Traduzido do Francês para o Português - www.onlinedoctranslator.

com

Micro-história global: caso(s) a seguir

Romain Bertrand,Guillaume Calafat
EmAnuais. História, Ciências Sociais2018/1 (73º ano), páginas 1 a 18
EdiçõesEdições EHESS
ISSN0395-2649
ISBN 9782713227547

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

Artigo disponível online em https://www.cairn.info/

revue-annales-2018-1-page-1.htm

Conheça o resumo desta edição, acompanhe a revista por e-mail, assine...

Digitalize este QR Code para acessar a página desta edição em Cairn.info.

Distribuição eletrônica Cairn.info para Éditions de l'EHESS.

A reprodução ou representação deste artigo, nomeadamente por fotocópia, só é autorizada dentro dos limites das condições gerais de utilização do site ou, se for o caso,
das condições gerais da licença subscrita pelo seu estabelecimento. Qualquer outra reprodução ou representação, total ou parcial, sob qualquer forma e de qualquer
maneira, é proibida sem o consentimento prévio por escrito do editor, exceto nos casos previstos pela legislação em vigor na França. Especifica-se que também é
proibido seu armazenamento em banco de dados.
 Microanálise e história global

1
Caso
© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)
© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)
 Micro-história global: caso(s)
a seguir

Romain Bertrand e Guillaume Calafat

Durante quase uma década,a expressão "micro-história global »conhece entre os

historiadores, especialmente os modernistas de língua inglesa, uma certa fortuna
1. Rico em promessas, combina o interesse historiográfico despertado pela micro-

história na década de 1980 com o paradigma da história

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

1-Entre os artigos mais comentados que usam o rótulo diretamente – mas de forma bem
diferente – estão Tonio ANDRADE, “Um fazendeiro chinês, dois meninos africanos e um
senhor da guerra: rumo a uma micro-história global”,Jornal de História Mundial,21-4,
2010, pág. 573-591; Francesca T.RIVELATO, “Existe um futuro para a micro-história italiana
na era da história global? ",Estudos Italianos da Califórnia,2-1, 2011, http://
escholarship.org/uc/item/0z94n9hq; John-Paul A.G.HOBRIAL, “A vida secreta de Elias da
Babilônia e os usos da micro-história global”,Passado e presente,222-1, 2014, pág. 51-93.
Veja também Carlo GINZBURGO, “Microhistória e História Mundial”,emJBENTLEY, SS
UBRAHMANYAMe M.E.W.IESNER-HANKS(dir.),A História Mundial de Cambridge,voo. 6,A
Construção de um Mundo Global, 1400-1800 dC, Parte 2: Padrões de Mudança,
Cambridge, Cambridge University Press, 2015, pág. 446-473; Hans M.EDICK, “Tornando-se
global? Microhistória em Extensão”, Antropologia Histórica,24-2, 2016, pág. 241-252; João
L.EVI, “Micro-história e história global”,Crítica histórica,69, 2018, pág. 21-35; ÂngeloORRE,
“Micro/macro: ¿ local/global? “O problema da localidade numa história espacial”,Crítica
histórica,69, 2018, pág. 37-67; John-Paul A.G.HOBRIAL(dir.), nóespecial “O espaço entre:
conectando a micro-história e a história global”,Passado e presente,a publicar (este
número pretende organizar um espaço de encontro e diálogo entre especialistas em
história global, britânicos e americanos, e praticantes de micro-história, tendencialmente
3
vindos mais do continente europeu).

Anais do HSS,73-1, 2018, pág. 3-18, 10.1017/ahss.2018.108

© Éditions de l'EHESS
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

abordagem global que se estabeleceu desde a década de 1990. Trata-se, através deste
casamento anunciado, de conceder uma segunda juventude à micro-história, fazendo-a
alcançar um “ponto de viragem global” que teria negligenciado? Ou trata-se de dar um
segundo fôlego epistemológico a uma história global que luta para esclarecer as suas
fronteiras, os seus objectivos e os seus métodos?
Este número deAnuaispropõe questionar a mania da “micro-história global”
a partir de quatro artigos com conteúdos e objetos díspares que, se não
permitem restaurar integralmente o vasto panorama da investigação hoje
empreendida sob esta bandeira, no entanto delineiam algumas tendências
básicas, tanto temáticas como metodológico. Revelam, antes de mais, um
interesse crescente pelas cenas e locais nascidos da confluência de interacções
(económicas, políticas, intelectuais) em grande escala e que, observadas em
espaços restritos e à luz de cronologias curtas, revelam o acidentado processo de
uma “primeira globalização2» engajados pelo menos desde o15ºséculo3. Assim,
com base em fontes europeias e num diário de viagem, cruzado com trabalhos
de arqueologia e antropologia de África, Roberto Zaugg interessa-se pelo
comércio de tabaco e porcelana chinesa utilizados como escarradeiras nos reinos
africanos de Hueda e Daomé ao longo da era moderna. Esta “cena” onde
circulações e interações de longa distância convergem e se condensam serve
como ponto de partida para uma investigação sobre os usos locais dos objetos,
suas transformações materiais e a metamorfose de seus significados.

O número testemunha então uma atenção particular dada às biografias

globais e itinerantes, estasvidas globaisentendido aqui como um meio de
examinar e relatar conexões vividas, bem como suas consequências sociais e

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

culturais4. Nesta rubrica, e desde que nos atenhamos ao

2-Sérgio GRUZINSKI,As quatro partes do mundo. História da globalização,Paris,

LaMartinière, 2004; Patrick BOUCHERON(dir.),História do mundo15ºséculo,Paris,
Fayard, 2009.
3-Esta investigação, individual e coletiva, pode assumir diversas formas. Vamos apontar
Timothy BTORRE,O chapéu de Vermeer. Oséculo 17século no alvorecer da globalização, trad.
por O.Demange, Paris, Payot e Rivages, [2009] 2012; PaulaINDLEN(dir.),Coisas Modernas,
Nova York, Routledge, 2013; Dagmar F.REIST, “Historische Praxeologie als Mikro-Historie”,
emABRENDECKE(dir.),Praktiken der Frühen Neuzeit. Atores, Handlungs, Artefatos,Colônia,
DeGruyter, 2015, p. 62-77; Maxine BERGe outros. (dir.),Mercadorias do Oriente,
1600-1800: Comércio da Eurásia,Nova Iorque, Palgrave Macmillan, 2015; Ana GErritsen
e Giorgio R.IELLO(dir.),A vida global das coisas: a cultura material das conexões no mundo
moderno,Londres, Routledge, 2016; ZoltanBIEDERMANN, AnneGErritsene Giorgio R.IELLO(dir.),
Presentes Globais: A Cultura Material da Diplomacia na Eurásia Moderna, Cambridge,
Cambridge University Press, 2018.
4 milhas OGBORN,Vidas Globais: Grã-Bretanha e o Mundo, 1550-1800,Cambridge, Cambridge
University Press, 2008. Esses estudos sobrevidas globaissão principalmente na esteira de
JonathanD. Scentavos,Os chineses de Charenton. De Cantão a Parisséculo 18século,trad. por
M.Leroy-Battistelli, Paris, Plon, [1989] 1990. Ver, entre outros, Allan D. AEUA, “Mohammed Ali
Ben Said: viagens pelos cinco continentes”,Contribuições em Estudos Negros,12, 1994, pág.
4
129-158; Leonardo BLUSSÉ,Laços amargos: um drama de divórcio colonial do século XVII
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

