Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA-5124- ECUMENISMO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO

/ PROVA CURRICULAR - REALIZAÇÃO DIA 22/03/2024 À 28/03/2024 - VALOR 6,0 PONTOS

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Iniciado em quinta, 28 mar 2024, 21:32

Estado Finalizada
Concluída em quinta, 28 mar 2024, 22:49
Tempo 1 hora 16 minutos
empregado
Avaliar 3,00 de um máximo de 6,00(50%)
Questão 1
Incorreto

Atingiu 0,00 de 0,60

O movimento ecumênico tem desdobramentos em diferentes áreas de atuação. Há diversos exemplos no cristianismo sobre o
evento, no Brasil podemos citar Medellín em 1968. O Projeto Brasil: Nunca Mais. Mas há em outros lugares do mundo, em
outras denominações religiosas que também promovem ações de cooperação entre as distintas crenças, principalmente,
quando sua nação está em crise. Nesse sentido, observe as seguintes asserções:

I - No Japão, atividades ecumênicas xintoístas foram realizadas visando atuações concretas na sociedade, para aumentar
frequentadores dos santuários,

PORQUE

II - Durante a Segunda Guerra Mundial, os Xintoísmos no país estavam enfrentando diversas crises, posteriormente foi notado
uma diminuição de pessoas nos santuários.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

b. As asserções I e II são proposições falsas.

c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 

e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

Sua resposta está incorreta.

A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 2
Correto

Atingiu 0,60 de 0,60

A busca por uma cultura da paz não é algo simples, o conhecimento sobre a diferença, o desenvolvimento de uma cultura
pluralista, o contato com o diferente envolve principalmente conflito e estranhamento. Entretanto, como ressalta Joana Viana
Lopes e Filipe Avillez (2011) podemos fazer as seguintes asserções:

I- A consciência plural convoca a liberdade e o respeito mútuo como valores na base da relação e interação entre os
povos, na medida em que evidencia a existência não apenas de uma visão e tradição, mas de várias, que devem aprender a
coexistir pacificamente.

DIANTE DISSO

II- Vemos que nunca foi pertinente falar e refletir sobre o diálogo intercultural, questionando as formas como se
constrói, os objetivos que acompanham o seu desenvolvimento ou as razões que pautam o seu crescimento.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições falsas

b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Sua resposta está correta.

A resposta correta é:
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Questão 3
Incorreto

Atingiu 0,00 de 0,60

No Brasil, a Lei 7.716/89 que define os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor, em seu Art. 20 parágrafo 1°
estabelece como crime “§ 1º Fabricar, comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos ou
propaganda que utilizem a cruz suástica ou gamada, para fins de divulgação do nazismo” (BRASIL, 1989).

Sobre as percepções de tolerância e intolerância marque Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) Liberdade de expressão não significa aceitar todas as formas de expressões. O conceito de tolerância não pode ser
reduzido a uma concepção permitivista.
( ) O permitivismo está vinculado à concepção no qual as pessoas somente podem atuar conforme o interesse da autoridade
que exerce o poder.
( ) Símbolos e propagandas nazistas propagam ideias que não valorizam o respeito e a tolerância a diversidade e ao ser
humano, por isso se encaixam na concepção permitivista.
( ) Os cidadãos são agentes soberanos do Estado democrático e cabe a eles demarcar e defender os limites da tolerância,
combatendo as formas de intolerância e agindo solidariamente com as vítimas dessa intolerância

( ) Para Forst Os limites da tolerância são atingidos quando um grupo tenta dominar os demais fazendo de suas visões
rejeitáveis a norma geral.

Assinale a alternativa correta;

a. V-V-V-V-V.

b. V-F-V-V-F.

c. V-V-V-F-V. 

d. F-V-V-F-V.

e. V-V-F-V-V.

Sua resposta está incorreta.

