IRETE FUN

O Awo não fica em parques públicos.

 Irete Ofun.
 Arquivo Irete.
 Irete Diversão.
 Irete Atefun.
 Irete Ofundi.
O que nasce no Arquivo odu Irete?
 Que XANGÔ decretou a infelicidade do mundo.
 A Elefantíase.
 A cinza do berçário, uma vara abençoada por ODUDUWA.
 Hérnia escrotal.
 Dê 1 eyelé fun fun na entrada do Igbodún de Ifá para ODDUN.
 a tornozeleira
 Que Awoses e Santeros não se sentam em parques.
 O pote verde e o pote oco.
Sobre o que fala o letreiro Arquivo Irete?
 O bebedor e o embaraço falam com o Rei.
 Exu BI ajuda e perde o favorito do rei.
 As feras foram domadas.
 O pombo é respeitado por toda a vida.
 O Awo constrói seu AGAYU AÑA AÑA.
 ORUNMILA abençoou seus filhos Awoses.
 ORUNMILA tirou XANGÔ da montanha.
 A procissão fala e o Iyaré corre perigo.
 Este é ELEGBA ELUFE, Exu AFRA LOLE, Exu AKADERE e Exu BI.
 IRETE FILE é o filho mais novo de IKU.
 IRETE FILE e OFUN BILE são irmãos.
 Este é o Construtor de AÑA. O tambor TINGA.
 Eyelé é dado à Lua.
O sinal de Irete Ofun indica:

 A OYA ajudou o Omó IRE ATEFUN a abrir as estradas.

 ORUNMILA teve muitos afilhados com Ifá.
 Abundância negada necessidade.
 A disputa entre o Obiní del Awó e o Palero fala.
 Os Obinis vejam o GAN de OLOFIN.
 ORISHAOKO fala, caminho e verdade dos Santos, através do EGUN
IMOLE.
Recomendações do sinal Arquivo Irete
 O pombo é respeitado por toda a vida.
 Use um chapéu vermelho e preto.
  O capricho é sua ruína.
 Dê velejar a XANGÔ no rio, com duas galhadas. O OGUE carregado é
preparado e engarrafado com ileké de SHANGO.
 Você não deve mais reclamar ou chorar porque seu lugar é devido à sua
própria cabeça. Tenha cuidado cair prisioneiro.
Provérbios do Arquivo Irete:
 Ninguém pode ser felizmente o juiz de sua própria consciência.
 Ganhe a aposta inteligente.
 Por seu capricho, ele é escravizado.
 Um filho desobediente, castigo dos pais.
Proibições do Arquivo Irete :
 A Obiní não deve se envolver com o que não lhe pertence, nem deixar
seus afazeres domésticos.
 Não deve ser molhado com água da chuva.
 IRETE FILE tem que cumprir todos os preceitos de Ifá e ouvir todos os
conselhos que ORUNMILA lhe deu e aqueles que lhe são dados
diariamente.
Ifa odu Irete File diz:
Cuidado com uma onda de calor e um susto. Nunca diga que sabe, não seja
teimoso, porque por isso pode lhe custar a vida, não beba bebidas
alcoólicas. Para cumprir o que você ofereceu, você deve fazer EBO. Agradeça
a sua mãe que o protege de todo o mal. Não fique nas esquinas, não passe
tempo em parques ou bares, porque o sangue pode fluir e pode haver
confronto um com o outro. Não seja tão ciumento. Evite as corridas. Você sente
o EGUN à noite, não tenha medo. Deixe sua terra para buscar a sorte. Não
brigue mais com seu parceiro. Cuidado com a prisão.

Significado do arquivo odu Irete (Ofun):

É o Odu #226 da Ordem Senhorial de Ifá.

Os homens domesticaram cavalos para usar como animais de carga e

transporte.

Use um chapéu vermelho e preto.

O capricho é sua ruína.

Ele canta e dança, mas será difícil para ele sair na frente.

IRETE FILE tem que cumprir todos os preceitos de Ifá e ouvir todos os
conselhos que ORUNMILA lhe deu e aqueles que lhe são dados diariamente.
Deve ser colocado para tocar 9 sinos no pé esquerdo e dançar.

Não deve ser molhado com água da chuva.

Dê velejar a XANGÔ no rio, com duas galhadas. O OGUE carregado é

preparado e engarrafado com ileké de SHANGO.

Cuidar da boca pode doer e custar caro. Você deve jogar truques para se livrar
de problemas.

Existem trajetórias matrimoniais e o sangue pode fluir. Não é feliz.

A Obiní não deve se envolver com o que não lhe pertence, nem deixar seus
afazeres domésticos.

O okuní atinge o obiní, evite-o.

É um Ifá de viagem. O Awó deve dar 2 eure a Ifá, um ao sair da terra e outro ao
chegar.

Receber ODUDUWA é como seu pai.