atores humanos, é a figura demalandroda globalização – que ignora fronteiras e

apoia alternadamente identidades políticas ou confessionais distintas – que há
muito serve de modelo5, antes de se ver eclipsado pelo caráter do “intermediário
cultural”, ocorretoronde ointermediário,também da antropologia social da
década de 19706. Sebouh David Aslanian oferece um estudo aprofundado da vida
agitada de um comerciante armênio da Pérsia emséculo 17século, lançado através
de continentes e oceanos de acordo com suas atividades comerciais e as ações
judiciais movidas contra ele por empresas europeias e comerciantes na Itália e na
França. A narração destas aventuras não visa apenas documentar viagens
tumultuadas, mas também, de forma mais ampla, regressar à formação da
primeira Companhia Francesa das Índias Orientais, bem como às concepções
distintas e opostas da nobreza asiática e europeia sob o 'Velho' regime.

Num outro registo, a ênfase colocada na questão do processo de

construção política e institucional das formações imperiais permite, ao variar
o foco das observações, trazer à luz histórias e periodizações descontínuas,
convidando-nos assim a estudar a formação de localidades plurais e
conflituosas. dentro de entidades políticas abrangentes às quais atribuímos
muitas vezes as provas que gostam de reivindicar7. Também, através de um

Século,trad. por D. Webb, Princeton, Markus Wiener, [1998] 2002; Linda C.OLLEY,A provação de
Elizabeth Marsh: uma mulher na história mundial,Londres, Harper Press, 2007; Rebeca J.S.COTTe
Jean M.H.ÉBRARD,Freedom Papers: Uma Odisseia Atlântica na Era da Emancipação, Cambridge,
Harvard University Press, 2011; Isabella L.OHR, “Vidas além das fronteiras ou como traçar

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

biografias globais, 1880-1950”,Comparativo. Zeitschrift für Globalgeschichte und Vergleichende
Gesellschaftsforschung,23-6, 2013, pág. 6-20.
5-Natalie Zemon DPERCEBER,Leão Africano. Um viajante entre dois mundos,trad. por D. Peters,
Paris, Payot e Rivages, [2007] 2014; Lucette VALENSI,Mordecai Naggiar. Investigação de uma
pessoa desconhecida,Paris, Estoque, 2008; Mercedes GARCÍA-TEMRENALe Gerard Albert W.IEGERS,
Um Homem de Três Mundos: Samuel Pallache, um judeu marroquino na Europa católica e
protestante,trad. por M. Beagles, Baltimore, Johns Hopkins University Press, [1999] 2003. Esta
veia narrativa é explicitamente reivindicada em T. ANDRADE, “Um Fazendeiro Chinês:::”, art. cit., e
J.-PA GHOBRIAL, “A Vida Secreta:::”, art. cit.
6-Simão SCHAFFERe outros. (dir.),O mundo intermediado: intermediários e inteligência global,
1770-1820,Praia de Sagamore, História da Ciência, 2009; Bernardo H.EYBERGERe Chantal VERDEIL
(dir.),Homens no meio. Viagens individuais e retratos de grupo na fronteira do Mediterrâneo,
século 16-20ºséculo,Paris, Les Indes Savantes, 2009; László KONTLER
e outros. (dir.),Negociando o conhecimento nos primeiros impérios modernos: uma visão descentralizada,Nova York,
Palgrave Macmillan, 2014.
7-Estamos pensando aqui em uma obra importante: Edoardo GRENDI,Eu Balbi. Uma família
genovese de Spagna e Impero,Turim, Einaudi, 1997. Ver, mais recentemente, Lara PUTNAM,
“Para Estudar os Fragmentos/Todo: Microhistória e o Mundo Atlântico,”Jornal de História Social,
39-3, 2006, pág. 615-630; Ema ROTHSCHILD,A vida interior do Império: uma história do século
XVIII,Princeton, Princeton University Press, 2011; Noel M.ALCOLM,Agentes do Império:
Cavaleiros, Corsários, Jesuítas e Espiões no Mundo Mediterrâneo do Século XVI,Oxford, Oxford
University Press, 2015; Gagan DS SOOD,Índia e os centros islâmicos: um mundo de circulação e
5
intercâmbio do século XVIII,Cambridge, Cambridge University Press, 2016.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

microanálise das jurisdições e instituições rurais do vice-reinado do Río de la

Plata no final doséculo 18século, Darío Barriera lança uma nova luz sobre as
modalidades de governo remoto da monarquia hispânica: primeiro, medindo
com precisão os efeitos desta distância em espaços reduzidos de relações de
poder; depois, demonstrando o envolvimento fundamental dos atores locais nas
mudanças institucionais que ocorreram na América sob o reinado de Carlos III.

Finalmente, ao tema dos julgamentos ou casos junta-se o problema das

relações económicas ou políticas interculturais, cujos fundamentos jurídicos são
postos à prova pelas violações, pelas falhas, pelas discordâncias que se expressam na
abundante documentação dos litígios.8. O artigo de Jessica Marglin oferece uma bela
ilustração dessa abordagem. Ao interessar-se de perto pelo julgamento da sucessão
de um rico judeu tunisiano expatriado para a Toscana na segunda metade do séc.
século 19século, destaca as falhas e tensões do direito internacional emergentes na
segunda metade doséculo 19século, questionando ao longo do caminho as suas
fronteiras geográficas, religiosas e ideológicas para além do quadro único europeu. A
microanálise de um caso de direito internacional privado funciona assim como um
excelente indicador da controversa criação do princípio da nacionalidade.
Estas abordagens diferem na medida em que alguns consideram a micro-
história, na sua possível associação com a história global, como um método de
análise geral da documentação, enquanto outros a consideram mais como um
princípio de narração do tipo biográfico ou monográfico.9. Existem divergências
semelhantes sobre a história global. Na maioria das vezes considerada como um
campo ou objeto de estudo (a história de longo prazo dos processos de
“globalização”), também pode ser entendida – numa veia mais teórica, ambiciosa

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

e reflexiva – como uma perspectiva, ou mesmo uma exigência heurística para
investigação sobre as causas, modalidades, temporalidades e formas de
integrações e descontinuidades regionais. Tal como as diferentes interpretações
e apropriações intelectuais da micro-história, parece particularmente difícil hoje
chegar a acordo sobre uma definição unívoca do campo potencialmente imenso
da história global, ainda mais se procurarmos detectar uma comunidade de
métodos10. Não é, portanto, surpreendente que a “micro-história

8-Alan WATSON,Transplantes Legais: Uma Abordagem ao Direito Comparado,Edimburgo,

Scottish Academic Press, 1974; Lauren ABENTON,Direito e culturas coloniais: regimes jurídicos
na história mundial, 1400-1900,Cambridge, Cambridge University Press, 2002; Guilherme C.
ALAFAT, “Ramadam Fatet vs. John Jucker: Julgamentos e Falsificação no Egito, Síria e Toscana
(1739-1740)”,Quaderni históricos,48-2, 2013, pág. 419-440; Tamar H.ERZOG,Fronteiras da Posse:
Espanha e Portugal na Europa e nas Américas,Cambridge, Harvard University Press, 2015.

