Título: Tempo, Bens e Talentos — Sendo mordomo fiel e prudente com as coisas

que Deus nos tem dado.

LIÇÃO 6
15 de agosto de 2021

A MORDOMIA DA ADORAÇÃO
Texto Áureo

―Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e
em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem‖ (Jo 4.23).

Verdade Prática

Deus procura os verdadeiros adoradores, e não as celebridades.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 4.19-26.

19 – Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.

20 – Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se
deve adorar. 21 – Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem em que nem neste monte
nem em Jerusalém adorareis o Pai.

22 – Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem
dos judeus.

23 – Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em

espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

24 – Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.

25 – A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele
vier, nos anunciará tudo.

26 – esus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.

OBJETIVO GERAL

Mostrar que Deus procura os verdadeiros adoradores.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1 Conceituar a palavra Adoração;

2 Explicar como adorar a Deus;
3 Pontuar gestos e atitudes na adoração a Deus.
 INTRODUÇÃO

No Antigo Testamento só se podia oferecer culto no Tabernáculo ou no Templo. No

Novo, e do ponto de vista espiritual, Jesus Cristo aprofundou o sentido de adoração,
conforme a narrativa do evangelista declara: ―Mas a hora vem, e agora é, em que os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a
tais que assim o adorem‖ (Jo 4.23). Nesta lição, veremos que, diferente do Antigo
Testamento, a mordomia da adoração no Novo se realiza ―em espírito e em verdade‖.
Assim, a adoração não está mais centrada no ritualismo ou no simbolismo da Antiga Aliança,
mas em Cristo.

I – O QUE É ADORAÇÃO

Adoração vem do latim Adorationem. No sentido etimológico significa ―culto ou

veneração que se presta a uma divindade‖. Para o cristão, adoração é a veneração elevada
que se presta ao Deus Único, que subsiste em três pessoas distintas na Santíssima
Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo.

1. No Antigo Testamento. No Antigo Testamento, a palavra hebraica shaha ocorre

mais de 100 vezes, e significa ―curvar-se diante‖ ou ―prostrar-se diante‖ de Deus. Há ainda a
palavra abad, que traz os sentidos de ―adorar‖, ―trabalhar‖ ou ―servir‖ a Deus (cf. 2Rs 10.18-
23). Essa é a perspectiva de adoração da Antiga Aliança. O livro do Êxodo revela que Deus
mandou Moisés, Arão, Nadabe e Abiú, e os setenta anciãos, subirem ao monte e inclinarem-
se de longe como sinal de reverência e adoração ao Eterno (24.1).

2. No Novo Testamento. O Novo Testamento registra o verbo grego proskuneo 59

vezes. Ela significa ―prostrar-se‖ ou ―adorar‖ ou ―prestar homenagem a alguém‖ ou ―venerar‖
ou ―ser reverente‖ ou ―beijar a mão‖. Há também o verbo (prosekúnesa), que passou a
significar ―prostrar-se como sinal de reverência‖, ―prestar homenagem‖. Nesse sentido, a
narrativa da adoração dos magos a Jesus fundamenta a perspectiva de adoração da Nova
Aliança (Mt 2.2,11).

3. Outras palavras relativas a adoração. No Novo Testamento, a palavra grega latreía

emprega o sentido de ―serviço‖ de adoração no culto (Êx 12.25,26; Hb 8.5; 9.9; 13.10).
Dessa palavra vem o termo idolatria, ou adoração a ídolos, prática condenada por Deus. Há
também a palavra leitourgia, ou liturgia, que significava serviço prestado em favor do povo.
Atualmente, a palavra liturgia refere-se à forma de organização do culto e seu
desenvolvimento. Cada denominação cristã tem uma ―liturgia‖ em que a adoração a Deus se
destaca como a essência do culto.

II. COMO ADORAR A DEUS

1. “Em espírito e em verdade”. Após ouvir de modo atencioso e reverente a palavra

de Jesus, a mulher samaritana ficou impressionada e o reconheceu como profeta (Jo 4.19).
Nosso Senhor declarou duas coisas importantes sobre a verdadeira adoração. Primeiro,
onde se deve adorar a Deus; em segundo lugar, como se deve adorá-lo.

