Antigo Testamento à respeito da vinda
do Messias
(3) Jesus é o Filho de Deus, nascido da descendência de Davi, através da Virgem Maria
(4) Jesus é o criador de todas as coisas, o qual veio ao mundo, Deus em carne
(5) Jesus veio trazer salvação e redenção àqueles que creem nele
(6) Jesus sofreu fisicamente e foi crucificado sob Pôncio Pilatos, ressuscitou fisicamente
dos mortos e foi exaltado à destra de Deus
(7) Jesus retornará novamente para julgar o mundo
7. A VIRADA
C O N S TA N T I N I A N A
8. A CONTROVÉRSIA
ARIANA E O CONCÍLIO
DE NICEIA