9-Francesca T.RIVELATO, “Uma nova luta pela história21ºséculo ? ", Anais do HSS,70-2, 2015,
pág. 333-343;Eu ia., "Microstoria/Microhistoire/Microhistória”, Política, Cultura e
Sociedade Francesas,33-1, 2015, pág. 122-134.
10-Para um panorama muito amplo e otimista da história e do campo dahistória
mundial,veja Ricardo DRAYTONe David M.OTADEL, “Discussão: Os Futuros da História
6
Global”,Jornal de História Global,13-1, 2018, pág. 1-21; Sebastião CONRAD,O que é global
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

global" pode referir-se ora a biografias circulantes, ora ao exame aprofundado de

antigas conexões e processos de transformação de objetos ou coisas, ora à
descrição densa de situações e locais de interações econômicas, políticas ou
normativas de longo alcance. Estes estudos têm, no entanto, vários pontos em
comum, nomeadamente a predilecção pelas circulações e mobilidades durante
um período durante a "primeira globalização" do15ºséculo até ao declínio dos
impérios coloniais europeus, a tomada em consideração de realidades extra-
europeias ou mesmo a apreensão em termos de situações ou interacções em vez
de eventos ou indivíduos tomados isoladamente11.
Deste ponto de vista, o casamento anunciado entre a história global e a micro-
história não parece surpreendente ou, para dizer a verdade, particularmente novo.
Em 2001, oAnuais já publicou os proclamas, questionando as condições de
possibilidade de uma história global compatibilizada com uma microanálise atenta às
experiências sociais ligadas ao surgimento e estabelecimento de conexões e sistemas
de circulação12. Sem necessariamente ostentar o rótulo de “micro-história global”,
numerosos projectos de investigação também têm conseguido operar – na maioria
das vezes de forma implícita – uma aproximação entre os métodos e questionários da
micro-história e os da história global, nas suas múltiplas variações. É o caso da
história conectada que, em algumas das suas produções recentes, parte do domínio
de objectos específicos da história global – diásporas, circulações, situações de
contacto – mas se compromete a apreendê-los “ao nível do solo”, com as ferramentas
da micro -análise e a preocupação de substituir uma abordagem explicativa por uma
abordagem abrangente capaz de transmitir as suas razões a todos os atores
presentes13.

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

História?Princeton, Princeton University Press, 2016; HugoAZIOVENGOAe Luciana F.AZIOV
ARGAS, “A história global e a globalidade histórica contemporânea”,Crítica histórica,69,
2018, pág. 3-20.
11-Nesse sentido, os estudos relativos aos “acontecimentos globais” não se enquadram
no âmbito da “micro-história global”. Para uma visão geral deste tipo de trabalho,
consulte Gillen D'ARCYCOOD,O ano sem verão. Tambora, 1816. O vulcão que mudou o
curso da história,trad. por P. Pignarre, Paris, LaDécouverte, [2014] 2016.
12-“Uma história em escala global”,Anais do HSS,56-1, 2001, pág. 3-4; Rogério CHARTIER,
“Consciência da globalidade (comentário)”,ibid.,pág. 119-123; Sérgio GRUZINSKI, 'Os
mundos mistos da monarquia católica e outros'histórias conectadas'", ibid.,pág. 85-117.
Este último alegou, neste artigo, uma investigação baseada em “dados que muitas vezes
dizem respeito à micro-história”, acrescentando que isso tinha “elaborado tão bem a
nossa–ele observa o próximo que alguns pesquisadores acabaram negligenciando o
distante” (p. 88). 13-Sanjay SUBRAHMANYAM, “Histórias Conectadas: Notas para uma
Reconfiguração da Eurásia Moderna”,emVLIEBERMAN(dir.),Além das histórias binárias:
reimaginando a Eurásia até c. 1830,Ann Arbor, Universidade de Michigan Press, 1999, p.
289-316;Id., Como ser um estranho. Goa-Isfahan-Veneza,16º-século 18séculos,trad. por M.
Dennehy, Paris, Alma, [2011] 2013; Carolina DOUKIe Filipe M.INARD, “História global,
histórias conectadas: uma mudança na escala historiográfica? ",Revisão da história
7
moderna e contemporânea,5/54-4 bis, 2007, pág. 7-21.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

Estas histórias híbridas, que não hesitam em “passar dos detalhes ao todo14
", ou seja, alternar vastos panoramas e descrições detalhadas de arenas de ação
de dimensões reduzidas, tendiam a favorecer os itinerários e redes de viajantes,
exploradores, diplomatas, mercadores, marinheiros, missionários, soldados da
época moderna, bem como a limitar a investigação às condições em que
estabelecem contactos, mais ou menos violentos, com actores extra-europeus15.
Dizem também respeito à viagem de produtos e recursos: porcelana, coral,
diamante, açúcar, algodão, índigo, cochonilha, etc.16. Incluem também as
biografias de animais “exóticos” trazidos para a Europa em estudos situados na
encruzilhada da história da ciência, da história intelectual e da história
económica.17. Certamente, a história dos homens, a dos animais e a das coisas
não obedecem às mesmas considerações, aos mesmos métodos de investigação
nem, sobretudo, aos mesmos tipos de fontes. No entanto, poucas pessoas ainda
duvidam que uma possa funcionar sem a outra; O que seria, por exemplo, uma
história de viagem às Índias que não evocasse nem o verme nem as correntes? A
atestação de conexões materiais ou, pelo menos, de trocas e circulações de seres
e objetos questiona inevitavelmente os mapas da “globalização”, daí as condições
de possibilidade e felicidade dos movimentos e aclimatações que participam das
transformações do mundo.

“Micro-história global” e a exigência de reflexividade

No estado da literatura, parece que a “micro-história global” hoje abrange

menos um campo que promove novos métodos do que designa um campo

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

14-Anacleta PONS, “De losdetails al todo: história cultural e biografias globais”, História da
historiografia,12, 2013, pág. 156-175.
15-Sanjay SUBRAHMANYAM,Vasco da Gama. Lenda e tribulações do vice-rei da Índia, trad.
por M. Dennehy, Paris, Alma, [1998] 2012; Francesca T.RIVELATO,Coral versus diamantes.
Redes mercantis, diáspora sefardita e comércio distante. Do Mediterrâneo ao Oceano
Índico,século 18século,trad. por G. Calafat, Paris, Ed. du Seuil, [2009] 2016; Romain BERTRAN,
História de partes iguais. Histórias de um encontro Leste-Oeste,16º-século 17século, Paris,
Ed. du Seuil, 2011.
16-Giorgio RIELLO,Algodão: o tecido que fez o mundo moderno,Cambridge, Cambridge
University Press, 2013; Sven BECKERT,Império do Algodão: Uma História Global,Nova York,
Alfred A. Knopf, 2014; AGErritsene G.R.IELLO,A Vida Global das Coisas:::, op. cit. ; Kim S.
IEBENHÜNER, “As joias do souk. Bens globais práticas de mercado e espaços comerciais
locais em Aleppo na era moderna"emWKMAIS FACILITADO(dir.),A pousada e o fondouk. As
dimensões espaciais das práticas de mercado no Mediterrâneo. Idade Média - Era
Moderna,Paris/Aix-en-Provence, Karthala/Casa Mediterrânica de Ciências Humanas,
2014, p. 71-98.
17-Sílvio A. BEDINI,O Elefante do Papa,Lanham, Rowman e Littlefield, 1998; Glynis R.IDLEY,O
Grande Tour de Clara: viaja com um rinoceronte pela Europa do século XVIII,Londres,
Atlantic Books, 2004; Sílvia SEBASTIANI, “A caravana de animais. Circulação de
‘orangotangos’ e conhecimentos, reconfigurações das fronteiras humanas”,Diásporas,29,
8
2017, pág. 53-70.
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

