ÒYÈKÚN NILOBÈ

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REZA :

Òyèkún Nilobè Bàbá Amalú Koma Arugbo nişe Ekun bayé ayalo gbogbo
nişe ayalo oun bisyé ọmọde baya omá Arugbo nitu aye Şe Obífin Obífa
koyinnibó

IFÁ de:

Káfírèfún Òrúnmìlà, Şàngó e os Ìbejì REFRÃO:

 Os olhos do joven ardem a chama e nos olhos do velho

 Coisa trocada em reunião se resolve

 O que se perdeu faz tempo, vai aparecer

 A gente desse mundo não se junta com a do outro mundo

NACE (SURGIMENTO) :

 O Pagugú ou Bastão de Eegún

 O Porquê os Tambores não Tocam Grátis

 A Peticção de Òsányin(Se reza Òyèkún Nilobe)

 A noite

ASSINALA:

 Ifá Iré Oese Eegún FALA:

 A Cana Brava, a pessoa tem o coração vazio. Não tem amado ninguém
na vida, não conhece a felicidade, o afecto e o carinho, insensível
com a dor alheia.

 De Percas de órgãos internos tais como: Útero, Testículo, Rins,

Pulmão, etc.

 Do comerciante que dava esmolas, enquanto dava e atendia a

Òrúnmìlà prosperou

 De Adorar a Odùdúwà e a Òrìşà Oko

 De que vive até uma idade avançada

 De desgosto provocado a outra pessoa e essa pessoas se adoeceu e
os familiares reclamam a você

 De insônia, que não dorme bem, escuta ruídos de tambores

distantes

 De relações deterioradas e de rivalidade com um irmão seu

 De receber a Òrúnmìlà

 De Abortos na mulher

 De pessoa que esta muito atrasada

 De discussão de seu irmão com inimigos perigosos

 De perigo de morte de um filho ou filha sua

 De enganos nas relações com outras pessoas incluso, até com as

Relações amorosas

 De que aqui veio a miséria ao mundo porque o céu e a terra não

fizeram Ẹbọ nem pagaram tributos a Òsányin.

 De que à pessoa o sangue pode subir a cabeça

 De intenções de suicidio, de tirar-se de algum poço ou de uma

altura intentando contra sua vida

 De perda de prendas pessoais que faz bom tempo lhe extraviaram.

 De um filho de Şàngó que ira trazer a sorte

 De dois Obìrin

 O Comerciante o Roble (árvore dura) e a Coruja, o que se vê não

se fala  De lugar e atentar contra um familiar que é Quimbicero

 De que aqui mudaram a letra à Olófin

 A pessoa é titular médico, engenheiro, advogado, etc.

 Agboni e Òrìşà Aloşe, o filho de Odùdúwà deus da terra se adora a

Odùdúwà e a Òrìşà Oko. Neste Odù de ifá a pessoa vive até a idade
avançada. O homem desse ifá é Alorí “O servente de Òrúnmìlà”,
Òrúnmìlà o protege.

 Aqui Şàngó da candela

PROIBIÇÕES:

 Não se come fígado

 Não salte por cima de buracos

 Não pense em suicídio

 Não engane à ninguém

 Não levantar falsos testemunhos à ninguém

 Não se pode montar a Cavalo, nem passar por detrás de nenhum

animal

quadrúpede por que pode chutar

 Não se pode montar a mulher em cima no acto sexual

 Não fale mentiras

 Não teime com ninguém pode haver provocações

RECOMENDAÇÃO :

 Não dê de presente nem empreste sua roupa

 Cuide muito a Oégbà coloqueo 3 apitos e apite de vez em quando 

Não se confie em ninguém

 Faça Ẹbọ com rosas de cores e ẹiyoé méjì

 Banhos com folhas de ameixa amarelas, Vinho seco e água de Òşùn 

Receba a Òrúnmìlà e dê esmola para que a sorte venha

 Dê comida a seu Ango e a Eegún para que tenha desenvolvimento 

Tenha cuidado com Roubos

 Tem que receber Ifá, Odùdúwà e aos Ìbejì

 Não saia a rua de noite porquê te podem prender por roubo ou

equivocação

EWÉ DO ODÙ

Higo Ciruoa Amarila

NOTA: Para mais informações ver o livro “As 101 Ewé de Ozain no
quarto de santo” de Marcelo Madan. RELAÇÃO DE PÀTAKI

1. Nasce a petição de Òsányin

2. Caminho do pai de José

3. Os Tambores não tocan grátis

4. Aqui se repartiu a luz pelo mundo

5. Aqui o Ewé Mar Pacífico, recibeu o poder que Òsányin lhe deu

6. A mentira tem asas curtas

7. Os Awoses mudaram a letra à Olófin

8. A Armadilha de Olófin

9. A Imagen de Olófin na Terra

10. Os aprendices

OBRAS (TRABALHO COM O SANTO) COM ÒYÈKÚN NILOBÈ

Ẹbọ com akuko coloridos

Osaidie, òtá keké, Àgbado, gbogbo Ewé, gbogbo Aşọ, gbogbo Àşe, 16
pedaços de eran malu (carne bovina)assadas, 16 palitos mariwo,
atitan ilé, bleo blanco, água de côco.