1.1. Onde adorar a Deus? Para a mulher samaritana o lugar correto de adoração era
o monte de Samaria. Mas para os judeus, era Jerusalém. Entretanto, nosso Senhor revelou
claramente que chegaria um tempo em que o essencial da adoração não seria o lugar
geográfico, pois ―os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade,
porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o
adoram o adorem em espírito e em verdade‖ (Jo 4.23,24).
 1.2. A atitude do adorador. Além de adorar ―em espírito‖, o cristão deve adorar ―em
verdade‖ (Jo 4.24). Nem todo hino ou cântico ou apresentação musical é adoração a Deus.
Atualmente, a partir da influência do chamado ―movimento gospel‖, as músicas têm sido
usadas de forma a exaltar ―artistas‖ ou ―levitas‖. Isso é uma visão deturpada da adoração.
Multidões se ajuntam em templos, estádios ou praças, para assistirem ―shows gospel‖, onde
a humildade e a contrição estão longe do propósito original da adoração. Ora, a verdadeira
adoração é ―em espírito e em verdade‖, e para a glória de Deus. Somente Ele é o centro da
adoração!

2. Com o “culto racional”. Paulo escreveu aos cristãos de Roma acerca de

apresentarmo-nos a Deus em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto
racional (Rm 12.1). O culto racional significa cultuar a Deus ―com razão de ser‖, motivados
espiritualmente, portadores de uma sinceridade profunda: ―glorificai, pois, a Deus no vosso
corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus‖ (1Co 6.20). O objetivo do culto
racional é este: ―para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de
Deus‖ (Rm 12.2).

III – GESTOS E ATITUDES NA ADORAÇÃO A DEUS

1. Ajoelhar-se e prostrar-se. São gestos de profunda reverência diante de Deus.

Salomão, na inauguração do Templo, em Jerusalém, diante de todo o povo, se pôs de
joelhos, adorando a Deus: ―Sucedeu, pois, que, acabando Salomão de fazer ao Senhor esta
oração e esta súplica, estando de joelhos e com as mãos estendidas para os céus, se
levantou de diante do altar do Senhor‖ (1Rs 8.54). Jesus prostrou-se diante do Pai em
súplica (Mt 26.39

2. Louvar e cantar. Davi introduziu o uso de instrumentos musicais, do cântico coral

e congregacional no culto a Deus. Ele mandou selecionar e preparar 4.000 cantores oficiais,
que se revezavam em turnos (1Cr 23.5,6), acompanhados com instrumentos musicais e
dirigidos por 288 maestros (1Cr 25.7). Na Igreja de Cristo, a adoração a Deus também se
expressa com cânticos e hinos de caráter espiritual. O apóstolo Paulo nos exorta a praticar a
verdadeira adoração de forma consciente e profunda: ―A palavra de Cristo habite em vós
abundantemente, em toda a sabedoria ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros,
com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração‖
(Cl 3.16 — grifo meu).

3. Glorificar a Deus. Ao longo das Escrituras Sagradas, aprendemos que devemos

glorificar a Deus com a inteireza do nosso ser (1Ts 5.23). Ora, se nós somos templo do
Espírito Santo, significa que Ele habita em nós, logo. Deus não aceita nada menos que o
todo do nosso ser, isto é, ―vosso corpo‖ e ―vosso espírito‖ (1Co 6.19,20). O salmista lembra-
nos de que a nossa adoração deve ser expressa da seguinte maneira: ―Oferece a Deus
sacrifício de louvor e paga ao Altíssimo os teus votos‖ (Sl 50.14). A Palavra de Deus nos
ensina que quem oferece sacrifício de louvor a Deus, o glorifica (Sl 50.23). É um privilégio
glorificar a Deus e apresentar-nos diante dEle.

CONCLUSÃO

Na mordomia da adoração, precisamos saber que Deus não vê apenas o gesto

exterior como expressão de louvor, mas também a motivação do coração (1Sm 16.7).
Oremos como Davi orou: ―Senhor, tu me sondaste e me conheces. Tu conheces o meu
assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento‖ (Sl 139.1,2).