forma de convergência intelectual de abordagens “relacionais” e “interacionistas” na

história – da história partilhada à história cruzada, através da história conectada18.
Esta convergência não se baseia em protocolos ou agendas de investigação
semelhantes, mas sim numa biblioteca comum de referências metodológicas e
reflexões críticas sobre os usos mais ou menos fundamentados da comparação na
história e nas ciências sociais.19. Nisso, o termo micro-história, ponderado com o
adjetivo “global”, não implica necessariamente uma renúncia metodológica: pode
reter toda a sua carga reflexiva desde que se proponha a revelar os modos de fazer as
coisas, as fontes e os contextos de fazer – aspectos por vezes negligenciados por uma
história global (na sua versão macro-histórica ou sintética) que pretende apreender
todas as coisas a partir de uma posição negligenciada20. A abordagem micro-
historiadora implica também uma forma de generalização que nunca se dá à partida,
nem pela escala de análise, nem por estruturas ou variáveis elencadas ou definidas.a
priori.Por isso, questiona a definição e as ambições de uma história global que tende
a colocar antecipadamente as entidades que servem de cenário às suas histórias.21.

É surpreendente notar que o uso da expressão “micro-história global” foi

rapidamente acompanhado de alertas sobre os mal-entendidos historiográficos
veiculados por um rótulo tão sedutor quanto polissêmico.22. Desde o início, de
facto, a imprecisão e o carácter aparentemente oximorónico do rótulo levaram-
nos a recordar as distintas interpretações que se poderiam ter da micro-história
em diferentes contextos académicos, desde a sua matriz italiana (microhistória)
até sua recepção em inglês através de suas modulações

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

18-Sobre esta constelação de abordagens relacionais, ver Michael W.ERNERe Bénédicte Z
IMMERMANN,“Pensando na história que se cruza: entre o empírico e a reflexividade”, Anais
do HSS,58-1, 2003, pág. 7-36.
19-Esta crítica dirige-se especialmente às abordagens morfológicas radicais que nos convidam
a “comparar o incomparável”. Para uma visão geral matizada do potencial da história
comparada, consulte Alessandro S.TANZIANO, “Comparação recíproca e história. Algumas
propostas baseadas no caso russo"emJ.-P.ZÚÑIGA(dir.),Práticas transnacionais. Terras,
evidências, limites,Paris, Centro de Pesquisa Histórica, 2011, p. 209-230; Filipa LEVIN, “A história
comparada é possível? ",História e Teoria,53-3, 2014, pág. 331-347; Jorge S.TEINMETZ, “História
Comparada e Seus Críticos: Uma Genealogia e uma Possível Solução”, emDPUARA, VMURTHYe
como.ARTORI(dir.),Um companheiro para o pensamento histórico global, Malden, Wiley-
Blackwell, 2014, p. 412-436.
20-Sobre as expectativas desta crítica e as especificações para uma aproximação
das abordagens, ver FTRIVELATO, “Existe Futuro:::”, art. cit. ; GLEVI, “Microhistória e
história global:::”, art. cit.
21-Natividade PLANAS, "EU'agênciaestranhos. Do pertencimento local à história mundial",
Revisão da história moderna e contemporânea,60-1, 2013, pág. 37-56.
22 pésRIVELATO, “Existe Futuro:::”, art. cit. ; Étienne ANHEIMe Enrico CASTELLI
GATINARA, “Jogos de escalas. Uma história internacional",Revisão resumida,130-4, 2009,
pág. 661-677; FilippoDEVIVO, “Perspectiva ou Refúgio? Micro-história, História em Grande
Escala: Uma Resposta”,História Cultural e Social,7-3, 2010, pág. 387-397; CGINZBURGO,
9
“Microhistória e História Mundial”, art. cit. ; NO.ORRE, “Micro/macro:::”, art. cit.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

Francês (microanálise) ou alemão (Todas as tagsgeschichte)23. Também a moda

relativa paramicrohistória globaltem como consequência atual a difusão mais ampla
dos métodos micro-históricos, desde a primeira geração de autores italianos até as
recentes publicações da revistaHistórias de Quadernos24. Se a referência à micro-
história permanece por vezes instrumental, mesmo cosmética, centrada em alguns
grandes nomes mais ou menos judiciosamente associados a esta abordagem, a
expressão "micro-história global" pode, por outro lado, contribuir positivamente para
uma releitura mais cuidadosa das obras micro-históricas, muito das caricaturas
preguiçosas que os concebem como simples monografias ou estudos de caso
biográficos. Assim, aceita-se gradualmente que a micro-história corresponde menos a
um conjunto de temas do que a uma afinidade de métodos orientados para a
experimentação - seja o delineamento do objecto observado à lupa, a colocação em
causa de grandes paradigmas explicativos, de uma diálogo estreito estabelecido com
as ciências sociais, de inventividade narrativa, de atenção à produção de categorias e
contextos sociais, ou mesmo de reflexividade quanto aos pontos focais da análise25.
O “global” ligado à micro-história parece, portanto, abrir um empreendimento de
esclarecimento, não apenas dos fundamentos intelectuais do empreendimento micro-
histórico, mas também das suas múltiplas recepções. O facto merece ser apreciado pelo
seu justo valor, numa altura em que alguns, demonstrando uma hostilidade de princípio
para com tudo o que lhes parece ser apenas monografias paroquiais e especializações
estreitas, já não juram que pelo bezerro de ouro degrandes dados26. Ater-se à retórica do
tamanho dos objetos ou questões, querer a todo custo e contra todas as evidências reduzir
a abordagem micro-historiadora a uma ciência