A resposta correta é:
V-V-V-V-V.
Questão 4
Incorreto

Atingiu 0,00 de 0,60

O diálogo inter-religioso e o ecumenismo são possibilidades para a paz, formas de compreender a importância das religiões. A
perspectiva que ganhou destaque foi a de que o ecumenismo é uma forma de garantir paz, pois passagens bíblicas, apontam
que a busca pela justiça é descrita como valor central na prática do cristianismo.
Marque corretamente qual teólogo aponta tal argumento:

a. Thomas Merton; 

b. Elias Wolff;.‌‌

c. Henry Sobel.

d. Cláudio de Oliveira Ribeiro;

e. Rudolf von Simer;

Sua resposta está incorreta.

A resposta correta é:
Elias Wolff;.‌‌
Questão 5
Correto

Atingiu 0,60 de 0,60

O antropólogo Clifford Geertz (2008), a cultura é produto das vivências históricas que possibilita aos indivíduos simbolizar a vida
social e estabelecer relações de poder com as demais pessoas entre os grupos. A diversidade cultural opera como rede de
significado na vida dos indivíduos de um grupo social, através dessas redes são estabelecidos valores, regras e normas
socialmente partilhadas que permitem a troca de informações a partir de entendimentos comuns.

Esta assertiva corresponde a que ideia cultura:

a. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso 
entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.

b. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso
entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.

c. A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso
entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com as semelhanças de outros grupos.

d. A ideia de homogeneidade cultural e monopólio religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso
entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.

e. A ideia de homogeneidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar relações que ampliem nosso
entendimento sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.

Sua resposta está correta.

A resposta correta é:
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir relações que ampliem nosso entendimento
sobre o mundo a partir do relacionamento com novas informações de outros grupos.
Questão 6

Incorreto

Atingiu 0,00 de 0,60

No sentido religioso do ecumenismo, ele já foi concebido enquanto um movimento na busca da unidade entre as diversas
denominações advindas da Reforma Protestante, no Brasil genericamente chamadas de evangélicas; como organizações que
incluíram a participação de outros cristãos além dos protestantes, como os católicos romanos e ortodoxos; ou organizações que
se desvincularam de uma relação eclesial, mas que promovem o ideal ecumênico de unidade. Atualmente o movimento
ecumênico é comumente entendido enquanto instituições religiosas que de alguma forma procuram promover a unidade entre
os cristãos. Mesmo com apoio de diversas frentes e especialistas religiosos que buscam o ecumenismo e uma cooperação entre
as culturas, por meio de um macroecumenismo, há intelectuais que não compartilham da mesma concepção (TEIXEIRA, 2003).
Neste sentido, analise as afirmativas a seguir:
I. A perspectiva de um ecumenismo planetário, que retoma o sentido mesmo do termo “Ecumene”, ou seja, “toda a terra
habitada”.

Porque
II. Trata-se de assumir uma nova consciência macroecumênica, da profunda unidade de toda a família humana, capaz de pensar
e trabalhar uma perspectiva singular de entrelaçamento global, de mútuo enriquecimento e cooperação entre as culturas e
religiões em favor da afirmação de vida no mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições falsas.

b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 

Sua resposta está incorreta.

A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 7

Correto

Atingiu 0,60 de 0,60

O termo de “ecumenismo” ao longo de sua constituição adquiriu diversas formas de uso. Dentre elas a perspectiva geográfica,
com as conquistas de Alexandre Magno. Durante o processo de helenização adquiriu o sentido cultural. Posteriormente, com a
Morte de Alexandre, o uso político foi dimensionado ao ecumenismo.

a. A dimensão religiosa só ganha sentido a partir do século XVII, depois da Reforma protestante, que ressaltou os
conflitos e divisões de todas as religiões;

b. A partir do Concílio de Constantinopla (381), que é referido como um “concílio ecumênico”, o termo ecumênico
designará as doutrinas e os usos eclesiais, dotados de uma validade universal em toda a Igreja católica.

c. 
A dimensão religiosa só ganha sentido a partir do século XVII, depois da Reforma protestante, que ressaltou os
conflitos e divisões dos cristãos.

d. A partir do Concílio de Nicéia (325), que é referido como um “concílio ecumênico”, o termo ecumênico designará as
doutrinas e os usos eclesiais, dotados de uma validade universal em toda a Igreja católica.

e.
A dimensão religiosa da palavra se intensifica a partir do século XVII com a contra-Reforma

Sua resposta está correta.