Fala-se de loucura por maldição.

Ele sofre de hérnia escrotal ou algo semelhante e não pode fazer OFIKALE
TRUPON.

Sua própria família o inveja e fecha as estradas para que ele não progrida.

Sarayeye é feito com cinco etu e eles são dados à OYA. Um vai para a cidade
e os outros 4 ficam pendurados nos 4 ventos.

EBO é feito com todas as coisas comestíveis e a abóbora não pode faltar, para
que venha a abundância.

É um Ifá de herança e viagem, de viajante.

Você não deve mais reclamar ou chorar porque seu lugar é devido à sua
própria cabeça. Tenha cuidado cair prisioneiro.

Patakie do sinal do Arquivo Irete

AWO MAYERE, ESHU BI e o favorito do Rei.
Havia um Awó, chamado AWO MAYERE, que morava em um lugar que não
prosperava e queria sair de lá e não conseguia. Ele foi ver ORUNMILA, que o
viu este Ifá, que era o Odu de AWO MAYERE e o marcou EBO com: boi, galo,
chapéu branco, ekú, ejá, gbogbo otí e isso ao ponto que ele queria ir, ele
tomaria.

Quando chegou ao local, conheceu Exu BI, que morava no Monte. Ele tinha um
chapéu e Exu pediu, dando-lhe AWO MAYERE Moforibale, enquanto Exu BI
perguntou o que o trouxe ali. Ele explicou para ela. Nisso, o favorito de Obá
passou com a comitiva e Exu BI lhe disse que ele era um lutador e era o
favorito de Obá e que ninguém o derrotava. O Awo respondeu que gostaria de
lutar com ele. Exu BI lhe disse: Venha, vou apresentá-lo ao meu amigo
XANGÔ. E ele aprovou a ideia.
No dia seguinte, AWO MAYERE foi com Exu BI até a casa da Obá, para
organizar a luta e aceitou, que consistia em quem levasse mais gente para a
rua sem sangue por 15 dias, ganharia o prêmio.

O primeiro a sair foi o preferido de Obá. Nisso, Exu BI saiu para a rua. No canto
encontrou ekú, ejá, awadó, mais tarde otí e quando Eshu BI chegou ao café,
começou a grande briga. Muitas foram as vezes que as Obiní deixaram seus
afazeres para ver o preferido de Obá e formaram tragédias com seus maridos,
às vezes até derramamento de sangue. Foi assim que os acontecimentos
aconteceram, até que a Obá disse ao seu favorito: Não saia mais, porque muito
sangue foi derramado.

Mais tarde, AWO MAYERE saiu com o boi pela rua, às 12 horas da noite, como
um relâmpago. Ele estava indo tão rápido que ninguém podia vê-lo. As
pessoas ficavam constrangidas com o barulho da noite, porque ninguém
conseguia ver a pessoa que ele era. Até o próprio Obá começou a se
alarmar. MAYERE saiu para a rua, montado no novilho. A multidão atrás dele
era interminável, pois ele andava muito devagar e era dia claro, sem que
houvesse qualquer infortúnio ou acidente entre os habitantes da cidade. E
assim ganhou a aposta, por ser o mais inteligente e a Obá o recompensou com
a sucessão no Trono.

Nota : É um Ifá de herança. A tornozeleira nasce. Leri muda. As feras foram

domadas.

Nota : Use chapéu vermelho e preto. Coloque o chocalho atrás da porta.

Trabalho : Dirija para SHANGO na margem do rio. Os OGUEs estão

carregados.

Nota : As vacas foram domesticadas.

Nota : Nasce que os Awoses e Santeros não se sentam nos parques.

ORUNMILA cura a hérnia do personagem.

ORUNMILA tinha 3 omó e quando foi visitar a terra AYO, disse a eles que
queria saber como seria a viagem até aquela terra. Eles viram este Ifá e lhe
disseram que ele tinha que ir para Orubo e deveria dar ao seu Ifá um eure
quando ele saísse e outro quando chegasse em sua terra. ORUNMILA tornou-
se o EBO e partiu para a casa de OLUESKE, que era o Obá da terra AYO. Três
dias depois, AYO chegou à terra, começando a consultar e curar as pessoas,
alcançando sua fama na Corte de OLUESKE, onde ELEGBA ELUFE, que era o
nome de ELEGBA naquela terra, disse a Obá OLUESKE que entrasse aquele
estranho em sua corte . Aconteceu que Obá OLUESKE e ELEGBA tinham
testículos herniados, que chegavam até os joelhos e o Obá se arrependia
porque não podia sair nem OFIKALE TRUPON com seu Obiní. ORUNMILA viu
este Ifá e marcou-o EBO com um Ounko, 2 akukó, 2 adié, 2 eyelé, asho
timbelara e owó medilogun. A Obá fez e deu a Ounko para a ELEGBA, eu
acrescentei ela ao Ifá.