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

23-F. TRIVELATO, “Microstoria/Microhistoire/Microhistória”, art. cit. ; HMEDICK,
“Tornando-se Global?:::”, art. cit.
24-Veja o fórum “Microstoria e história global” organizado pela revistaQuadrinhos históricos.
Observe, entre os artigos desta série, Osvaldo RAGIO, “Sobre 'A Provação de Elizabeth Marsh', de
Linda Colley. Histórias individuais e histórias do Império Britânico", Quaderni históricos,149-2,
2015, pág. 551-566; Christian G. D.EVITO, “Verso una microstoria translocale (história
microespacial)”,Quaderni históricos,150-3, 2015, pág. 815-833; Dagmar F.REIST, “Uma micro-
história global do início do período moderno: sites sociais e a interconectividade das vidas
humanas”,Quaderni históricos,155-2, 2017, pág. 537-556; Sigurður Gylfi MAGNUSSON, “Uma
'nova onda' de micro-história? Ou: É a mesma velha história: uma luta por amor e glória",
Quaderni históricos,155-2, 2017, pág. 557-576.
25-Jacques REVEL(dir.),Jogos de escada. Micro-análise para experimentar,Paris, Gallimard/
LeSeuil, 1996;Eu ia., "Paisagem com mau tempo",emA.R.OMANOe S.S.EBASTIANI(dir.), La force delle
incertezze. Diálogo storiografi com Jacques Revel,Bolonha, IlMulino, 2016, p. 353-369; SimonaC
ERUTTI,
“Micro-história: Relações Sociais versus Modelos Culturais? ",em
A.-M.CASTREN, M. L.ONKILAe Sr.ELTONEN(dir.),Entre Sociologia e História: Ensaios sobre
Microhistória, Ação Coletiva e Construção da Nação,Helsinque, Sociedade Finlandesa de
Literatura, 2004, p. 17-40; Carlos GINZBURGO, “Nossas palavras e as deles: uma reflexão sobre a
arte do historiador hoje”,emSFELMANe o Sr.AHIKAINEN(dir.),Conhecimento histórico: em busca de
teoria, método e evidência,Cambridge, Cambridge Scholars, 2012, pág. 97-119. 26-Veja o
debate em torno das propostas de David Armitage e Jo Guldi no arquivo “Longa duração em
10
debate”,Anais do HSS,70-2, 2015, pág. 285-378.
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

detalhes ou recantos auxiliares, revelaram o espírito de um projeto historiográfico

que, no entanto, explicou muito sobre as suas intenções e que demonstrou
amplamente tanto as suas potencialidades macrossociológicas como a sua
capacidade de alimentar o questionário antropológico27. Privamo-nos também da
possibilidade de dar à história global um quadro epistemológico (orientado para as
ciências sociais) e uma coerência temática (relativa às mudanças sociais no processo
de “globalização”) – e isto num momento em que ela se ‘questiona, tardiamente, mas
lucidamente, no tipo de descrições às vezes irênicas e desencarnadas que ela foi
capaz de gerar28. Além disso, nem sempre é fácil aceitar a palavra dehistória mundial
Com estilo britânico e americano quando ela nos fala sobre a diversidade do mundo;
as suas bibliografias, alimentadas quase exclusivamente por referências em língua
inglesa, muitas vezes negam antecipadamente o poliglotismo a que ela chama29.
O caráter experimental da micro-história é valioso porque permite evitar
linearidades e teleologias, apontar desvios e descontinuidades, restaurar tateios e
procrastinações. A atenção às fontes e a leitura lenta da documentação permitem
abordar, na história, as incertezas dos atores, bem como os mal-entendidos – muitas
vezes operacionais – que resultam da natureza não aleatória, mas iterativa, das suas
interações.30. Podemos imaginar todos os benefícios que podem ser retirados desta
posição metodológica numa história de trocas de longo prazo em que intervêm vários
seres e entidades, modificando-se na proporção das relações que estabelecem. Isto
certamente não deveria isentar a “micro-história global”, caso contrário ela se tornaria
nada mais do que um reservatório de histórias, de pensar nos seus próprios
protocolos de generalização. O perigo espreita

27-Carlo GINZBURGO,O sábado das bruxas,trad. por M. Aymard, Paris, Gallimard, [1989]

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

1992.
28-Jeremy ADELMAN, “O que é a história global agora? », 2017, https://aeon.co/essays/
isglobal-history-still-possible-or-has-it-had-its-moment.
29-Samuel MOINe André S.ARTORI(dir.),História Intelectual Global,Nova York, Columbia
University Press, 2013; Maxine BERG(dir.),Escrevendo a História do Global: Desafios para o
Século 21,Oxford, Oxford University Press, 2013. Uma observação já levantada por R. C
HARTIER, “Consciência da globalidade:::”, art. cit., pág. 120, e compartilhado, mais de
quinze anos depois, por J. A.DELMAN, “O que é a história global agora? ", arte. cit., e por R.
D.RAYTONe D. M.OTADEL, “Discussão: Os Futuros da História Global”, art. cit., pág. 8.
Ironicamente, este provincianismo linguístico da história global anda de mãos dadas
com a crítica encantatória de um eurocentrismo consubstancial com a retórica de um
"inevitável"ascensão do Ocidente.No entanto, tentam-se encontrar novos espaços
internacionais de diálogo académico e intelectual, que passam pela reflexão sobre a
concessão de vistos a investigadores da área.Sul Globale desenvolvendo uma política de
tradução de conceitos e referências. Veja, por exemplo, Sven B.ECKERTe Domingos S.
ACHSENMAIER(dir.),História Global, Globalmente: Pesquisa e Prática em todo o Mundo,
Londres, Bloomsbury, 2018, tentando responder ao desafio colocado em Dominic S
ACHSENMAIER, “História Mundial como História Ecumênica? ",Jornal de História Mundial,
18-4, 2007, pág. 465-489.
30-Carlo GINZBURGO, “'O historiador e o advogado do diabo'. Entrevista com Charles Illouz
e Laurent Vidal. Primeira parte ",Gênese,53-4, 2003, pág. 113-138; Simone CERUTTI,
“História pragmática, ou o encontro entre história social e história cultural”, Vestígios.
11
Revista de ciências humanas,15, 2008, pág. 147-168.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

sempre de uma divisão do trabalho histórico entre, por um lado, investigadores

especializados que documentam de forma detalhada (e mais ou menos solitária)
aspectos do passado e, por outro, os arquitectos de grandes sínteses. A ideia de um
aumento de generalidade realizado por coligação de casos, ou seja, por agregação de
resultados de investigação empírica, faz pouco sentido quando se trata de um campo
de estudo que abrange um número potencialmente infinito de situações. A noção
frequentemente invocada de “normal excepcional”, apresentada por Edoardo Grendi,
só é válida na medida em que é concebida como uma via privilegiada de acesso a
regularidades sociais cuja lógica global deve ser restaurada. O “normal excepcional”
não é da ordem da singularidade pura, pois se apresenta, ao nível dos arquivos, como
uma discordância numa série31. No entanto, é precisamente o princípio da
regularidade desta série que fornece o enquadramento do contexto relevante, aquele
que é essencial desdobrar para restaurar um conjunto de ações constituídas por
espaços de constrangimentos, por margens do homem.–trabalho e escolha. Como tal,
o recurso ao nível “biográfico” não pode limitar-se ao simples destaque feliz da
“capacidade de acção” (agência)indivíduos. Para escapar a uma concepção de
individualidade que dá demasiada ênfase aos seus significados contemporâneos, a
“micro-história global” deve ser o instrumento de um teste indefinidamente renovado
das relações necessariamente lábeis entre normas e comportamentos colectivos.32.