A resposta correta é:
A dimensão religiosa só ganha sentido a partir do século XVII, depois da Reforma protestante, que ressaltou os conflitos e
divisões dos cristãos.
Questão 8

Correto

Atingiu 0,60 de 0,60

As religiões podem estar em diferentes esferas, como no âmbito da saúde e da cultura. Ao considerar que a religião possui uma
ação prática na dinâmica social é necessário apresentar a diversidade religiosa. Com base nesta informação analise as asserções
abaixo:

Por meio da docência é possível abordagens interdisciplinares e ecumênicas, é preciso ter em vista que as dinâmicas são
inflexíveis e por isso dificilmente a pluralidade pode constituir a sociedade. Por exemplo, no ambiente escolar de uma mesma
sala de aula, diferentes crenças, valores e visões de mundo estão presentes, mesmo que adeptos de uma mesma crença os
alunos têm formas diferentes de se relacionar com as especificidades da religião.

NESSE SENTIDO

Pouco cabe ao docente a valorização das diferenças e o esclarecimento de como os valores plurais contribuem para uma
sociedade mais igualitária tendo como base o diálogo, do qual o ecumenismo contribui de maneira significativa.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

e. As asserções I e II são proposições falsas.

Sua resposta está correta.

A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 9

Incorreto

Atingiu 0,00 de 0,60

Emmanuel Levinas (1906-1995) foi um importante filosofo da alteridade. No que concerne as perspectivas sobre o Outro de
Levinas, marque Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) Segundo Levinas critica o sujeito individualista e aponta a necessidade de se compreender a subjetividade diante da
diferença;
( ) Existe a perspectiva na qual a relação com o ser, atua como ontologia e neutraliza o ente para o compreender ou captar.
( ) O autor critica o sentido de posse no que consiste a percepção do Outro, pois há nela um sentido de dominação, poder e
consumo;
( ) O autor aponta a posse afirma de fato o Outro, mas no seio de uma negação da sua independência redunda m uma
apropriação daquilo que é, numa exploração da realidade.

( ) Transformar o Outro em meu auxilia na redução do Outro.

Marque a alternativa correta:

a. V-F-V-F-V

b. V-F-F-V-V-.

c. V-F-V-V-F. 

d. V-V-V-V-F.

e. V-V-V-V-V.

Sua resposta está incorreta.

A resposta correta é:
V-V-V-V-V.
 Questão 10

Correto

Atingiu 0,60 de 0,60

A globalização é o processo de integração social, econômica e cultural entre diferentes regiões do planeta. Esse processo
também teve implicações sobre os universos religiosos. No que tange a compreensão entre a relação sobre a globalização e a
religião leia as seguintes afirmações:

I- A separação entre Estado e Igreja, bem como a secularização das instituições e relações sociais, colaboram para o
monopólio religioso.
II- O Estado-nação, em tese não é baseado em valores predominantemente religiosos.
III- As ideias e os valores iluministas, democracia, igualdade, liberdade e cidadania colaboram para uma mudança nas
ações de diversas religiões que incluem tais valores em suas pautas.
IV- Com a globalização novas premissas foram sendo desenvolvidas, a defesa dos direitos humanos torna-se também
uma premissa e as instituições religiosas e empresas transnacionais, por se definirem como “além das fronteiras”, dispõem de
possibilidades favoráveis para agir em escala globalizada e minimizar os conflitos e violências, principalmente religiosas.

Assinale a alternativa correta:

a. Apenas II e III estão corretas.

b. Apenas IV está correta.

c. Todas estão corretas

d. Apenas I, II e IV estão corretas.

e. Apenas II, III e IV estão corretas.

Sua resposta está correta.

A resposta correta é:
Apenas II, III e IV estão corretas.

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