ORUNMILA tirou a medida da Canchila del Obá com Ou fun fun, pupua e dun
dun, e desmanchou a letra, colocou tudo dentro de um guiro e com o akukó
restante deu ao guiro de Okó del Obá; Tirou o tinshomó do akukó e colocou-o
dentro do guiro, atirou-lhe cinza e pendurou-o numa planta de Almácigo. No dia
seguinte, a Obá já estava curada. O BABA TOBI de Obá OLUESKE, que era
Omó ODUDUWA, enlouqueceu e ORUNMILA tirou outro guiro keke, tirou o
Ailanla Oriré de BABA TOBI, colocou dentro do guiro com 16 folhas de Iguí
Adamá e deu ao guiro 2 eyelé de li de BABA TOBI e ele foi
curado. ODUDUWA, vendo que ele havia curado seu filho, o nomeou Grande
Adivinho de todas as terras. Quando ORUNMILA voltou para sua terra, fez o
que seu Omó havia indicado e voltou para dar eure ao seu Ifá,

Nota : A hérnia escrotal nasceu.

Arquivo Irete Ifa Tradicional

ÌRETÈ ÒFÚN

Fèré ló ré kojá ònà

Mo se bémó ni
A díá fún Yèyé Òténgélè
Òténgélè ní n bèèrè póun yo kúò lówó ibi báyìí?
Wón ní kó rúbo
Wón ní elédàá ìyá è ní yóò dúró tì Í
Wón ní kó rú emó kan
Aso funfun
Tí ìyá ó fi wé Orí è
Igba àti Ògún owó ni kée rúbo Kó wáá se emó fún
iyá òhún
Wón ní enu ni
je tán
Enú mu tán
Enú bá n wúre
Òténgélè sì ti lérí láàrin egbé è
Póun lè so aso osùn di funfun
Ngbà ou rúbo tán
Wón bá wá bá a
'Aso osùn tóo lòó so di funfun
Àwon fé rí I
Wón bá ju aso osùn Sílè
Bìrí tí ó yìí
Won ò mo ení ó mú aso osùn nlè
Wón bá ju aso funfun Sílè
Ní bá n jó ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Fèré ló ré kojá ònà
Mo se bémó ni
Àwon ló sefá fún Yèyé Òténgélè
Èyín tí n lo rèé so se à osùn di
fun òmté
Fèré
l ló wáá saso osùn di funfun.

Ifá implora a essa pessoa que tenha cuidado com sua mãe porque ela é seu
deus. Se ele se recusar, as coisas vão ficar ruins para ele. Se sua mãe estiver
viva, ele deve comprar um pano que a mãe possa amarrar em sua cabeça. Ele
também deve comprar um rato Emo para a mãe usar como sacrifício para seu
Ori. Se ela estiver morta, ele deve preparar um rato emo e pendurá-lo com um
pano branco sobre seu túmulo. 420 unidades de dinheiro é o custo do sacrifício
junto com o pano. O Orí da mãe o acompanhará.

Foi Fèré quem atravessou a rua

Achei que fosse um emo rat Foi ele
quem fez a adivinhação para a mãe de
Òténgélè Òténgélè é quem pergunta se ele poderia escapar do mal que o
atormenta
Aconselharam-no a oferecer sacrifício
Aconselharam-lhe que o espírito de sua mãe não o abandonaria
Ele foi aconselhado a oferecer um rato emo como sacrifício
Um pano branco também
Que a mulher deveria amarrar como um lenço
Ele também deveria sacrificar 420 unidades de dinheiro
Ele deveria cozinhar o rato emo para sua mãe comer
A boca é a única que faz o sacrifício aceitar as oferendas pelo Orí, diziam
A boca acabou de comer
E bebeu alguma coisa
Ele então começou a rezar
Òténgélè havia se vangloriado anteriormente entre seus contemporâneos
Desde que ele é capaz de mudar um pano de vermelho para branco
Depois de fazer o sacrifício
Eles viriam desafiá
-lo 'O pano vermelho você se gaba de mudar para branco'
'Nós queremos veja a magia hoje'
Eles então largaram o pano vermelho
Espontaneamente
Ninguém podia ver quem pegou o pano vermelho
E o substituiu por um branco
Òténgélè então começou a dançar e ficou feliz
Ele estava elogiando seu Babaláwo
E seu Babaláwo elogiou Ifá
Ele disse que era exatamente como seu babaláwo havia dito
Foi Fèré quem cruzou o caminho
Eu pensei que era um rato emo
Foi quem fez a adivinhação para a mãe de Òténgélè
Quem ia mudaria o pano de vermelho para branco
Foi Fèré que realmente tinha atravessado a rua E eu pensei que era um
rato emo Òténgélè
foi a mãe quem trocou o pano vermelho pelo branco.