“Seguir”: uma abordagem multisituada para contextos sociais

Um dos paradigmas que estrutura a maior parte dos estudos classificados sob o

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

rótulo de “micro-história global” é aquele que consiste emseguirseres, coisas,
objetos, disputas e até emoções, fora de um quadro estritamente europeu
– entendendo-se que as definições deste quadro são elas próprias evolutivas e
polissémicas33. Os pressupostos heurísticos desta abordagem são múltiplos.
Itinerários e trajetórias são vistos como reveladores de redes, relações e
contatos; essas conexões atestadas evitam julgara prioria relevância das escalas
(de análise, comparação ou fenômeno histórico). Por outras palavras, a
mobilidade, a circulação e as viagens convidamcruzando contextos, até
operações de tradução que produzem uma variedade de fontes cujas condições
de emergência e significados estratificados devem ser restaurados.

31-Edoardo GRENDI, “Microanálise e história social”,Quaderni históricos,12-35, 1977, pág.

506-520;Id., In altri termini. Etnografia e história de uma sociedade do anti-regime,Ed. por
O. Raggio e A. Torre, Milão, Feltrinelli, 2004; MatteoGIULI, “Morfologia social e contextualização
topográfica. Uma micro-história de Edoardo Grendi",Revista brasileira de história, 37-76, 2017,
pág. 137-162.
32-Jean-Claude PASSERONe Jaques R.EVEL(dir.),Pense caso a caso,Paris, Ed. do EHESS, 2005;
João L.EVI, “Os usos da biografia”,Anais da ESC,44-6, 1989, pág. 1325-1336; Sabrina L.
ORIGA,O “pequeno x”. Da biografia à história,Paris, Ed. du Seuil, 2010. 33-Antonella R
OMANO,Impressões da China. A Europa e a globalização do mundo (século 16-século 17
12
século),Paris, Fayard, 2016.
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

Obviamente, a documentação não se apresenta como um material plano, um

conjunto de dados brutos e transparentes que permitiriam ligar todos os pontos
dos percursos em linha recta: é objecto de uma selecção e construção associada
ao histórico investigação34. No entanto, é precisamente esta ênfase na fonte, na
procura de pistas e vestígios em colecções documentais potencialmente muito
heterogéneas, que representa um desafio premente para uma história global
abrangente; este último ficaria afastado dos arquivos e seria, portanto,
justamente acusado de realizar apenas compilações de segunda mão35. Fazer
uma verdadeira “micro-história global” envolve, pelo contrário, mobilizar
documentos de natureza diversa, permitindo identificar a variedade de fontes e
recursos à disposição dos historiadores nos múltiplos espaços que observam e
estudam (situações pontos de partida e chegada, locais de trânsito, instituições
de arbitragem política, judicial ou diplomática, etc.). Uma reflexão sobre os tipos
de fontes encontradas em função dos locais examinados merece, portanto, ser
realizada, tanto no silêncio como na abundância de documentos.36.
Seguir pessoas, coisas e ideias é um método comprovado da abordagem micro-
historiadora. Carlo Ginzburg e Carlo Poni consideraram os nomes como “migalhas de
pão” guiando os pesquisadores através de uma pluralidade de fundos arquivísticos37.
Esta abordagem que consiste em rastrear nomes ou coisas nos seus vários locais de
detenção, hoje facilitada em parte pela digitalização de documentos, tem fortes
afinidades metodológicas com o programa de “etnografia multissituada” promovido
em meados da década de 1990. 1990 pelo antropólogo Jorge Marcos38. Levar em
conta o “global” é aqui entendido de duas maneiras: não apenas no sentido de uma
história “multidimensional” que leva em conta a “sociedade como um todo”39, mas
também, e sobretudo, como um convite ao empréstimoaté o fimcada um dos

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

caminhos que os atores e “actantes” percorreram – seja

34-Jean-Claude PASSERONe Jaques R.EVEL, “Pense em casos. Raciocínio a partir de

singularidades",emPASSERONe J. R.EVEL(dir.),Pensando em Casos, op. cit.,pág. 15-21. 35-Um
ponto levantado, nesta edição, pelo artigo de Sebouh David Aslanian. 36-Romain BERTRAN
,O longo remorso da conquista. Manila-México-Madri: o caso Diego de Àvila, 1577-1580,
Paris, Ed. du Seuil, 2015. Sobre a assimetria de fontes, ver artigo de Roberto Zaugg nesta
edição.
37-Carlo GINZBURGOe Carlos P.ONI, “A micro-história”,Debate,10-17, 1981, pág.
133-136.
38-George EMARCO, “Etnografia no/do Sistema Mundial: A Emergência da Etnografia
Multisituada”,Revisão Anual de Antropologia,24, 1995, pág. 95-117. A etnografia
multissituada compartilha afinidades metodológicas com a abordagem de Bruno Latour.
Ver, sobre este assunto, as observações de SCONRAD,O que é história global?, op. cit.,
pág. 121-122 e 128-129.
39-No sentido que Bernard L entendeuPEQUENO, “A sociedade como um todo: sobre três
formas de análise da totalidade social”,Cadernos do Centro de Pesquisas Históricas,22,
1999, http://journals.openedition.org/ccrh/2342. Este é também o sentido que lhe dá
Fernand B.RAUDEL, “Como conclusão [com discussão]”,Revisão (Centro Fernand Braudel),
1-3/4, 1978, pág. 245, para quem a “globalidade” não era a “pretensão pueril, simpática e
louca [:::] de escrever uma história total do mundo”, mas simplesmente o “desejo,
13
quando abordamos um problema, de ultrapassar sistematicamente os seus limites.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

como consequência do seu próprio movimento ou sob o efeito de fluxos e

refluxos que traçam cursos de ação restritivos. A técnica de “seguir” não supõe
um mundo homogêneo, povoado por entidades imutáveis e imóveis, reguladas
por metrologias estabilizadas. Pelo contrário, revela a fragmentação e a
multiplicidade de contextos, tecidos de assimetrias, difratados na documentação
por competências enunciativas diferenciadas e pelo acesso desigualmente
distribuído à informação. “Multi-situar” a análise não significa, portanto,
uniformizar a realidade que serve de referência, ainda que seja possível, ao longo
da investigação, evidenciar contínuos, formas de mistura ou lugares comuns que
ponham em causa, não necessariamente a especificidade dos contextos, mas
pelo menos o postulado de sua singularidade absoluta40.
Esta operação permite também realizar uma análise interativa das
fronteiras (políticas, linguísticas, religiosas) capaz de fazer justiça às mil formas
como são pensadas e praticadas, atravessadas ou contornadas. A menos que
ataque profundamente o universo vivido dos agentes históricos, ou seja,
renuncie a inventariar as categorias indígenas que organizam a sua apreensão
do mundo, a “micro-história global” não pode ser chamada a realizar as suas
“contextualizações”. ”estranho à sua documentação41. Seja qual for a escala da
ligação, convém restituir, o mais próximo possível dos percursos sociais, as
linguagens, fontes e categorias encontradas, assim como se revela necessário
tornar visíveis, no próprio corpo da narração, as operações de tradução realizado
pelo pesquisador. Seguir um ator ou um objeto pode, de fato, levar o historiador
a investigar situações desconhecidas, ou seja, mal documentadas e raramente
mencionadas com a mesma capitalização daquelas que geralmente emergem
nos relatos históricos.42. A “micro-história global” não escapa, portanto, a uma

