Osa Kuleya

 O sobrenome de OYA de IYANZA ou YANZAN.

 Que para iniciar qualquer cerimônia ou trabalho de Ifá você tem que
“MOYUBAR”.
 A cerimônia de tirar OGUN da montanha quando alguns de seus filhos
serão coroados a OGUN.
 virtude de OYA, mas perdeu força.
 O segredo das ervas para lavar OGUN.
 AGBON, IMO e OYE, que mais tarde se tornou HOO-RO (ORO), e na
terra é ELA.
 O trono de Ifa, que é a sede da sabedoria.
 Nasceram: As bibliotecas de Ifá.
 Os segredos da tartaruga e do peixe.

Sobre o que fala o sinal de Ifa Osa Kuleya?
 Foi onde OYA para salvar seus filhos parou de comer carneiro e deu
para XANGÔ.
 Aqui: É onde os Awoses guardam papéis secretos e não os estudam.
 Foi onde OLOFIN amaldiçoou todas as religiões.
 As portas de Ife estavam fechadas.
 O Babalawo não anda sozinho.
 A pessoa tem transcendência de vestimentas dos ancestrais e herança
de vestimentas ou Orixás.
 Existe um Egun que destruirá toda a família.
 Um espírito médico fala com a pessoa.
 A mulher trabalha para derrubar o marido.
 É um Ifá da escravidão.
 Indica perda de voz.

O que marca o sinal de Ifa Osa Ogunda?

 A cabeça não é pedida com peixe que tem uma língua pequena.
 A pessoa pode ser amarrada. Ela também é louca.
 Eles colocaram OGUN para segurar o Mundo.
 O segredo de Cao foi revelado.
 Otupon-ogbe recebeu o segredo para terminar de fazer o Ilú-Baata.
 Ele sofre de vertigem, não consegue subir em altura e morre sozinho à
mesa.
 SHANGO descobriu a sensação no clitóris de OYA e ela enlouqueceu
quando SHANGO foi embora.
Provérbios do Sinal de Ifa Osa Kuleya:
 A guerra com os vivos é ruim, com os mortos é pior.
 Se ele tem um peixe grande, você tem que alimentá-lo até o riacho.
 Amarre o barco para não afundar.
 Quando realizo sacrifício, tenho boa sorte.
 Se eu não organizar minha vida, serei como Cao.
  Sabedoria, inteligência e compreensão, representa Ela.
 Os grandes sacrifícios são feitos pelas mães por seus filhos.
Código de Ética Ifa de Odu Osa Ogunda:

 O Awó não frequenta outras religiões porque Ifá é a única religião

abençoada por Olofin.

Ifa diz no Oddun Osa Kuleya (Ogunda):

Que você deve evitar todos os tipos de problemas e, se for para o campo, não
deve ir muito longe nas montanhas. Você não deve deixar nenhuma chuva cair
sobre você. Você tem que receber ORUNMILA.

Você tem uma cabeça quente.-Você. vai conseguir o que quer; Hoje em dia vai
chegar na sua casa uma pessoa que
nunca esteve lá; é justiça. OGUN está te pedindo uma coisa.

Agradeça a Aleyo e XANGÔ e OBATALA.-Diga ao seu irmão que se ele quiser

sair bem de seus negócios, o que Ebo deve fazer e que ele o respeite.-
Você. quer ser bonito.-Cuidado com um assalto. Há uma mulher que está
chorando por um homem. Você tem um temperamento muito ruim.-Cuidado
com uma perda, pode ser saúde, um emprego ou um negócio.- Você está com
muita pressa, seu inimigo é um menino gordo que não consegue vê-lo nem na
pintura; ele quer te machucar e você não tem nada com que se defender. Se
você é mulher: está grávida e pode estragar a criança, deve fazer Ebo com:
galinhas, penas de papagaio, flecha, onda, armadilha e tambor. você não pode
visitar nenhum prisioneiro hoje em dia.
ele gosta de pássaros; se eles te convidarem para pescar ou caçar, não vá
porque uma tragédia pode acontecer com você. você tem que se mudar de
onde você mora. ele quer ir para o campo, e quando for voltar doente.

Eles estão te defendendo de um assunto, de outra pessoa, eles têm que fazer
você ficar mal. -Cuidado com um ajoelhado esses dias. - Agradeça a
ORUNMILA e não despreze aquele que vai na sua casa.

Recomendações do Sinal de Ifa Osa Kuleya:

 Ele ressalta que as pessoas que acreditam que sabem tudo na vida e
não querem reconhecer os méritos dos outros, chegam a um momento
em que vivem humilhadas.
 YEMAYA ASHABA fala aqui. Vive em Ánfora e no seu interior transporta
21 elos de corrente e uma âncora. Do lado de fora e na base, é colocado
um pedaço de corda grossa com o qual um barco foi amarrado, enrolado
em forma de espiral.
 Quando este Odu sai para uma mulher; Você tem que ter cuidado com
um filho de XANGÔ, não a traia e depois não obedeça. Se ela estiver
grávida, deixe-a fazer Ebo para que ela não perca a criança.
  Você tem que ter cuidado com quem você sai, porque eles podem te
nocautear e abusar de você, e te engravidar. Ela também está chorando
por um marido.
 Se você tem um filho menor, tome cuidado para não deixá-lo doente, dê-
lhe um Awafakan, pois somente ORUNMILA pode salvá-lo. Ele vem
olhar para si mesmo por uma criança ou por justiça.
 Para o Awó: para este Odu ninguém é implorado por uma cabeça com
peixe quando ele tem uma língua pequena. Tem que ser com um peixe
que tem uma língua grande.
 Para este Odu você tem que bater na porta da casa.
 Por causa deste Odu você não pode ser desobediente, para não se ver
em grande perigo e para se salvar, você se torna escravo de uma
pessoa gananciosa. Cuidado com uma pessoa que parece pateta e te
dá um grande susto.
 Para este Odu você tem que mudar de casa. Ele proíbe ir ao campo e
não ir muito longe no mato, nem deixar cair sobre ele nenhuma chuva
forte, para que não volte doente. Você tem que ter cuidado ao defender
uma pessoa, isso vai fazer você ficar mal.
 Aqui você não pode desprezar quem vai à sua casa, assim como você
não pode ser fiador de ninguém. E tenha cuidado com os filhos menores
não os violem.
 Este Odu fala que a pessoa ascenderá na vida. Aqui o inimigo é gordo e
você nem consegue vê-lo na pintura. Você quer destruí-lo.Neste Odu a
pessoa tem a cabeça quente. Você deve receber Ifa. Aqui está uma
mulher chorando por um homem. Você tem um mau humor aqui. Você
não pode visitar os presos hoje em dia. A pessoa gosta de pássaros, se
eles te convidarem para caçar ou pescar, não vá porque algo ruim pode
acontecer com você.
 Aqui a pessoa quer ser bonita. Você tem que se mudar de onde você
mora.