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

das suspeitas geralmente associadas à ambição comparativa, nomeadamente o
difícil, mesmo impossível, domínio equivalente das diferentes áreas de
comparação.43. No entanto,

40-Jocelyne DAKHLIA, “A questão dos lugares-comuns. Modelos de soberania no Islão

Mediterrâneo",emBLPEQUENO(dir.),Formas de experiência. Outra história social,Paris,
Albin Michel, 1995, p. 39-61.
41-Simona CERUTTIe Isabelle GRANGAUD, “Fontes e Contextualizações: Comparando as
Instituições da África do Norte e da Europa Ocidental do Século XVIII”, Estudos
Comparativos em Sociedade e História,59-1, 2017, pág. 5-33.
42-Ver, por exemplo, a revelação, através de um subtil “jogo de escalas”, do tecido das
relações económicas e pessoais estabelecidas através do Atlântico pelos habitantes da
cidade de Angoulême emséculo 18século, o que nos permite afastar-nos de uma dicotomia
simplista entre “mundo conectado” e “mundo isolado”: Emma ROTHSCHILD, “Isolamento e
vida económica na França do século XVIII”,A Revisão Histórica Americana,119-4, 2014,
pág. 1055-1082 (que utiliza notavelmente o artigo de C. GINZBURGOe C.P.ONI,
“Microhistória”, art. cit., no nome como pão ralado). Descanse, como A. T apontaORRE,
“Micro/macro:::”, art. cit., pág. 52, para investigar as práticas sociais que levam ao
estabelecimento e manutenção dessas conexões para explicar seus significados e suas
problemáticas. 43-Jean-Frédéric SCHAUB, “Sobrevivendo às assimetrias”,emA.L.ILTIe outros.
(dir.),A experiência historiográfica. Em torno de Jacques Revel,Paris, Ed. do EHESS, 2016,
14
pág. 165-179; RBERTRAN,O longo remorso:::, op. cit.
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

para além da questão das competências linguísticas e filológicas dos

investigadores, o conhecimento do ser ou coisa “seguida” permite dar a toda
a documentação recolhida um significado distinto daquele que vê atribuído
no projecto comparativo: isto é orelaçãofontes que compõem um espaço de
sentido. Nada impede que a “micro-história global” seja escrita a várias mãos.
Tal como a história global, a escrita colaborativa deve ser arriscada, não só
para restaurar espaço na narrativa às ligações e comparações relevantes do
passado, mas também para ligar especialidades, competências e
questionários disciplinares.44.

Questionando as fábricas da distância

Seguir seres ou coisas de um lugar para outro obriga-nos finalmente a pensar

seriamente sobre a natureza das ligações e das distâncias e, portanto, leva-nos a
considerar os itinerários e as situações de contacto como tantos observatórios de
baixa altitude que põem em jogo a própria definição de global e local.45. A “micro-
história global” pode assim beneficiarmedir distânciasem vez de hipostatizá-los. Em
primeiro lugar, trata-se de caracterizar sociologicamente a consciência da distância
que orienta o comportamento dos actores e, avançando com os mesmos passos
cautelosos destes últimos, de reconhecer como parte da experiência dos distantes as
incertezas e dúvidas quanto aos meios de acesso e deslocamento até lá46. Em
segundo lugar, trata-se de ter em conta os condicionalismos ecológicos e
topográficos que estabelecem não só fronteiras ou passagens obrigatórias, mas
também mudanças de fase ou rupturas, para criar a história da produção dos lugares

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

antes de os tornar lugares de história.47. O local não é a cópia nem o sinônimo da
microescala (a rua, o bairro, a aldeia, etc.), mas a soma de interações e relações
espacializadas cuja descrição detalhada exige que tomemos

44-Veja o apelo por escritos plurais e coletivos lançado por Lynn HUNT,Escrevendo
História na Era Global,Nova York, WW Norton and Company, 2015, p. 151. Para
exemplos de habilidades reunidas para documentar conexões, consulte M. GARCÍA
-TEMRENALe GA WIEGERS,Um Homem de Três Mundos:::, op. cit. ;RJ-SCOTTE
JM HÉBRARD,Artigos da Liberdade:::, op. cit.Numa linha diferente, para escrita
colaborativa baseada na comparação de práticas sociais e textuais, ver S. C.ERUTTIe
I.G.RANGAUD, “Fontes e Contextualizações:::”, art. cit. 45-Romain BERTRAN, “História
global, histórias conectadas: uma 'virada historiográfica'? ",emACAILLEe S.D.OVNIX
(dir.),O “ponto de viragem global” nas ciências sociais, Paris, La Découverte, 2013, p.
44-66.
46-Sobre este ponto, ver as reflexões de Darío G. Barriera nesta edição.
47-A. TORRE, “Micro/macro:::”, art. cit. ;Eu ia., "'Construa uma comunidade. Irmandades e
localidade em um vale do Piemonte (século 17-século 18século) ",Anais do HSS,62-1, 2007, pág.
101-135. Em uma linha diferente, veja Anne GErritsen, “Escalas de um Local: O Lugar da
Localidade em um Mundo Globalizado”,emDNORTROPA(dir.),Um companheiro para a história
15
mundial, Malden, Wiley-Blackwell, 2012, p. 213-226.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

ato da pluralidade de identificações, lealdades e pertencimentos48. A “micro-história

global” aproveita aqui as reflexões sobre a “translocalidade” ou “transregionalidade”,
que em muitos aspectos – nomeadamente as histórias de parentescos, grupos sociais
ou diásporas – são semelhantes à abordagem “multissituada”.49.
Uma das questões que permanece, no entanto, diz respeito à utilização desta
abordagem para tempos anteriores à era moderna, caracterizada por recursos
documentais mais raros ou obedecendo a inscrições seriadas específicas. Se a globalidade
não é o mundo, mas uma escala convencional a ser empurrada para trás e reelaborada, se
a própria história global alimenta a ambição de ser uma abordagem e não um domínio de
objetos, nada nos impede de produzir “micro-histórias globais” da Antiguidade ou da Idade
Média50. Certamente, seria absurdo negar a intensificação das inter-relaçõesmais amplo
escala documentada a partir do15ºséculo, o que explica em parte por que a “micro-história
global” é principalmente uma questão de modernistas. Este tropismo das eras moderna e
contemporânea, porém, indica mais um estado documental do que uma particularidade de
método devido à mudança de escala.
Parece assim possível e até desejável produzir um relato coral das experiências
(multi)situadas destes espaços, em vez de pensar por comparação ou por analogia
nas divergências entre sociedades distantes. Dito de outra forma, a lacuna cultural,
jurídica ou económica não está necessariamente indexada à distância geográfica ou
linguística51. No entanto, existem de fatoefeitos de distanciamentoque influenciam as
expectativas e a conduta dos atores. Aqui, mais uma vez, o anacronismo aguarda
quem transfere a sua ideia instintiva de diferença religiosa ou cultural para situações
de intercâmbio comercial, diplomático ou judicial reguladas por metrologias
específicas – que não devem ser conjecturadas, mas detalhadas. Esta escala relativa
de distâncias revela-se decisiva, nem que seja para evitar postular o carácter

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

excepcional de certas bacias de circulação que, se serviam de laboratórios para o
estudo de ligações de grande escala,

48-Dário G. BCHEGARÁ, “Entre o retrato jurídico e a experiência no território. Uma

reflexão sóbriafunção de distânciadas normas dos Habsburgos às sociabilidades
locais dos oidores americanos",Caravela,101, 2013, pág. 133-154. 49-CGDEVITO,
“Verso una microstoria translocale:::”, art. cit. ; Christopher H. J.OHNSONe outros. (
dir.),Famílias transregionais e transnacionais na Europa e além: experiências desde
a Idade Média,Nova York, Berghahn Books, 2011; João P.AULMAN, “Regiões e Welten.
Arenen e Acteure regionaler Weltbeziehungen seit dem 19. Jahrhundert”,Zeitschrift
histórico,296-3, 2013, pág. 660-699.
50-Ver, por exemplo, Nicholas PURCELL, “Dependências desnecessárias”,em
JBELICHe outros. (dir.),A perspectiva da história global,Oxford, Oxford University Press, 2016,
pág. 65-79. Com foco na produção, distribuição e consumo de resinas aromáticas
na Idade Média central, Purcell toma emprestado de Jan de Vries o conceito de “
globalização suave”,por outras palavras, uma globalização (inclusive na era
moderna) que não é vista como a matriz antiga e inescapável do mundo atual, mas
como um processo histórico composto feito de integrações regionais e também de
desconexões: JanDEVRIES, “Os Limites da Globalização no Mundo Moderno”, A
Revisão da História Econômica,63-3, 2010, pág. 710-733.
51-O que o artigo de Jessica Marglin nesta edição mostra de forma muito eficaz, sobre os
16
limites do direito internacional privado no Mediterrâneo.
 MICROANÁLISE E HISTÓRIA GLOBAL

são muitas vezes considerados isolados historiográficos (o Mediterrâneo e o Oceano Índico

da era moderna, as Caraíbas do “Atlântico revolucionário”, por exemplo). Específicas para o
funcionamento de redes comerciais de longa distância, as situações de arbitragem de
disputas interculturais – que se relacionam tanto com o jogo da justiça soberana como
com a implementação–implementação de mecanismos flexíveis de controlo e sanção de
agentes e comissionistas – como tais parecem ser instâncias privilegiadas para calibrar
distâncias relevantes52. A partir de então, a comensurabilidade de entidades e experiências
não está mais no domínio do teorema, mas no domínio dos objetos. Torna-se mais uma
vez uma questão de investigação aberta, que exige uma sociologia detalhada dos
dispositivos e instrumentos de medição e tradução postos em prática.–trabalho dos atores
ao longo do tempo de suas interações53.
A distância não é apenas um problema geográfico. Questiona primeiro a
representatividade dos casos estudados, o que nos convida a pensar na recorrência das
ligações ou na aparente anomalia da sua existência. Encoraja-nos então a pensar sobre o
enfoque necessário para que o problema histórico permaneça relevante: a meio caminho
entre a utilização de categorias demasiado gerais para análise e a ausência de limiares,
fronteiras ou diferenças que justifiquem a comparação.54. Finalmente, a distância tem uma
dimensão temporal: contra as grandes narrativas teleológicas da “modernização” ou da
“globalização”, a “micro-história global” beneficia de um interesse atento pelas
desconexões, pelas desvinculações mais ou menos brutais que influenciam, também elas,
a forma como pensar em uma área e em uma escala cronológica relevante para fazer
comparações55. Aqui pode-se tecer o fio de um diálogo entre períodos modernos e épocas
mais antigas, estabelecendo a promessa de um trabalho coletivo realizado em conjunto
com a antropologia e a arqueologia.
Nesta perspectiva, que lugar podemos dar à operação de comparação?

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

Deveria preceder o destaque das conexões ou decorrer dele? Cai no
privilégio reflexivo do historiador ou na competência prática do historiador?

52-F. TRIVELATO,Coral versus diamantes:::, op. cit. ;Guilherme C.ALAFAT, “Famílias,

redes e confiança na economia moderna. Diásporas mercantis e comércio
intercultural",Anais do HSS,66-2, 2011, pág. 513-531, aqui pág. 527-528; Dagmar F.
REIST, “'Ich schicke Dir etwas Fremdes und nicht Vertrautes’. Briefpraktiken als
Vergewisserungsstrategie zwischen Raum und Zeit im Kolonialgefüge der Frühen
Neuzeit”,emDFREIST(dir.),Diskurse, Körper, Artefakte. Historische Praxeologie in der
Frühneuzeitforschung,Bielefeld, transcrição, 2015, p. 374-404.
53-Sanjay SUBRAHMANYAM, “Além da incomensurabilidade: por uma história conectada dos
impérios aos tempos modernos”,Revisão da história moderna e contemporânea,5/54-4 bis,
2007, pág. 34-53; Jocelyn DAKHLIAe Wolfgang K.MAIS FACILITADO, “Um Mediterrâneo entre dois
mundos, ou mundos contínuos”,emJDAKHLIAe W. K.MAIS FACILITADO(dir.),Muçulmanos na história
da Europa,voo. 2,Passagens e contactos no Mediterrâneo,Paris, Albin Michel, 2013, p. 7-31.

54-Uma atividade reflexiva de “invólucro » (ou “mise en cas”) promovida em particular por Charles C. R
CONTRAe Howard S.B.ECKER(dir.),O que é um caso? Explorando os fundamentos da investigação social,
Cambridge, Cambridge University Press, 1992.
55-Victor BLIEBERMAN,Estranhos paralelos: Sudeste Asiático no Contexto Global, c.
800-1830, 2 vols., Cambridge, Cambridge University Press, 2003-2009; HFAZIOVENGOAe L.
17
F.AZIOVARGAS, “La historia global:::”, art. cit.
 R.BERTRAND·G. CALAFAT

o ator ? Como podemos reintroduzir o estudo das mudanças (socioeconómicas e

culturais) na análise das conexões muitas vezes reveladas de forma sincrónica? Como
podemos contar a história da dispersão e da assimetria de fontes e locais de acção
sem ceder à tentação de recompor apressadamente uma grande narrativa do
“nascimento do mundo moderno” ou da sua “ocidentalização”? Porque a
implementação–O trabalho de “micro-história global” é sempre experimental, traz
consigo a sua quota-parte de questões e desafios de escrita. Nunca é fácil respondê-
las ou mantê-las, mas é sempre proveitoso enunciá-las claramente; É nesta condição,
sem dúvida, que poderá tornar-se, mais do que um rótulo, um verdadeiro paradigma.

Romain Bertrand
VSERI(Po-C CiênciasNRS)

Guillaume Calafat
Universidade de Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Instituto de História Moderna e Contemporânea)

© Éditions de l’EHESS | Baixado em 16/03/2024 de www.cairn.info (IP: 168.227.72.86)

18