Significado de Oddun Osa Ogunda (9-3):
 Este Odu fala de boa sorte cuidando de si mesmo e fazendo os
sacrifícios necessários. A pessoa tem alguém em quem não deve
confiar.
Foi aqui que OYA para salvar seus filhos parou de comer carneiro e deu
para XANGÔ. (sacrifício da mãe).
 O sobrenome de OYA nasceu de IYANZA ou YANZA. As bibliotecas
nasceram. É aqui que os Awó guardam papéis secretos e não os
estudam.
 Aqui OLOFIN amaldiçoou todas as religiões que não eram Ifá; É por isso
que todos aqueles que praticam algumas dessas religiões um dia têm
que ir antes de Ifá.
 Para este Odu o Awó não anda sozinho, pois querem roubá-lo. Aqui
para derrotar os inimigos, a lama da areia movediça ou do pântano é
derramada no Ebo
 Através deste Odu existe um espírito que foi um médico que fala com a
pessoa. Aqui a pessoa tem transcendência de vestimentas dos
 ancestrais e herança de vestimentas ou Orixás. Há também um Egun
que destruirá toda a família se não for cuidado adequadamente.
 Aqui as duas tartarugas na lagoa; o macho se apaixonou pela fêmea e
quando ele a escalou, ela se sacudiu e bateu o rosto para cima.
 A mulher faz trabalhos para derrubar o marido. A tartaruga também
enfeitiçou a filha mais nova de uma mulher, que a havia enviado ao rio
em busca de água.
 Aqui eles colocam OGUN para segurar o mundo. É um Ifá de
escravidão, a pessoa é escrava de seu cônjuge, ou de seu trabalho, ou
de sua família, ou de inimigos ou de um vício. OGUN deve sempre ter
uma cabaça de água fresca à sua frente.
Aqui nasceu: que para realizar qualquer cerimônia ou trabalho em Ifá ou
em Osha, começa o Moyubando. Primeiro, a cabaça de água doce é
apresentada a OLOFIN, depois continua como se sabe.
 Aqui nasceu a cerimônia de tirar OGUN da montanha quando OGUN vai
coroar um de seus filhos. Cerimônia que é liderada apenas pelos
Babalawos na montanha.
 Aqui nasceram os segredos da tartaruga e do peixe.
 Este Odu indica a perda da voz, que pode ser temporária por ter sofrido
uma forte impressão (susto), devido ao frio nos brônquios. Pode ser
irreversível devido a doença maligna.

Pataki do signo de Ifa Osa Kuleya:

O FILHO DO REI QUE NÃO OUVIU O CONSELHO DE ORUNMILA.

HISTÓRIA

ORUNMILA disse ao Rei que ele tinha um filho e para não deixá-lo caçar, o Rei
deu ao filho servos para que eles sempre o vigiassem porque o menino
gostava muito de caçar. Um dia, pelas costas dos guardas, o menino fez um
aceno e aproveitando que seus guardas estavam distraídos conversando, viu
uma cruz de pombo, pegou uma pedra, colocou na onda e mirou com tanta
força bom tiro que ele conseguiu matá-lo. O pombo estava circulando pelo
espaço, indo cair em um rio que ficava bem próximo dali, o menino, vendo que
a correnteza carregava seu pombo,
tentou pegá-lo e escorregou e também caiu no rio.

Já desesperado, uma tartaruga apareceu para ele e se ofereceu para salvá-lo

em troca de ele ser seu escravo, o menino consentiu. A tartaruga o salvou e o
colocou dentro de um tambor que ela tinha. De vez em quando o menino
cantava suas canções e a tartaruga anunciava que tinha um tambor que ela
tocava sozinha.

O Rei, desesperado pelo destino de seu filho amado, mandou chamar

ORUNMILA e ele olhou para ele e disse ao Rei que se ele quisesse que seu
filho aparecesse para ele, ele tinha que dar uma grande festa e convidar todos
os músicos da cidade , que seu filho ia aparecer ali, o Rei assim o fez. Ele citou
todos os músicos que foram chegando um a um, eles estavam tocando seus
instrumentos na frente do Rei e ORUNMILA. Quando foi a vez da tartaruga, ela
apareceu com um tambor e nesse momento o menino que estava lá dentro
começou a cantar e todos que estavam lá o ouviram. ORUNMILA disse ao Rei
que mandasse os músicos embora, mas que deixasse seus instrumentos, para
que no dia seguinte eles viessem recolher os
prêmios. Quando todos foram embora, tiraram o menino do tambor e
colocaram uma lata.